天津省天后宮導遊詞
各位團友，女士們、先生們，大家好!
歡迎來到天津，首先我給大家介紹一下天后宮的概況：
天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區最古老的建築，也是我國現存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據元史記載：“泰定三年(1320xx年)八月，作天妃宮於海津鎮。”元代建有兩座天妃宮，一爲原大直沽海河東岸的“天妃靈慈宮”，早年稱東廟，建於元延佑年間，於庚子之戰被焚燬，現僅有遺址。另一爲天津市現存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來就處於重要的政治經濟地位密切相關。天津東臨渤海，北倚盤山，揹負九水，海河直流入海，大運河南下，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐，特別是運河與海上漕運的發展，奠定了天津的重要經濟地位。金代在此建立直沽寨，自元代建都於大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)開始海運漕糧，後來海運漕糧連年猛增，漕糧運量從數萬石增至350餘萬石，大直沽至海河上游三岔河口就成爲漕糧轉運京師的中轉碼頭。元代在大直沽設立了接運廳，並於延佑三年(1320xx年)將直沽寨改爲海津鎮。從此天津進一步興旺起來，元人王懋德所寫“東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。
這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同，都是供奉一位傳說中的神女。天后宮內供奉的天后是一位保護海上航行的神，在歷史上實有其人，被衆人崇拜而附會爲神的。古代航海技術很低，不少海員、船伕死於船覆，葬於大海。人們恐懼大海的兇險，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄託於海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生於宋建隆元年(960年)，卒於雍熙四年(987年)只活了27歲，據記載林默自幼“生而神異”，聰明伶俐，習水性，“能乘席渡海，雲遊島嶼間”，曾多次救助遇難船隻，被衆人稱道，贊她爲龍女。她逝世後，當地百姓十分懷念，每當在航海中遇到風險時，就幻想一種超人的力量來拯救，祈禱林默的保佑，逐漸成爲人們的精神寄託。當人們航行闖過風險而平安渡海之後，就越加附會於神女林默的靈驗。起初只是在民間廣爲流傳，後被官方承認並啓奏當朝，在南宋紹熙元年開始封林默爲“順濟夫人”，元代至元十八年(1272年)晉封爲天妃，經歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封爲天后。民間尊稱“娘娘”、“聖母娘娘”，南方新暱地稱“媽祖”、“娘媽”。
明永樂二年在天津衛設城，城廓範圍日益擴大，南糧北運，南北物資交流進一步發展。天津鹽業、漁業、航運業、手工業、商業日益發達，天津城東的天后宮香火越來越興旺。到清代對於天后宮的信仰從保護航海擴大到成爲保護天津地方的神靈，譽天后宮爲“天津福主”，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨着天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)爲適應人們的迷信心理，不斷在宮內增添各類神像及神殿，諸如天后宮聖母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側設財神殿、龍王殿、河伯殿、關帝殿、火神殿、竈君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應了天津舊社會各個層次，各個方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習俗，就是爲求子嗣去天后宮內“拴娃娃”。此外渴望發財的商賈，祈靈武運的軍閥官兵，乞求消災除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后聖母諸神面前虔心祈禱，燒香許願。這光怪陸離的現象反映了舊社會落後的一個側面，但是天后宮畢竟是天津地區的開發與變遷的歷史見證。
天后宮建成後，明代永樂、正統和萬曆年間先後重修，清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。解放後，1954年天津市人民政府將天后宮定爲市級重點文物保護單位，1957年對宮內主要建築進行了維修、油飾。“文革”中天后宮作爲“四舊”被掃劫，前殿、牌樓和戲樓被拆毀，加之唐山大地震的損壞，宮內千瘡百孔，變成破爛不堪的大雜院。1982年，天津市人民政府又再次頒佈天后宮爲市級文物保護單位。1985年天津市人民政府決定在修建天津古文化街的同時修復四座古建築，天后宮是重點之一。修復工程以保證天后宮中軸線上各殿建築原有的面貌爲主，重修了戲樓、牌坊、前殿，調整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側配殿，最後重建了二層結構的皇經堂。修復後的天后宮，從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場，戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡杆(實際測量南杆26.2米，北杆25.94米)加固並保持原貌，兩大幡杆每逢節日即將旗幡懸上，兩面旗幡上繡着：“津門藝萃百肆迎春，溟波浴日濟運通航。”
天后宮山門外北側是過街的張仙閣，進山門即牌樓，是木結構二柱一樓式，正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額，北面橫額是“百穀朝宗”。兩側是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過堂殿，殿內重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像，前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿後面通過甬路是坐落在高大臺基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面爲凸字形，前接捲棚抱廈，後凸出部分稱鳳尾殿，構成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內兩側陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。大殿門前兩側一對石獅，也是這次修建中出土的。大殿臺基周圍均系花崗巖條石包砌，臺基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。
大殿後是面闊五間上下兩層磚木結構的藏經閣，在閣內，分別鑲在下層南北山牆上的壁碑，可見“重修天后宮後樓牌記”，是民國20xx年重修的記錄。藏經閣前臺基兩側也立有兩座高大的石獅，其中一爲1985年修建時出土，一爲複製。藏經閣後是啓聖殿，系供奉天后父母的面闊三間的小殿。在這次修葺時，在小殿南牆內側發現壁畫，內容是道教的“四值功曹”。正殿和藏經閣兩側重建共20間配殿，最後在啓聖殿西北角重建面闊四間、上下兩層外廓式的皇經堂。
修復後的天后宮，是一座雄偉、壯觀的古建築羣，保留了明代重修後的風格。現闢爲天津民俗博物館，爲天津城市發展的歷史見證，也是天津民俗文化的民祥地。 在前殿與正殿呈復原陳列，各配殿舉辦了“天津歷史民俗陳列”，於1986年元旦隆重開幕，同時在宮內和宮前廣場舉行了有20道各種花會參加的表演，受到各界廣大羣衆熱烈歡迎。天后宮是古文化街的中心，修復開幕以來，參觀遊覽的羣衆絡繹不絕，每逢節日和天后誕辰日都舉辦民間花會表演，天后宮戲樓也時常演出戲曲，屆時數以萬計的羣衆和外國朋友來此參觀。天后宮——天津民俗博物館已成爲中外各界人士和港、澳、臺胞參觀、旅遊的盛地。
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