香格里拉風景導遊詞4篇

雲南香格里拉地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江並流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情爲一體的景觀，爲多功能的旅遊風景名勝區。下面是本站小編爲大家整理的香格里拉風景導遊詞，歡迎參考!

篇一：香格里拉赤土仙人洞導遊詞

赤土仙人洞位於香格里拉格縣咱那格拉村境內，距縣城80公里。此洞是香格裏拉縣境內至今發現的最大的溶洞之一。洞口高約10餘米，洞深尚未探明，目前可順利前行2—3公里。進了洞口，可見高大的絕壁，絕壁上有一個形似房宇的洞口，據說此洞與大洞的下洞相連，迂迴曲折，鑽行7天方能到達另一個洞口，遊人難以探行此洞，往往只在大洞內遊覽。大洞前洞內並不陰暗，相反十分寬敞，可容納數百人。

洞內景觀有天然“彌勒佛像”，天然“神碗神泉”和天然“揹負經書的石馬”，所謂彌勒佛像，實爲石臺上的一座鐘乳石，形態酷似彌勒佛，所以人們以彌勒佛像而敬之。佛像旁有形似水碗的一個水坊，洞頂下垂的石筍尖上有泉水滴入“碗”內，人們把這水稱爲“神泉”，以飲用此水來祈求吉祥安康。洞廳右側石窟內的一塊白石又肖似白馬，呈揹負經書翹首遙望的情狀。洞廳中央有一線坑，坑內有一塊多棱角的青石，若用這青石錘擊淺坑，會有轟鳴聲迴盪大洞甚至山谷，藏民們在天旱時常到洞內敲擊求雨，以這個“石鼓”爲神靈之物。

進入第二層洞的路徑需小心攀援而行，這裏的鐘乳石已發育成形，故而潔白透明。這裏還有寬約10米的大裂谷，深不見底，令人毛骨悚然。上面有一獨木橋可過，沿木梯攀援至第三層洞。進了第三層洞，會有豁然開朗的感覺，那些奇形怪狀的鐘乳石比前面的更爲豐富多彩。這裏有一個狀如嬰兒的乳石，被百姓當成求子的神娃。石娃旁又有一個有兩個孔心相連的石樽，水從孔中流出，頗有靈氣，青年男女常在此占卜愛情之兆。

赤土仙人洞之名充滿了宗教色彩，充滿了藏傳佛教色彩。洞外有一寺廟，原屬藏傳佛教噶瑪噶舉派一高僧的別墅。廟後古木參天，還有長五十多米的巨型瑪尼堆。石堆由許多塊大小不一的片石維砌而成，上面刻着六字真言和咒語。廟內有釋迦牟尼佛像和其他一些神祗偶像。仙人洞口有一隻天然造就的腳印，相傳這是-的足跡，藏民們以此爲神聖之物，在周圍刻滿藏文。

關於赤土仙人洞的來歷，還有一個充滿藏傳佛教色彩的傳說。古時候，噶瑪巴-周遊康南藏區傳教，到格咱赤土山時，彷彿聽到山間有鼓鑼之聲，他坐下求卜，得知此處有未開門的仙人洞，有奇珍異寶，聽到鼓樂聲的人就是有緣之人。噶瑪巴-由此想方設法開啓洞門，以拋哈達擇開門之處，幾次拋出皆不如意，就讓徒弟喜洛桑波來拋，徒弟將哈達拋到懸崖中間，令-十分滿意，就教授他開仙門的佛法並封他爲洞主。喜洛桑波在洞外巖下唸了三年三月三天的經，燒了千次香，便開始鑿石開洞門，歷經三個月，洞門仍不開，他按捺不住，使猛力推開了洞門，洞內的珍寶因還沒到緣定的日子，提前3天被開了門，便紛紛往外飛散。信佛的人們聞訊趕來，在洞前跳起鍋莊舞，留住了一些珍寶和菩薩。這個日子也就成爲仙人洞開洞節日。

許多年來，每逢正月十五日、七月十五日、十二月十五日，中旬、得榮、鄉城、稻城等地的藏民不惜遠道來朝拜赤土仙人洞，並在此舉行歌舞活動。

篇二：香格里拉藍月山谷導遊詞

藍月山谷景區(又稱石卡雪山景區)位於香格裏拉縣城西南部，距香格裏拉縣城7公里，全景區按照5A級標準修建，是迪慶迎接黃金週打出的一張“王牌”。索道今年7月份建成試運營，十一正式開通。全長4190米，是目前雲南最長的索道，索道將遊客從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4000多米的山頂，在山頂可以同時看見梅里雪山、玉龍雪山，甚至四川稻城的三大雪山等幾乎所有的雪山景色。

景區彙集了雪山、峽谷、森林、湖泊、花海、草甸等香格里拉特色的自然景觀和生物及民俗宗教文化，綜合體現了雪域高原特有的自然美景和民族風情。很多美妙的民間傳說和動人故事，讓景區頗具《消失的地平線》一書中所描述的香格里拉神韻。

距亞拉青波牧場6公里處的西南面，就是景區極富傳奇色彩的靈犀湖。這是一個充滿靈性的湖，她深藏於藍月山谷景區半山腰的原始森林中。據傳，每當月圓之夜，就有一頭犀牛出現，它是石卡女神的座騎，保佑着這裏民衆的牛羊茁壯成長。湖的西面是一座小山，猶如一尊坐佛，當地羣衆稱是強巴佛的化身。湖的四周樹木蔥籠，杜鵑錦蔟，湖水碧綠如玉，生態植被保護得極其完好，呈現出一派幽靜神祕的景象。

乘着索道上石卡雪山山頂，此時的海拔是4449.5米。環視四方，在西北方向出現了一座酷似金字塔般的雪山，經記者辨認，她就是聞名中外的梅里雪山主峯——卡瓦格博。在她的左邊還看到一座秀美的山峯——緬茨姆。同樣名聲顯赫的玉龍和哈巴兩座雪山也出現在東南面。與此同時，在石卡雪山山頂東北面還可以看到四川亞丁仙仁爭、降邊央、夏諾多傑三座有名的神山。真是讓人難以置信，登高極目，在石卡雪山山頂還可以有一覽衆名山風采,真是一種絕佳的享受。

在石卡雪山主峯背後是被世人稱之爲藍月山谷的峽谷。這是一個以險而著稱的峽谷，當地人稱之爲死亡峽谷。20xx年9月，一對年近七旬的美國人海爾丹居夫婦在賞花的過程中神祕失蹤，經當地政府組織上千人、歷時三天的地毯式搜索後，他們方得以獲救。

雪山的氣候說變就變，好好的天，突然就起了雲霧，山腳下一個恬靜的小山村時隱時現。“這個村莊藏語叫‘布倫’，它歷史悠久，是唐代‘茶馬古道’最重要的一箇中轉站。當時，每年的六、七月份，馬幫便從普洱地區馱運茶葉，經過大理、麗江，到達這裏牧馬休整，然後再起程入藏，或轉到緬甸、尼泊爾、不丹、印度。”村外的大草甸與國家一級保護禽類黑頸鶴棲身地——納帕海景區連成一體，每年的冬季，黑頸鶴、斑頭雁、黃鴨等珍禽就在草甸上越冬。”古老的藏族民居坐落在山腳下，炊煙裊裊，綠茵茵的草甸上，牛羊倘佯其間，相映成趣，展現出一幅香格里拉人與自然和諧的絕美畫卷。

篇三：天生橋導遊詞

天生橋位於今中甸城東10公里處，在中甸人心中早演繹爲具有神祕色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋爲“白窮鬧牂”，漢語可譯爲“蓮花生走過的天橋”。

天生橋被譽爲“蓮花生建造的天橋”。相傳從印度飛往金沙江架橋的一條巨龍，經過現在的天生橋碩多崗河時，剛好雞鳴，這條巨龍就永橫臥在了碩多崗河上，堵住了河水，淹沒了上游的村莊。在此修行的百姓處在水深火熱之中，於是走出修行洞，施展法術，疏通洪水，準備建造一座宏偉的天生石橋。在建橋時，不料被紅坡村恩卡碩家的一位老人看到了，當時蓮花大師囑咐這位老人說：“今天你在此看到的事情，在二十一天內千萬不要告訴任何人。”這位老人回家後，爲心中隱藏着這樣一個天大的祕密激動不已，他憋了七天後，實在忍不住，就把這個祕密告訴了所有村民，結果村民蜂擁而來，致使蓮花大師無法繼續施展法術，遺憾地留下這座形似未完工程的天生石橋，在橋的底部還留玉了蓮花生大師建橋時的手印和腳印。這一傳說，在藏文經典中都有記載。傳說使天生橋充滿了藏區特有的藏傳佛教文化色彩，使人無形中產生虔誠之心。

從天生橋下流過的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強的性格。傳說，碩多崗河和從中甸城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆夥了投奔大海，從雪山上同時出發。來到天生橋時，被堅固的石崖擋住了去路，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險，衝破石崖向前奔流……

天生橋是茶馬古道上最強勁的紐帶，也是一個磁場，一級古代，一級現代，散發着讓人盤桓流連的磁力，敏感一點的心靈羅盤都會在這裏感應強烈。天生橋景區那層層疊起的石片，彷彿是記載着香格里拉厚重歷史的一本本鉅著，爲世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。

在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩，對天然的天生橋景觀竭盡描繪感嘆。這足以說明在很早以前，天生橋就在迪慶地域範圍佔有很重要的位置了。

篇四：香格里拉峽谷導遊詞

香格里拉峽谷，以神祕幽深著稱於世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷裏今生態環境保護良好，滿山遍佈蔥鬱滴翠的冷杉、雲杉。雖是高海拔地區，卻能見棕櫚樹雜於其間。峽谷時還有一箇中甸最大的喀斯特溶洞在迪慶旅行，處處見到詹姆斯·希爾頓筆下所描繪的高原風光，而以碧壤峽谷爲主的中甸北部峽谷羣，更令遊人迷醉，被統稱爲“香格里拉峽谷羣”。

香格里拉峽谷，以神祕幽深著稱於世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷裏今生態環境保護良好，滿山遍佈蔥鬱滴翠的冷杉、雲杉。雖是高海拔地區，卻能見棕櫚樹雜於其間。峽谷時還有一箇中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一個腳印，五指俱全，被視爲世間少有的奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”，泉眼深藏洞中，人到洞前大喊數聲，一股泉水從洞中的噴涌而出，掬之入口，其味甘甜，還能治病。另外，在峽谷中還有一座被稱爲“那格拉”的藏傳佛教寺廟，寺內既有-又有尼姑，可惜1937年徒遭焚燬，至今尚未能修復。峽谷裏的紅山金礦、布拉金礦、碧桑金礦、明清以來一直開採興旺，和毗鄰的奔子蘭所產的沙金同稱爲“藏金”，當年木氏土司曾爲皇帝捐資1200萬兩用於修建十三陵。

不過遊人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風光。碧壤峽谷，離中(甸)鄉(城)公路不遠。沿上村公路走進峽谷，一路上水聲轟鳴，霧氣空濛，兩岸盡是坡度爲70度至90度的懸崖絕壁，仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上，起碼聳雲天，令人心驚膽寒。走進碧壤峽谷如走進一條蜿蜒曲折的深巷，峽谷最寬處80米，最窄處僅10餘米，幾欲相撞。“鳥道羊腸持絕峯，濤聲吼處助吟風”。正恰到好處描寫出碧壤峽谷有驚無險的雄姿。你若留意觀察，在峭壁上隱約能見雕刻粗獷的巖畫。有專家認爲，這是古代民族遷移時留下的符號，其意難解。

走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬伕剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護着天生橋的過去、現在和未來。