浙江精彩導遊詞（通用3篇）
浙江精彩導遊詞 篇1
國家重點風景名勝區普陀山位於錢塘江口、舟山羣島東南部海域，系中國佛教四大名山之一。景區包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里，最高峯佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風光，古人稱之爲“海天佛國”、“人間第一清靜境”。
普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優美，氣候宜人。著名景點如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀音、大乘庵等。
改革開放以來，普陀山管理局帶領全山人民艱苦奮鬥，創建了國家級文明山、安全山、衛生山。內外交通便捷，旅遊環境良好。本島日舒適接待量爲1萬人次。每年的農曆二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會、朝聖盛典，海內外香遊客摩肩接踵、蜂擁而之。
普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱爲：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意爲“美麗的小白花”，由於中國曆代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山爲“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽。
海天景色
普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻並 普陀山南海觀音
不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作爲佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿 袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神祕的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。
普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極爲動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。
風景名勝
普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，爲山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方 導遊地圖
米。法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極爲幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3裏，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。夏天去遊覽，可帶上游泳衣在這裏暢遊。
樹木。島上樹木蔥鬱，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000餘株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭覆數畝。還有一株“普陀鵝耳櫪”，爲中國特有珍稀植物，現僅存一株母本，是國家一級保護瀕危物種。普陀山留傳着許多有關佛教的民間故事。
浙江精彩導遊詞 篇2
鳳凰寺始建於唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂爲八角形，兩側的尖頂爲六角形，黑色筒瓦配以粉牆，是中國建築與阿拉伯建築的完美結合，沒有繁複的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建築的典雅和簡潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度纔可看見鳳凰寺的尖頂、粉牆烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區，當地人叫它洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯成網，在這裏麇集着很多外商，帶來了西方的宗教，建築了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產豐富，名產絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會。中國有名諺語：家有梧桐樹，引得鳳凰來。美麗的絲綢，精緻的瓷器，像梧桐樹的兩個枝幹，撐起了餘杭的半邊天。吸引來中亞、西亞客人，爲天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。
鳳凰寺位於浙江省杭州市中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺(另三處爲：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有樑架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這裏是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國沿海地區四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創建於唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴建重修，最終形成鳳凰寺的建築羣規模。1646年，清朝政府下令再次重建，成爲當時中國規模最大的清真寺之一。1920xx年由於市政建設拆除了該寺的寺門以及門頂上加建的五層木製望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以後該寺又經過多次重修。
宋時稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建築羣佈局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關於該寺的始建年代說法不一，據北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚衆禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫，有回教寺匾額，中間圓門，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖遊覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創自唐、毀於季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來自西域，息足於杭，瞻遺址而慨然捐金，爲鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。
據上述記載，該寺可能始建於唐、宋時期，元延祜間阿老丁重建，明清時重修。1920xx年因改建馬路，拆除原5層塔式大門，使寺院地盤縮小。全寺面積約 2600平方米，建築面積2203平方米。現存大殿中3組並排的後窯殿，據中國建築學家鑑別，中間一組爲宋時所建，其餘兩組爲元代增建，後由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用樑架，故稱“無樑殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國式攢尖頂，中間爲八角重檐，南北次間爲六角單檐，筒瓦板壠，翼角起翹。殿內禮拜朝向牆砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿後牆有青砂石制“經香臺”4座，兩側爲雕竹節望柱，束腰刻有花草，構圖洗煉，刀法遒勁，當是元代遺物。殿中間爲木製“經函”，雕刻阿拉伯文，工藝精緻，可能是明景泰二年(1451)重修時設置，是我國伊斯蘭教藝術珍品。進正門，穿門廳，爲1953年新建之禮堂。寺北牆內建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建築具有伊斯蘭教與中國建築風格相結合的特點，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證。
浙江精彩導遊詞 篇3
太湖源位於杭州臨安東天目山南麓。其間海拔1271米的主峯馬尖崗，是養育了江浙滬千百萬生命的太湖源頭。太湖源因此得名，其周圍的幾千個鄉鎮也是因 太湖源風景區 的開發而統一更名爲 太湖源鎮 。她地理位置優越，距杭僅65公里，橫跨三市一縣，背靠亞洲最大的蓄能電站天荒坪，座擁天目山、錢王陵、青山湖等風景勝地，可與杭州、湖州、安吉等兄弟景區組成理想的黃金旅遊環線，是旅遊、度假、休閒、療養的絕佳去處.
太湖源有很多別稱美譽，如 小九寨溝 、 猢猻溝 、 龍鬚溝 、 生態溝 、 龍鬚峽谷 等，之所以會有這麼多名稱，是因爲太湖源具有獨特的風光資源。
太湖源風光是典型的江南山水風光，其細膩、溫柔、秀麗、如江南之美女。景區一經開發就火爆了華東、譽滿江南，波及海外，從而引發了臨安生態旅遊熱潮，是臨安旅遊的先導，生態旅遊的樣板，源頭旅遊的品牌;還是 國際示範森林中網絡成員 。 26個國家生態考察基地 。