浙江寧波大松溪峽谷導遊詞

各位遊客，歡迎你們到天河來度假，旅遊。天河是一處很有特色的生態風景區，其中一點就是去往核心景區由水路直達。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峯森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風光。

神鷹問津

我們乘坐的遊船已經駛離葉嶴碼頭，在飛龍湖上前進。爲什麼叫飛龍湖呢？天河生態風景區是依託白溪水庫建設發展起來的。早年這裏流過的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成爲白溪水庫，具有供水、防洪、發電、灌溉等功能，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦。從高處朝下看，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來，這座山就稱爲鷹展峯，意思是神鷹展翅，經過百年滄桑，當年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，遊船在湖上往返，過去的半山腰如今開闢爲碼頭，也就是古語中叫做"津渡"的地方，成爲天河一景，我們稱它神鷹問津，就是我們在鷹展峯下問渡船碼頭的意思。

雙楓迎賓·龍湖尋舟

大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹的青葉轉爲一紅一黃，看去非常美麗，。它們永遠恭候着遊客的到來，我們就叫它們雙楓迎賓。遊客們剛纔在碼頭上等候遊船，一個個迫不急待，都想早點進入景區，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟。

天河大壩

大家再回頭看，漸漸遠離我們的水庫大壩多麼雄偉壯觀！它長400米，高124米，採用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四。水庫的建設者在水庫的規劃設計時，就已經考慮到了旅遊開發，通過不斷的努力，纔有了今天的天河生態風景區。我們沐浴着飛龍湖上的清風，會覺得天地多麼遼闊，湖中的水色多麼純淨澄清！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態環境保護極好，擁有華東地區最好的水質。我們乘坐的遊船，是採用先進的動力裝置，用的無鉛汽油，四衝程，零排放，不對湖水留下任何污染。因此，希望遊客朋友進入景區之後，不要抽菸，不要亂扔垃圾，愛護景區的一草一木。預祝我們合作愉快。

水位井

現在請各位看右邊，那根立於湖水中的白色柱子是什麼呢？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設施，叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度。

秀峯三川

雞籠巖

前面就是雞籠巖，爲什麼叫雞籠巖呢？因爲整座山岩圓溜溜的，很象浙東農民家裏養雞的雞籠。

天足

大家再往右看，半山的那塊岩石象什麼？象人的腳板。我們稱它天足，它象徵中國婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒遊客不要忘記在大松溪裏濯足。

天燈盞

大家看，這座山峯叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗，但普通人家誰用得着這麼大的燈盞，耗得起這麼多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起，所以就叫它天燈盞。

飛龍在天

飛龍橋·金銀臺

各位遊客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長的人行鐵索橋，連接着四鼓灣入口和王家染山鄉風情區。橋邊那座亭子，叫金銀臺。李白在《夢遊天姥吟留別》裏寫道："日月照耀金銀臺。"我們的這座金銀臺，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動遊客朋友們的思古之幽情吧。

一、閬風晨渡

遊客們，我們已走近松溪十景之一的閬風晨渡。

閬風山

出現在我們左面的山峯就是閬風山。在神話傳說中，曾有鄰近仙境的山被稱作閬風山。眼前這座美麗的山，也取用了這個美麗的名字。大家看，它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木環繞分割成勻稱的多個層次，天氣變化時，常能看到山間雲霧繚繞，峯頂忽隱忽現。蘇東坡的《赤壁賦》裏說："飄飄乎，如遺世獨立。"用以形容閬風山的風姿，實在恰當不過。

閬風晨渡

遊客們，大松溪碼頭--閬風晨渡就在前面。大松溪發源於天台山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽爲浙東第一大峽谷。屈原有詩說："朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。"此刻我們不也按照了詩人的想象，在晨光中渡過了白溪水庫的飛龍湖，登上了閬風山旁的峽谷棧道嗎？

（先看導遊圖，然後經過閬風晨渡碑來到閬風軒前。）

閬風軒

我們來到了閬風軒，大家請看門柱上這副對聯：雪山西來靈粹畢集神仙地，臺嶽東門遺世獨立閬風山。我要向各位遊客特意介紹的是，這副對聯是對天河景區的歷史文化背景的提示。它講的是什麼呢？是說喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來，山脈的精華都集中於這方多有神仙蹤跡的水土，這裏是天台山的東門，有一座統領天河風水的超脫世外的閬風山。明代傳燈法師在《天台山方外志·山源考》中說："天台山者，東瀕大海，界水而止，爲東南一大結局，其父於南嶽，祖於峨山，曾於崑崙，高於雪山，……"意思是說：天台山以南嶽衡山爲父親，以峨眉山爲祖父，以崑崙山爲曾祖父，以雪山爲高祖。這段話，讓我們想到天台山和祖國的名川大山血脈相連，而天河景區正地處天台山東麓。

拭容潭

遊客們，我們已經踏上貼着巖壁的遊步棧道。請看，峽谷之旅真正開始的時候，大松溪就恰到好處地爲各位獻上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去風塵，整潔儀容的意思，有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉，清清爽爽繼續前行。

鬆臺晴風

遊客們，這裏左邊是條上山道，右邊是條平坦道，我們莫要偷懶，要舍平道走山道，這樣，大家會登高精神一爽，在那個竹廊觀看大鬆臺和玉樓、碧螺等山峯。

疏影水光

我們走在棧道上，透過疏朗的樹影看峽谷裏的溪流，會看到翡翠一般的水色吧？這就是疏影水光。這種景觀究竟是由於樹影、水流，還是水底的岩石，甚至是它們共同創造的，一直是個謎。

團結

我們看這棵樹，它和峽谷絕壁上衆多的野樹一樣，生長只憑薄薄的一層土，甚至只有岩石，當歲月的風雨考驗它時，它的根部反而變得更加強悍，條條鬚根勢如虯龍，緊緊抓住巖壁，深入地表，沒有一條根表現出畏縮和退讓，它們齊心協力一貫到底，就爲着共同撐起這藍天下的一樹綠蔭。我們應當讚揚樹根們齊唱生命之歌的這種合作精神，也是人類應當學習的精神，所以稱之爲團結。

五指乞天

大家看，這一棵木荷樹上共生五枝主幹，很象人的五指向上，我們叫它五指乞天。這裏的"天"，應該理解爲大自然對世間萬物的一種公正的情感，廣博的愛意，象普降的雨露，象普照的陽光。乞天也是嬰孩對母親的情感。

半壁江山

大家來看這棵樹，我們叫它"半壁江山"。它是一棵浙東一帶不多見的橄欖樹，它的下半截樹身包括根部，像被縱向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半頑強地匍匐在石壁上，而枝葉照樣繁茂，它的生命力多麼旺盛，實在值得我們讚美。

雲蘿洞

這是一個天然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞門有三棵並排站立的小樹，象給洞門站崗。每當微雨或雨後初晴，洞口繚繞着雲霧，垂掛着藤蘿，就像是神話仙山上的洞穴，所以我們給它取名叫雲蘿洞。

二、松溪洞天

各位遊客，現在我們進入了松溪十景之二的松溪洞天。

亂藤成蔭

首先進入大家視野的，應該是這一大片自由生長的青藤，看上去很亂，卻亂中有序，亂中有美，並且在我們將在走過的遊步道上搭起了一座蔭蓬，因此稱它亂藤成蔭。在它的上面，大家擡頭可望見一塊巨大的石頭像是即將下墮，讓人猛的一驚。但是它不會墮下的，大家放心。

伏波臺

遊客們，這兒叫伏波臺，是爲了紀念東晉列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一個名字抱朴子和所著《抱朴子》一書，應該更爲大家所熟悉。他曾在大松溪隱居十年，煉丹著書。在後面的遊覽中，將有多處與葛洪有關的景點。眼前我們不妨讀一讀《伏波臺記》，是說葛洪在松溪得道後，斬石伏波，平息水患。還說葛洪雖以道家儒家醫術傳世，但知道他有武功的人很少，這個伏波臺就是爲瞻仰他的武德而建。

稚川亭·仙府巨猿

遊客朋友，我們現在所在的位置，是大松溪重要的景點集中之地，有多處紀念葛洪的景觀。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的對聯，再讀一讀《稚川亭記》（簡明地介紹《稚川亭記》的內容），亭下這塊好似由天外飛來的巨石，就是仙府巨猿。讓我們從遊步道下行向前，選最佳的視角來看這個天然奇觀吧，並且不要忘記讀一讀提示牌上的說明，文字上說"下有老者，慈目長鬚"就是巨猿下的這塊石頭像個老者，再下面的石頭像他的長鬚直垂浸在溪水裏，和狀如頑童的巨猿合稱爲童叟無間。

沖虛臺

各位遊客，這就是沖虛臺。我們瞭解它的最簡便的方法，就是先讀一讀《沖虛臺記》（導遊向遊客朗讀《沖虛臺記》）。這樣，我們的眼前就會出現一幅畫面，這位一千多年前的道家奇才立於這個石臺上，似乎要凌空飛昇。

這裏是一處最佳攝影點，請大家拍照。

觀瞻了沖虛臺，我們要走點回頭路，跨過御風橋去抱朴洞了。

御風橋

遊客們，我們走過這座懸索橋時，會感到新鮮刺激，有飄飄欲仙，凌空乘風的快意，所以我們稱它御風橋。但大家過橋時一定要小心，年輕人不要過於貪圖刺激，長時間大幅度晃動橋身，以免給自己和他人帶來意外。

抱朴洞

各位遊客，我們飄然走過御風橋，就來到了昔日葛洪煉丹修仙的地方--抱朴洞。這是一個古樸奇拙的古洞，看到它，我們可以想象出一個進入大境界的苦修者形象，爲了更好地體驗這種意境，大家在登階進洞之前，先花點時間，讀完這篇〈〈抱朴洞記〉〉吧，它對此洞有十分精當的描述，能加深我們的印象，但攀登險階時一定要小心。

三、萬石佈陣

遊客們，我們已來到松溪十景之三的萬石佈陣，所謂萬石佈陣，是說溪灘上怪石遍佈，象許多野獸蹲伏在那裏，顯露出不同的姿態。它們做什麼呢？我們借用中國人所習慣的一句用語：佈陣。

象牛陣

大家最先看到那塊石頭叫象牛，又叫臥牛化象飲，我們從這個角度看，像臥在水邊的牛，但換個角度看，又像一頭飲水的大象，這裏有段傳說，天台山原是道教名山，老子是騎青牛的，後來天台山佛教興盛起來，超過了道教，佛教的普賢菩薩是騎着大象的，所以青牛化爲了大象。我們再讀一下旁邊的提示板吧，它以簡潔的語言，點明瞭老子授經葛玄（葛洪的從祖），青牛化白象這一佛道相通的天台山宗教史。

鹿回頭

你們看這一棵樹，下面爲鹿頭，上面樹幹分叉爲鹿角，是不是很象呀？它把頭扭過來看我們呢，我們就叫它鹿回頭。

石蛙陣·海獅陣

遊客們，這裏叫石蛙陣，是羣蛙聚會的地方，有很多石頭像形態各異的青蛙，你們看，這一對青蛙母子背對背，好象吵完架在賭氣。附近的那個大石頭像什麼？大家請站在這個角度看。對了，像海獅，像極了，它就是天河海獅。它仰天想什麼呢？也許是在想故鄉大海吧。這是拍照的好地方，我們把海獅作背景，照一個吧。

桐柏臺

各位遊客，我們到了桐柏臺，這個桐柏臺是紀念臺嶽主神王喬的，王喬是個什麼人呢？我們來讀一遍《桐柏臺記》，就找到了答案。（導遊讀《桐柏臺記》，並加以簡明的解釋）就是說，王喬從河南的緱氏山駕鶴來到寧海，所以古代寧海稱爲緱城。王喬成了掌管吳越水旱的神仙，相當於太湖流域的水利局長。

四象陣

遊客們，出現在我們眼前的是松溪峽谷中最大的巨石陣，就是四象陣。欣賞這個景觀要分爲三個層次：先觀賞一會水流衝擊象陣的畫面，再來看身後這篇文辭精練的《四象陣記》，最後重來品賞眼前"湍流入陣"的氣勢，就一定會得到動人心絃的美的感受。

憨園

遊客朋友，當我們走近憨園提示板時，請轉頭向左看這一片樹林，大家會發現林間有許多古貌奇形的大樹樁，雖然各有各的特點，卻共有一種寬厚慈和的大氣，就是憨。所以我們把這一片古雅的樹林和前面的情結軒稱爲"憨園"。我們再來讀《憨園》時，或許要會心一笑呢。

情結軒·情結·道骨仙風

各位遊客，大家此刻就會想到，剛纔《憨園》提示牌上所說"憨而爲園，亦有情結常系"，就是指這間供各位休息的情結軒了。對聯說：根深蒂固見情結，道骨仙風出天台。從字面看，是說情感的持久就會升華爲一種情結，而道骨仙風般的氣質則出自天台山的涵養。可大家不知，就在近旁，有兩樣小景觀爲這副對聯作註釋呢。軒旁遊道內側的這個情結，百年樹根長成奇觀，它象不象一個"中國結"？大家再看這棵樹樁，長得骨骼清奇，是不是頗有幾分"道骨仙風"？

碧湖丹石

遊客們，大家看見這清深的溪水中那一塊塊美麗的石頭嗎？再看着提示板的說明，就會體會到"碧湖丹石"的"碧翠"和"端麗"。

玄關陣

各位遊客，我們到了大松溪裏最有趣味的景點之一，玄關陣。入陣之前，我們必須先讀《玄關陣》提示板。"玄之又玄，巨石鎖關。"正是大家此刻所面對的巨石擋道的景象。"歧路三分"，是說從這裏爲起點，有三條路進入陣中。接下來，是一點調侃和幽默，從中國人長期以來的道德文化觀念出發，當多條歧路擺在面前時，最穩妥最習慣的選擇就是"中庸之道"。而我們真正進入眼前的玄關陣，也是中間一條路--即"中庸之道"最有趣味，從這條路過去，就出了"衆妙之門"，順利向前。這裏的"玄之又玄，衆妙之門"都出自老子的著作。

靈曲雙瀑、天書丹卷

遊客們，我們所看到的這道瀑布叫靈曲雙瀑，靈是靈動，曲是曲折，它本來是一道水流下山，但在中途因爲山勢的變化，折爲兩段，所以叫雙瀑。大家再看這塊赭色的石壁，象不象書頁翻卷的大書，我們叫它天書丹卷，是卷"無字天書"。古代的哲人說：大音稀聲，大象無形，這裏的天書丹卷千百年在水邊沉思，雖說不見一字，其實也啓示了我們對天地萬物的想像和思索。

靈曲橋、雙猴沉思

這座橋因爲和靈曲雙瀑是近鄰，所以叫靈曲橋。大家再看橋左溪灘上這一大一小兩團石頭，像不像兩隻猴子在想什麼？我們就叫它們雙猴沉思。

四、天水三絕

各位遊客，我們已經來到天水三絕，整個遊程走了一半。我要告訴各位，後半程景觀絕不比前半程差，常常有一些遊客，在遊過天水三絕之後就走回頭路，這實在是一件遺憾的事。堅持走完整個遊程，我們就能體會到後半程更有一種峽谷幽深的美麗。

大家請看這幅景點指示牌，前面的一灘兩潭，就是"三絕"，後面的天水坪，更是一處得天獨厚的攬勝之地。

遊仙亭

遊客們，這個風格淡雅的竹亭叫遊仙亭，遊仙，就是我們這些遊客啦，進入松溪，我們都慢慢成仙了。對聯上說"出萬石佈陣稍息"是讓我們歇一歇腳，"入天水三絕濯足"是提醒我們莫要忘記在大松溪洗洗腳，爽快爽快。

黃板灘

我們己到了天水三絕之一的黃板灘。大家看，這裏的溪牀是一面整塊的巨大石板，形成平鋪清流的壯美景觀。大家再看，透過水流，這塊巨大的石板是金黃色。爲什麼會呈現出這種顏色呢？傳說是葛洪煉丹洗丹藥染成的，其實它的成因有三個：一是溪牀石板本身帶點黃色；二是水流到這裏平緩，鈣質沉積；三是同樣因爲水流平緩，至使一些石面上長出了黃色的水藻。每當陽光照在水面，就呈現出一片金碧輝煌。我們可以脫掉鞋襪，手牽手做做淌水的遊戲。可一定要小心，不要跌跤。

鏡花園

各位遊客，這一帶叫鏡花園，可能有的遊客不由地想到古典小說《鏡花緣》，但這裏的鏡花園和它面臨的溪水，同爲一面照見世態的鏡子，就象提示板上所說：水映花容亦照人，以園爲鏡看百態。遊客們在這溪岸上的林木與流水之間，不妨照照他人，也照照自己。

多嘴（背後多嘴）

這個有趣的樹樁叫多嘴。我們看，它正面的一根樹幹斷掉後，留下的疤痕處奇特地長成一張"嘴"，這還不算，大家看樹樁背後，這樣的"嘴"有好多個，它就成了"多嘴"，而"嘴"多半在背後，所以又叫它"背後多嘴"。大家一定都有這樣的生活經驗，某些人喜歡"多嘴"是件討嫌的事，而"背後多嘴"不但討嫌而且可惡了。

捷徑

遊客朋友們，我們每個人的生活道路上都會遇到一些困難，也有可能碰上一些捷徑。有的捷徑不妨走走，像我們眼前這條下到溪灘上的石階路，但有的捷徑萬萬莫去走，比方像這張提示板上說的（讀板上文字）。

（續說下文）

十年限滿，再見閻王，此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰："就是那個做屁文章的秀才。"

拍馬屁

遊客們，剛纔說走捷徑到哪裏去？就是走近這塊大石頭。大家看這塊大石頭像什麼？像不像人的肥臀？走近它的人，可以將肥臀，也就是屁股拍幾拍，領會一下拍馬屁的感覺。當然，世間真正的"拍馬屁"沒有這麼簡單。對於各位遊客，寧可在這塊石頭上多拍幾巴掌，也莫要去當生活中不光彩的"馬屁精"。

清風寨

各位遊客，清風寨到了，這裏設有餐廳，我們可以在這裏邊觀賞山色樹影邊用餐，休息，然後繼續往峽谷深處遊覽。

翡翠潭、丹黃、觀音巖

我們到了天水三絕之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的裝飾物，當我們觀望翡翠潭時，就發現潭水是那麼濃綠，就象一塊巨大的玉佩掉進了潭水裏。大家再往上看，流水中的石頭呈現出或紅或黃的美麗，這就叫丹黃，它的成因，既是石頭的色調變化，也因爲光照對水的作用。我們再看那座陡峭的崖壁吧，我們稱她觀音巖，也許她不夠形似，但我們卻認爲她神似，假如是下着細雨的天氣，她在迷茫的煙雨雲霧中像披着輕紗霓裳，更具有這位觀音大土飄然於九天之上的風姿。所以，我附帶說一聲，各位如果能有意選擇微雨天氣來大松溪，就會看到峽谷羣峯不被陽光抹去層次和色差，露出山林本色之美。

天水坪

遊客們，我們不覺來到了天水坪。這是大松溪裏難得的一塊風水寶地。說風，這裏天地敞亮，風走南北；說水，這裏三面環水，形似半島。我們最好共同閱讀一下這篇氣勢如虹的《天水坪記》吧，它會幫助我們更多地發現這裏的自然之美（讀《天水坪記》，向遊客指明碧蓮玉筍）。

七色潭

現在我要向大家介紹天水三絕的第三絕，具有神奇特色的七色潭，若有誰去過四川的九寨溝，就會感覺七色潭有點像那裏的五花海。七色潭的水呈赤橙黃綠青藍紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季和一天的不同時段裏都不相同，並且隨氣候的變化而變化。總之，無論季節和天氣發生什麼變化，七色潭永遠在變化中流光溢彩。

頑強

大家看，這裏一棵歷經百年風雨的老樹樁，雖然枝葉不多，依然不減青翠，它的生命精神，實在值得人類欽佩和讚揚。所以我們給它取名叫"頑強"。

五、大千世界

各位遊客，我們已經來到松溪十景之五的大千世界，這一片溪灘上佈滿形態各異的石頭，很多像人間的飛禽走獸，所以叫大千世界。

百獸陣　

這就是百獸陣，在這裏我們可以找到馬首、豚臀、左勾拳、綿羊、睡鱷、荷花等，但要仔細地觀察、品賞。

龍鱗園、龍鱗石

我們已經看到了《龍鱗園記》的木牌，進園之前，大家先來讀一讀木牌上的短文吧（讀《龍鱗園記》）所說的"藤生枝蔓，四時長青"就是眼前這棚青藤，而要看到龍鱗石，我們還要向前走幾步。

這就是龍鱗石，上面有許多天然生成看起來象龍鱗一樣的幾何圖形，也就是《龍鱗園記》所說的龍女所遺下的羅裳。那麼她究竟在何處沐浴呢？我們往前走着瞧吧。

鬥獸場

遊客們，眼前叫鬥獸場，若是夏日清晨，我們還可能見到一縷縷鮮紅殘留在溪水中，是什麼呢？讓我們看鬥獸場提示板吧，原來就是"夜間衆獸鬥傷流血所至"。

鱷鷲羨魚

出現在我們眼前的這個亭子就是羨魚亭。我們在走上亭子之前，先看溪水裏，一隻鱷魚正悄悄地匍匐前進，同時在鱷魚的前方，一隻靈鷲正從空中俯衝到水面。原來它們都看上了溪裏的一條大魚，這就是鱷鷲羨魚。我們走上亭子吧，看亭上的對聯：遊客臨淵處，鱷鷲羨魚時。再看鱷鷲羨魚的說明文字，就明白了這個景點的妙處。（讀提示板）

在水一方

遊客們，大家還記得龍女曾將羅裳脫在龍鱗園裏化爲龍鱗石吧？可她究竟往哪裏去洗澡呢？大家看，她選擇的就是我們眼前這一片清碧的溪中之池。大家看到對岸巖壁上刻的"羞"字吧，這池就叫羞池。爲什麼叫羞池呢？一個傳說千年的美麗故事就從這裏開始。相傳葛洪的弟子因爲取丹砂由溪水下游逆水而上，恰好碰到了龍女在洗澡，發愣間便失足跌倒在水裏。龍女來不及也無法遮掩羞容，只好蹲下身子潛進水裏，但也還是露出了一部分身體，我們看，這塊石頭就是龍女半身潛入水中。我們回頭看那塊橫在水中的石頭，是不是好象一個倒臥水中骨胳肌肉都很分明的的男子，這就是葛洪弟子。

到這裏，大家要看一看《邂逅亭記》（讀邂逅亭記）如此說來，他們雖是邂逅相遇，卻相識相思，有情人終成眷屬了。於是就有了對面的相思巖和前面橫過流水的溪橋――銀河渡。

遊客朋友，在我們中間，多半是有約而來，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝願大家在留連天然美麗的峽谷風光的時候，品味也象山水一樣美麗的傳說，得到心靈上的感應，有約者百年恩愛，邂逅者終成眷屬。

六、丹巖翠谷

各位遊客，我們已經來到本次遊程的最後一景，就是松溪十景之六的丹巖翠谷。另有靈寶尋蹤、天姥吟別、青崖白鹿和鬆臺夕照四個分景區在另一條遊覽線上，願意觀賞它們風光的遊客，可另行組織遊覽，我們將竭誠服務。

思遠亭

大家到思遠亭稍事休息。爲什麼叫思遠亭呢？思遠是天台道教的重要傳人鄭隱的字。我們看這副對聯：繼孝先以授丹鼎大道，啓抱朴而傳靈寶正宗。孝先是葛洪從祖（就是叔祖伯祖）葛玄的字。葛玄直接由老子授靈寶經，傳給弟子鄭隱，接着是葛洪、葛望、葛巢甫，這中間就創立了丹鼎派，也啓明瞭葛洪，就是抱朴子的志向，後來又創立了靈寶派。思遠亭旁邊的這條上山路，就沿途經過一系列天台道教文化的歷史蹤跡，直上仙人峯，和天姥峯近在咫尺。

叟巖

我們看到的這尊高巖，就是紀念鄭隱的叟巖。

朝天闕

這裏叫朝天闕。大家知道，岳飛的《滿江紅》詞裏，就有"朝天闕"。闕是宮殿，天闕指天子的宮殿。朝天闕就是朝拜皇宮，向皇帝作彙報。大家看到西南方那高高聳立的山崖了嗎？左邊一座就是老子授葛玄靈寶經的拜經臺，這是天台道教歷史上的至聖之地，所以我們就稱它爲天闕，從這裏望上去，就叫做朝天闕。右邊的高峯就是李白夢遊過的天姥峯。

黑石灘

大家看這塊溪灘上的石頭，顏色是黑的，實在很奇特。看來大自然有很多祕密等着我們去揭示。

元寶石

出現在我們眼前的這塊巨石，是個天然生成的元寶石，它前面的那塊香案石也是天然的。大家可以在這裏做個投幣遊戲。誰要是站在香案前，把硬幣準確地投進元寶石上面的凹槽中心，就有發財的好運。大家試試看。

丹崖

我們來到了葛洪主要煉丹的地方丹崖。你們看，許多年過去了，崖下向裏掘進的痕跡還象新的呢，當年葛洪就在下面安放煉丹的爐子，煉的是以硃砂爲主要成份的外丹，道家認爲吃了能夠長壽。這裏是有靈氣的地方，大家要多待一會兒，沾點靈氣回去。大家看，我們從伏波臺、稚川亭、沖虛臺、抱朴洞一路走過來，直到丹崖，現在對於葛洪與大松溪的關係，應該有很深的印像吧。

神龜吐納、長生池

大家看這個伏在水邊的巨石神龜，像在做什麼？它在練吐納法呢。這也是一種長壽之道，看來烏龜所以長壽，真有它的祕訣呢。旁邊這道深深的溪水，我們叫它長生池。

月亮谷

遊客朋友們，我們不覺間走到了本次遊程的終點月亮谷。大家一定感覺到，這是一處多麼清幽迷人的地方！我們看，峽谷中長流不息的那股溪水，就從這口清潭那邊像三峽夔門一樣的石門中間流出來。再過去，就是還未完全開發出來的深山老林，有長溜、長阪等瀑布，部分想去探險的遊客必須要有嚴格的組織。大家再看月亮谷，這兒的天光比別處柔和，這兒的山色樹影格外秀潤，空氣也更清新。假如我們和家人一起，或者邀上親朋好友，情侶戀人，在這兒搭起帳蓬，等到月亮升起，清輝播滿幽谷，那是怎樣的境界！還是讓我們讀一讀《月亮谷記》吧（讀《月亮谷記》）。

大家看，《月亮谷記》已經把我們帶到一個至美的境界。大家可以在這裏洗濯，拍照，讓我們留下對月亮谷，對大松溪，對天河美好的記憶，再度來作客。謝謝大家！