黨員思想彙報：嚴以修身

敬愛的黨組織：

“三嚴三實”，修身爲先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，黨員幹部也是一樣。習近平同志所提“三嚴三實”，嚴以修身便是黨員幹部靈魂晉身的最基本門檻。要做到嚴以修身，須參透“信仰之修、道德之修、境界之修”三境。

一曰信仰之修。人要有點精氣神，說的其實就是信仰。沒有信仰之鈣，人就會被慾望所驅動，與動物沒什麼區別;出離信仰之門，有人就會依靠手中的權錢優勢，做出令人髮指、有違人倫法紀的咄咄怪事來，妄談全心爲民、獻身事業、忘我犧牲了。

信仰，是頭頂的星空。有信仰的人，不需要外力的簇擁，便能向着內心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲者，心中裝滿了黨員宗旨、發展大局與社會公義，已達到“忘我”之境。“民之難即黨之憂，黨的幹部就是要爲黨分憂、爲民解難”，這是吳天祥的經典座右銘，體現的正是他“一心爲民”的不變信仰。

二曰道德之修。古人云：德者，才之帥也。黨的選人準則同樣是“德才兼備、以德爲先”。道德之於干將能臣的要義，古今皆知。黨的xx大以來被打掉的“虎蠅”案例更是證明：忽視道德修爲、放棄德行護心的官員，越是高效行權、闊斧競進之“能者”，對黨國社會的破壞力越大。

事實證明，黨員幹部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能做到既擔當大任，又拒腐防變。尤其在物慾橫流的現實衝擊下，在權力遭遇“公關”和“圍獵”的當下，依法用權、秉公用權，就顯得彌足珍貴。

三曰境界之修。物以類聚，人以羣分，境界之別，也是同理。黨員幹部境界之修無非“律己、及人、興大道”，而區別在於小我與大我，在於對核心價值的參透力和執行力。

“小我”之境，在於“寧缺毋污”。須知境界不足者，難以穿越慾望的死海，常爲私利所累，在攀比計較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑泥潭而不能自拔，以致私驅公權而成癮癖，最終身敗名裂、失節譭譽、誤己誤國。

“大我”之境，則在於“積善成習”。做好事易，終身做好事不易。爲官者，一輩子廉潔奉公、恪盡職守，行大道、民爲本、利天下，實屬難事。尤其當前“爲官不易”，必須慎獨、慎微、慎權。況且爲政之道，貴在擔當，有權必有責，有責必擔當，時刻存公心謀公事，纔能有助大局、堪當大任。

“惟楚有才”，還需唯才善舉。只有高標準、嚴要求地開展“三嚴三實”專題教育活動，讓更多黨員幹部參透嚴以修身的“三境”，真正做到知行合一、言行一致、內外兼修，同時讓有爲者有位、讓出力者出彩，黨和人民的事業纔能有更多的“獲得感”。