大學生思想彙報：實事求是（精選3篇）

大學生思想彙報：實事求是 篇1

敬愛的黨組織：

最近一段時間我一直在思考一個問題，那就是關於我們大學生“實事求是”的問題，在此我想談談自己的一點看法。

我覺的我們大學生最易犯的一個思想認識錯誤就是容易自滿、自我感覺良好，甚至在有時候有一種古代文人的清高，好高騖遠，沒有持着“實事求是”的態度來反省自己、認識自己。當然包括我自己也犯過這樣的錯誤，而且我也看到我們有很多同學都犯有這樣的類似錯誤。一種正確的思想認識能指引我、激勵我們不斷進取、不斷進步，反之，則只會成爲我們前進的絆腳石，甚至還會扭曲對待人生的態度。

每個人的人生都應該是美好的，唯一不同的是對待人生的態度，正確的人生態度源於一個正確的思想認識。俗話說：“天生我才必有用”，但我認爲這個“必”字意味深長，“必”表面字意爲必定、必須的意思，但它只代表的是一種發展趨勢，一種成爲有用之人的潛力，需要我們不斷的去努力、爭取，才能成爲一個真正有用的人，如果我們能正確定位自己，時刻用“實事求是”的態度來對待一切，那麼我們將距離成爲一個有用的人不再遙遠。

我認爲“實事求是”對我們大學生來講主要就是腳踏實地、謙虛謹慎、刻苦努力、一步一個腳印的去學習，切忌好高騖遠、驕傲自滿。注意培養自己正確的人生觀、價值觀，逐步改進自己的缺點，發揚自己的優點，用事實來說話，做一個真正的現實主義者。

我們應該以一顆平常心來對待自己，腳踏實地的來促進自己，實事求是的從自身出發來生活學習。

以上是我的一點感想，有不足之處希望大家能批評指正，願我們能共同前進。

彙報人：

20xx年X月X日

大學生思想彙報：實事求是 篇2

敬愛的黨組織：

仔細地閱讀了鄧《解放思想實事求是團結一致向前看》這篇文章，看完之後，覺得說得非常有道理，並且覺得其中的主要思想與自己現在的學習和生活也緊密相關。

解放思想，實事求是，團結一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國黨實事求是的思想路線是由毛確立的，它曾經指引着黨領導人民取得了新民-主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而後來這條路線一度被偏離，結果導致黨的事業遭了嚴重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現在化建設的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安於現狀，思想僵化，不求發展，不求進步，不願接受新事物。思想一僵化，不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了。而鄧提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇於思考、勇於探索、勇於創新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關的。例如我們的學習生活，上課的時候，有的同學習慣於老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處於半僵化狀態，而且課下還會花很多時間複習，預習，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學。這類同學認爲只要這樣學習，就能夠取得好成績，可是事與願違，往往這些同學的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學，不僅不用在課下花很多時間複習，預習，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學習當然比不動腦的學習效率要高很多了。

當今中國，社會主義建設迅猛發展，在強調效率的同時，也在大力提倡創新，試想一個不懂得動腦筋的人怎麼可能跟得上時代?在世界經濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎麼能夠屹立於世界強國之林?

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯繫實際，一切從實際出發。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧這一思想強調從實際出發，強調思想與實際相結合，理論與實踐相結合。

接下來就是“團結一致向前看”。我認爲此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安於現狀，拘泥於現在，要用長遠的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我們更先進的國家，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經驗教訓等等。

作爲當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，爲我國的社會主義建設貢獻自己的力量;作爲一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，並不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

彙報人：

20xx年X月X日

大學生思想彙報：實事求是 篇3

黨的指導思想的問題，是關於黨的所有問題中最重要的問題。中國共產黨從成立的那天起，就堅定不移地把馬克思列寧主義作爲自己的指導思想。在長達將近一個世紀的時間裏，中國共產黨人依靠馬克思列寧主義這個指導思想武器，堅持把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐結合起來，經過艱辛的努力探索和卓越的勇敢奮鬥，取得了中國革命和建設的偉大勝利。同時，在這整個過程及其各個歷史發展階段上，中國共產黨人也把自己的理論和實踐經驗進行了馬克思主義的集中概括，形成了自己豐富獨特的理論體系。這些理論體系是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是馬克思列寧主義在中國的具體化，它既充分表現了中國革命和建設實踐的新鮮內容，同時又處處體現着馬克思主義唯物史觀的基本原理。這些理論體系與馬克思列寧主義一起，共同組成了黨的指導思想。

第一個成爲我黨指導思想理論體系的是毛澤東思想。在黨的第七次代表大會上，中國共產黨人把當時已經成爲中國革命鬥爭行動指南的毛澤東的理論思想正式命名爲毛澤東思想，並確立爲黨的指導思想。在黨的xx大上，我黨又把鄧小平理論作爲了黨的指導思想。黨的xx大，在黨的指導思想中又增加了“三個代表”重要思想的內容。在黨的xx大，上，我黨又將科學發展觀定爲黨的指導思想。這樣，在我黨指導思想的發展過程中，就經歷了四個特別的發展階段。這些發展階段代表着馬克思主義在中國的不斷髮展，是馬克思主義在中國發展的最新成果。下面，我們就來看看在每一個具體發展階段上，中國共產黨人是怎樣創立自己的指導思想的。

一、我們首先來談毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義作用於中國半殖民地、半封建社會並同中國反帝，反封建革命鬥爭相結合的產物。自從帝國主義入侵中國之後，中國就變成了一個半殖民地、半封建社會的國家。帝國主義勾結封建階級共同壓迫和剝削中國人民，成了中國社會的最基本的事實。由此產生的是中國人民反抗帝國主義、封建主義的偉大斗爭。多少仁人志士和時代先驅，爲了反抗帝國主義和封建階級的殘酷壓迫和統治，曾經進行過無數次的英勇反抗鬥爭，但由於沒有正確思想的指導和沒有先進階級的領導，都失敗了。這個歷史責任最終落到了中國共產黨的身上。以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，在馬克思列寧主義基本原理的指導下，堅持從中國半殖民地、半封建社會的具體實際和中國革命的具體實踐出發，認真分析中國社會的歷史與現狀和深刻研究中國革命的特點和規律，艱苦探尋中國革命的正確理論，開闢取得革命勝利的道路。在這整個過程中，毛澤東作出了不可磨滅的卓越貢獻。他憑着對馬克思列寧主義本質和中國社會歷史和現狀的深刻理解，創造性地把馬克思列寧主義的理論應用於中國半殖民地、半封建社會和中國革命的具體實際，獨立地開創了一條既符合馬克思列寧主義革命原理，又適合中國革命實際並帶有鮮明中國特點的能夠奪取革命勝利的理論和實踐道路，並勝利地領導黨和人民進行了偉大的革命鬥爭。

毛澤東創立中國革命正確發展道路，是從正確認識中國半殖民地、半封建社會的具體情況開始的。他認爲，在帝國主義侵略中國並聯合封建階級、官僚資產階級共同壓迫和剝削中國人民的情況下，由此造成的中國社會政治經濟發展的不平衡、民族資產階級的軟弱性、勢力的強大和革命力量的弱小、中國人民所受災難的深重性以及中國土地的遼闊廣大，是半殖民地、半封建社會中國的基本特點。這些特點從本質上決定了中國革命的基本內容和主要鬥爭形式，從而也決定了中國革命鬥爭的全部策略。根據帝國主義勾結封建階級憑藉其強大的武裝力量對中國人民進行殘酷壓迫和統治，而中國人民則毫無自由權利的基本事實，毛澤東指出，中國革命決不能通過合法鬥爭的形式來達到目的，只有用武裝鬥爭推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治才能取得勝利。武裝鬥爭是中國革命的中心任務和主要鬥爭形式。

同樣，依據敵強我弱的客觀事實以及敵人幾乎佔領着所有的大城市和政治經濟集中的地方的現實，毛澤東認爲，中國革命不能首先在城市或政治經濟集中的地方進行，革命的目標和任務也不是首先佔領城市，而是先佔領農村，建立鞏固的根據地，在那裏積蓄和發展革命力量，走農村包圍城市，最後奪取城市的革命發展道路。這樣，毛澤東就爲中國革命創造了一條馬克思列寧主義的正確發展道路。這條道路的核心就是武裝鬥爭。但是，僅僅有了武裝鬥爭這個革命的中心任務和革命鬥爭的主要形式還是不夠的，還必須有正確的策略和正確的領導，革命才能成功。爲此，毛澤東提出了統一戰線和黨的建設兩個問題，並把這兩個問題與武裝鬥爭一起並稱爲中國革命的三個基本問題，或曰戰勝敵人的三個法寶。他在統一戰線中闡明的關於怎樣團結一切可以團結的力量，最大限度地孤立和打擊革命的主要敵人的策略，是對馬克思主義策略原理的最好運用;而他把黨的建設歸結爲馬克思列寧主義的理論與中國革命的具體實踐日益完整的正確結合，規定爲黨對革命事業的正確領導的思想，則永遠是我們進行黨的建設的指導思想。就這樣，在中國共產黨的領導下，中國人民依靠武裝鬥爭，統一戰線和黨的建設這三件武器，經過長期不屈不撓的英勇奮鬥，終於取得了中國革命的偉大勝利。這是毛澤東思想的偉大勝利。

毛澤東之所以能夠在中國半殖民地、半封建社會極其複雜和中國革命極端困難的情況下，開闢出一條革命勝利的道路，關鍵就在於他始終不逾地堅持了馬克思列寧主義必須和革命實際相聯繫這個根本原則。早在中國革命初期，毛澤東就堅決主張我們的一切工作都必須從客觀存在的實際出發而不是從本本出發，提出沒有調查研究就沒有發言權。毛澤東的這些思想理論對中國革命正確發展道路的創立起了非常重要的作用。在往後革命實踐鬥爭的發展中，毛澤東不斷地豐富和發展了這些理論思想，最後，終於發展成爲——實事求是，一切從實際出發，理論和實踐相結合這樣一條馬克思主義的思想路線。這條思想路線是我黨一切工作的生命線。它不僅指導中國革命取得了偉大勝利，也同樣引導中國社會主義建設和改革取得了重大勝利。不僅如此，它還是我黨糾正自己錯誤的指導思想原則。實踐證明，我黨在任何時候糾正自己所犯的錯誤時，都是在實事求是的思想基礎上進行的，從來沒有依靠過任何外來的力量。

毛澤東之所以能夠爲我黨創立實事求是這樣的思想路線，這不僅源於中國革命鬥爭的偉大實踐，而且更深植於他豐富的馬克思主義哲學思想，這就是他的以實踐爲基礎的認識論和以對立統一爲核心內容的唯物辯證法。在以實踐爲基礎的認識論中，毛澤東從實踐這個人類最原始，也是最根本的活動出發，精闢地闡明瞭在人類社會的整個認識過程中，人們怎樣經由從實踐到認識，再由認識到實踐這樣往返無窮的辯證過程，來達到對客觀世界的認識的，從而開闢了一條通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實和發展真理的真理髮展道路。這爲我們認識整個客觀世界指明瞭方向。

而他在他的以矛盾對立統一爲核心內容的唯物辯證法中，在充分肯定了矛盾對立統一規律是事物生存發展的根本規律之後，則主要詳細地闡述了矛盾在每一事物，在每一事物的各個發展過程和每個發展過程的不同發展階段，以及每個發展過程和發展階段中矛盾着的各個方面，它們所具有的矛盾都是不同的，都各有其特點。我們在分析和解決這些矛盾時，必須從它們所包含的不同矛盾及其本質去分析它、研究它，用不同的方法去解決不同的矛盾。歸納起來就是毛澤東經常所說的那句話：具體問題具體分析。這就是著名的毛澤東關於矛盾特殊性的原理。它是我們認識客觀世界中的任何具體事物的根本指導原則。此外，在其它的許多領域和各個方面，毛澤東都爲中國革命的勝利和馬克思主義在中國的發展作出了傑出的貢獻。

新中國成立以後，毛澤東繼續領導黨和人民進行社會主義改造和建設的偉大事業。在短短的幾年時間裏，在幾乎沒有引起任何社會震盪和生產力沒有下降反而有所上升的情況下，順利地完成了社會主義改造。這是人類社會發展史上的一個奇蹟。進入社會主義社會以後，毛澤東又畢其精力地致力於我國的社會主義建設事業。在國內外敵對勢力的嚴重干擾破壞和嚴密封鎖之下，他領導全黨全國人民依靠自力更生、艱苦奮鬥、奮發圖強的偉大精神，使我國的社會主義建設事業在各方面都取得了巨大成就。他在這個時期提出的關於正確處理人民內部矛盾的學說和國民經濟按比例發展的思想，成爲了我國整個社會主義建設時期政治、經濟的根本指導思想。

總之，毛澤東在把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合的過程中，堅持從中國的具體實際出發，理論聯繫實際，創立了關於中國革命的理論和社會主義改造和建設的思想。在這些理論和思想的正確指導下，我國取得了新民主主義革命的徹底勝利和社會主義改造和建設的重大勝利。毛澤東的這些思想和理論，既是中國革命和建設事業實踐經驗的集中概括，也是馬克思列寧主義在中國的豐富和發展。毛澤東把他的一生都獻給了中國人民的偉大事業。他教會了中國共產黨人怎樣把馬克思列寧主義同中國的實際結合起來，他把認識世界和改造世界的強大思想武器給以了中國人民;他一生的光輝實踐，已經溶入到了中華民族爭取獨立解放，民主自由、國家興旺的壯麗事業之中，他的思想已經成爲我國各項事業前進發展的行動指南和中國人民的精神靈魂。毛澤東思想作爲黨的指導思想永遠無愧。

我們簡略地敘述了毛澤東思想、鄧小平理論和科學發展觀三個黨的指導思想理論體系的創立及其發展過程。我們看到，這三個指導思想理論體系的創立和發展，都是中國共產黨人在馬克思列寧主義基本原理指導下，從中國革命、建設和改革發展的具體實際出發，深刻分析和研究中國社會的現實和社會前進發展的規律，創立了適合中國革命、建設和發展實際的思想，理論和策略，並在實踐中不斷地加以證實，豐富和發展，從而成爲黨的指導思想的。毫無疑義，在這整個創立黨的指導思想的過程中，堅持馬克思主義的基本原理和堅持一切從中國社會的實際出發，是兩條最根本的原則。在我黨歷史發展的長時期中，我黨始終不逾地堅持着這兩條根本原則，堅持把馬克思主義的基本原理同我國革命、建設和改革發展的具體實踐結合起來，在我國革命、建設和改革發展前進的道路上，歷盡千辛、戰勝萬難，不斷地開創出適合我國革命、建設和發展實際的思想理論，開闢勝利前進的道路。因此，堅持馬克思主義的基本原理和堅持一切從中國社會的實際出發，是我黨任何事業取得勝利的保證，也是創立黨的指導思想的堅強基礎。

但是，堅持一切從中國社會的實際出發，必須以歷史唯物主義爲指導。因爲在每個歷史地存在的社會實際中，都有着各種不同的社會力量和它們之間的鬥爭，因此，也存在着各種不同的發展傾向。共產黨人的任務，就是要遵照歷史唯物主義關於人類社會發展的正確理論，引導和支持那些代表先進階級和先進生產力的社會力量，使他們成爲歷史發展的主流，完成推動社會發展的歷史使命。如果我們在考察和研究那些衆多存在的社會實際時，把那些並不代表先進階級和先進生產力的社會力量錯誤地當成了主要的現實，看成是社會發展的主流，那我們就犯了極大的錯誤。那樣，我們的發展就會背離社會歷史發展的正確道路，就會步入歧途，走上斜路。

堅持馬克思主義基本原理也是一樣。馬克思主義永遠是我們的指導思想，這是任何人任何時候都無容置疑的。但是，對馬克思主義基本原理的運用，我們隨時隨地都要以當時的歷史條件爲轉移。在各個不同的歷史發展時期，由於所面臨的社會實際的不同，我們堅持馬克思主義和堅持馬克思主義基本原理與社會實際相結合的形式和內容也有所不同。比如在我國新民主主義革命時期，我黨所堅持的主要是馬克思主義關於革命、武裝鬥爭和人民民主專政的思想，而在社會主義時期，主要堅持的則是怎樣發展生產力，努力建設社會主義的思想。雖然在這兩個時期中堅持的原理有所不同，但它們都是馬克思主義整個思想理論體系中的一部份，這充分說明了馬克思主義是和社會實際隨時相聯繫的。因此，在每一個具體的社會發展時期中，如何根據這個時期的具體實際正確地堅持和運用馬克思主義，是每個共產黨人的應盡之責。

在我黨發展的歷史上，曾經有過這樣的一個發展時期。當時，我國改革開放和現代化建設經過二十餘年的發展，已經取得了舉世矚目的偉大成績。但是，國際國內形勢的複雜變化，也給我國經濟社會的發展帶來了巨大壓力和增添了不少困難。所有這一切現實最後都集中到了一個非常重大而迫切的問題上，那就是：在新的歷史條件下，我黨怎樣團結領導全國人民繼續不斷地把我國社會主義改革發展的偉大事業推向前進。這是一個偉大的歷史任務。

不言而喻，這個任務只有通過加強黨的自身建設才能完成。而加強黨的自身建設，歸根到底就是要在任何時候和任何情況下堅持馬克思主義關於共產黨始終爲最廣大人民謀利益的根本宗旨，堅持共產黨始終是先進生產力的代表和先進生產關係的創立者和維護者的本質，堅持共產黨永遠是先進歷史文化的繼承者和發展者的歷史本性。大家知道，正是我黨在這個時期中真正堅持了馬克思主義的這些基本原理，並把它貫徹到黨的一切實際行動中，才使得我國改革開放和現代化建設事業雖然處在十分困難複雜的形勢下，仍能沉着應對，克服艱辛，最終取得了重大勝利，順利地把我國經濟社會的發展推進到了新的歷史發展時期。這是堅持馬克思主義的偉大勝利，也是在新的歷史條件下怎樣堅持馬克思主義的一個光輝範例。無可否認，在這個發展時期中，中國共產黨領導全國人民與時俱進，把馬克思主義的基本原理徹底地運用於我國改革開放和現代化建設的實踐，創造出了許多符合我國建設、改革和發展實際的正確理論經驗。

這些理論經驗不僅指導我國社會主義改革發展取得了重大勝利，而且同時也讓馬克思主義獲得了新的時代內容，這對馬克思主義在中國的具體化作出了非常重要的貢獻。但是，絕不能因此就說，這是發展了馬克思主義，更不能把本來就屬於馬克思主義本質的東西拿來與馬克思主義並列在一起稱作黨的指導思想。當然，我們需要發展馬克思主義，也必須發展馬克思主義。但我們所需要的發展的馬克思主義，是那些在社會歷史發展的每個具體階段中，堅持以馬克思主義基本原理爲指導，堅決地從現實實踐運動中產生且又爲實踐所檢驗的，符合社會歷史前進發展的正確思想理論體系。比如毛澤東思想，就是以毛澤東爲代表的中國共產黨人，在中國半殖民地、半封建社會的情況下，根據馬克思主義的革命理論，堅持馬克思主義的基本原理與中國的社會實際相結合，成功地創造了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的理論和實踐的道路，開創了在殖民地、半殖民地國家進行革命的光輝典範，從而豐富和發展了馬克思主義關於無產階級革命的思想。

同樣，關於黨的指導思想，並不是說我們在某個具體的發展時期提出和堅持了馬克思主義的某些基本原理(儘管這些基本原理是馬克思主義中最本質的東西)，並在新的歷史條件下給予了新的闡釋，就說成是馬克思主義的偉大理論成果，就把它確定爲黨的指導思想。我們所說的黨的指導思想，是指中國共產黨人在我國革命、建設和改革發展前進的道路上，應用馬克思主義的立場、觀點和方法，從我國革命、建設和改革發展的實踐中總結創造出來的那些正確思想理論體系;這些理論不僅從實踐中產生，還必須得到實踐的充分檢驗，並對我國革命、建設和改革發展事業有着長期的指導意義。毛澤東思想、鄧小平理論和科學發展觀就是這樣的思想理論體系，因而都是黨的指導思想。

由此可見，確立一個黨的指導思想，絕不是一件輕而易舉、隨隨便便的事情，它必須要在社會發展的實踐中經過長期檢驗證明之後才能最終確立。黨的指導思想是全黨實踐行動和精神靈魂所依託的基礎，是全國人民的心向所屬和希望所在。黨的指導思想的這種重要性，決定了它的嚴肅性。它是確立黨的指導思想的基本前提，也是我們對待黨的指導思想的立場態度問題。除了嚴肅性之外，黨的指導思想的最大特徵就是它的科學性。從本質上講，黨的指導思想就是馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革發展的具體實踐相結合的產物，是中國共產黨集體智慧的結晶，是全國人民長期英勇鬥爭和努力奮鬥的結果。在它的每個思想理論體系中，都包含着對中國革命、建設和改革發展實踐經驗的概括和總結，以及對整個社會歷史發展作出的正確判斷和闡述。它們是馬克思主義的真理，是共產黨領導人民進行革命，建設和改革發展事業的科學。黨的指導思想之所以有那麼大的凝聚力和號召力，其主要原因就在於它的科學性。它是黨的指導思想的整個生命力的根本所在。黨的指導思想的嚴肅性和科學性，是創立和發展黨的指導思想的兩個根本指導原則。任何違背這兩個原則的思想，都不是黨的指導思想。

以上就是我們對黨的指導思想的全部理解。我們之所以這樣地提出問題和認識問題，這是因爲在黨的指導思想這樣重大的問題上，我們只能站在馬克思主義的立場上，維護黨的指導思想的嚴肅性和科學性。這是關係到黨的生存發展和國家民族興旺發達的重大關鍵問題。當前，我國正處在改革發展的關鍵時期，各種社會力量都爲他們在改革洪流中爭得自己的利益而鬥爭。在這種情況下，堅持和保證黨的指導思想的嚴肅性和科學性，認真確立和發展好黨的指導思想，是解決所有問題的根本。但是，在這裏必須根除一切私慾和偏見，因爲任何私慾和偏見都絕對不能達到對真理的認識和確立。