優秀中學教師思想彙報大綱
尊敬的黨組織：
一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨。
在我身邊，有許多這樣的黨員教師。他們選擇三尺講壇，並甘願爲之“衣帶漸寬終不悔”。他們頭髮雖然花白，聲音依然洪亮;皺紋雖然深陷，精神那樣炯光。他們踏着粉筆落下的潔白塵屑一路走來，有坎坷、有泥濘，但由於有一顆顆天真無邪的心靈與之相伴，他們相信坎坷過後是平坦;他們也同樣面對着外面世界的物慾橫流，但由於簇擁在周圍的是一張張朝霞般燦爛的笑臉，因此他們選擇了坦然與平靜。
有人把教師比作綠葉，沒有人會留意到春天破土的那一絲新綠，也不會留意那蓬勃的生機伴着希望的活力。因爲那一點點綠意，太普通!太平凡!可是無數的教師選擇了這份平凡，甘願做一片綠葉，甘願在教育崗位奉獻自己的青春和熱血，托起那一朵朵嬌嫩、鮮豔的花朵。我身邊的共產黨員盧方永老師就是這樣一位教師。
問花哪得豔如許?唯有綠葉襯托之。
1987年，盧方永老師參加工作，和所有的老師一樣，有着對教育事業的憧憬和熱愛，憑着滿腔熱情，兢兢業業，至今已經35年。並且在1997年，光榮地加入了中國共產黨。
有人說，做一件事不難，難的是一件事做一輩子，35年光陰的寒來暑往，35年學生的迎來送去，沒有一份堅持，沒有一份堅守，是難以想象的。
何其有幸，我初入一中，就得到了校領導的關懷，同事們的關心和幫助。進校第一年，就在盧方永老師所在的年級擔任班主任，並在盧老師班上任教語文。盧老師是年級組長，爲人和善，我們尊稱他一句“盧總”。我見過他訓斥學生的“鐵面無私”，也看過他自習輔導的“幽默風趣”，感受過他開會工作的“不苟言笑”，也領略過他生活休閒中的能歌善舞。
從學生的角度來看，盧方永老師是嚴師，也是慈父。可能是因爲年級組長的身份，學生們對“盧總”的愛中更多地是懷着一份敬畏。經常在下操的時候聽到盧老師在走道催促着學生“快點，趕緊跑兩步”，也經常聽到學生在快遲到時一邊跑一邊喊“盧老師來了”，真正對盧總之“嚴”有深切感受是那一次我們班的生物實驗。一位學生因爲沒有認真看書，操作失誤，被盧總批評。坐在辦公室的我們，隔着兩間教室都能感受到“寒意”，也是那一次，我看到盧總對學生的嚴厲和對課堂的嚴謹。因爲在盧總班上任教的原因，經常看到盧老師找學生談話，推心置腹，語重心長。可能是閱歷更加豐富，很多他給學生的建議在我這個旁觀者看來都是金玉良言，受益匪淺。盧老師對學生可謂嚴中有慈，嚴中有愛。
從同事的角度看，盧方永老師是良師，也是益友。他是大學城校區的副校長，我們的年級組長，同時還擔任2班的班主任和三個班的生物教學工作。每一項工作都意味着一份沉重的責任，每一項工作要做好都極爲不易。可即使這樣，盧總從未放鬆過對自己的要求。每週的班主任例會，盧老師總是帶頭要我們學習教育理論，他笑稱：“年紀大了，也還是要多讀點書”;每週升旗、課間操、早晚自習、課前下班，他總是跑得最勤的那個，他說：“班主任事是瑣碎，但班級管理無小事”。此外，在日常工作中，當我們因班級管理事務而苦惱，爲某個學生“恨鐵不成鋼”時，盧老師總能爲我們“指點迷津”，而在工作之餘的交流中，盧總又能讓老師們覺得很放鬆，沒有距離，我們就是一個整體。
站在年輕教師的角度，盧老師更像一個長者。我們能夠在盧老師身上學到寶貴經驗，無論是業務上站穩講臺，還是當好班主任的藝術，他都給予我們悉心指導。並且，在大學城這個相對偏僻的校區，給年輕老師在生活上提供便利，讓一幫剛參加工作不久的年輕老師在工作中沒有後顧之憂，在一中這個大家庭中找到歸屬感。
當然，在我身邊，這樣優秀的共產黨員，不是一個，而是一個團體;不是單純的特指“哪一個”，而是那些熱愛教育、熱愛學生的“每一個”。我們的支部書記宋廷福老師，我們的前輩黨員李玲老師、韋際強老師、楊偉老師，我們的班主任團隊，我們可親可敬的任課老師……
於千萬人之中選擇把教育作爲己任的一份勇氣，在世俗紅塵中保持遺世獨立的一份儒雅，對莘莘學子傾注全部愛心的一份奉獻，這樣的黨員，這樣的集體，值得每一個人肅然起敬。
彙報人：思想彙報網
XX年4月17日
第二篇：優秀中學教師思想彙報
敬愛的黨組織：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁——陸放翁。自古一首《示兒》以其對民族深沉的愛而被後人奉上神壇頂禮膜拜，歌舞昇平的時代已然不能對此種大愛切身體會，直至這個週末走進影院直擊張謀子導演醞釀五年、耗資六億的電影鋸制——《金陵十三釵》。因爲張郎才已盡，氣若游絲這是衆人皆知的事情，從《黃金甲》的罵聲一片到《拍案驚奇》板磚，人們越來越不看好張藝謀。懷着一種落井下石的壞心眼，我想看看張導演能把歷史題材拍成何等級別。
一直以來，對於反映南京大屠殺這段歷史的影片，比如陸川的《南京 南京 》，本人固執的將其從我的世界屏蔽，因爲作爲一名學歷史的人，對這段歷史太熟悉。當然還有一個原因：我無法原諒這個事件中因爲冷漠、麻木而被集體屠殺的人們，在這場天理難容的屠城中，規模最大的一起集體屠殺案件，一次性殺害我南京同胞 5.7 萬多人!我時常想這些人就是踩，也能把劊子手踩死!我不知道他們反抗了沒有，我不知道他們還有沒有陳勝、吳廣 ： “ 今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎? ” 的破釜沉舟!
但是，《十三釵》震撼了我!幾乎從電影一開始我便珠淚成行，甚至有那麼一個時刻竟泣不成聲!太真實了!
十三釵，最初是十四位風塵女子，聲色世界的主宰，爲現實世界所唾棄!她們用肉體色相換取快樂財富，用人類最原始的動物性主宰自己的一切。一出場，她們輕佻、放蕩、膚淺、低俗，面對金陵滿城的橫屍，她們沒有任何悲憫與感同，有的只是招搖與風騷。她們擅長輕解羅裳、她們慣以酥胸微露，對於取悅男人，她們駕輕就熟，三十六行中她們是職業的娼妓!在這羣女人中看不到人之爲人的任何社會性，你甚至可以一針見血的點評：這是一羣畫出來的軀體，爲活着而苟且着，爲快活而殘喘着!中國幾千年的婦功、婦德，在她們身上完全找不到半點影子。
只有一個——玉墨，有着大家閨秀般雲淡風輕的名字，寵辱不驚;有着“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，她是所有秦淮女中之花魁。雖淪落爲娼卻難掩其一身傲骨。是日軍喪盡天良的屠刀將這羣娼妓趕進了上帝聖潔之地——教堂，也是滿城橫屍中的唯一一片淨土，可是在這樣一片潔淨之地，這羣秦淮女依然恣意妄爲，因爲她們心中沒有任何敬畏!可以說拯救了她們的依然是日軍骯髒的炮火，在日軍僞善的保護中，她們越來越找回了生命原本的純真——豆蔻因浦生(國軍戰士)想到了自己的弟弟與家人，一個浪女終於有了世俗的牽絆，而這點牽絆也成了她殺身成仁的原始動力。爲了爲奄奄一息的浦生彈首好聽的曲子，豆蔻返回住地取琴絃，在路上被xx並遭受了日軍最殘忍的殺害!孔夫子說：唯女子與小人難養也。在這樣一個時刻，就是這樣一個女子用最悲壯的方式詮釋了什麼叫“寧爲玉碎，不爲瓦全!”
當十四位接受良好教育、一眼澄清無邪的女學生，遇上十四位娼妓時，恍如隔世!但，當十二位女學生爲了保全其身不被日軍侮辱，登上教堂頂端欲殉國時，玉墨說了：“我替你去!”其它人開口了：“姐姐替你們去!”不知誰說過：當人臨近墳墓時，所有的人都是平等的!面對死亡，沒有誰是堅定地，直到登上日本卡車的最後一刻還有人在哭訴：“我不是女學生，我不想去!”就是在這樣的掙扎中體現了一個個活生生“人”的情感。大愛無聲!
千紅一哭，萬豔同悲。電影沒有交代最後十三釵的遭遇，留給了觀衆最廣泛的想象空間。最後只有開着卡車成功離開南京的貝爾，眼睛紅了!他對玉墨說過：等戰爭一結束就帶玉墨回家!只怕是：山盟雖在，錦書難託!
男人與男人的戰爭就是誰侮辱誰的女人，比如趙匡胤與李煜;而國家與國家的戰爭，卻是一國以多少種骯髒的方式踐踏弱國的女人……
看完電影除了感謝還是感謝，無論感謝哪個黨派，至少讓我們不再活的那麼卑微，有尊嚴的享受着和平的一切!
僅希望;珍愛和平!
彙報人：思想彙報網
XX年4月17日