入黨積極分子思想彙報：入黨的第一步，端正入黨動機

尊敬的黨組織：

1月10號，我們的第三次黨課，老師在百忙之中給我們上課，並且鼓勵我們努力創造條件，以實踐行動爭取早日加入中國共產黨。列寧曾說：“寧可十個辦實事的人不自稱黨員，也不讓一個說空話的人有權利和機會當黨員。這樣一條原則在我看來是毋庸置疑的。”在我看來，入黨動機是每一名共產黨員在入黨前和入黨後都要深刻思考的問題。共產黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機是思想上入黨的根本問題，是激勵人們入黨的主觀原因，它從根本上決定了每一個黨員的素質和行爲，是共產黨員的世界觀、人生觀的集中反映。因此，我要求自己樹立正確的入黨動機。

我認爲端正入黨動機的基本要求有以下三個方面。

第一，必須牢固樹立共產黨*的理想。理想是確立於人們的觀念之中併爲之奮鬥的目標，也就是說理想就是一個人的奮鬥目標，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生後，提出了建立共產黨*社會的崇高目標。它反映了人民羣衆的美好願望和社會發展的客觀規律，是經過奮鬥可以實現的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產黨*理想就是要把實現共產黨*社會制度作爲自己的奮鬥目標。並堅定共產黨*必勝的信念。

共產黨*社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實現需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮鬥。這種社會制度是馬克思主義根據社會發展的規律和趨勢，對共產黨*社會作出的科學的設想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導師馬克思、恩克斯從創立科學社會主義時，就號召無產階級爲實現共產黨*的崇高理想而鬥爭。爲了爭取實現這種社會制度，無數革命先烈爲之而獻身，用他們的鮮血染紅了共產黨*的旗幟。是什麼力量支持着先烈們爲這個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切爲此而奮鬥的呢？一句話，這就是共產黨*的信念。

中國共產黨是無產階級政黨，從建黨之日起，始終把實現共產黨*社會制度作爲自己的奮鬥目標，並把實現共產黨*社會制度作爲黨的最高綱領，要求每一個共產黨員爲實現共產黨*奮鬥終身。中國共產黨在不同歷史階段的目標和任務，都是在共產黨*思想體系指導下，爲實現共產黨*社會的偉大理想而奮鬥的，是整個共產黨*運動的一個組成部分。

因此，共產黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產黨*理想，堅定不移和始終如一地爲實現共產黨*目標而奮鬥終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現在和將來，無論是在艱苦環境的戰爭年代，還是在和平建設時期，都應該是每一個共產黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產黨締造者之一李大釗同志，爲了中國的革命和共產黨*事業，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的一句話說得好："絞死我，絞不死共產黨*。"革命先烈夏明翰在敵人監獄裏，始終堅貞不屈。

他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶着鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。"這些革命先烈用自己的實際行動證明了，只要牢固樹立了共產黨*理想和堅定的信念，就能產生巨大的力量和堅強的毅力。正如共產黨同志說的：爲什麼我們過去能在非常困難的情況下奮鬥出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產黨*信念。因此，共產黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設順利時，幹勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命鬥志，爲實現共產黨*而奮鬥，甚至不惜犧牲個人的一切。對於要求入黨的同志來說，樹立了共產黨*的崇高理想，不僅能夠經受住公與私、生與死和艱苦環境的考驗，也能經受得住黨組織在發展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態度，保持高昂的鬥志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，爲實現自己的既定目標繼續努力

第二，要堅定共產黨*必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行爲的正確性的內在確信。信念就是自己可以確信的看法，是一個人政治立場的表現。一個要求入黨的同志在樹立了共產黨*的理想後，一個很關鍵的問題就是要堅定共產黨*必勝的信念。這樣才能堅持不懈地爲實現自己崇高的理想而奮鬥終身。

在人類社會發展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經歷過一個相當長時間的反覆曲折的鬥爭過程，經歷一個不斷成熟的發展過程。同樣，在建設社會主義，實現共產黨*過程中，前進的道路不是平坦筆直的，發展也不會是一帆風順的。我們應該看到，社會主義和共產黨*同其他一切新事物一樣，也是在曲折複雜的過程中前進的，要經過無數險灘和暗礁。這不僅是因爲無產階級在共產黨*運動開始時，面對的敵人是強大的，不可避免地要經歷無數次鬥爭的失敗、再鬥爭的考驗，更主要是無產階級政黨對革命和建設規律的認識是逐步深化的，不可能一次完成，總是在不斷的革命鬥爭和社會主義建設的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認識到比較完全的認識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。

在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰爭勝利，但到1927年革命遭到失敗；一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發展到30萬，但到後來，左傾教條主義橫行黨內，革命又遭到挫折，被迫進行長征，最後使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經過這兩次勝利與失敗，我們黨纔不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規律。在社會主義建設時期，我們黨也同樣經歷一些反覆過程。雖說經濟建設取得了很大的成就，但同時出現了反右擴大化、大躍進和文化大革命等-些嚴重的失誤和挫折，又影響了經濟和社會的發展。也正是由於從成功和失誤中正確地總結了經驗和教訓，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設有中國特色的社會主義道路。

共產黨*運動中出現的曲折，不等於革命的"失敗"。一時的後退，也不可能改變共產黨*運動總的發展規律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由於自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實現共產黨*。

那種認爲"共產黨*好是好，就是太遙遠，是'水中月，鏡中花'。看得見，摸不着"的觀點是錯誤的。共產黨*一定能勝利，是因爲馬克思主義依據社會發展的必然規律，不僅勾畫了共產黨*社會的藍圖，而且還作出了"共產黨*一定要實現"的科學論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發展的客觀規律中，證明了資本主義社會必然經歷一個從產生、發展到滅亡的過程。由於人類社會發展中的生產力關係和經濟基礎與上層建築之間的矛盾運動，必然引起社會形態的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產資料私人佔有與生產的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產方式所取代，以生產社會化和生產資料公有制爲基礎的共產黨*社會制度代替資本主義制度是不以人的意志爲轉移的客觀規律。共產黨*社會的實現是社會客觀規律發展的必然，作爲要求入黨的同志一定要堅定共產黨*必勝的信念。

第三，牢記我黨全心全意爲人民服務的宗旨。中國共產黨是工人階級政黨，黨的性質決定全心全意爲人民服務是黨的宗旨，也是我們黨區別於其他政黨的顯著標志。工人階級政黨的先進性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意爲人民服務。毛澤東同志明確指出：“共產黨是爲民族，爲人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”

全心全意爲人民服務，這九個樸實無華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級和廣大人民羣衆的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意爲人民服務作爲黨的建沒的基本出發點，貫穿於黨的一切活動之中。從**帝國主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國，到社會主義建設和十一屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現人民羣衆的利益爲出發點，以反映人民羣衆的呼聲和願望爲目的。

全心全意爲人民服務是由無產階級政黨的科學世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產黨的科學世界觀。歷史唯物主義關於人民羣衆是歷史的創造者的原理，是共產黨人全心全意爲人民服務的哲學基礎。

人民羣衆是社會物質財富的創造者。勞動羣衆的生產活動創造了人類的物質文明，爲人們從事政治的、科學的和文化藝術等一切社會活動提供了物質基礎。在社會主義社會，知識分子已成爲工人階級的一部分，他們憑藉科學技術和其他勞動羣衆一道爲創造社會物質財富做出貢獻。

人民羣衆是社會變革的決定力量。人民羣衆不僅是培育人類物質文明和精神文明之樹的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉折關頭摧毀舊世界的戰神和重建新世界的巨匠，由此而推動社會形態由低級階段向高級階段不斷飛躍和發展。歷史的豐碑證明：是奴隸的暴動之劍削去了奴隸制的王冠，是農民起義的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈。總而言之。人民羣衆是歷史的創造者。而代表未來歷史向前發展的無產階級政黨，要創造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會最偉大的力量，共產黨人就必須全心全意爲人民服務。

中國共產黨作爲中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意爲人民服務作爲自己的終生職責。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產黨員出生入死，捨己爲人，犧牲了個人的一切，無私奉獻出了自己的畢生精力，到處都有共產黨員用自己的模範行爲譜寫的一首首爲人民服務的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意爲人民服務作爲自己端正入黨動機的一面鏡子，嚴格要求自己

作爲一個入黨積極分子，我應當站在時代的前列，站在改革開放和現代化建設的前列，胸懷共產黨*理想，立足本職工作，埋頭苦幹，銳意進取，用一流的業績來保證黨的歷史任務的全面完成。

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