爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話精選五篇
每個人的生命都是一隻小船，夢想是小船的風帆。 那麼今天小編爲大家帶來的是爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話，希望大家喜歡!
【爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話】一
誠信是來自天宇間的光明，沒有它，世界將會陷入一片黑暗;誠信是通向未來的時間的齒輪，沒有它，社會將無法前進;誠信是寄給遠方和平的號角，沒有它，人類文明將只存在戰火紛爭。自古以來，“一諾千金”的佳話便不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信是一種美德，誠信是金。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”縱觀歷史長河，商鞅立木而信，獲得百姓信任，從而推行變法。當時正處於戰亂之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。於是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終於有人站起來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。
而同樣在商鞅“立木而信”的地方，卻曾發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王爲博取寵妃一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火—烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家明白這是君王博妻一笑的騙局後，都憤然離去。五年後，敵人大舉攻國，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來—誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國勢強盛;後者自取其辱，身死國忘。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守信則繁榮昌盛，民守信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用的人。
反之，“人無信不立”，現如今的社會，卻出現了各種各樣不和諧的音諧，毒大米，劣奶粉，殘害了多少人的生命;注水豬肉，用福爾馬林侵泡海鮮，摧毀了多少人對人性的憧憬。當然，這些不守誠信的黑心商家，因爲觸碰了誠信的底線最終受到了法律的制裁。他們難道從一開始就不懂得誠信的重要性嗎?不，不是的。也許他們一開始只是抱着僥倖的心理去撒一些小謊，摻一些小假，但是很不幸，他們沒有抑制住野心與貪慾，最終落得一個身陷囹圄的下場。同學們，我們在日常學習生活中也是一樣的。同學約好時間地點去玩，結果卻爽約;考試時抱着僥倖的心理抄襲作弊;去圖書館借書到了期限卻沒有歸還。這些看起來也是生活中的常事，但是你有沒有想過，爲什麼我們的國家誠實守信受到嚴重衝擊，正是因爲生活中的讓人覺得無關緊要的小事而起，最終導致誠信的大樓轟然倒塌。“千里之提，潰於蟻穴”，在你不以爲然的時候，你已經離誠信越來越遠了。
誠信無形，卻可以經天緯地;
誠信無色，卻可以耀人眼目;
誠信無味，卻可以蘊育芬芳。
【爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話】二
生活中，常有感嘆生不逢時的人，他們總是抱怨着生活的不公，機遇的擦肩而過，他們在碌碌無爲的人生中等待幸運女神的降臨，最終一事無成。因爲他們不知道，機遇只垂青有準備的人，機遇要靠自己爭取創造，而不是守株待兔。
做好準備，才能得到機遇的眷顧。機遇就像一顆等待發芽的種子，只有一場甘霖過後，它才能夠破土而出。全球快餐品牌麥當勞在進駐中國以前，曾潛心做了五年的市場調查，最終才決定落戶中國大地，如果沒有一系列的調查研究，沒有做足充分的準備，那麼麥當勞也許不會像雨後春筍一樣遍佈神州大地，它又怎麼能擁有廣大的客源，巨大的競爭力以及今日輝煌的局面呢?
做好準備，才能牢牢抓住機遇。合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。越過被厲兵秣馬的吳王夫差打敗，勾踐淪爲階下囚，爲夫差駕車爲奴，他身穿布衣，不吃葷菜，時刻不忘會稽的恥辱。整頓兵馬，囤田積糧，十年磨劍，一朝試鋒!而這時命運女神巧然降臨，夫差領兵征伐齊國，讓勾踐得到了機會，於是便留下了“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的千古佳話。
做好準備，才能充分利用機遇。塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世，被稱爲不朽之作，可回顧他的一生，卻是艱難困苦。他出身沒落貴族，家庭貧寒，從小跟着父母奔波。22歲參軍，在與土耳其的海戰中左手殘疾，後又被海盜俘獲賣到阿爾及利亞爲奴。被父母贖身後又蒙冤入獄。出獄後生活沒有着落，一家七口飢寒交迫，但在困境中他寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲罰揚善故事集》等經典之作。
塞萬提斯的一生中，命運的天平似乎從未向他傾斜，可他爲什麼能夠取得如此的成就呢?事實上，這一切的困頓背後掩藏着巨大的財富，正是這一次次的挫折豐富了他的閱歷，增長了他的見識，鍛鍊了他那顆堅強而火熱的心。在他提筆的那一刻，他已經做好了充分的準備。所以他披上了機遇的羽翼，越過了人生的坎坷。
不光是他們，還有許許多多鮮活的事例。李白清新飄逸的詩風影響着後人，不正是靠他通五經貫六藝的積澱嗎?遺傳學之父孟德爾提出遺傳學定律，不正是靠他十年如一日的勞作嗎?愛迪生髮明電燈，不正是靠那無數次失敗帶來的經驗嗎?當北京奧運會的聖火吸引着全世界的目光時，在之背後的是中國幾十年的準備。正是因爲做足了充分的準備，所以必然能迎來機遇，創造精彩，走向成功。
迴歸我們的生活軌跡，那一次次的考試正是展現自我的舞臺。有的人時刻準備着，努力汲取知識的營養，充分利用每一寸光陰，而有的人總是感嘆時光匆匆，考試時總是不盡人意。三年備戰，決戰大學聯考，只有自己做足充分準備，才能無所畏懼，抓住大學聯考的機遇。
感嘆生不逢時，錯失良機的人，從現在起，積蓄自己的力量吧!相信總有一天“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”在青青的舞臺上，帶着機遇的翅膀，迎風飛揚。
吾日三省吾身，你，準備好了嗎?
仰望星空，俯察內心，讓我們呼喚把誠信作爲道德的律令，嚴於守己，誠實做人，誠信做事，共同營造一個美麗和諧的社會吧!
【爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話】三
奧斯特洛夫斯基說：“人生如浩瀚的海洋，不遇到岩石就不會激起美麗的浪花。”在他不平凡而飽經磨難的一生中，除了革命的信念，便只有一顆積極堅強的心與之爲伴。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，既鼓舞了萬千追尋理想的人，也是他衝破黑暗的見證。而這成功的根源，卻是那帶來無盡痛苦的失敗挫折。正是那些前行路上的絆腳石，那些不平穩與尖銳，他才得以化傷痛爲動力，視挫折如財富。誰能說不是挫折造就了這位戰士，成就了他的人生呢?
瞬息萬變的生活中我們難以預測下一步的得失興衰，或許眼前風平浪靜的背後就會風起雲涌，那時的我們是否能鎮定自若或許纔是真正考驗我們的時候。
當視科學爲生命的愛迪生遭遇那毀盡一切大火，當親眼看着畢生對有聲電影的研究精華被焚燬殆盡，所有人都以爲他會崩潰，當人們試圖去安慰他時，他卻無畏而開懷笑道：“太好了，這場大火燒掉了我所有的錯誤，一切又可以重新開始了!”是啊!無情的大火雖帶走了多年心血，但換一個角度想想，生活在給於磨難的同時不也爲他開闢了新的道路，嶄新的前方少了彎路多了經驗，這難道不是挫折帶來的幫助與力量嗎?成功是白天的太陽，那失敗便是夜晚的星辰，沒有經歷浩瀚的星空，又怎樣能迎來霞光石道?果然，在大火後的三週裏，震驚世界的留聲機便在愛迪生手中誕生了。
奧柯爾德在《小婦人》中說：“眼睛因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”雨後彩虹只有經歷風雨的洗禮才能閃現，柳暗花明的喜悅也只有穿過層層迷障的人才能體驗。儘管與現實鬥爭是多麼艱難，但只要我們樹立積態的心態，漫漫長路上，用誓言與目標來溫暖自己，始終將挫折是人生的一筆財富作爲前行路上的標語，帶着永不妥協的口號，那麼一切攔路虎都不會再阻礙你了。
我們尚且還生活在家庭學校的羽翼中，遇到問題會有許多幫助的雙手給於扶助，但終究有一天我們將失去他們的庇佑，獨自面對各種人和事，那時的我們是否能安然地於世間闖蕩呢?在迷失的方向中撞得頭破血流之後，又是否有重新來過的勇氣?當“禁止通行”的路牌隔斷了你嚮往的遠方，不甘心失落的同時是不是也應該思考該不該轉個彎了。
“艱難困苦，玉汝於成”，艱苦奮鬥，應難而上自古就是我們引以爲傲的民族脊樑，同學們，儘管我們常被人標榜爲“溫室中的花朵”，年代標籤讓我們在世人眼中越來越軟弱無力，但這並不意味着我們經不起風雨。傳承千年的頑強精神定會在我們這一代繼續發揚光大。
同學們，讓我們相信擁有理想的人不會被挫折打敗，沉默中爆發的力量將是人生中最難得的珍寶，而它所成就的也將是更令人矚目的人生，讓我們在最樸素的生活中，帶上最遙遠的夢，以及挫折給於我們的種種美好，在未來的生活中創造我們的精彩!
【爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話】四
有人說：每個人從搖籃到墳墓，時時刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個人的社會生活息息相關。從個人的衣食住行、生老病死，到企業的生產運營、國家的政治經濟，社會生活都離不開法律。從長遠和整體的角度來講，法律給整個社會帶來了毋庸置疑的益處，正如交通公益廣告中所說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通。”
法律首先應該被理解爲是一個公約，一個關於人們在共同生活中如何進行合作、如何解決糾紛、如何建立秩序的社會公約，是一個規定公民可以做什麼和不可以做什麼的社會公約。既然任何人都不得以任何理由廢法行事，那麼，即使爲了追求自身的目的，即使位高權重;也不能違反法律。
許衡是我們古代著名的理學家。宗元之際，世道紛亂。許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊恰有梨樹，行人都去摘梨，唯有許衡不摘，有人問：“何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，哪能去摘!”那人說“世道這樣亂，管它是誰的梨呢?”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”
我們敬愛的周總理是守法的典範。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規則，交警批評司機卻耽誤了總理開會的時間。同車去的幹部想和交警交涉，總理嚴厲制止說：“這怎麼行?交通規則是政府頒佈的，政府總理應該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開，守法必先嚴於自律，這是一種行爲操守，更是一種道德修養。
在現實生活中，像成克傑、胡長清等腐敗分子無視黨紀國法，恣意踐踏法律，給整個社會造成極壞影響案例，在這裏我們暫且不說。就讓我們反思一下自己，每次過馬路，我們是否都走斑馬線?每次開車，我們能否做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守或不遵守交通法規彷彿沒有什麼大不了的，這或許正是我國許多城市交通違法率居高不下的根本原因。
“國無法不治，民無法不立”，我們生活在法制國家，處處需有法，而作爲一個普通的公民，我們則應讓法律在心間長駐。法律是和諧之基，有了法律社會才能發展社會 ;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養;法律是實踐之果，有了法律國家才能長治久安。因此，你要知道：因爲重要，所以學法;因爲重要，所以守法;因爲需要，所以用法。
“江溪流以成大海，積壘方成巍峨”，所以，讓我們共同努力吧，讓守法成爲我們自身的一種修養、一種品格，成爲我們每個人的一種習慣。
【爲夢想拼搏讓青春閃光國旗下講話】五
中華悠悠五千年，“孝”早已成爲中華民族精神、道德領域不可或缺的一部分。
“百善孝爲先”，古人把孝作爲評價一個人品德是否高尚的第一條件。“不孝之人，不可與交”，這是古人給我們看人與交友的基本準則。“入則孝”，古人將孝作爲進家的門檻。古往今來，不一樣的時代，不一樣的地域，都演繹着一個相同的主題，那就是“孝”。
但是，“孝”並不是像我們認爲那麼淺顯，簡單，不是可以隨便把物質拿來搪塞，更不可以敷衍，真正意義上的孝敬父母要達到三種境界：一是養父母之身，就是要儘自己最大的努力來滿足父母的基本要求;二是怡父母之心，就是要在父母有心事、有煩惱的時候，開解父母，博父母歡心;三是行父母之志，我們應該牢記父母的教導，發揚父母的德業，實現父母未完成的心願，只有做到了這三個方面，纔算是理解了“孝”的含義。
西漢黃香，幼年家貧，她的父親，白天外出砍柴，晚上很晚才能回家。冬天的夜晚異常寒冷。黃香就在父親回來之前鑽進又舊又薄的被子裏將被子暖熱，以免父親忍受寒冷。東晉王祥，幼年喪母，繼母對王祥十分刻薄，經常惡言相對。有一回，王祥的繼母病倒了，想吃鯉魚湯，可當時正值寒冬臘月，沒有魚賣，王祥就走到江邊，臥在厚厚的冰面上，用體溫將冰融化。或許是他的孝心感動了上蒼，兩條鯉魚跳出江面成全了王祥。黃香溫席的故事告訴我們，“孝”不一定是什麼感天動地的壯舉，更多的是生活中的小事。而王祥臥水求鯉則更令我們動容，面對與自己毫無血緣關係，態度惡劣的繼母，王祥所闡述的“孝”是多麼高尚的一種品質!
隨着我們不斷長大，父母的臉龐被歲月無情的刮傷，滿頭烏絲已成白髮，他們已成一盞殘燭，卻仍在無私地溫暖着我們，而我們捫心自問，在心裏，爲他們又騰出了多少空間?
王祥臥冰求鯉，在物質上滿足了母親的願望;徐庶聽說母親被抓走，立即來到母親身邊爲她解憂;花甲老人王守成揹着百歲母親觀光旅行，幫母親完成了餘生最後一個願望，這些都是我們盡孝的模範，可是現實中我們又做了多少?
《弟子規》中有“父母呼，應勿緩;父母命，行從懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這些簡單的四句話，在古代史用來教育孩子的，但是對於我們這些快成年的人來說，又能做到幾點?
有人可能會說，現在還不是行孝的時候，待到以後飛黃騰達之時，再讓父母盡享榮華富貴。可是，“孝”是不能等待的，我們不能忘記時間的殘酷，不能忘記歲月的無情，不能忘記人生的短暫，不能忘記這世上還有一份我們永遠報答不完的恩情，我們更不能在“子欲養而親不待”時才流下悔恨的淚水。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是發自內心的愛。願我們都能以感恩之心去孝敬父母，以反哺之情回報父母。共勉之!