牢記歷史國旗下講話（精選15篇）

牢記歷史國旗下講話 篇1

最近，xx省雜文學會組織我們去民族英雄陳文龍家鄉莆田採風。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋鹹淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，後人將陳文龍與岳飛、于謙並稱“西湖三忠肅” 。

我們坐高鐵，一路飛駛，四個多小時便到了莆田。莆田是福建地級市，古稱“興化” 莆田市地處福建沿海中部，東面中國臺灣海峽與中國臺灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這裏是典型的南國風光，到處是榕樹、荔枝樹、龍眼樹及各種熱帶花卉。莆田盛產荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們去時已過荔枝收穫期。路邊的桂元樹，這裏稱龍眼，碩果累累，把樹枝都壓彎了，行人隨手可摘，令人眼饞。到了莆田，當地陳氏後裔就派人把我們接到陳文龍故居—莆田玉湖陳氏祠堂。

莆田玉湖現陳氏祠堂在今莆田市荔城區闊口村玉湖公園內，祖祠地脈鍾靈，環境優美，踞地利之獨特，得人和之榮昌。它佔地880平方米，建築面積爲460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體爲三進、三座的聯體結構佈局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建築總體呈現明顯的閩南風格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕樑畫棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶曆間，祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，並以地名爲宗系，是爲莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成爲抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到後人的崇拜。明朝詔封文龍爲福州府城隍，福州人稱文龍爲“尚書公。據文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權重，而且個個忠君愛民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途後，始終爲官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。後被捕，押送杭州途中開始絕食，經杭州謁拜岳飛廟時，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財募義軍，後奮力收復興化城，但終因寡不敵衆，力盡被執，痛罵元軍，被車裂於五門。元軍攻入興化城後，惱羞成怒，屠城三個時辰，死難三萬餘人，血流成河。闊口陳氏家族死難無數，倖存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈陳瓚爲兵部侍郎，賜諡忠武，當時民衆葬其衣冠於壺公山下，爲他和陳文龍建二忠祠於莆田池。按宋代追贈制度，一代太師，可追贈三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯:'一門二丞相，九代八太師'。對聯彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概。現山門兩側又增建爲祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻殿”和“二忠殿”。現祠內尚保存有明代以上之石刻有“狀元裏”、 “陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書”、“文章魁天下，節義愧當時”等楹聯石刻。主殿堂中陳列着玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側，東爲紀念堂，西是源流館;大量的歷史文獻資料和圖片均陳列在那裏。

參觀中，大家凝視着“地瘦栽松柏，家貧子讀書”這幅對聯頗多感受。對聯不僅展現了莆田學子自強不息、奮發向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅貞不屈作爲立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國家危難之時，毀家紓難，捨生取義，在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵着後人，玉湖陳氏後裔繼承併發揚了先祖遺訓，忠義愛國，在近代的抗日戰爭中就有多名國家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊”抗戰老兵的身份參加紀念抗戰勝利70週年閱兵。

現在已經進入了21世紀現代社會，我們今天尋找英雄的足跡，紀念賢臣名將陳文龍，不僅要學習他的民族氣節和愛國情懷，發揚他的特立獨行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓，從而做一個崇尚民主法治，忠於信仰，牢記使命，努力學習，奮力拼搏，清正廉潔，自強不息的現代公民，阻止和防範歷史悲劇重演，這纔是對英雄陳文龍最好的紀念和告慰。

牢記歷史國旗下講話 篇2

那年，我到莆田採風，在當地文友的陪同下，專程前往距市區西郊約1公里處的鳳凰山公園遊覽，公園北部豎立着“文獻名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進士的風采。您便是其中的一位。

老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽爲“海濱鄒魯”、“文獻名邦”。據史料記載，自唐以來1,200多年間，莆田先後涌現出2,370多名進士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生於福建莆田，逝於浙江杭州，是繼岳飛之後，與文天祥等忠烈齊名的愛國民族英雄。據您身後數百年，讚譽他的詩文、佳聯不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺江“萬壽尚書廟”祭祀您時，特意題寫一聯：“節鎮守鄉邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國隆名並峙，十洲清晏仗神庥。”短短38個字，既把您與文天祥相提並論，又對您愛國精神予以充分肯定。

家鄉莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書。您是莆田古人中，踐行這一地方風尚和傳統的標杆。據《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學不厭，年未弱冠，即以精於聲律而馳名郡庠。20歲入鄉學，25歲入太學。鹹淳四年(西元1268年)夏五月，廷對第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍。”並賜字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛士。

學而優則仕。按理說，您這位廷對第一的才子，走上仕途之後，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚米之鄉，又是皇親國戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權勢人物干擾，以致很難秉公處理政務。您到任後，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢;另一方面，公開聲言，爲官“不可以幹以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執法，不徇私情，關心民瘼。因爲政聲卓著，所以“人皆憚之”。因而深得鎮東軍元帥劉良貴的器重，“政無大小，悉以詢之”，成爲劉的得力助手。

您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識您，且以禮相待。《宋史》：“丞相賈似道愛其文，雅禮重之。”從理宗開始當權，到度宗時權傾朝野的賈似道，爲了擴大自己的勢力，極力培植黨羽。用今天的話說，就是拉山頭、劃圈子。他察覺到“文章魁天下”的您受皇帝賞識後，便想把您納入小圈子、爲自己所利用。於是，接連上奏朝廷舉薦您。短短几年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無關係。

可是，道不同不相爲謀。爲人正直公道、爲官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以爲國爲民爲準則的您，始終保持清醒頭腦，不受其矇蔽，不違背原則。相反，對賈似道弄權誤國的行徑，義正詞嚴予以抨擊和揭露。一個典型的例子是：浙西轉運使起畏，在賈似道授意下，上奏請求實施“公田法”，一時之間，“史緣爲奸，爭以多買爲功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據理力爭，並要求嚴懲起畏。“公田法”軒然大波得以平息後，百姓拍手稱快，讚揚您“乃朝陽之鳴鳳也”。

“朝中有人好做官”，古往今來，多少官員爲了實現飛黃騰達的夢想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒有門路拉關係、沒有機會找靠山。一旦拉上關係，只要找準靠山，大都可以好夢成真、平步青雲。正因此，緊抱大腿者有之，甘當犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風正派、剛直不阿的您，敢於同有恩於己的權奸賈似道公開唱反調、堅決作鬥爭，贏得羣衆好評，堪稱官員楷模。今天看來，單是這點就足以“垂史傳”了。

縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長驅直下，圍攻南宋國防重鎮襄陽、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮相繼陷落。朝野震動，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的“處理”。同時，任命“曾多獻寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無恥之徒黃萬石出任臨安知府。您對賈氏結黨營私的醜惡行徑極爲憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過失，並提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬石三人。於是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。

在撫州任上，您初衷不改，清廉爲官，深得民心。賈似道找不到藉口，就以官爵收買監察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，於1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛、不移操守的名臣，卻因爲忤逆權貴而被逐出官場，這既是您個人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風知勁草，國危見忠臣。居心叵測的賈似道兵敗之後，朝廷這才後悔當初沒有采納您的意見。於是，詔令宣召您進京。

可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中爲宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據守的獨鬆關，附近的郡守縣令風聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰，陳宜中卻力贊議和。最後，謝太后採納了陳宜中的意見，遂於德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又迴天無力的您，便以母老乞求歸養爲辭，無限惆悵地回到了故鄉莆田。元兵陷福州後，派人勸降您，遭到嚴辭拒絕。您痛斬招降使的同時，傾盡家財募兵，打出“生爲宋臣，死爲宋鬼”旗幟，堅守興化城。後因叛將開城降元被捕。元軍見勸降無望，便把您押往杭州。

“國亡我當速死!”從離開興化之日起，您就開始絕食。途中曾寫詩與子訣別，表達了視死如歸、盡忠報國的強烈心聲。詩中寫道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當他以孱弱之軀蹣跚進入岳廟時，失聲痛哭，哀慟悲絕，當晚死於廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園裏，後人譽之爲“福建的岳飛”。您的愛國情操、英烈氣概在海內外廣爲傳頌，奉祀您的尚書廟，福州有十幾座、中國臺灣有兩百多座。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”對您而言，可謂“歲月塵埃遮不住，久經沉澱垂史傳。”

牢記歷史國旗下講話 篇3

陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗爲之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛興化城的戰鬥中戰敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。後因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、雲貴總督林則徐手書題刻的“節鎮守鄉邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名並峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節。

爲了紀念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先後在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對爲民族解放而獻身的英雄，人民是永遠不會忘記的。每逢農曆八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀念這位民族英雄，從而形成了獨特的尚書公信仰與風俗。

農曆八月十五爲陳文龍壽誕。這一天，福州地區的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這裏邊品嚐小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡遊的隊伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊伍前引路，一對大燈籠緊隨其後，“黃旗鑼”開道，接着是“京鼓”，“執事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再後面是“部將”，跟在後面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎伕擡着，“涼傘”、“掌扇”緊跟在後。走在巡遊隊伍最後的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛着，信衆簇擁着“尚書公官船”。巡遊的隊伍經過時，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時還會僱請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡遊隊伍更加熱鬧。

正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設計十分精緻，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮豔，做工精細，造型逼真。正月十八日夜十一點，尚書廟的大殿，衆董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在衆多“部將”的護送下，人們把商號、信衆奉送的禮物運到碼頭，裝入“尚書公官船”內，隨後，在衆董事和信衆的簇擁下，“尚書公”的令旗和神像徐徐擡出大殿，一路上，信衆燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信衆還爭相護駕，所以隊伍行進很緩慢。“尚書公”神像和“尚書公官船”到達碼頭時，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時，人們順水焚化“尚書公官船”出海回莆田，這時，熱鬧、隆重的出海儀式才結束。

“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信衆奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信衆摸船，以求平安、好運。下午三時，在神廟大殿舉行“尚書公”調諭部將、交代公務的儀式，儀式結束後燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信衆拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信衆摸船求平安時，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許願。後來，這位信衆做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍潭尚書廟出海的官船上的東西，就有好運的。”因此，拆船成了約定俗成的習俗。信衆拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷着尊敬與虔誠的態度，供在大廳，全家人點燭、焚香，叩拜後，馬上捧着船上的東西，點着貢香，一路小跑，並高喊：“扒囉!”意思是使勁地划船，祝“尚書公官船”一帆風順，送“尚書公”早日返鄉。直接送到蒼霞洲恆蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整。“拆船出海”只有龍潭尚書廟，其他尚書廟沒有此風俗。三月初十爲“尚書公”迴鑾與開印日，舉行歡迎儀式後，“尚書公”金身又供於神位上。

萬壽尚書廟還有一個特別的風俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了衆多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟衆怒難犯啊。於是，久而久之，成爲慣例，沿襲下來，成爲福州歷史上一種十分獨特、有趣的社會現象，值得社會學者研究。

“水部尚書”是中國封建時代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時期極爲少見，隋唐之後，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之後，“水部尚書”成了名譽頭銜，作爲皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍爲“水部尚書”，能保佑航運、漁民;清道光皇帝加封陳文龍爲“鎮海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經福州時，曾到尚書廟行香，祈求遠航安渡。

明清時期，每三年科舉後，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團赴琉球(今沖繩)、中國臺灣冊封當地官員。冊封使團在波濤洶涌的海上行船，爲祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍爲海上保護神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護航到了琉球，琉球還派將士護衛尚書公回航。作爲“海上絲綢之路”內容之一的冊封使團，陳文龍爲“海上絲綢之路”保駕護航。同時，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內外擁有衆多的尚書廟和信衆，充分說明了陳文龍的人格魅力。

牢記歷史國旗下講話 篇4

假若有人說誠信是一種顏色，那麼我會毫不猶豫的說是金色;假若有人說誠信是一種香，那我會說是大自然中泛着的清香;假若有人說誠信是一朵花，那我將會選擇誠信花。孔子曾說“誠信是金”這一句話已深深紮根在我記憶腦海的中央。經過那幾件事，我才真正明白這句話的意諦。

在一次暑假，我和爸爸媽媽去福州玩。一路上，炎熱的太陽哥哥像生氣似的，360度大旋轉烤着整個大地。我用乞求的目光看着爸爸，爸爸像看出了我的心思，然後給了我20元。我飛快來到冰淇淋店，看着這些各式各樣，玲琅滿目的冰淇淋，霎時那汗水變化成口水，垂涎三尺。一不看，而不挑，三一拿。得嘞，我買了幾個盒型冰淇淋，等老闆找完錢就和爸爸媽媽會合。唉，在老闆找錢期間太無聊了，我不耐煩的'東張西望。咦!一個牌子引起了我的注意——“誠信是金”這是什麼呢?一切的疑問總要有個答案，身爲“好奇寶寶”的我必須要解開這個問題!我跑上前去問老闆：“這是什麼意思呀?”老闆並沒有當面回答了我，只是找好錢對我笑了笑。必須要打破沙鍋問到底，：“爸爸媽媽，我剛纔看見了一個寫着‘誠信是金’的牌子，這是什麼意思呢?”爸爸媽媽認真的給我講了這個詞的意思。

爽，在炎炎夏日裏吃着冰淇淋，我想沒有比這更舒服的事了。我們邊吃着冰淇淋邊數老闆找的錢，咦!多了5元，爸爸讓我自我做決定。我想：既然今日我學了‘誠信是金’這個詞，那我就有義務還給老闆多給的錢。二話不說，說幹就幹，“嗖”的一聲我跑到那家冰淇淋店跟老闆講了來龍去脈，我還給老闆多給的錢。之後老闆誇我誠實，就多給了我幾根冰棍，可我一向推辭，拒絕老闆的好意，可老闆的熱情使我收下了。之後我跟爸爸媽媽講了我還老闆多給錢的事，爸爸摸了摸我的頭，自言自語起來：“沒想到這句話竟使你做了這個正確的決定，好……”

誠信給我的啓迪不單單僅有誠信是金，還有很多，在我人生的軌道中誠信佔據了道德很大一塊。

牢記歷史國旗下講話 篇5

各位老師，各位同學：

大家好!

今天，我國旗下講話的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。

從前，有一對兄弟，開了一家酒店，由於賣出的酒物美價廉，生意十分興隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒裏摻了水，多賣了五元錢。晚上，哥哥回來，弟弟得意地把自己的“祕訣”告訴哥哥，以爲會得到哥哥的表揚。誰知哥哥一聽，急得雙腳直跳，說：“唉，你把我們最值錢的東西只五元錢就賣掉了!”果然，從此他們的生意不如從前紅火，最後終於徹底破產了。當弟弟貧病交加、奄奄一息的時候，他悔恨地流着淚，說：”我明白了。”

同學們，你們聽明白了嗎?

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認爲在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那麼，請你把“誠信”時時放在你心中吧!

誠信，是春天的花兒，只有開過花，纔會結出完美的碩果;誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈;誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。魯迅先生說過：“誠信，爲人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!”

是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，誠信，用春風般的胸懷感召着衆人!

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人們的心靈;誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!

我的演講完了，謝謝大家!

牢記歷史國旗下講話 篇6

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《愛國愛校愛自己》。

踏着秋天的鼓點，我們即將走進金秋十月，也即將迎來我們偉大祖國六十五歲的生日。

我想問，作爲中學生，你熱愛祖國嗎?我相信答案是肯定的，因爲熱愛祖國是每個公民應有的道德素質。那麼到底什麼是愛國呢?也許面對這個問題的時候，我們很多同學就會有那麼一點點茫然。

我覺得，愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事爲己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。

但是，愛國絕不是空洞的口號，也從來不是一個抽象的概念。這個時代，愛國不需要我們再去熱血沸騰，衝鋒陷陣。愛國，只需要我們做好應該做的事，做好能夠做的事。

首先，愛國就要愛家。家是最小的國，國是最大的家。自古忠臣出於孝子，"父母教，須敬聽，親所好，力爲具",在家裏爲父母分擔一些力所能及的事，讓父母寬心，這就是愛國。問問自己，對父母，你愛了嗎?

其次，愛國就要愛校。學校提倡的禮儀規範，我們努力踐行，這就是愛國。我們不亂拋亂扔垃圾，發現地面有垃圾彎腰撿起，這就是愛國。出操時我們的隊伍整整齊齊，課間時我們的走廊沒有推推搡搡，去就餐時我們的腳步從從容容，這就是愛國。問問自己，對學校，你愛了嗎?

最後，愛國就要愛自己。課堂上專注好學，課外勤學好問，作業獨立完成，不抄襲作業，這就是愛國。把自己的身體鍛鍊好，保養好，保護好，這就是愛國。把自己培養成德智體全面發展的人，這就是愛國。問問自己，對自己，你們愛了嗎?真正愛了嗎?

同學們，愛國不需要驚天動地，愛國只需要把我們該做的，能做的小事做好。從我做起，從身邊做起，從現在做起。

基於以上所說，再根據我校"和諧新中"德育工程，經學校研究決定，在10月份開展以"愛國運動"爲主題的教育活動。具體將開展以下活動：

1、從今天開始全校開展"歌唱祖國"紅歌、校歌大家唱活動。

2、第六週開展"健康跑步"跑操評比活動。

3、高二年級在10月8日舉行"愛祖國愛新中"主題班會。

4、10月16日將舉行新登中學第58屆校運會。

5、高一年級於10月22日進行"我的價值觀"主題演講比賽。

6、10月的最後一天高二年級將舉辦新登中學"一站到底"第二季。

具體活動的通知已經下發到各處室各班級，在學校公告欄也已經張貼。希望各處室部門、各年級班級認真學習認真組織認真參與。

同學們，我相信你們一定能做好!因爲你們是新登中學的希望!更是中華人民共和國的希望!謝謝!

牢記歷史國旗下講話 篇7

老師們、同學們:

早上好!今天我國旗下講話的題目是《懂得禮儀,贏得信賴》.

我們的祖國是歷史悠久的文明古國,禮儀之邦;文明也是我們國家進步的象徵,一個國家的文明程度,直接關係到它在激烈競爭的國際舞臺上的地位.

文明對於一個學校來說,同樣具有十分重要而深遠的意義.它好像一面鏡子展示着學校的容貌.一所優秀的學校,必然是一個講文明,講禮儀的學校.二、三月是我校的"文明禮貌月",同學們讓我們行動起來,做文明使者,禮儀標兵,用貼心的關懷去贏得別人的信賴,共建文明校園吧!

夥伴們,今天我想跟大家分享分享我的禮儀心得.先給大家舉兩個小例子,你知道在走廊上、樓梯間遇到老師或來訪的客人,應該如何打招呼嗎?最講禮儀的做法是"一停,二讓,三問好","一停"就是遇到老師、客人停住腳步,"二讓"就是讓老師、客人先行,"三問好"就是停住腳步,讓行並揮手說"老師好!""客人好!"同學們做到了"一停,二讓,三問好"就會讓我們在打招呼這一點上給老師和客人留下最棒的印象.

再舉一個小例子,夥伴們,假設一天早晨,你步行上學,無意中發現你的老師走在你的前面,你會怎樣跟老師打招呼呢?是從後面大聲地跟老師道早安?還是想着:算了,算了,不用招呼老師了,畢竟老師也沒有看到我呢?

很遺憾地告訴大家,這兩種做法都不行!我們想想換作是自己,一個人走在路上,突然從背後聽到了一句很宏亮的問好聲,或者被別人拍了一下,我們難道不會被嚇出一身冷汗嗎?處在這樣的情況之中,請大家一定切記——要慢慢地靠近老師,繞到能讓老師察覺到你的位置,微笑着和老師打個招呼,說聲"老師好!"這纔是最爲有禮貌的,從背後問人好的方式.

夥伴們,聽了我講的兩個小例子,大家一定受到一些啓發吧!那麼就讓我們從新學期開始,從今天開始,爭做文明標兵,用禮儀的言行獲得別人的尊重與信賴,共同奏響校園文明禮儀的新樂章!

我的講話完畢!謝謝大家!

牢記歷史國旗下講話 篇8

歲歲月月、朝朝暮暮、春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從哇哇落地的那一刻起，就開始生命和季節的徘徊。學會生存，就會有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育與滋養。但僅有水和空氣堅持着這脣上熱氣的呼出，它不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基以往說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽着走，要爲追求而生存。學會生存，就要學會堅強，就要有意志，就要有智慧，就要有進取的人生態度。人的生存受環境制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自我的能量，所以我們要戰勝脆弱。

學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化爲較爲提高的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學會生存，發掘人類的超本事。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇於超越的人。做好自我。因爲不能主宰自我的人，是世上最可憐的奴隸。所以，我們必須要學會生存。

如果你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但那並不是生存的全部……太陽的生存，爲人類供給火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，爲人類引航導航。花兒的生存，爲化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是爲了自我，而是爲把千絲萬縷的愛獻給人間。所以，我們必須要學會生存，學會奉獻。

於是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是虔誠的奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，並不重要，重要的是你爲人類、爲社會奉獻過，努力過，真切動人地生存過。

春夏秋冬人的四季;歲月蹉跎，人的足跡……春季，有濛濛的綠意，人們追求着生存的完美。夏季，有冰涼的清泉，人們超越着生存;秋季，收穫累累碩果，人們奉獻着生存;冬季，冰冷的世界裏，人們堅強地生存。

原先，生存的四季那樣美。學會生存，就學會了把握自我。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼着濛濛綠意的春天，因爲――冬天既然來了，春天還會遠嗎?

牢記歷史國旗下講話 篇9

老師們，同學們，大家上午好!

今天我在國旗下演講的題目是《文明用語，禮貌待人》。

中華民族是一個禮儀之邦，中國是一個文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽。“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“不客氣”、“再見”等這些謙遜禮讓的文明用語，一直是我國人民日常生活中習慣用語。作爲高中在校學生，我們的身上更應該有文明、禮貌的血脈。

當然，人與人之間的交往，首先就是語言的交流，如果你出言彬彬有禮，你將像一個光環永遠縈繞在對方心中，個人形象陡然得到提升。

不說粗話髒話，把禮貌用語常掛在嘴邊，不做有損公德的事情，不打架不罵人，不損壞公物，不亂扔垃圾，上課專心聽講，不做與上課無關的事，下課不打鬧。做到這些，不需要智慧，不需要勇氣，也不需要體力，它唯一需要做的，就是你要有心。見到同學時問一聲同學“早”，看到老師說一句“老師好”，受到幫助說聲“謝謝”，虧欠他人說聲“對不起”等等。這都是我們應該使用文明用語的地方。大家只要做到這一點，同學之間將會相處得更加和諧，師生之間關係會更爲友善，我們學校也將更爲文明，世界將會更加美麗，人類將會更加淨化和發展。

曾記得有人說過：“粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。”我們不必去做什麼驚天動地的大事，我們可以從身邊做起，從小事做起。當我們真正做到這些時，人與人之間將會少一份苦惱，多一份快樂;少一份冷漠，多一份溫情;少一份庸俗，多一份高尚。改變一種不良行爲，就養成一種好習慣;養成一種好習慣，就形成一個好品格。

我們要把文明永放心中，養成良好的文明習慣，學會使用文明的交際用語。我相信，經過全體師生的共同努力，一定會營造出一個更加寧靜、有序、文明、團結、友誼的校園環境。最後讓我代表高二(2)班用一句話來結束今天的演講“春天花會開，明天會更好”。

我的演講完畢，謝謝大家。

牢記歷史國旗下講話 篇10

着名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收穫一種習慣;播下一種習慣，收穫一種性格;播下一種性格，收穫一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。

法國作家培根以往說過“習慣是人生的主宰，人們應當努力追求好的習慣。”的確，行爲習慣像我們身上的指南針，指引着每一個人的行動，習慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。

習慣不是一時的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行爲，它一旦構成就有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相隨一生。

對於絕大多數同學來說，學習成績的好壞，雖然與智力因素有關，但與非智力因素的關係更加密切。而在信心、意志、習慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習慣又佔有重要地位。古今中外在學術上有所建樹的人，無一不具有良好的學習習慣。如進化論的創始人達爾文說過：“我的生活過得像鐘錶上的機器那樣有規律，當我的生命告終時，我就會停在某一處不動了。”達爾文所說的“規律”，就是指“良好的習慣”，當然也包括良好的學習習慣。就連智力超羣的科大少年班的學生們，在談到自我成績優異的原因時，也都強調自我有良好的學習習慣。

高一的同學，你們結束了三年國中生活來到高中學校，開始了高中生活，需要一個適應和調整的過程，而在這個過程中，好的習慣的養成就顯得異常重要。甚至能夠說，你養成了什麼樣的習慣直接決定你的成功。請你儘快構成下頭的這些好習慣：上課進取配合教師，不走神;勤於動手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“爲什麼”;當天學的知識當天“清”;善於總結歸納，每週知識進行“周結”;不把教師佈置的作業當成一種負擔;獨立思考，從不抄襲別人的答案;對每一天的每個時間段都有具體的學習計劃，並能堅持執行;少閒談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與教師、家長溝通;勇敢地說出自我的想法，異常是敢於把自我的目標公佈於衆;每一天早晨起來後對自我的一天做個計劃;每一天晚上總結一下自我一天裏所做的事;經常反思自我所做的一切;等等。高二、高三的同學也不妨對照一下這些好的習慣你是否已經具備。

在那裏，我需要和同學們指出的是，要養成好習慣，你得有堅韌的毅力。事實上，成功改掉壞習慣和養成好習慣的先決條件是你必須具備堅韌的品質。其實堅韌本身是一種習慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養成好的習慣。貴在堅持，難在堅持，成在堅持，好習慣在堅持中養成。

一位高中橄欖球隊的教練，試圖激勵自我的球隊度過戰績不佳的困難時期。在賽季過半的時候，他站在隊員們面前訓話：“邁克爾?喬丹放棄過嗎?”隊員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎?”“沒有!”隊員再次回答。“那麼，埃爾默?威廉姆斯怎樣樣，他放棄過嗎?”

隊員們長時間地沉默了。最終，一位隊員鼓足勇氣問道：“埃爾默?威廉姆斯是誰呀?我們從來沒聽說過。”教練不屑地打斷了隊員的提問：“你當然沒聽說過他——因爲他放棄了!”

歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那麼幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀構成的關鍵時期，是你爲將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。

讓我們從此刻做起，養成好習慣。昨日的習慣已經造就了今日的我們，而今日的習慣決定我們的明天。祝願我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

牢記歷史國旗下講話 篇11

在你最悲傷時，朋友會給予你一個微笑，表示安慰;在你最快樂的時候，朋友會給予你一個微笑，表示他與你一樣快樂。微笑不僅僅來源於朋友，還可以來源於一個陌生人。

茫茫人海，人來人往，每一個人都不認識。我撐着雨傘，在人羣中走來走去，大雨嘩嘩的下着，時不時感到一絲寂寞，我，迷路了。杭州這個大城市

多條馬路織在一起，容易迷路，而我就在這裏找不到了媽媽。

我走來走去，仍是不見媽媽的蹤影。突然有一個姐姐走過來，她微笑着對我說：“小妹妹，你怎麼了?”“嗯，媽媽找不到了。”

“你迷路了嗎?”“嗯，是的。”那個姐姐聽完後，立刻對我說：“你知道你媽媽的電話號碼嗎?我帶你去找媽媽!”聽完這番話，心中的寂寞已逐漸沒有，而心中只有感激。

大姐姐的微笑使我欣慰，使我溫暖。這個陌生人，我永遠也不會忘記。因爲的.大姐姐沒有手機，只有電話亭的卡，所以要走到很遠的地方去打電話。

大姐姐帶我走了好長一段路，她穿的是那種很容易進水的鞋子，我覺得過意不去，姐姐對我說：“沒關係!”汗水從姐姐額頭上流了下來，看上去，姐姐非常吃力。

我心中不由得有一絲難過，要不是我貪玩，我就不會找不到我媽媽了。

雨逐漸變小，而我還沒有找到媽媽，我快要放棄了，心中也有一個念頭：我找不到媽媽了，我以後再也見不到媽媽了。

心中再也沒有溫暖，沒有欣慰，現在心中存在的，只有無限的悲傷。我不由自主的哭了起來，淚水使我眼睛漸漸模糊了。

最後姐姐到一個地方，用了電話，找到了媽媽。當媽媽對大姐姐說謝謝時，大姐姐卻說：“不用謝，這是應該的。”說完又甜甜地笑了。

微笑，它無處不在，它可以讓人快樂，這個大姐姐給予給我的微笑，這個微笑裏包含着關心、

關懷……大姐姐就好比培根說的一樣：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下而更華麗。

牢記歷史國旗下講話 篇12

同學們：

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人爲善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。

如果你想做一個愉快的孩子，讓自己的身邊都充滿歡樂，就用你一顆友善的心去對待他人。那麼，在和別人打交道時，如何做到“與人爲善”呢?首先，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，產生一點摩擦是正常的。俗話說牙齒和舌頭也會“打架”，但是矛盾發生後，應該學會忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計較，應該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說的：“退一步海闊天空”。所以，我們應該學會寬容，是自己的周圍充滿歡樂。

其次，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。你可別小看這三個字，它的作用可大了，在處理同學關係時有着出奇的效果。我們生活在一個集體裏，難免會發生一些磕磕碰碰的小事，每當出現這種情況，有的同學會“怒髮衝冠“，甚至大打出手;而有的同學則會友善待人，一聲“對不起”，表達自己的歉意，請求對方原諒，於是雙方握手言和，重新成爲好朋友。有了過失和誤會，衷心的向對方說“對不起”，實現了一個人開闊的胸懷和彬彬有禮的風度，用自己“友善”的心感染他人，遠比脣槍舌戰更有效。

此外，我們應該善於“化敵爲友”，讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風而去，這樣，你我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨„„這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。

牢記歷史國旗下講話 篇13

親愛的老師們、親愛的同學們：上午好，今天，我們演講的題目是《立身之路，以德爲道》。

千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，無不閃耀着文明禮儀的光輝。

記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”

是啊， 如果你身患殘疾，不必絕望，要相信奔向希望用的是意志非身體。如果你面臨失敗，不必氣餒，要相信有失纔有得，成功就在前方。但如果你失去了道德，那你失去了一切成功的可能，因爲你失去了做人的基石。

在現實生活中，當我們看到一個人隨意吐痰亂丟垃圾時，會覺得他沒有素養;當我們在遭受困難發出呼喊卻無人迴應時，會覺得周圍的人沒有同情心;當我們被他人欺騙時，會認爲他沒有誠信……黑心棉事件，蘇丹紅事件，假藥事件，直到最近的嬰幼兒奶粉事件，件件關乎人民生命健康，卻是屢禁不絕。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。在這些人心中，爲了金錢和利益，可以善惡不分，不講誠信，不知廉恥，喪失了作爲一個人的最起碼的道德標準。

魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，古人說：格物、致知、誠意、正心、修身。中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不以高尚的道德做爲他們的至高境界。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個歷史教訓。 也許大家會認爲高尚的道德修養只有偉人、名人才需具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚。我想說我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

相信有的同學去過歐洲、新加坡、美國。大的不說，只看看過馬路這樣的小事，就可見一斑。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，他們也絕不會過馬路。因爲他們認爲這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

我們從小接受道德教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼?我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行爲。

做一個道德高尚的人是需要毅力的，在家裏我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裏我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動爲年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一棵被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成爲一名有道德的好少年。

親愛的同學們，國家在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們的成才，我們在爲現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

謝謝大家。

牢記歷史國旗下講話 篇14

各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我們再次在升旗臺前隆重集會，對於六年級的學生來說，這將是國小階段的最後一次升旗了。因此，今天國旗下講話，我會把更多的話語留給畢業班的同學。首先請允許我代表學校全體老師對即將圓滿完成學業的~~~名河小六年級畢業生，表示最熱烈的祝賀!對付出辛勤勞動的老師表示最衷心的感謝!

還記得六年前，你們國小生涯的開始那一天，一個個天真可愛，如花一般。可時間過得很快，六年時光就這樣匆匆而過，它就像一本書，不知不覺中，兩千多頁就已翻過。

同學們，我們朝夕相處了六年，結下了深厚的師生情誼。國小的六年時光，積澱了你們的自信，厚重了你們的學養。六年的國小生活給你們帶來了什麼?我想除了知識和能力，它還給你們帶來了一個個美好的回憶。課堂上，你們躍躍一試，滔滔不絕，知道了中華文化的博大精深，明白了中華五千年的光輝歷史，知道了從簡單的數字到複雜的計算，更知道了26個字母的奇妙組合;操場上，你們健步如飛，留下了矯健的身影和歡樂的笑聲;考場上，你們凝神靜氣，奮筆疾書;當然還有紅歌賽上精彩的表演和賑災捐款時一顆顆涌動的愛心……在這六年裏，你們有過成功，有過失敗，有過歡笑，也有過失落。校園的每一個角落都收藏着你們的笑聲，儲存着你們稚氣的笑臉，校園的每一條小路都留下了你們的足跡，留下了你們求知的眼神……

今天，你們意氣風發，即將奔赴各自的中學，繼續求學深造，追求自己的理想和人生價值。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。此時此刻，充盈在我們心間的不僅是師生之誼和惜別之情，更多了一份驕傲和自豪。在你們即將離開母校奔赴新的人生征程之際，我謹代表全體老師，簡要談兩點要求，與你們共勉。

第一，希望同學們勤於學習，善於創新，努力成才。到了國中，學習任務更加繁重，各種競爭更加激烈。需要我們養成良好的學習習慣，運用正確的學習方法，掌握規律，舉一反三，觸類旁通。既要學本領，更要學做人，要做一個真誠、善良、勤奮、活潑、善於合作的人。

第二，希望同學們珍惜、維護母校的聲譽。做一個踐行“今天我們以母校爲榮，明天母校以我們爲榮”的人。我們全體老師都真誠地對你們說：“走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫。”

同時，我也真誠地希望我們畢業班的每一位同學在業已不多的母校時光，以更良好的素養、更文明的舉止、更優雅的談吐爲弟弟、妹妹們做出表率，以一名遵規守紀、勤思敏行、持之以恆的河小畢業生形象展現給新學校，新老師，新同學。老師們相信你們，母校的學弟學妹們相信你們，你們定能在隨後的考試中收穫優異的成績，爲我們母校爭得更高榮譽，讓老師和家長的笑容更加燦爛。最後，我真誠祝願你們前途更加遠大，你們的明天更加美好!

謝謝大家!

牢記歷史國旗下講話 篇15

我先給大家講一個故事：1920xx年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認錯後，父親讓他對自己的過失負責。他爲難地說：“我沒錢賠人家。”父親說：“我先借給你，一年後還我。”從此，這位男孩每逢週末、假日便外出辛勤打工，經過半年的努力，他終於掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是後來成爲美國總統的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什麼叫責任。”

責任心是一種非常重要的素質，是做一個優秀的人所必須的。我們許多同學可能會有類似的體驗：早晨背起書包匆匆忙忙地去上學，等到了學校後才發現該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作爲藉口;當有人看到地上有紙屑時，他會說：“那又不是我丟的，與我什麼關係。”看到水不停地流淌，他會說：“又不是我擰開的。”儘管這些事情看似只是一件件小事，但是殊不知，這些小事在某種程度上卻能反映出一個人的責任心。其實生活在一所學校，一個班級，這兒就是我們的家，作爲其中的每一個成員都有責任維護這個家。

一個有責任心的人，不是把責任心掛在嘴上，而是體現在具體的行動中：我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學習用品、在課堂上遵守紀律、專心聽講、積極思考，認真完成每一次作業，不懂就問，課間不追逐打鬧等等就是對自己負責。我們在家尊敬老人、聽父母的話、幫父母長輩做事、主動承擔洗碗掃地等家務勞動，就是對家庭負責。我們與同學互幫互學、不打架，不罵人，主動幫助有困難的同學，做事不以自我爲中心，心中有他人，就是對他人負責;我們遵守學校紀律、認真做好值日工作，積極協助老師共同管理班級，維護班級的榮譽，就是對班集體負責;我們平時勤儉節約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾是對學校負責。

所以，責任心，不是遙不可及，它就體現在我們日常的學習生活中。從小有了這種責任意識，長大了纔會對自己的工作崗位負責，對工作單位負責，對社會負責，纔會成爲一個對社會有用的人。