做人如鍾

談起做人，上至偉人聖人，下至布衣平民，多能據自己的學識、經歷、感悟、認識等等，談出幾點來。譬如，毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中講到要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人，這五個“人”，使人經久不忘。還有孔子的“己有善勿專”，荀子的“不誘於譽，不恐於誹”，司馬光的“不避強，不凌弱”，等等，大多使人過目難忘。受其啓發，忽有一得，叫作做人也可如鍾。鍾者，計時器也。如掛鐘、鬧鐘等。鍾是尋常的。不論走在大街上，還是走進商場；不論走進辦公室，還是回到家中；不論坐在汽車上，還是騎在自行車上，等等，鍾到處都有。可以說，如今的社會，只要有人羣的地方，都能看到鍾。甚至一個人，也不止一個鐘———有電子手錶，也有機械手錶。鍾是多樣的。有大鐘，掛在摩天大樓上；有小鐘，戴在人的手腕上。有鬧鐘，按時叫人起牀、工作；有靜鍾，分分秒秒伴你左右。鍾是多彩的。講其鍾“衣”，赤橙黃紫，各色盡有；論其“衣”質，金銀鋼塑，種類繁多。做人如鍾，在於人也是尋常的、多樣的、多彩的，更在於鍾所具有的品質，令人可敬可贊、可學可做。這種品質，至少表現在四個方面：實事求是，不報假時。鐘的最大特點就是，無論在什麼時候都是有一說一，有二報二，決不把早七點報成早八點，更不把早七點說成是晚七點。忘掉一切利害，不睬一切雜音。準確真實，是它的品格。與時俱進，不停分秒。只要運轉正常，鍾如日月一樣，從來是四時相催不肯遲，分分秒秒不停擺。不論是“紅杏枝頭春意鬧”，還是“夏木陰陰正可人”；不論是“秋風起兮白雲飛”，還是“北風吹雁雪紛紛”，太陽走，它也走。月兒行，它也行。從不自滿，從不自負，從不辭苦，如地球圍着太陽轉一樣，年年歲歲，從不止步。堅持規律，不縮不冒。鐘有秒、分、時針。這三種針各自獨立，又互有聯繫性。秒針轉一圈，分針跳一格；分針轉一圈，時針跳一格。就如同地球圍着太陽轉一圈，人間是一年，地球自己轉一圈，人間是一天一樣，這是規律，不可隨意增減。一天二十四小時，鍾邁着她既定的步伐，堅守着她行進的規律，以秒助分、以分助時、以時助日，寡於欲，安於靜，明於思，行於恆。埋頭苦幹，不事張揚。鍾於人類、於社會，它的存在與表現，不論是人們注意到，或是一時被忽略，都一如既往，不急不躁、不喊不鬧，“滴滴答答”，照走不誤，表現出一種“得不爲喜，去不爲恨”的風格。正所謂“風流不在談鋒勝，袖手無言味最長”。明代學者呂坤說，做人要“作本色人，說根心語，幹近情事”。鍾如是，做人如是。