學生代表熱愛讀書演講稿（精選5篇）

學生代表熱愛讀書演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是，在這秋高氣爽的季節，我感覺自己沐浴在讀書的海洋中非常的舒適，讀書這二字重量很大，我是真心覺得讀書可以改變一個人，其實我就是一個例子，但是這麼一說的話又顯得不太真實，我覺得一個人在讀書面前總是會抱着一種心態，就是覺得讀書很枯燥，我們現在看待讀書跟幾十上百年前的人看待讀書是完全不同的，這也是一種遺憾吧，以前的人對於知識是非常渴望的，都以讀書爲榮，現代社會的我們就是少了那麼一顆心，當我們重新拾起那顆心的時候，再去讀書看書就會覺得全然不同了。

多讀一本書就是多提高一點閱歷，都說讀萬卷書不如行萬里路。當然這也是有道理，但是我掌握一定的知識去行萬里路，會更加圓滿，這就是我對待讀書的一種看法，沒有什麼捷徑，只有自己一步步的來， 不管是對學習，還是對待生活，都跟看書一樣，要沉得住氣，要耐心有一顆穩定的心態，以前我也不是很喜歡看書，我覺得看書的枯燥不是誰都能夠忍受的，書上面說的東西總是覺得跟自己沒什麼關係，一直到現在我才知道書上面說的其實是跟我們息息相關的，這些都是應該明確的，我當然知道這一點，讀書真的是幫助很大，在生活當中我們就是少於一種文字的表達，一句話讀過書的人表達出來的感覺，跟沒讀過書的人表達出來的感覺絕對是完全不一樣的，讀書的好處就是在於生活的方方面面，一些小細節上面。

不管我們願不願意相信讀書的魅力，但是它一直就在那裏，只待我們去細細品嚐，我一開始總是覺得自己沒有那份讀書的耐心，讀一本書對我的難度是很大的，因爲這需要我完全的靜下心來，那個時候的我是做不到的，後來我慢慢的去嘗試，我從那種很短的故事，漫畫，報紙一開始着手去看，在自己心情比較沉着安靜的時候去看一些書，時間久了我也覺得讀書的感覺非常的棒，我對讀書產生了很大的興趣，記得我開始認真讀第一本書的時候，是讀的紅樓夢，當時我可以說自己差點迷失在書中，因爲實在是寫的很好，魅力很大，當然讀紅樓夢對我來講是有一定難度的，裏面的人物形象，性格面貌刻畫的很生動，但是理解起來需要時間。

以上我說的這些都是我自己一種經歷，我也就是想告訴大家其實我們認真沉下心來讀書的時候真的是非常的好，希望大家能夠喜歡讀書，熱愛讀書。

學生代表熱愛讀書演講稿 篇2

歡迎大家來到這個讀書會。

首先我必須承認，“雅典與耶路撒冷”這個名字有點太含糊和寬泛了。這當中的原因是上學期我和鍾裕成在討論的時候並沒有想出一個很好的主題。我們的大致想法是圍繞着思想史，或者說圍繞着尼采-福柯的系譜學的方法來理解這種研究方法。不管怎樣，之前列出的書單裏面有着更多鍾裕成的思路，這條思路可以歸因於他身上施特勞斯學派的影響。這種影響雖然隨着劉小楓老師離開中大而在哲學系變得小了，但博雅學院的建立本身，就和施特勞斯所提倡的“賢人政治”和“自由教育”有着一脈相承的精神。

我對讀書會的初步構想，正如我在之前的計劃中寫的，是希望擁有共同文本和學術的師友向度。下面我先來談談共同文本的問題。

多多少少是由於今日文本的浩繁龐雜和學科分化的嚴重，即使在哲學系外哲專業，同學們的興趣和方向也相差得太遠，以至於我和阿花(做分析哲學的一個同學)討論問題的時候總是有着很不一樣的哲學方法和對哲學本身的理解。無論如何，我覺得如果我們今日沒有一個共同文本，那麼我們的思考就只能停留在個人的層面，而無法達到溝通的效果。共同文本是我們交流的前提，而交流的有效性是通過另一種東西來保證的。這就要引出我所要講的第二點，即師友的向度。

我想沒有人是孤島。學術的養成，多多少少要在同行的審視下才有了自省和檢驗的契機，而不是在自說自話。在我看來，如果說我們能夠比業餘愛好者多一些東西，多出來的就是有學術共同體。古希臘羅馬學園的建立、大學制度的興起，都促成了學術共同體和共同文本的產生。這無疑是有利於學術的進步和自我省察的。

在這裏我還想強調一下讀書的重要性，然而這一點容易淪爲老生常談。讀什麼，如何讀，相信這些問題或多或少地困惑過我們。我想說的是，我們只有讀了才知道。在這裏我有着另一個構想，就是讀的書不貪多，但是要保證有足夠的信息量。我一個在港中大的同學一週要讀四、五百頁的paper，所以我們的閱讀量其實是遠遠不夠的。還有一個重點我要強調，就是分享的環節，或者說當我們把讀過的內容說出來，我們就很容易發現自己的思路是否清楚，這也是我寫作的經驗：表達-寫作能夠讓邏輯越來越清晰，讓思維越來越周全。

還有另一個問題是，爲什麼讀書會不是精讀一本書?這和我對目前哲學系圈子的一些診斷相關。在我看來，我們目前存在的問題是學術視野太狹隘。研究現象學的同學可能這兩年都把時間花在學習現象學上面，還可能只是學了一些皮毛。我想碩士研究生要做的不是像博士生那樣鑽研和深入，而是對專業這塊地圖有一個整體的把握，能夠儘可能多地知道各種哲學思想之間的差別。人在年輕時候多瞭解一些相關專業的知識是有好處的，當我們有了比較廣的知識積累之後，我們才能夠更好地尋找到切入點。用陳少明老師的比喻來講，只在一個領域的一小塊地方鑽研，那麼學術做到最後很可能像壘柱子那樣，很難壘得高。然而如果有自己熟悉的幾個領域，那麼做研究就可以像金字塔那樣越建越高。所以，瞭解其他人，其他相關領域在做的事情很可能有益於觸類旁通。這也是我爲什麼認爲這個讀書會不能只讀一本書的原因。

那麼，爲什麼我們要讀的是思想史而不是某些特別注重哲學論證的書?我的初衷有三。第一，解釋的重要性不亞於論證。在我看來，我們總是有了一個思想的火花(idea)，然後纔去尋找相關的材料和論證的方法，因此，觀念是先行的。而idea的產生依賴於知識的積累和學術討論。這就引出了我想說的第二點：不求正確。不求正確有兩層意思：一是承認，誤讀也可能具有原創性，這方面著名的例子當然是海德格爾備受批評的解讀。所以我們應當鼓勵有趣、新穎但不一定正確的想法。有想法纔會有思想，纔會免於淪爲只有學術而無思想。我去年聽了一場上一屆的開題報告，我認爲他們寫的東西不是不夠專業，不是不夠正確，而是太無聊。似乎我們爲“正確”犧牲了很多有趣的思想火花。陳少明老師認爲現在的很多畢業論文都是比較無聊的。它們不僅無法打動別人，甚至無法打動自己。然而有趣的纔可能打動自己，從而打動別人。這裏有趣的意思其實是，所寫的東西要給我們帶來新的理解，刷新我們對事物的認知。“不求正確”的另一層意思是在我看來，“沒有原始文本”。沒有原始文本對我們意味着很多事情(不存在普遍客觀真理，解讀時讀者和作者的平等地位等等)，我在這裏要說的其實是一種“六經注我”的讀書方法，即關鍵的不在於作者想表達的東西，而是我們能夠解讀出來的東西，還有我們自己所產生的。思想火花。(這一點大家可以有所保留)讀思想史的第三點考慮源於我讀福柯的一點感受。福柯的原創性在於他不斷地觸及那些人跡罕至的地方，從而刷新了我們對權力、知識、真理的看法。他的著作對哲學來說是如此的陌生，卻在某種程度上開拓了新的研究領域。

這裏還有一個問題，就是爲什麼是史?畢竟我們大多數人不是歷史專業的，也不知道研究歷史的方法。這就要源於我最近對歷史哲學的一點思考。我認爲我們應當具有回到當下的歷史感。對於這個我想講三點。

一是，我所有的問題意識，即不限於思想流派，而是理解我們身處其中的觀念脈絡。舉個例子，按我的理解，啓蒙帶來了“個體化原則”，而人的個體化——人不再是附屬於一個機構或團體的傾向(在康德那句“運用你自己的理智”中表達得淋漓盡致)——事實上成爲了現代社會的一個基本的架構形式。今日談到的權利、義務、自由、平等，無不需要在它們前面加上“個人”這一定語。我們對啓蒙的認識也能夠更好地理解我們身處的傳統社會和現代思潮之間所發生的衝突，尤其是個人與來自家族和傳統力量的衝突。有一個我認識的同學過年回家時被逼婚，家人認爲她不需要讀太高的學歷，而她則認爲她應當有自己的追求。這類的衝突持續不斷地發生，這不能不引起我們的注意。

第二點是，歷史感對必然性的撼動。這種撼動不僅發生在思想史上，也發生在我們身上。我們所努力追求的東西，我們自身的命運遭際，可以在一個很長的歷史維度當中來重新審視。歷史主義的興起給我們帶來的問題是在歷史當中而不是在神聖計劃當中的我們如何來理解自身的時間性的問題。

此外，歷史感通過種.種途徑來對人影響。無論是啓蒙以來的個體化原則，浪漫主義對社會規範的拒斥，歷史主義對形而上學和歷史進步的反叛，還是心理主義和心理維度所促成的小說的興盛(伊恩·P·瓦特《小說的興起》)，它是我們現代人生活的一部分。但是這裏要注意，歷史本身是空洞的，所以我們應當在歷史的維度下去尋找歷史的載體，即所謂的“器物”層面的東西。

在這裏我們可以下個結論，現代人所具有的前所未有的歷史意識(卡爾《歷史是什麼》中的判斷)和對個人的強調，實際上都可以歸因於主體(自我)的產生，在這裏我們就接上了福柯的思路了。

最後(我還是比較囉嗦的)，我想重申一下我的出發點，可能這和裕成的不太一樣，也可能算是一個很浮誇(扯)的目標。即通過讀書會學習恰當和不偏不倚的思考，把頭腦解放出來，從考察思想到觸及精神。而我的落腳點是：回到對自我和他人的關懷之上。(“關心你自己”重於“認識你自己”)正如使徒保羅所說的：“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。(沒有對象的)”

學生代表熱愛讀書演講稿 篇3

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們大家好!通過閱讀《共產黨宣言》我有一些自己的想法。

回顧《共產黨宣言》發表以來的歷史，馬克思主義政黨在保持和發展先進性方面，有許多成功經驗，也有不少深刻教訓。中國共產黨作爲馬克思主義政黨，在本質上具有非馬克思主義政黨無可比擬的先進性。這種先進性，集中體現在堅持把馬克思主義科學理論作爲指導，堅持把實現符合人類社會發展規律的社會主義和共產主義作爲堅定信念和遠大理想，堅持把立黨爲公、執政爲民作爲本質要求，堅持把民主集中制作爲根本組織制度和領導制度，堅持把最廣大人民作爲根本力量源泉等主要方面。而共產黨員的光輝形象正是黨的先進性的外在表現。人們往往習慣於從身邊的黨員身上來認識黨，因此，每一個黨員都必須自覺樹立自身的良好形象。

要樹立理想遠大、信念堅定的形象。對共產主義的執著追求體現了黨的先進性。在構建和諧社會的今天，共產黨員要同革命年代一樣，堅定社會主義信念，樹立共產主義理想，把理想、信念與現實緊密結合。在對待“兩個構建”-構建新型國際關係，構建人類命運共同體上，不要覺得離我們很遙遠，要把兩個構建，尤其是把構建人類命運共同體與具體實際相結合，支持符合全人類發展利益的舉措，例如生態文明建設，“綠水青山就是金山銀山”，保護環境，促進生態良好協調發展，不僅可以促進我國經濟的發展，更是爲了整個地球的可持續發展而努力。習總書記說“衆人拾柴火焰高，衆人植樹樹成林”，一個人的力量可能是弱小的，而作爲黨員的我們，團結起來，帶領廣大人民羣衆一起保護環境，植樹造林，一定會取得良好的生態效益和經濟效益。

要樹立執政爲民、心繫羣衆的形象。黨章明確規定，“中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益”，“中國共產黨員必須全心全意爲人民服務”。作爲一名共產黨員要像雷鋒那樣做人，作爲一名黨員領導幹部要像焦裕祿、孔繁森、任長霞那樣做官。

要樹立立足崗位、無私奉獻的形象。無私奉獻體現了共產黨人崇高的精神境界，是無產階級政黨區別於其他政黨的主要標誌，也是對共產黨員的基本要求。這要求每個黨員，特別是黨員領導幹部爲社會昌盛和人民幸福做出自己應有的貢獻。

要樹立清正廉潔、作風優良的形象。權力是人民賦予的，在新形勢下，黨員領導幹部一定要掌好權，審慎用權，始終服務於人民。

要樹立致力發展、積極進取的形象。進行社會主義現代化建設是一項艱鉅的任務，會產生許多新情況、新問題。在新質量發展時期，黨員應當在困難面前開拓進取、艱苦奮鬥、爭先創優，這樣纔能有所作爲，才能贏得羣衆的信賴，從而提高黨的威望。

我的發言到此結束，謝謝大家。

學生代表熱愛讀書演講稿 篇4

尊敬的老師同學們：

大家好!

書是人類進步的階梯;書，是人類的精神食糧。書是我生活中不可缺少的一部分，書是我的良師益友。

我看了一本關於昆蟲的書，有一個故事讓我深深的感動了。題目是《螞蟻》裏面講了，螞蟻住在山上，有一次，着火了，這些個子很小的螞蟻迅速抱成一團，滾下山去，外面螞蟻的身體被燒焦了，但他們爲了保護螞蟻這個大家族，仍然不放手。滾到了山下，裏面的螞蟻還活着，而外面的螞蟻卻經死了。因爲這樣螞蟻到現在還有，他們爲了保護這個家族，寧願犧牲了外面的螞蟻。這個故事讓我看了很感動。

我還讀了一本書，書的名字叫《樹立自信心的故事全集》，自從讀了這本書以後，我有了自信，老師讓我們回答問題時，我總會舉手，因爲有一個故事讓我非常喜歡。講得是有一個美麗的小女孩叫小美，她很自卑，因爲有一塊紫色的胎記蓋住了她的左眼，上一年級時，許多同學都笑話她說她是獨眼龍，小美非常討厭這塊胎記，她想用小刀把它刮掉可是都不行，因爲沒有人和她玩，她就把全部的精力放到了學習上，發成績單的時候是小美最高興的時刻，該上高中的時同學們的壓力很大，一到課間，同學們都去她問題，她馬上要大學畢業了，已經有五家跨國公司找她了。這說明人的外表並不重要，心靈美才是最重要的!

書，像一把金鑰匙，幫我們打開知識的大門;書，像一葉小舟，載着我們在知識的海洋裏航行。讀書讓我長知識，書讓我知道了許多我不知道的事情!

學生代表熱愛讀書演講稿 篇5

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好! 我是四年二班陳研。再過兩天就是“五一”國際勞動節了。“五一”國際勞動節起源於美國。1886年5月1日，美國工人舉行大罷工，要求改善勞動條件，實行每天八小時工作制。工人們團結戰鬥，奪得了罷工的勝利。人們爲了紀念這次勝利，就把這一天定爲國際勞動節，全世界的勞動者從此有了自己的節日。

現在，勞動者已經成爲我們國家的主人，勞動條件極大改善，因此每年的“五一”國際勞動節，成爲讚美勞動者、歌頌勞動的節日。

我們現在還是國小生，紀念“五一”國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，爲將來成爲一名優秀的勞動者打下堅實的基礎。知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能夠爲祖國、爲人民作出更多的貢獻。其次，我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家裏，自己的衣服自己穿，自己的牀鋪自己折，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衛生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。第三，我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。第四，我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

我們的幸福生活來源於父母的日夜操勞，來源於老師的辛勤工作，來源於全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬!向他們問候!祝他們“勞動節”快樂!