2022端午節講話稿（精選3篇）

2022端午節講話稿 篇1

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

2022端午節講話稿 篇2

“五月五，是端陽。插香葉，戴香囊……”每當唱起這支兒歌時，總會想起的。

每逢五月五日，就要過一個盛大的節日——端午節。端午節是民間的傳統節日，又叫端陽節和重五節。

著名學者聞一多認爲，端午節又是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

端午節時，吃糉子是一項極爲重要的，還有一項活動，那就是賽龍舟。爲什麼要賽龍舟呢?是爲了撈救投汨羅江而死的詩人屈原。人麼相繼把糉子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節時，人們要把房子打掃乾淨，還要在廚房裏灑上許多雄黃水，就是爲了殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

端午節呢，它呀，又稱重五，總之，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、白、黑、藍五色絲線系在兒童的勃頸上、手腕或足踝上，稱爲“長命縷”，名家還要插“五端”：葛蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。

我不僅知道北方過端午節的知識，而且還了解南方過端午節的食物呢!

南方每次過端午節，必定要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、用黃瓣包的糉子和最美味的食物——雄黃酒。無論是南方還是北方，這一天還要用雄黃酒在兒童頭上畫個“王”字，另外，還有佩戴五顏六色的香囊。

過了好幾年，我又念起了“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊……

此時，我又想起了家鄉的端午節……

2022端午節講話稿 篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的糉子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

先生懷着一顆赤膽忠心，踏上了一條爲國爲民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的讚賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的瞭解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛着自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁着無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水溼透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨着一首悲歌，投入江中……

古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛國之心，一種忠於祖國、忠於人民的精神。願這種精神，可以永駐人間。