關於文明禮儀的辯論賽

首先，你的辯題主體是中學生，結合它的特點，中學生：學習爲主，處於叛逆的年紀，對未知事物充滿好奇，可塑性極強，最重要的一點是還不成熟，即心理承受能力差。 其次，中學生文明禮儀養成靠自律，並不代表我們否定他律的作用，但兩者相比，很明顯是自律重要。 最後，結合“首先”中中學生的特點，適當的加入事例展開論述。

一：如果靠他律養成中學生的文明習慣，勢必需要制定一系列的規章制度，靠他律，就是去約束中學生的行爲規範，或學習和一定程度上有效，但那個不是幫住中學生養成文明習慣，而是在複製一個個守紀律的學生而已。

二：如果靠自律養成中學生的文明習慣，在很大程度上給了學生自由管理的空間，更好的有利於大家心理成熟，更好的認識到文明習慣的重要性，也更有利於學生個性的培養，而不是一個個書呆子。

三：通過以上兩點的比較，怎麼樣怎麼樣，很明顯自律重要性。 綜上所述：中學生文明禮儀的養成是自律重要。

第一， 馬克思主義哲學告訴我們，內因是推動事物變化發展的根本，因而自律纔是良好禮義的根本保證。

第二， 第二，所謂強扭的瓜不甜，如果不是出於自身意願，靠外界強迫也是無用，有的時候反而會起反作用。

第三，我們並非時時刻刻都出於他人的監督中，很多情況下並沒有他人來約束我們，“他律”只能在一段時期內起作用。最後，文明禮儀歸根到底是個人習慣和素質，只有自己內心接受並願意遵守纔有實現的可能，否則一切都只是空談.

自律比他律更重要 自律是內因，他律是外因，外因是通過內因起作用的。人生活在這樣一個複雜的社會裏，一定要具備一種自律能力。這樣在某些情況下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。

如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種機器將不需存在，人人都將和平相處。反之，即使是在嚴格的法律監督下，人們也將是我行我素。因此，自律重於他律。

劉少奇同志曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監督的，有做任何壞事可能性的情況下，應該是“慎獨”，不做任何壞事。

“慎獨”可以使我們深刻理解自律是多麼的重要。一個人在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴於他人是不切實際的。他人的監督必定有一定的侷限性，不可能隨時隨地跟着你。所以，一個人的品質、道德修養究竟如何，關鍵還是他的自律能力。在《公民道德建設實施綱要》中指出：重在建設、以人爲本。在全民族樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信，團結友善、勤儉自強，敬業奉獻”的基本道德規範，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

現在不少高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷的提高他們自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎?所以說：凡事都要以自律爲主，他律爲輔的方式來解決問題。最後，我更加肯定重申我方觀點：自律重於他律。