大學聯考範文中常出現的名人名言彙總

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大學聯考範文中常出現的名人名言彙總

名人名言

● 人皆知滌其器,而莫知滌其心。——《傅子》

● 種樹者必培其根,種德者必養其心。——明代思想家王守仁(王陽明)《傳習錄》

● 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾

● 草木不經霜雪,則生意不固;吾人不經憂患,則德慧不成。——清•沈近思

● 獨立精神和自由意志是必須爭的,且須以生死力爭。——陳寅恪

● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。──巴金

● 人生有三層樓:第一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。——豐子愷

● 你要看一個國家的文明,只消考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閒暇的時間。——胡適

● 即使踏着荊棘,也不覺悲苦;即使有淚可落,亦不是悲涼。——沈從文

● 眼睛因多流淚水而愈純明,心因飽經憂患而愈溫厚。——琦君

● 真正的寧靜並不是避開車馬喧市,而是在心靈脩籬種菊,這纔是真正的寧靜。——林徽因

● 所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。——木心《素履之往》

● 生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。——木心

● 牡丹沒有花謝花敗之時,要麼爍於枝頭,要麼歸於泥土,它跨越萎頓和衰老,由青春而死亡,由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命,即使告別也要留給人最後一次驚心動魄的體味。

——張抗抗 《牡丹的拒絕》

●只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!——泰戈爾

●生當如夏花之絢爛,死當如秋葉之靜美。——泰戈爾

● 生活在陰溝裏,依然有仰望星空的權利。——王爾德

● 爲了自己,我必須饒恕你。一個人,不能每夜起身,在靈魂的園子裏栽種荊棘。——王爾德

● 一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。──別林斯基

● 許多偉大的真理開始的時候都被認爲是褻瀆的行爲。──肖伯納

● 應該讓別人的生活因爲有了你的生存而更加美好。──茨巴爾

● 外表的美只能取悅於人的眼睛,而內在的美卻能感染人的靈魂——伏爾泰

● 平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環境,造不出時代的偉人。──列別捷夫

● 生活讓我們遍體鱗傷,可是後來,那些受過的傷終將長成我們最強壯的地方。——海明威

● 人們常覺得準備的階段是在浪費時間,只有當真正機會來臨,而自己沒有能力把握的時候,才能覺悟自己平時沒有準備纔是浪費了時間。──羅曼.羅蘭

● 你有你的路。我有我的路。至於正確的路和唯一的路,這樣的路並不存在。——尼采

● 有三樣東西有助於緩解生命的辛勞:希望、睡眠和笑。——康德

● 老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。——康德

● 有兩種東西,對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新,(世界上有兩件東西能震撼人們的心靈):一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。——康德

● 如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果發出聲音是危險的,那就保持沉默;如果自覺無力發光的,那就蜷伏於牆角。但不要習慣了黑暗就爲黑暗辯護;不要爲自己的苟且而得意;不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土,不可扭曲如蛆蟲。——曼德拉

弘一法師語錄

◆無心者公,無我者明。

◆必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。

◆修己以清心爲要涉世,以慎言爲先。

◆逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。

◆心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。

◆有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯爲大智。

◆不爲外物所動之謂靜。不爲外物所實之謂虛。

◆以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物,以德養天下萬世。

◆人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。

◆公,生明。誠,生明。從容,生明。公生明者,不蔽於私也。誠生明者,不雜以僞也。從容生明者,不淆於惑也。

◆人生最不幸處,是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利。後乃視爲故常,而恬不爲意。則莫大之患,由此生矣。

◆人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守確,雖事不可爲,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。

周國平語錄

《靈魂只能獨行》

◆人的高貴在於靈魂。

◆人與人之間最深刻的區分不在職業而在心靈。

◆人是要有一點精神的。萬有皆逝,惟有精神永存。

◆人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡。

◆一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會找到一條真正屬於自己的路。

◆一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行爲者本身給行爲者造成的精神後果。高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰。

◆上天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保護生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓好,就是要積累靈魂的財富,注重內在生活。

◆許多人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了棱角,變得世故而實際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。

畢淑敏語錄

◆即使是一塊苦膽泡過的黃連,長久的咀嚼,也會使它的苦澀慢慢淡下去。

◆只要你自己不倒,別人可以把你按倒在地上,卻不能阻止你滿面灰塵、遍體傷痕地站起來。

◆如果你憤怒,你就吶喊;如果你哀傷,你就哭泣;如果你熱愛,你就表達。不自我貶低,不自怨自艾,勇敢做自己。

主動的放棄,如同退潮的海水,在動盪歸於平靜的過程中,遺留下屹立的東西,那纔是你生命中最重要的礁石。

◆只有內心的堅定,才能把歲月留下的傷痕,化作成長的書籤。微笑,雖飽經創傷,仍動人心扉;美麗,雖歷經磨難,仍毫髮無損;慈祥,雖萬般摧殘,仍春風拂面。

◆凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起,一點點落下;花一朵朵開,一瓣瓣地落下,都慢得很。那些急驟發生的自然變化,多是災難,如火山噴發、颶風和海嘯。一個孩子長大是很慢的。

楊絳語錄

中國著名的作家,戲劇家、翻譯家,在她瘦小的身體裏蘊藏着強大的力量。在她的作品裏沒有花哨的渲染,只有簡潔的語言,看起來平平淡淡,卻有着本色的絢爛。《走到人生邊上》

◆我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

◆唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。

◆在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。

◆我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

◆人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。

◆這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

◆人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

◆假若是個蘿蔔,就要力求做一個水多肉脆的好蘿蔔,假若是白菜,就要做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。

◆我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。

◆消失於衆人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

◆讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。

◆世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪。

◆我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。

王小波語錄

《理想國與哲人王》《黃金時代》《人爲什麼活着》《我的精神家園》

◆人應該有所敬畏。

◆生活是天籟,需要靜神聆聽。

◆人活着總要有個主題,使你魂夢繫之。

◆青年的動人之處,就在於勇氣,和他們的遠大前程。

◆每個人都有自己的本質,放到合適的地方就大放光彩。

◆一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。

◆只有那些知道自己智慧一文不值的人,纔是最有智慧的人。

◆在人世間有一種庸俗勢力的大合唱,誰一旦對它屈服,就永遠沉淪了。

◆幹什麼都是好的,但要幹出個樣子來,這纔是人的價值和尊嚴所在。

◆永不妥協就是拒絕命運的安排,直到它回心轉意,拿出我能接受的東西來。

◆一味的勇猛精進,不見得就有造就;相反,在平淡中冷靜思索,倒更能解決問題。

◆好的文字有着水晶般的光輝,彷彿來自星星,雖然我會死,可一想到死後,這條追尋智慧的路還有人在走,心裏就很高興。

魯迅名言

◆從來如此,便對嗎? 《狂人日誌》

◆倘只看書,便變成書櫥。 《讀書雜談》

◆其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

◆墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

◆死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

◆必須敢於正視,這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。

◆只要能培一朵花,就不妨做會朽的腐草。

◆不滿是向上的車輪,能夠載着不自滿的人前進。

◆愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

◆中國公共的東西,實在不容易保存。如果當局者是外行,他便把東西糟完,倘是內行,他便把東西偷完。

◆我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有爲民請命的人,有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。

◆中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客。見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。 《最先與最後》

◆我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊樑。 《最先與最後》

◆在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙於進行,則越到後來,這隊伍也就越成爲純粹、精銳的隊伍了。

◆中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動,能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。 《娜拉走後怎樣》

◆文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什麼“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。

◆我看一切理想家,不是“懷念過去”,就是“希望將來”,而對於“現在”這一個題目,都繳了白卷,因爲誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”。 《兩地書》

◆勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。孩子們在瞪眼中長大了,又向別的孩子們瞪眼。 《雜感》

紀伯倫語錄

《沙與沫》

◆靈魂像一朵千瓣的蓮花,自己開放着。

◆人只有沿着黑夜之路前進才能到達黎明。

◆不要因爲走得太遠,忘了我們爲什麼出發。

◆一個人有兩個我,一個在黑暗中醒着,一個在光明中睡着。

◆也許大海給貝殼下的定義是珍珠,也許時間給煤炭下的定義是鑽石。

◆理性獨自掌權,是一種侷限的力量;熱情不加束縛,則是自我焚燒的火焰。

◆你的心靈常常是戰場。在這個戰場上,你的理性與判斷和你的熱情與嗜慾開戰。

◆飛舞在田野上的蝴蝶和閃耀在草叢間的露珠,在埃及金字塔消逝和紐約的高樓大廈不留一點痕跡之後,仍將存在。

◆(我的心靈告誡我,它教我不要因一個讚頌而得意,不要因一個責難而憂傷。)樹木春天開花夏天結果並不企盼讚揚,秋天落葉冬天凋敝並不害怕責難。

◆你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過的四時。你要靜守,度過你心裏淒涼的冬日。

◆我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人,而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。

◆一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

◆我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。

我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。

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