中國傳統婚俗的禮節

婚禮，是人一生中的“終身大事”，伴隨着這一重大的人生儀禮，便出現了豐富多彩、各具特色的婚俗文化。以下是本站小編爲大家整理的中國傳統婚俗的禮節，供大家參考!

中國傳統婚俗的禮節

一、迎娶

出發：由男方攜帶六或十二件禮品，鳴炮出發前往女家，將至女家時再鳴炮，女家亦鳴炮迴應，表示準備妥當。

迎賓：:媒人先下車，其餘的人接着下車，新郎由女家幼輩請出。

介紹：男方親友依序入女家，媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。

納徵：男方擡禮物進入女家，女方接受後並給予紅包;將禮物陳列大廳,媒人將大小聘、金飾、禮單點交女方家長,女方親友將禮物收好，並在神明桌上陳列供品。

奉甜茶：女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末。準新娘由一好命婦人引導出堂，捧著甜茶向男方來賓敬茶。

壓茶杯：片刻後新娘出堂收茶杯,男方親友需以紅包壓茶杯。

喜宴

戴戒指：在雙方家長親友的注視下,準新娘面向屋外坐在自家正廳中央(若招贅則面向內)的高椅上，低椅翹腳;戴戒指於中指(男左女右)。準新郎將紅包交給準新娘。

改稱呼：媒人引導雙方改換稱呼。

祭祖：舅父點燭燃香，媒人在旁念吉祥語,隨之由女方父母祭拜神明祖先，稟告婚事已定，祈求保佑。

回禮：女家對男方所送來的禮物和聘金接受一部份，並給男方回禮六或十二件。

訂婚宴：訂婚儀式完成後,女方備茶點開宴席來招待男方(座位男右女左)，女方備雞腿並附上紅包一份給男方幼輩，男方除備壓桌禮外並贈給所有幫忙的人紅包答謝。

送客:宴畢，男方賓客起程回家，女方幼輩捧面桶給男方客人洗手，如在外面餐廳則免此禮，送客時不說再見

二、回門

按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回孃家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。

新娘家老人心裏非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。

禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

回到孃家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母爲爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。

回門

就餐時，新娘要陪着新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯後，不要急於回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裏做客，也可邀請親友、鄰里。

三、梳頭

洗澡一般並不意味着慶賀什麼，但是中國的婚前洗澡卻絕不僅是你平常所認爲的20分鐘泡在浴盆裏。水裏溶入了文旦(柚子)的氣味，或者花草如竹子、松木或艾屬植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪氣"，而且還意味着幸運、長壽以及繁榮，除了這些精神上的作用，花草的味道還有助於讓皮膚光滑、鮮嫩，許多女人都希望的效果。

下一步就是梳頭了。有些中國新娘穿上傳統的紅衣褲，再吃上一些美味的餃子,有3枚餃子，一個預示着愛情，一個預示着多子多福，還有一個意味着幸福。給新娘梳頭的人都是生活幸福美滿的，被稱爲有福氣的女人。阿姨，朋友或家庭其他成員都可充當這一角色，她一邊梳一邊說一些祝福的話，這一禮儀據說能給新郎新娘帶來和諧、財富以及多子多福。

四、哭嫁

在中國，不少傳統婚俗隨着年青一輩簡化婚禮而漸漸被人遺忘，但其中亦不乏充滿趣味而且背後隱藏着深深祝福。

古時候，新娘在出嫁前幾天要"哭嫁"，連母親，親屬都陪着一起哭，而且哭得越傷心越好。原來背後有一段故事：從前有一個後母，對丈夫前妻的女兒很刻薄，待親生女兒卻如珠如寶。爲了除去眼中釘，她草草找來一個窮家小夥子把前妻的女兒嫁出去，還在出嫁當天故意哭哭啼啼，叫女兒即使生活不順也不可回孃家。結果這個女兒與夫家和睦相處，生了兒子也發了財。

相反她爲親生女兒千挑萬選了個富家子做女婿，送了嫁妝，喜笑顏開地說盡吉利話把女兒嫁出。但親生女兒卻終日和婆婆吵嘴，鬧得家裏雞犬不寧，丈夫便把她趕出家門，她一氣之下上吊死了。後來，前妻的女兒見後母孤苦無依，便接她一起生活，讓她安享晚年。鄰人都說後母在她出嫁時故意哭啼是壞心腸，但她卻說後母是捨不得她走才哭，而且越哭越發。人們看到兩種方式得出兩個截然不同的結果，便照着在女兒出嫁時也哭鬧一下，希望真的可以越哭越發，哭嫁的習俗便是這樣流傳下去。

現在的新娘雖然未必相信這個習俗，但想起要離開孃家，也會有因爲捨不得父母而於大婚日哭起來呢。

五、結髮

洞房諸禮中屬於結婚正禮範疇內的一道重頭戲是“合髻”，也稱作“結髮”，其象徵意義就是夫妻和睦，永結同心。“結髮”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結髮”，就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓，即系頭髮的綵帶，重新梳理頭髮後再爲之繫上。隋唐以後的“結髮”，是男女雙方各剪下少許頭髮，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲：“依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。覓問無人處，綰作同心結。”正是這一做法的描述。世人常用“結髮”、“合髻”作爲夫妻結合的代稱，甚至特指爲“原配”(亦稱“元配”)夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

中國傳統婚俗的典故

一、拜堂

新郎、新娘進門後，接着就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊爲不同。

二、洞房

拜堂完畢後，新郎、新娘在衆人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。 洞房內除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛一個麪塑兔子。沁縣一帶，洞房裏擺着鬥，鬥內裝有五穀，銅鏡等鎮物，用於照妖避邪;燈燭懸掛高牆，通宵不火，俗稱“長命燈”。雁北平魯一帶，入洞房之後，新郎要手持弓箭向四面虛射，名爲“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在牆上。

民間認爲，洞房易受邪魔侵擾，如果不禳解、鎮壓，就會出現異常事故，於新郎、新娘不利。 晉中祁縣等地，入洞房後，新郎、新娘並肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然後退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，爲她另換一雙。所謂“換新鞋，就新範”，意思是新娘以後行事要按男家規矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以後，還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭髮，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以後成爲他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行“合巹(謹)禮”。

玉雁熊合巹杯

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然後將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱爲“玉皇酒”，又名“和好酒”;聞喜等地則衍變爲新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習俗。新郎拉着新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊唸誦讚語:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護着。娃多着，女少着，婆夫兩個常好着……”山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。

俗語說：“不鬧不發，越鬧越發”;民間還有“新婚三日無大小”的習慣，婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認爲，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後吉祥如意，興旺發達。