接待印度人的禮儀

雖然說入鄉隨俗。但是當別人來到我們的領土的時候我們就要盡到一個主人的力量，儘量給別人一種賓至如歸的感覺。所以就算是印度人，我們也要提前做好功課瞭解別人的國家禮儀，給別人一種好的感覺。下面本站小編就爲大家整理關於接待印度人的禮儀，希望能夠幫到你哦!

接待印度人的禮儀

傳統的見面禮

印度人在見到熟人和客人時都雙手合十，舉於胸前，並面帶微笑地道一句"納瑪斯戴"(Namaste)。這是印度的傳統見面禮。"納瑪斯戴"在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見面後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。

現代的城市居民見面時更多地是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因爲印度人認爲左手是不潔的(上廁所時用左手掬水清理排泄物)，用左手握手被視爲是對人的不敬和污辱。

印度人的家裏一般都鋪有一塊地毯，客人和主人均席地盤膝而坐，即"結跏趺坐"，將兩腳交叉疊放於兩腿之上，雙手放在雙膝上。現在城市居民更多地使用沙發和椅子，但仍有不少人愛在沙發上盤膝而坐。

剃髮禮

按照傳統的習慣，印度教徒的家庭在男孩滿三歲時要舉行剃髮禮。

剃髮儀式要請祭司、理髮師和親友參加。父母把孩子抱進搭起的綵棚裏，放在父母身旁。儀式由祭司主持，祭司在男孩身邊畫一個正方形，用紅砂土畫上圖案，並撒上大米。然後讓男孩坐在圖的旁邊，由理髮師剃髮。印度教徒的剃髮禮並不將頭髮全部剃掉，要保留一縷頭髮。

嬰兒命名禮

嬰兒出生後，父母經過仔細推敲、斟酌，會給嬰兒起一個美好、吉祥、動聽的名字。名字起好後，父母將在孩子出生後第十天舉行命名儀式。

舉行儀式前，要把房間打掃得乾乾淨淨，母親和嬰兒也要沐浴潔身。舉行完宗教儀式後，嬰兒的母親用潔淨的布將嬰兒包好，交給嬰兒的父親。父親將嬰兒貼在胸前，告訴孩子，父親在給他起名。母親則向着太陽祈禱。然後父親附在嬰兒的耳朵邊：“你是神的信徒，你的名字是×××。”這時，在場的祭司和親友則會說："這是一個美麗的名字。"然後祭司爲嬰兒祝福。嬰兒的父母招待祭司和親友吃過飯後，衆人才散去。

佩聖線--高種姓的標誌

在印度，經常可以看見一些男子手腕上戴有白色的線圈，這就是印度教高種姓佩戴的聖線。按規定，只有婆羅門、剎帝利和吠舍這三個種姓纔有權利戴聖線，道陀羅和賤民是不能戴聖線的。聖線由三股線擰成，婆羅門的男孩戴棉線聖線，剎帝利的男孩戴亞麻聖線，吠舍的男孩戴毛線聖線。男孩子首次戴聖線時舉行戴聖線儀式。一般由婆羅門祭司口誦經文，給男孩子戴上聖線。

男童拜師禮

印度教把人的一生分四個階段，又稱"四個行期"，即：梵行期、家居期、林棲期和遁世期。

印度教徒的男童在5歲至8歲期間也舉行拜師禮和入法禮。這是爲男童拜宗教導師、離家接受宗教訓練而舉行的一種儀式。拜師儀式開始時，父母要爲拜師的男童沐浴、剃髮，並接受老師贈送的離家苦修的衣服，其中有一塊遮羞布。老師口誦經文把衣物送給拜師的男童。接着又贈送草編的腰帶，授聖帶，並把獸皮衣、木棍等物送給男童。此後，老師掬起一棒水倒在拜師男童手中，象徵着老師把知識傳授給學生。拜師的男童要向太陽祈禱，纔會被老師接受爲自己的學生。老師在學生前唸誦太陽經文："這是現實，這是智慧，這是光明，我們擁有明媚的陽光。它是火，點燃了我們的聰明和智慧。"拜師儀式結束後，男童就被送到導師家，與導師同住，學習吠陀，鑽研奧義書接受各種戒律訓練，直至"梵行期"結束(大約20xx年)才能重新回到家中，過世俗生活，開始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的許多地區都有不少禁忌。

泰米爾納德邦的村民忌諱數字，認爲一、三、七是不吉利的，在日常生活中儘量避免說這些數字。對生小孩也有不少忌諱，如認爲第四胎生女孩便會傾家蕩產，第五胎生女孩會家財萬貫。吃奶的孩子不能照鏡子，據說照了鏡子就會變成啞巴。孩子掉的第一顆乳牙要包在牛糞團裏，放在房頂上。

對孕婦也有不少忌諱，如懷孕期間不能照像，不能做衣服等。

出門遠行也有許多忌諱。如出門時看見伐樓拿鳥在頭上盤旋，是大吉大利。遇見花或裝滿水的罐子也是吉利的;看到母牛、鸚鵡、鹿、雨傘、水果、蜜蜂、大象，聽到鐘聲，鷹叫聲和誦經聲，都是吉利的象徵。

遇見蛇、貓、寡婦、行乞僧，聽到噴嚏聲或其它難聽的聲音，出門滑了一跤或頭碰了框等都被認爲是不吉利的，應該立即回家休息一會兒，喝點水，然後再出門。