語文的素養作文（通用19篇）

語文的素養作文（通用19篇）

中華文化博大精深，文學素養是每個人的精神體現。隨着時間的流逝，語文素養卻有了高低之分。那麼作爲青少年的我們應該怎樣去提高我們的語文素養呢?

我認爲最重要的是課外文學知識的汲取。高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。可見，書對於語文素養的提高起到了至關重要的作用。正是有了書籍，纔能有無數次與文人交流的機會。正如周國平曾說：讀書就是與偉人進行精神的交流。這樣的交流，無疑是提高語文素養的必須法寶。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”古人眼裏，書籍便是高於黃金的東西。提高語文素養，就是要走進文字，去感受一本書裏最細膩的感情，最深刻的思想。將自己融於書中人物，體味百態。通過對文字的領悟，來提高自己所思所想的東西。

其次，課堂上的專注聽講，獨立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動教導，也爲我們的語文素養創造了很大的提升機會。"師者，所以傳道授業解惑也。"韓愈在《師說》中如是說到。老師的教導，無疑爲我們在面對語文時開創了思路與靈感，也爲我們的答題與寫作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨立思考想法，提高自己內在的文學素養。

最後，必要的社會實踐經驗也是所需的。我們處在信息化的社會裏，信息的瞬息萬變帶來的難免有文字的錯誤。我們要善於感知信息，要對信息中的文字給出自己的見解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學素養的好的提升。切勿去選擇錯誤的文學與信息。

作爲中學生的我們，應該怎樣做呢?“讀好書，好讀書”是其一。“掌握知識，活學活用”也是關鍵。

語文素養的提高正如屈原所說“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。”讓我們一同提高自身的語文素養吧。

現實生活裏，每個人都免不了要與語言文字打交道，或表達情感，或交流工作，或提出訴求，等等，從出生之後的咿呀學語，到學校裏的語文課，再到進入社會後的語言、文字學習和水平提高，語文讓既必不可少又一生受用，誰都不能等閒視之。

語文從生活中來，又服務於生活，語言素養說到底還是來自生活裏，爲更好地生活而提高，在生活的實踐中提高。課堂是我們生活的關鍵部分，從課本上“依葫蘆畫瓢”，當然是必須的，校園裏朗朗讀書聲，見證着我們對語文知識的飢渴、熟練掌握語言技巧的執著;但課本知識終究只是基礎的，有限的，要真正豐富語文功底，提高語文素養，就不能不走出課堂、走出校園，去“大生活”裏汲取更加豐富的營養。

書籍是人類進步的階梯。多讀書當然還是提升語文素養的首選，甚至可以說是捷徑，畢竟，善於學習、接受間接經驗，纔可以讓我們更迅速地適應生活、提升自己。從高爾基“愛孩子，是母雞都會的事兒”，我們可以真切地領略到來自生活的比喻何等生動、貼切;從李白“白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何日得秋霜”，我們可以由衷地感受到生活里語言的精彩、文字的魅力、表達的境界……

閱讀，是學習，是積累，也是模仿，要有形成自己的特色語言、個性文字，當然不能總是嚼別人吃過的饅頭，而必須自己沉到生活裏去，感受、體驗、嘗試、磨鍊，追求自己的原創、個性、風格和高度，否則，就永遠只能停留於別人和前人的水平，而不可能有所突破、有所進步，不可能適應發展了的情境，體現生活的多元化和多姿多彩，從這個意義上說，提升語文素養，最關鍵的一點或許就是熱愛生活。

語文素養來自生活裏，生活永遠是語文知識不竭的源泉。愛生活，我們的語文水平纔不至於貧乏、乾癟;愛生活，我們的表達和創造慾望才更強烈、多維;愛生活，我們也纔會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室。”和一個擁有良好語文素養的人交流，就是一個與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣。可見，良好的語文素養對我們來說是多麼重要。

那麼，如何提高自己的語文素養呢?我認爲：有效的課堂學習是基礎，大量的課外閱讀是關鍵，社會實踐是輔助。只有這三者有機結合，我們的語文素養才能得以有效提高。

首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史長河中有着厚重的文化積澱。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道受業解惑也。從小到大，我們在老師的帶領下，學會了拼音，學會了方塊字，也學會了閱讀與鑑賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因爲老師的點撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導中，我們感悟了唐詩之莊，宋詞之美，小說之精妙……

大量的閱讀對提高我們的語文素養必不可少。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養也在閱讀中逐步提升。英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的收穫。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗了一千種不同的人生。”

生活處處有語文，進行適當的社會實踐，更有助於提升我們的語文素養，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農》就是作者深入社會觀察之後有感而作的，對於我們中學生來說，即將進入大學的殿堂，也會有更多的機會參與社會實踐。這對我們來說，既是機遇也是挑戰。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”就是這個道理。

語文素養的提高，並非一朝一夕之事。她需要時間的積澱，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養中、在社會事件的感知中，一步一個腳印地邁向巔峯。

我們是祖國的未來，民族的希望。我們中學生語文素養的提高關乎國家的未來。因此，我們要不斷提高自身的語文素養。成爲一個擁有良好語文素養的人，一個有氣質的人，一個談吐優雅不凡的人，一個腹有詩書氣自華的人……

首先，我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。

在平時的生活中，父母下班回來後，熱心的遞上一杯熱茶，送上一句親切的問候，減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了，躺在牀上，發着高燒，我十分着急，連忙端來熱水，遞上藥，媽媽看着我，欣慰地笑了……其次，我們要友愛助人。人與人之間要友愛相處，當別人有困難時，應該伸出友愛之手。

記得一次上體育課，女同學摔倒了，膝蓋破了，留了很多血，她大哭起來，我和同學們急忙背起她，向醫務室跑去……在去年四川汶川大地震中，有許多受災的小朋友，缺衣少穿，我和所有的同學們都十分揪心，大家熱心的捐款捐物，捐出我們的零花錢，童話書，還有我們的一片愛心……要學習和遵守的文明禮儀還有很多很多，我們是新時代的國小生，讓我們從小做起，從現在做起，讓漂亮的文明禮儀之花開滿我們的校園吧!

夏天到了，天氣越來越熱了，人們的品行素質也降低了幾分。許許多多的人，因天氣炎熱，面不去耐心的等待紅綠燈，有的人有時還有那幾秒就等不下去了，危險很有可能就發生在那一剎那。城市裏，街道上，第個地方都可以聽到高分貝的聲音，有時在電影院看電影時，還聽到別人在大聲喊叫，那時你肯定會感到很煩，但你有沒有想過你如果這樣做，別人的感受。

街上兩旁都栽有許多枇杷樹，夏天到了，枇杷還沒熟，許多人都等不及了，有的人搬來梯子把枇杷摘下來，有的人直接就爬上樹摘，他們這樣做，不僅破壞了共公財產，還失去了文明禮儀。而在校園裏走道旁的枇杷樹早就結滿了許許多多又大又黃的枇杷，也無人問津。

朋友們，讓我們行動起來，一起創建文明城市，保護環境，遵守交通規則，禮貌待人，讓文明禮儀伴我們健康成長。

當我們接觸一個人之後，常常會給他人一些評語："這個人素質高，有風度";"這個人有教養";或者"這個人太差勁，連句話都不會說";"這個人俗不可耐太邋遢"……一個素質高、有教養的人到底是什麼標準呢?從心理學上簡單地講，被衆人接納的程度高，那麼個人修養應該包括哪些方面呢?

個人修養基本不看外表，主要看個人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

在日常生活中經常看到一些人不好的習慣，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不願多走那麼一小步，就像一個公益廣告所說的那樣，其實我們只是差那麼一點點。也許你的那一點點方便了許多人，同時也提高了你自己的個人修養，當然在日常生活中也有許多的人在做着與前面的人相反的事，在他們沒有丟進垃圾桶的，而他們卻撿起來扔進垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人爲他們撿起來，他們的心裏會不會有那麼一絲羞愧呢?這只是人的外在表現的一方面，那麼內在的又有哪些呢?首先在與別人交往時應該從內心去關心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應該相互理解、相互寬容。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裏沾一些書香氣息。作爲大學生我們更應該提高自己的個人修養，通過努力學習使自己的內在修養得到提高，在日常生活中多注意個人的外在修養，在別人幫助你的時候，別忘了說聲謝謝、當自己做錯事時說聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養成好的習慣，你的個人修養一定會得到提高的。

常有人忿忿不平：爲什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種說法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認爲教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認爲教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師纔會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。熱愛學生，爲人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，纔會愛崗敬業，忠於職守，纔會瞭解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

我國是一個有着五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。在學校裏，我也看到了許多文明的事。

記得有一次，班級里正在上自習課，教室裏鴉雀無聲。突然，一位同學居然嘔吐了，被他吐出來的東西散發着難聞的氣味。全班同學都驚呆了。我心想：這可真噁心啊，這些髒東西誰來處理呢?宋卓航見了趕緊拿來一個拖把，把髒東西給拖乾淨，還送那位同學去醫務室。老師表揚他真是個樂於助人的好學生。

還有一次，老師叫小組長來收作業。因爲我們的小組長還沒有來，所以不能收。眼看收作業的時間就要到了，同學們都很着急，這個時候，我前面的陳信成主動上來幫我們組的同學收作業。我問他：“這是組長的事，你幹嗎去管呢?”他回答：“組長有事，就應該找一個人幫助他。“我聽了，心想我以後也要這樣做。當同學有困難時，伸出自己的援助之手，幫助別人，快樂自己。

學校文明就應該從我做起，從小事做起。

“千年臨海城，滿街文化人。”臨海最近爲了評“文明城市”，付出了很多，建造了很多，改變了很多……可是，文明是什麼?文明從哪兒來?

文明是什麼?文明是一種謙讓。文明無處不在，它就在大街上。街上車水馬龍。交通事故數不勝數。看!我們臨海人，馬路上井然有序，十字路口，即使沒有紅綠燈，遇到有行人過斑馬線，司機們總是鬆開油門，動作整齊劃一，乾脆利落，不約而同地停下車，等待行人通過斑馬線再行駛。

文明是什麼?文明是一種愛護。文明像灰塵一般，散落在各個角落。校園中有許多的花花草草，果樹繁多。可總有一些“小貓”、“小狗”按捺不住心中激動的心情，在這些花草樹木上拉一拉，扯一扯，更加在這兩個字上畫蛇添足。要想啊!把樹的樹枝折掉不就是等同於把人的手臂或腿砍掉嗎?如果一個人缺胳膊少腿的話，你會舒服嗎?總有人提醒植物也是有生命的，請你們也愛護生命。

文明是什麼?文明是一種自覺。文明像大霧，飄啊飄，飄到每個地方。廁所是大家最熟悉的地方，公共廁所給人們帶來方便的，可有些人爲方便，隨地大小便，真是太沒素質了。現在走在臨海城市的每個公共廁所，一塵不染，手紙齊全，還會有幽香飄來。

文明是什麼?文明是一種忍受。當有人激動怒暴，有人能平靜應對，緩解動怒的心情，驅散心理的陰霾，用文明化解干戈，讓世界充滿歡笑。

文明是什麼?文明是一種付出，一種精神，一種態度……文明在每個人的心中綻放着光芒。

心情不是人的全部，

卻能左右人的全部。

我們常常不是輸給了別人，

而是輸給了心情。

而好心情，其實是種素養。

它告誡我們，

人生有好多事，

其實可以不必做。

不去抱怨，

笑看花開是一種好心情，

靜看花落也是種好境界。

人生無盡的悲歡離合，不過是不同的心路。

有遇見，就有分別;有驚喜，就有遺憾。

與其抱怨，不如祝願。

不去失望，

人一生的際遇，都不是偶然。

命運其實就在我們心中，

燦爛抑或憤懣，都是你內心的圖景。

你滿懷希望，它就給你希望;

你總是失望，它就給你失望。

與其失望，不如期望。

不去追逐，

刻意的想要得到，總是少了些恣意與灑脫。

多餘的榮耀與勳章，往往成爲生命的負累。

多了，你這麼過;少了，你依舊這麼活。

與其追逐，不如滿足。

不去計較，

走過的一生，都是故事。

而故事只應用作欣賞，不應成爲糾纏。

得之，幸也;失之，命也。

與其計較，不如受教。

人生這場盛宴，

真正讓人銘記的，

不是到口的美味，

而是縈繞在心的滋味;

人生真正需要準備的，

不是昂貴的茶，

而是喝茶的心情。

好心情其實是種素養，

不抱怨、不失望、不追逐、不計較。

不過萬事在心，

這份素養啊，

你得自己準備!

今天，我興高采烈地來到學校，因爲今天是我當禮儀隊員。我和同學們一大早就來到了學校。

在夏日炎炎的天氣下，我們威風凜凜地站在校門口，就像一棵棵筆直筆直的松樹，迎接着每一個同學。只要一有老師來到校門口，我們就會大聲喊道：“老師您好!”

可是，沒過多久，我們的腿也站不直了，隊長的聲音也不宏亮了。大家的眼睛都盯着保安室的那個鬧鐘。千呼萬盼，終於盼到了早自習的鈴聲。

晚上回到家，我心裏的小人禁不住向媽媽打抱不平，“哎，當禮儀隊員實在是太辛苦了，早上和中午都是這麼的熱，我以後都不想當禮儀隊員了。”媽媽聽了我的話後，從廚房裏走了出來，說道：“當禮儀隊員是光榮的，是有榮譽感的，如果就像你這樣的人，是不能爲學校爭光的。你想想看語文書裏那堅強不屈的小草，在沒有陽光和土壤的磚縫中，也在頑強的生長，梅花在寒風刺骨的雪花中，也正在生長。而且你以前，不是也很羨慕那些在門口當禮儀隊員的哥哥姐姐們嗎?”我聽了媽媽的話後，恍然大悟。是啊，其它那些站在門口的禮儀隊員也都是不管下雨、下雪或是大太陽，他們也都沒有發嘮騷，原來，這就是一種光榮啊。

很快，一個星期過去了，我依依不捨的把綢帶給了其它班級，這是我第一次體會到光榮的感覺。

常有人忿忿不平：爲什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種說法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認爲教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認爲教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師纔會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。熱愛學生，爲人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，纔會愛崗敬業，忠於職守，纔會瞭解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

情調與年齡無關，是一種平和而熱烈的心境，是一種淡然處世的修養，是一種成熟女人的生活方式和爲人處世的態度。

情調女人的生成，是先天的，也是後天的;情調女人是物質的，更多是精神的。

情調女人像一本書。

也許沒有精緻的封頁，也沒有製造賣點的扉頁，但讀後可以收穫感悟，是快樂的，也是輕鬆的。

情調女人要有一點時尚。

她懂得自己的選擇，寧願自己是一個前衛的觀衆，也不會迷失在時尚的旋渦中。也許她更喜歡懷舊，在熙熙攘攘的人羣裏，獨特，優雅，古典，像一縷清風飄過。

情調女人是唯美而浪漫的。

她的品位可以使古典音樂與流行音樂和諧相處，她的素養可以使文學名著與通俗小說雅俗共賞，開朗與憂鬱、奔放與穩重是她們獨有的氣質，她們就是這樣矛盾的存在。

情調女人善良，有涵養。

她看得透人事中的陰暗狡詐，卻更願意用簡單對待複雜。她學不會饒舌，也不懂得刁難，但卻直到感恩，容易感動。

情調女人懂得尊重，不勢力。

她識人的標準不是看別人是否富有和社會地位的高低，重視的是人的心性、知識、品德和素質。

她喜歡善良、真誠的人，她喜歡聰明機靈但沒有壞心眼的人;她欣賞優雅的人，欣賞淡薄世事的人，欣賞可以在平淡生活中享受人生樂趣的人，也欣賞舉重若輕的人。

情調女人內心豐富。

她有時象舊上海的精緻女人，有時象21世紀的時尚女人，有着雙重性格。她不會將自己平日積累的感想浪費，喜歡和朋友交談，還喜歡寫文章來感動自己。

情調女人的觀念不會陳舊。

她喜歡接受新鮮事物，喜歡閱讀時尚類的女性雜誌，也喜歡偶爾過一段“小資”的生活，甚至穿穿性感衣褲，展示自己成熟女人的一面。

情調女人寵辱不驚，去留無意。

她並不需要得到男士的認同才感受快樂，反而因不被發現而自由的存在。她們不喜歡太熱鬧的場合，更願意靜靜的觀察和解讀這個世界。

情調女人懂得營造朋友圈。

她喜歡朋友之間輕鬆親密的氛圍。她會偶爾把小煩惱向好友傾訴，在獲得一點點同情、一點點嘲笑、一點點建議之後，就能重新快樂起來。她尊重朋友的隱私，更不會老是糾纏朋友直到變成朋友的負擔。

情調女人總是期待愛情。

愛情在她們心中完美得不容褻瀆，即使爲情所困，爲愛受傷，也依然堅信愛情的神聖與美好。但正是因爲期望過高和過度的執着使她們在感情的路上走得艱辛而認真。

情調女人的幸福，是擁有一個愛她的男人，一個能讓她毫無顧忌的表現自己特性的男人，即使白髮蒼蒼，她仍然是愛她的男人的寶貝。

情調女人是心中永遠有愛的女人。

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連作文，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了。

素養，就是指一個自身素質和修養，也就是說一個人在某一方面所要達到的、較高的水平和境界,如道德素養、文化素養、藝術素養等。

《漢書·李尋傳》: “馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養,不可以重國。”

人沒有素養，就不可能得到別人的尊重;沒有素養的人，也不可能獲得成功。

有人說：每播下一個動作，將收穫一個習慣;每播下一個習慣，將收穫一個品格，所以說，一個人素養的養成，靠的是平時的積累和修爲。

而且，作爲一個人素養的高低與否，從其平時氣質的好壞上可以看出。

做一個有素養的人，就要做一個自信的人。

自信，是塑造良好氣質的重要因素. 人的職業可以低下,地位可以卑微,但人的心靈不可以低下.只要心靈高貴，人的氣質就高貴。;

一個人可以很現實,甚至可以爲小事斤斤計較,但人的思想上不能小氣，應該永遠都有豪放之情。

因爲情感的奔放.精神的豪邁也就是自信!這種自信會使你的氣質浪漫，富有魅力。

做一個有素養的人，就要做一個具有博愛的人。

博愛,是指博大的愛，對身邊的人、事物都有愛，乃至宇宙萬物!

博愛,是以愛人爲基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。

博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界。

“博愛”是一種情操, “強讓弱，富助貧”就是最大的博愛表現形式。

博愛是人生活的哲學、崇高的信念，是人的思想、言論、工作、活動的指南。

做一個有素養的人，就要做一個有禮貌的人。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。

禮貌是人從小養成的一種修養，一種習慣。禮貌不需要做作。

一位大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”這就是一個講禮貌的基本要求。

面帶微笑，讓人感到謙虛、落落大方。

站如鬆，頭正頸直，嘴微閉，收腹挺胸，從整體上產生一種精神飽滿的感覺;

坐如鐘，背要直，不應翹腿叉腳，歪肩斜背，或攤坐於椅子或沙發上，不準坐或倚靠在桌子、工作臺及設備上。

行如風，行路須擡頭、挺胸、平肩、目平視，舉止安詳，手不準放在兜內。但也不能匆忙慌張、風風火火。

言如玉。說話要做到說理切，舉事賅，擇辭輕，喻世明;輕重有度，褒貶有節，進退有餘地，遊刃有空間，

做一個有素養的人，就要做一個寬容的人。

寬容，是人類生活中至高無尚的美德。因爲寬容包含着人的心靈，因爲寬容可以超越一切，因爲寬容需要一顆博大的心。因爲寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。

寬容，可以讓我們的生活更加美好。對別人多一些理解，站在對方的角度去想一想，寬容別人，其實就是善待你自己。

寬容不是懦弱，而是一種精神上強大的力量。學會寬容，會讓你更加感受到人生的意義;學會寬容，會讓你一步步走向成功!

當一個人選擇了仇恨，那麼他將在黑暗中度過餘生;而一個人選擇了寬容的話，那麼他將擁抱陽光。

如何做人?怎樣做人?做一個什麼樣的人?這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

人們常說，誠信是爲人之本，它是衡量一個人是否能寫好“人”的基本尺度。近幾年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，在我們學過的“八榮八恥”中，也明確指出要“以誠實守信爲榮”。所以我們要追求“誠信”二字。

做人要踏實只有腳塌實地做好每一步，就能離成功更進一步

做人要有勇氣。人的勇氣就藏在一念之間，而人生的成與敗也藏匿於一念之間。就像兩隻腳，本來智慧已經給予了前腳一個成功的想法，只要多拿出一點勇氣給後腳，讓它果斷地跟着前腳走，人就不難邁進成功的門檻

然而，僅僅學會做人還不夠。要想得到他人的賞識，還應有教養。

所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細節，關心他人，心胸寬闊併發自內心，正派真誠、光明磊落。有教養的人在自己獨處時，超脫自然。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心“

教養的本質是對人的關懷。因爲關懷，我們才能注意並準確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間;我們纔會克服種種不便，使自己的行爲符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語，努力營造文雅平和的氛圍。

教養是發自內心的，是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內在是自私虛僞的。但當說一個人有教養時，不僅說明他的外在行爲，而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的。

所以，做人得要問問自己有沒有教養。

在我們身邊講文明的人有許許多多，在我們班上，也有一位禮儀小天使，名叫陸怡文。現在，我給你們講講關於她的事例吧!

記得有一天，我和她在校園裏散步，她忽然看見一羣男生在那兒打一棵小樹苗，就連忙跑了過去，親切又嚴厲地說：“請你們不要再打小樹了，它也和我們一樣有生命力呀!如果你們是小樹，那你們一定不好受的!”那些男生聽了這句話，臉紅通通的，像一隻熟透了的大蘋果一樣。

還有一天，她到我家做客，不一會兒，她想去小區裏逛逛，我們手拉手來到了小河邊。那兒柳樹發出了嫩綠的綠葉兒，小魚在水裏嬉戲。就在這時，遠處傳來了陣陣哭聲，陸怡文放開了我的手，隨着哭聲跑去，我在後面追得氣喘吁吁。近前一看，原來是一位小妹妹摔倒在地。我想：這不關我的事。但陸怡文卻把她扶起來，幫她擦眼淚。

這就是我的建議。

前幾天，我上完外教課回來，爸爸媽媽把我接到了傳謀大酒店吃飯，說是宴請一位叔叔全家。

不一會，菜就陸續上來了，我一直盼望我愛吃的魚也閃亮登場。服務員剛剛把魚端上餐桌，我就不停地把魚往我這邊轉。媽媽小聲對我說：“妮妮，要等叔叔先喝魚頭酒才能吃魚。我給你說了多少遍了?”但叔叔和爸爸一直說話，我看見他慢慢蹭蹭5分鐘還沒有喝完。我就跑到他跟前，用哀求的語句說：“叔叔，求求你快點喝吧，我的手都快癢死了!”

那個叔叔說：“現在我喝完了，你可以吃了。”其實他並沒有喝完，是故意讓着我。我正要吃，媽媽把我攔住。對叔叔說：“沒事沒事，你喝吧，我女兒不懂事。”他喝完魚頭酒，我就大吃特吃起來，都快把整個魚吃光了。

回家的路上，媽媽說，孩子，一個人要受歡迎，首先要懂禮貌，餐桌上也有很多禮儀的，比如，要等長輩都入座以後，孩子才坐;嘴巴里有食物時不能高聲說話，以免食物噴出;不能隔着幾個人站起來取自己喜歡的食物;長輩給你夾菜時，即使是自己不喜歡吃的也要接住，並說謝謝等。

哦，原來，吃頓飯還有這麼多禮貌問題呀!

我爸爸經常接我放學，很多同學認識他，也喜歡他，說他很有禮貌，從不打擾同學們學習。有時他等我做值日，閒着沒有事情借同學的書看，也會先徵得他們同意。還有個同學還在一篇作文中誇我爸爸，這讓我頗爲自豪。

但有一天爸爸的行爲卻讓我失望。那天放學他來接我時，隨口在花壇邊吐了口痰，真髒。我就對爸爸說：“爸爸，不能隨地亂吐痰，這裏是學校，也是公共場所，你這麼做很不衛生。”爸爸聽了，連聲說：“知道了，知道了。”

爸爸開着車，突然咳了幾聲，他拉下了車窗，朝車外又吐了口痰。我想：爸爸怎能這樣，剛剛給他講過道理，怎麼轉眼又忘了?我再次對他說：“爸爸你不能往車外吐痰。”

“那我怎辦?”

我指着他身邊的餐巾紙，說：“用它嘛，不過也不能亂扔。”

爸爸愣愣地說“啥時我女兒變得這麼文明瞭?不過你是對的，謝謝你給我上了堂很好的禮儀課。”

我看着他，滿意地笑了。