國中有關端午節的800字話題作文（精選15篇）
國中有關端午節的800字話題作文 篇1
又到了一年一度的端午節了。
端午節是用來紀念楚國偉大的愛國者——屈原。屈原十分愛國。但因爲被奸人所害，流放到民間，他認爲自己不能報效國家，不能爲國家出力，不能改變楚國現在的狀況。而跳入汨羅河，爲國捐軀。屈原死後，那些敬仰他的平民百姓便划着小船，去打撈他的屍身，可大家卻失望而歸。於是，百姓們爲了不讓河中的魚類和蝦蟹蠶食屈原的屍身，就用糉葉包裹上糯米，投入江中。傳說，河中有隻兇殘的惡龍，可他卻偏偏只住在河心。日日在河中興風作浪，爲禍百姓。於是，人們便下定決心要活捉這條惡龍。經過千幸萬苦的努力下，人們終於抓住了這條惡龍，將他的筋抽出來。因爲這條筋太長太長了，所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。從此，爲了紀念屈原，就有了划龍舟，包糉子，綁彩繩的傳說了。
吃糉子是我國端午節一項極具有民族特色的風俗。以前，糉子只有一個味，是用糯米和紅棗做成的。現在根據不同人的喜好已達幾十種口味。比如，有的人喜歡吃鹹的，就可以做成鹹肉棕；有的人喜歡吃甜的，就可以吃甜糉子；還有些人喜歡吃肉的，就可以吃肉糉子……總之，糉子的品種是特別多的。糉子的外表可漂亮了。你瞧！她身穿一件綠衣裳，散發着誘人的香味。糉子一般是四隻腳的，不過，也有三隻腳的只是市場上不常見罷了。糉子通常是煮熟後涼了才吃，在拌上白糖和蜂蜜，口感好極了。
戴彩繩，戴香包也是端午節獨特的習俗。到了端午的那一天，老人們會用不同的彩繩，戴在孩童的手腕上或腳腕上；心靈手巧的老人還會在上面繫上鈴鐺，手一動就會發出極爲清脆的鐺鐺聲，好聽極了！再來看看香包，種類不同。有小動物的，有花朵的，還有卡通人物的，上面的畫栩栩如生，就像真的一樣。香包可香了，還可以驅逐蚊蟲呢！
除了這些，一些南方的城市還有賽龍舟呢！到了那一天，河兩畔的人們將河圍得水泄不通，紛紛觀看賽龍舟，那場面壯觀極了！
這就是端午節，你們聽後一定覺得很有趣吧！
國中有關端午節的800字話題作文 篇2
包糉子——是端午節的必做的事。
在鄉下，端午節的前幾天，婦女們便成羣結隊的去採箬葉，採回來的箬葉洗淨後，平整地鋪在竹篾上，待曬乾後，整整齊齊的收起，用細白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來包糉子，另一部分則拿到集市上去賣，補貼家用;端午節的前一天，家家戶戶都開始準備包糉子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳琅滿目。包糉子一般都是婦女來包，因爲婦女心靈手巧，包出來的糉子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來湊個熱鬧，插上一手，不過常常因爲笨手笨腳，被婦女嬉笑着驅趕開，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節這一天，一些家庭會在家門前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃糉子，前一天包好的糉子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅着香味而來，揭開鍋蓋，向裏邊望，大人此時就走過來，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。
在城市，吃糉子依舊是最重要的事情，對於一些家庭包糉子卻不屬於其中。城裏人直接到超市買包好的糉子，只用煮就可以完事。吃糉子也只是解一下饞，應付一下高高興興過節的小孩子。但煮的過程依舊讓人期待，嗅着香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯着屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。
外婆一直是家中上得廳堂下得廚房的一把手，包糉子的手藝也是另人讚不絕口的，家中的糉子都出自外婆之手。準備好材料，外婆開始包糉子。
一片糉葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被捲成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的糉葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最後用棕櫚葉一圈又一圈紮緊。一個有四個小角的尖頭糉子就包好了。一片片糉葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭先恐後地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑着，外婆如變戲法般變出一個又一個的糉子。
我把五個糉子劃爲一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然後坐在旁邊，聽着水的咕嘟聲，嗅着糉葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。
我最喜愛的糉子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開糉葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。
端午節，糉子情結。
國中有關端午節的800字話題作文 篇3
每逢端午佳節的時候，我們一大家子都會去姑姑家的養雞場上燒烤，但是，去年的端午節燒烤卻最令我記憶猶新。
媽媽拿了新鮮的牛肉給我，姑姑則去買了江團和排骨。食物多種多樣，有肉有菜，還有水果。
準備好食物我們就出發了，三伯是騎着他那輛超炫的摩托車去的，一路飛馳。嘿嘿……只要到了半山腰上，那幾戶人家的狗可不是吃素的，那三條狗只要一看到不認識的人和車，就一個勁的追着跑，三伯那速度快極了，狗也不甘示弱，用盡了力氣去追摩托車。我們的車子上不去，只好從另一邊的山路走，繞過了三條惡狗。好不容易大家都上了山，到了養雞場，大家開始分工：大人們生火，我們小孩則和姑爹一起去山上採小草莓，我們一邊採一邊吃，盆裏都沒幾顆。哥哥和妹妹採累了，跑到小溪邊的石頭上坐着休息。
我採到了一種紅色的果子，正要吃的時候，姑爹說那是有毒的，我立馬把它扔了。妹妹之前吃了好幾個，我見顏色不對，就一直沒吃，原來有毒啊!我趕緊找到了妹妹，給她說了紅色的果子是有毒的，聽了之後，她在那兒想吐也吐不出來，哥哥則在旁哈哈大笑，我們一問才知道，原來是姑爹和哥哥故意騙我們的，那種紅色的果子是紅赤果，根本沒毒。我和妹妹不理哥哥，跑到一邊去採紅赤果和草莓了。
我拿着採到的紅赤果去餵養雞場的雞，那些小雞們看到果子便你追我趕，爭先恐後的去搶果子吃，我就跟着它們跑啊跳啊的。
大家採累了也玩累了，就下去燒烤。雞場上的那八條狗狗們看到魚和排骨，眼睛都直了，我拿着排骨和雞肉給它們吃個了夠，保證“人人”有份。天氣十分炎熱，小黑竟然跳進了泡西瓜的小水塘裏，媽媽立馬把西瓜拿了出來，怕被小黑弄壞了。
大家正吃的津津有味的時候，三伯突然像個小孩一樣，接起水向妹妹潑來，兩個人你潑來我潑去，玩得不亦樂乎。我和哥哥單純的以爲我們不會被潑到，結果，三伯一下子給我們潑來了一份“大禮”。我們決定與妹妹統一戰線，共同擊退敵人。雙方爲了搶到“超級武器”——水管，開始了激烈爭奪，三伯搶到了水管，對着我們猛衝，而我們只能使調虎離山之計，讓哥哥吸引三伯的注意力，我和妹妹則拿着各種容器去接水，過程緊張激烈，最後雙方打爲平手。
這個端午節，既爲我們的童年增添了一筆鮮豔色彩，也讓三伯回味了童年的天真和快樂。
國中有關端午節的800字話題作文 篇4
一提起端午節，人們便想起了吃糉子、劃龍船。可是“端午”這個名稱是怎麼來的？端午節的風俗習慣又是爲什麼，你知道嗎？
“端午”本爲“端五”。“端”有“初”、“始”的意思，所以陰曆五月初五稱爲端五。到了唐代，因爲唐玄宗是八月五日生，宰相宋璟爲了討好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替換了“五”字。從此端五正式改爲端午了。
端午這一天成爲節日有很多種說法，最流行的說法，是爲了紀念屈原。
屈原是戰國時楚國的大夫，楚王不聽他的正確的治國主張，反而將他免職流放到沅湘一帶。他在流放中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己有無力挽救，心中悲憤難忍，便於公元前278年的農曆五月初五，投入汨羅江自盡。楚國百姓得知後，竟想划船來救，但已趕救不及，百姓們又恐江中魚鱉吞食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中餵魚，從此划龍舟、包糉子便成了端午習俗。
除了端午節是紀念屈原的說法外，也有認爲是紀念曹娥的。
曹娥是漢代上虞人，相傳她14歲時父親淹死與江中，曹娥爲尋找父親屍體，沿江痛苦17天后投江而死，這天恰好爲農曆五月初五，當人們發現曹娥屍體時，卻見她抱着父親躺在水中，嘴上還掛着一絲笑意，十分感人。江浙百姓爲她這種孝心美德所感，每年五月初五都要紀念她，還將這條江命名爲曹娥江，五月初五又稱爲女兒節。
端午節的來歷，除了對紀念古人的說法外，有些學者是認爲是源於我國古代的防疫巫醫活動，爲什麼這樣說呢？
因爲到了五月初五，表明盛夏即將來臨，百蟲已滋生，疫病將流行，我國古代的南北方廣大地區，老百姓都把五月稱爲“毒月”，所以古代有在端午這天煮蘭草湯沐浴去病的傳統，這是端午最古老的習俗，因而古代稱爲端午爲“浴蘭節”。除了用藥湯沐浴之外，流傳至今的還有將艾草、菖蒲之類的草藥掛於門口，防治瘟疫及蟲害，吃雄黃酒就是爲了解蛇毒啊！
巫醫流傳下來的習俗，便是婦女們用五色線裹三角小彩糉，用黃絨布縫製小老虎。彩糉是爲討吉利，小老虎是爲了圖健壯，在西南，婦女們端午節在手腕及腳腕纏五色絲的習俗至今還保留着，這都是爲了避邪。
儘管端午節的來由有各種說法，但是老百姓普遍相信的是爲了紀念屈原投江這一說法。這正說明屈原的死深爲後人懷念，屈原的詩文對後世影響太大，屈原的愛國精神在中華民族大家庭裏受到廣大人民普通的尊敬和紀念。
啊！看來端午節的由來可真多呀！
國中有關端午節的800字話題作文 篇5
說起端午節，我的話匣子就關不住了。因爲去年的端午節，我就親自嘗試了一回包糉子的喜悅。別急，你聽我慢慢說吧!
去年的五月初五，是一年一度的端午節。爸爸告訴我，端午節是要吃糉子的，這是爲了紀念大詩人屈原的。一聽到吃的東西，我的興趣就上來了。爸爸話鋒一轉，說：“可是，今天可不能吃白食。你也要親自動手。”
聽完爸爸的說教，我就忙乎開了。不就包糉子嗎?這還能難倒我，爸爸也不想想，他女兒可是一頂一的聰明。開始包糉子了，我既興奮又緊張。聽別人說，糉子包的好壞可以檢測出一個人的細心程度。哎，真不知道我會有什麼傑作。雖然表面上我信心滿滿，可心裏還是在打鼓，畢竟我從來沒有呀!
外婆給我示範了一遍，我就手忙腳亂地做了起來，先把三片糉葉疊在一起，接着折成漏斗型，然後裝入糯米，可是困難來了，我把糯米放進去之後，這些淘氣的糯米娃娃一下子就都跑出來了。我左看看，右看看，還是沒有發現什麼蛛絲馬跡。外婆一看我的動作，就知道出現了什麼問題，連忙說道：“小楓，你的漏斗尖角有一個小洞，糯米就是從那裏出來的。”我趕緊把漏斗尖角捏緊，這下糯米娃娃就老實多了，全部呆在了糉葉裏。我自言自語地說：“外婆真不愧是糉子專家。”我趁爸爸媽媽不注意，在我包的糉子裏放上了一枚硬幣。誰吃到了我包的這個糉子，就能夠財源滾滾、好運連連，喜上加喜……
糉子包好後，接着就是放進蒸爐裏蒸了。我趕緊把我包的糉子和外婆、爸爸媽媽的糉子混在一起，沒過多長時間，糉子就可以食用了。我們每個人手拿一個糉子，津津有味地吃起來。我慢慢地解開糉葉，一小口一小口地吃進去，發現裏面全是剁碎的豬肉，害得我白高興一場。我仔細地盯着大家，外公吃到的是豬肉糉，外婆吃到的是豬肉糉，爸爸吃到的也是豬肉糉，只有媽媽吃到了硬幣。這可把外公、外婆，爸爸都給震得大吃一驚。我告訴了他們真相，是我把硬幣放進糉子裏去的。
他們聽完我放硬幣的原因，都樂得哈哈大笑。這次勞動體驗，讓我感受到了快樂，讓我吃上了滿口噴香的糉子，真值。
國中有關端午節的800字話題作文 篇6
今天是農曆五月初五，也就是我國的傳統節日——端午節。我和媽媽買來了糯米和糉葉，準備自己包糉子。
我好奇地問媽媽：“爲什麼要包糉子呢？”媽媽告訴我：“端午節是爲了紀念愛國詩人屈原。傳說，屈原跳進汨羅江後，人們怕他的軀體被魚兒吃了，便用糯米包成糉子，在五月初五這一天將糉子投進汨羅江，讓魚兒去吃這些糉子，不去吃屈原。後來，包糉子就逐漸成爲了一個民間習俗。”在不知不覺中，我們已經回到了家。
回家後，洗完手，便正式開工了！我覺得挺好玩，便報名參加了包糉子。外婆先給我做了一個示範，並指導我完成了一個。我覺得十分簡單，可是，一離開外婆的指導，我自己包時，手卻怎麼也不聽使喚，總也包不好。包糉子要先將糉葉裹成一個漏斗的樣子，但下面沒有洞，是一個三角形，再舀一勺糯米倒進去。可我卻不能完成這個簡單的工作。總裹不好，看不準位置，不是高了就是低了。有時看似裹好了，但到糯米進去時，糉葉被我包成了名副其實的漏斗。倒進去的糯米一顆顆的往下漏。我有一點灰心，但沒有放棄，繼續努力着。希望突然就會包了，可現實是殘酷的啊，我還是沒有成功。我完全放棄了，去看動畫片去了。可一想到待會兒吃着自己親手包的糉子，那該有多好啊！這個念頭使我放下遙控器，又回到餐桌，和媽媽一起包糉子。我仔細地觀察着外婆是怎麼包的，我掌握了一些技巧後，便自己包了起來。我把糉葉的大約三分之一處掐住，然後把下面的三分之一裹上來，裹好後，我仔細地檢查了裹緊沒，有沒有漏洞。我舀了一勺糯米倒進糉葉裏，再用剩下的糉葉像平時折星星那樣，圍着最初裹的那個形狀裹幾圈。終於快大功告成了，我用線把糉子裹得嚴嚴實實的，還調皮地打了一個蝴蝶結。終於包好了一個糉子了！我高興極了，有了第一次的經驗，我後來包糉子就順利多了。不一會兒，就包了好多糉子。外婆包糉子拿到了鍋裏，午飯時就能吃到香噴噴的糉子了！
午飯時，糉子終於閃亮登場了！我和哥哥爭先恐後地搶着又香又甜的大糉子。這些用我的汗水換來的糉子，我總覺得我自己包的糉子要比商場裏賣的好吃一百倍！
從這件事裏，我明白了：一定不要放棄，只要努力就會有收穫的！
國中有關端午節的800字話題作文 篇7
一年一度的端午節終於又到了，這個令我們歡樂無比的節日。我們又可以品嚐到誘人的糉子了。
與多數北方人不同，我更偏愛甜糉子。其中，我最喜歡蜜糉。剝開糉葉，一陣陣香氣飄來——那是糉子的糯香夾雜着蜜棗的甜香。這種香味讓你陶醉其中，迫不及待的想要咬下一口。第一口下去，往往是吃到的都是一嘴富有黏性的糯米，它們好像一個個淘氣的小孩子，久久地佔據着你的口腔不肯離去。雖說沒有吃到精華，但依然享受到糯米質樸的口感。再吃第二口，味蕾往往一陣驚喜——半個蜜棗已進入口中，細細品味，蜜棗的蜜又好像甜掉牙，不過經過糯米的中和，這種甜便恰到好處。糯甜彷彿使你麻木，又好像鑽進你的腦子裏，讓人有股醉意。懷着這種醉意品嚐完整個糉子，彷彿一切憂愁和煩惱都消失了。
說道糉子，就不能忘記他的紀念對象——屈原。
兩千多年前，由於當時楚國的黑暗以及他人的迫害，屈原被流放到了很遠的地方，但是他還是不忘楚國的前途，楚王的安危。不過，受那些“忠臣”的迫害，屈原被逼上了絕路，他便抱石投入汨羅江自殺了。楚國百姓聽聞，痛哭流涕去汨羅江祭奠他，久而久之便形成了端午節。糉子就是爲了不讓魚兒吃他的屍體，端午節時投入江中供魚食用的。
兩千多年過去了，今天，我們仍忘不了他那種“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”的潔身自好。有人問他：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移，舉世混濁，爲何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不鋪其糟而啜其離？何故懷瑾握瑜而令見放爲？”他答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人有誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！守赴常流而葬乎於腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎！”唉，伯樂已死，有誰能識別屈原這批千里馬呢，當時世上已經沒有人能瞭解屈原，屈原對世人也無話可說。
今天，當我們歡樂的與家人品嚐香甜的糉子時，誰又會想那位投入汨羅江的愛國人士呢？
國中有關端午節的800字話題作文 篇8
今天是農曆五月初五，也就是一年一度傳統的端午節。這一天，家家戶戶門前都掛上了獨特飄香艾葉，吃着棕香米糯的棕子，當然還有此地方會舉辦隆重的龍舟比賽。而我呢，在這一天過着特殊的端午節。
下午，我在書房看了一個半小時的書後，感覺眼睛有些疲勞，便站在陽臺上觀看遠處的一抹綠色景物。這時突然想起了放在櫥櫃裏有一盒帶有一千多種拼法的電子益智拼裝玩具。我以豹的速度奔去房間，拿出玩具，拆開了包裝盒。內置的原件讓沒見世面的我驚呆了，六十多種形態、顏色、大小不一的零件整齊地展現在眼前，真所謂琳琅滿目！讓眼花繚亂的我不知如何下手。於是我只好拿出一拼裝指南，聚精會神地看了看一遍又一遍。
正式拼裝開始了。先從最簡單的“二極管”試拼，我目不轉睛地觀察着上面的圖案，拿原配有的底板，按圖示把特製的“導電鈕釦”進行緊湊密切的拼裝，費了我九牛二虎之力才把簡單的圖形拼好了。不過，經過了前面的拼裝經驗，遇到不懂的情況再問問那位不會說話的“老師”，它會給出我最滿意的答案。
經過了三個時間緊鑼密鼓的拼裝，我熟練地拼好了十九種可觀模式，其中有比較難的，也有容易的，當然也有好有壞。其中最令我滿意的是那臺可調製二十六種音調的“小小廣播臺”拼裝模型。
今年的端午節不同往日，別具一格。不但吃到了芳香四溢、爽滑酥嫩、回味悠長的肉棕子，還可以做自己感興趣的拼圖，可樂，可哉！
國中有關端午節的800字話題作文 篇9
“七年級糕，八年級糉，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去採艾草，並配上石榴葉、子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
糉子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢?
包糉子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……
長大了唸書才知道，包糉子的習俗和我國曆的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。
我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
國中有關端午節的800字話題作文 篇10
說到端午，你們一定會想到吃糉子，賽龍舟，插艾葉。這是我國最傳統的習俗，但是你是否想到一位愛國人士呢？那就是屈原。
古時有這麼個傳說，戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚王漸漸疏遠了屈原，屈原多次勸說楚王，就在五月初五這一天投江自盡。楚國百姓懷念這位爲人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚羣吃了米而不吃屈原屍身。之後就形成了端午節。
端午節這一天必須吃糉子，插艾葉。小區很多人家的大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，空氣中瀰漫着一襲與衆不同的奇特香味兒。糉子，青青的糉葉上纏着兩色的細線，體型較長，棱角分明，卻像一隻只小小的龍舟。
輕輕地拿過一隻，將一端的細線拆下，往上一拎，糉子便聽話地從細線中脫出，小心翼翼地剝去裹着的糉葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶糉葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。
軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調皮地舔去。那種停留於脣齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。
吃糉子流連忘返，念屈原精神刻在心中。
屈原這種愛國的精神令我們敬佩。當我們吃糉子的時候，你有沒有想到過屈原；當你們賽龍舟時，只光顧着玩了，有沒有想到屈原；當插艾葉時，你有沒有懷着一顆悲痛的心來紀念屈原？國家是我們依靠的肩膀，讓我們在困難時有個依靠。而愛國是什麼，是一個嘴上說而不行動的目標？不，不是，它是我們前進的動力。
在這一天，感情五味雜糧，快樂而又悲傷，痛苦而又幸福。風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌和敬佩。吃着糉子，心裏頭別有一番滋味！
國中有關端午節的800字話題作文 篇11
端午，又稱爲端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。
要說能代表端午節的，當然無過於吃糉子了。端午節這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節，幾乎沒人不吃糉子。當然了，作爲吃貨，我怎能不吃呢?
每到端午節，我們家還舉行吃糉子比賽!買上兩袋糉子，下令開吃，我們就一起狼吞虎嚥，但是最後獲勝的往往不是我……
我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝並沒有採納，他很憤，就投河自盡了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒糉子一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糉子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米，做成菱角的!”以後，人們將包好的糉子扔進水池，魚一看到糯米糉子，以爲是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“糉子”了。
再來講一講賽龍舟的來歷吧!當時，人們因爲捨不得屈原死去，就都乘着小船，來打撈屈原。他們爭先恐後，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此後，每年的農曆五月初五，人們都會舉行划龍舟慶祝。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。這個風俗，吳國、越國等等都最先採納。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時，中國臺灣知府蔣元君也曾經主持過友誼賽呢!一直到現在，中國臺灣也仍舊在保持着每年五月初五賽龍舟的端午節習俗。
此外，端午節還有掛艾葉的習慣：在端午節，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在裏面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據說，佩戴荷包還可以僻邪驅瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣裏，還有驅魔祛鬼的神奇效果呢!
國中有關端午節的800字話題作文 篇12
有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃糉子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會包糉子，糉子的類型有很多種，有鮮肉糉子、八寶糉子、紅棗糉子、豆沙糉子、棗泥糉子、鹹蛋黃糉子、臘肉糉子、雪菜肉糉子、魚頭肉糉子、宮保雞丁糉子、魚香肉絲糉子、鮑魚糉子、榨菜糉子、五香肉糉子······這麼多的糉子中，我最喜歡五香肉糉子。因爲它吃起來軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包糉子，還要賽龍舟。龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白髮蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落後。據說這也是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃糉子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲爲劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〃中則有[以艾爲虎形，或剪綵爲小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名爲蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。
端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多麼美好的端午節啊！
國中有關端午節的800字話題作文 篇13
“百里不同風，千里不同俗。”一年一度的端午節又到了，提到端午節，心裏肯定想到一位偉大的詩人——屈原。
在我們家，過端午節當然少不了2件事，你們應該也知道那2件事了吧！如果不知道也沒有關係，因爲下面有答案了，也讓我們一起走進端午節的世界吧！
包糉子當然是必不可少的。一大早的，太陽公公早早地起來向我們打招呼了，小草喜歡那吵鬧聲，所有也迫不及待地醒來了。我也有點迫不及待了，看見媽媽在包糉子，我想：包糉子一定很好玩。我馬上跑過去，對媽媽說:“我也要包糉子。”媽媽嗯的一聲，我們現在就要包糉子咯。要準備糯米、糉葉、肉、花生、綠豆、芝麻等材料。先把糉葉放在鍋裏滾洗，然後拿出來放在盆子裏洗乾淨，再把糯米洗乾淨，然後放在鍋裏炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，還要把外面的那層簿簿的皮去掉，還要壓碎，糯米、綠豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都準備好了。包咯，拿2片糉葉，上下一層，然後向自己的方向一轉，就像一個圓錐，先放糯米，然後放肉、花生等，然後在再邊上加一片糉葉，再把側邊的糉葉壓下去，最後用繩子綁着，ok啦，大功告成，糉子下鍋咯!
總算把糉子包完了去看賽龍舟。看見觀衆水泄不迎，可真熱鬧啊！觀衆們爲賽者加油，大聲地歡呼。看完了賽龍舟，回到家裏，聞到一陣陣香味，一定是糉子的香味了，吃着自己包的糉子，心裏美滋滋的。
一年一度的端午節過去了，小草再也聽不到那樣吵鬧的聲音了，我可真是懷念端午節的味道啊！
國中有關端午節的800字話題作文 篇14
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐，但他仍然愛自己的國家，最後投江自盡。爲了紀念屈原，人們就將他投江的那一天，也就是每年的農曆五月初五定爲“端午節”，於是，這個節日就傳了下來，只到今天。
端午節，是我國的傳統節日之一。可是隨着歲月的流逝，許多地方已漸漸淡化了這個節日，但山東這一帶的人卻還對這個節日充滿熱情，很注重這個傳統節日。
早上，我一醒來，就發現自己的手腕上有一根用幾種不同顏色的線擰成的一小段繩，我問媽媽：“這種繩叫什麼?爲什麼要這樣?”媽媽耐心的回答了我的問題：“這叫“五彩絲“，也叫“花繩”。傳說可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午節，只要是小孩子，不分大小，手上都會系一根這樣五彩的繩。”“哦”我答應着，但還是不想戴它，因爲我是個貪玩的孩子，這東西在手上還蠻彆扭的。
“端午節”最重要的習俗當然是吃糉子。上午，我隨爸爸媽媽來到了外婆家幫忙包糉子，而外婆呢?早就準備好了箬葉、糯米和絲線。糉子一般用糯米做成。把糯米還有包糉子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把糉子包成三角形，每裏面放上一個大棗，爲的是讓糉子的味道更香。一家人圍坐在一起，一邊包糉子，一邊聊天。我看着外婆那嫺熟的動作，心裏癢癢的。於是，我學着外婆的樣子，拿起一片箬葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果這些米粒就像是跟我過不去，不聽話地跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它們裹住，可是他們“米多勢重”，我只好向“大將軍”外婆求助，外婆一來，這個”小兵”就沒招了。不一會兒，我們就包好了一盆糉子。
要煮糉子了!外婆先將鍋裏倒上水，然後將糉子一個個的放進鍋中，用慢火煮一個下午。煮好後，一打開鍋蓋，香味就充滿了整個屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在口裏，還甜到了心裏!讓人忍不住要多吃幾個。
中華民俗源遠流長，端午節，是多麼熱鬧，多麼快樂，我們要將這傳統習俗一直保留下去。直到永遠，永遠……
國中有關端午節的800字話題作文 篇15
我喜歡端午節，不僅僅因爲在這一天，可以品嚐到美味的糉子，可以獲得短暫的假期，更在於它是偉大的愛國主義精神的間接縮影。
端午節，作爲中華民族傳統節日之一，已經與國慶節、勞動節等具有了平等的地位，因爲端午節的這一天，也成爲了國假。每到這一天，學校會給予我們一天的假期。這表明了我國對於傳統文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
兩千多年前的春秋戰國時期，我國偉大的愛國主義詩人屈原因自己身處的國家——楚國被秦國所滅，他萬念俱灰，但不願成爲亡國之人，寧死也不辱節。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心——投汨羅江。當時的士大夫認爲死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之後，楚國人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存着一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。可惜已經太遲了，屈原的靈魂就此要長眠於湍急的汨羅江水之中。人們擔心無知的魚兒會啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團，供魚兒們食用。這樣，頑皮的魚兒就會“嘴下留情”了。發展至今，屈原投江的那天被定爲“端午節”，當年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產生了“賽龍舟”這項運動。青色外皮的“糉子”也是基於當年米團的原型。
每到端午節這天，幾乎每家都要吃糉子。一般常見的糉子是三棱錐型的，碧青的蘆葉中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點綴的。在我小時候，最喜歡的是蜜棗餡的。因爲我覺得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會很完美。如今長大了，但對於糉子依然很偏愛。至今，糉子似乎已經發展成了一種飲食文化，各種外形的糉子屢見不鮮，除了常見的三棱錐型的，別出心裁的四棱錐型、長方形的也進入了銷售市場。各種口味的一應俱全，包括水果系列的。迷你型的小糉子，最能吸引小孩子們的眼球了。由此觀之，糉子作爲端午節這一節日的代表，其影響已經深入人心了。
對於我們而言，端午節的特徵非吃糉子莫屬。其實在很多地區，賽龍舟也是一項必不可少的運動。比賽開始，兩舟在河面競渡。伴隨着船槳的有力舞動，河面激起了白色的浪花，那爭先恐後之勢，實在激動人心。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風采，便也無憾了。
有些地區在端午這天有喝雄黃酒的習俗。沈從文的《邊城》就有對這一情景的描繪。湘西人民在端陽這天喝雄黃酒，婦女孩子，還需蘸着雄黃酒在額頭上畫個“王”，目的是辟邪，保佑平安。
端午節，是爲了偉大的愛國主義詩人屈原而設立的，這一點我們永遠都不能忘記。無論是美味可口的糉子，振奮人心的賽龍舟大賽，還是辟邪的雄黃酒，都寄託着我們對於這一偉大愛國者的悼念。屈原的亡魂不會孤單，因爲有我們這些活着的人爲他祈福。我們更需要記住的，是他的愛國主義精神，這一點，我們應該具備。做到了這些，我們的紀念纔會具有更深遠的意義啊！