端午節活動方案範例

夏曆五月初五是中國的傳統節日------端午節。過端午節是我國兩千多年來的習慣。端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。

活動日期：端午節，也就是農曆五月初五。

活動地點：教室

活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步瞭解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

活動內容：

1. 瞭解端午節的由來。（同學們在家通過看書，上網查閱等途徑瞭解端午節的由來。）

具體內容如下：

（1）農曆五月初五是什麼節日？（端午節）

（2）那麼，你們知道端午節的來歷嗎？

（3）學生講述端午節的起源故事。

（4）一起收看端午節各地的風俗習慣視頻

2.與媽媽一起包糉子

（主持人）：同學們，在端午節吃糉子是端午節的習俗之一，糉子的味道不用說了，是十分美味的。但並不是每個人都會包糉子的。今天我們就自己動手和媽媽一起來包糉子，看誰的手兒最巧，包的糉子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、糉葉、糉繩。

方法：

1. 將糉葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的糉葉裏放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住糉葉的兩邊把那個比較長的糉葉向糯米這邊壓成一個三角形。

4. 將糉葉包好後用準備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

學生和家長動手包。

三）詩歌朗誦

（主持人）：同學們，你們有誰知道端午節也是什麼節？不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多讚頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。

第一：xx同學朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：家長和學生齊誦

（詩歌內容附後）

四）觀看賽龍舟錄像。

（主持人）：同學們，你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源於詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把糉子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說是端午節的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每隻龍舟可容納20至22人,二人並肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領下,以及圍觀人羣的吶喊聲中划向終點。現在，我讓我們一起加入這一行列。

（播放賽龍船慶端午的視頻。）

（主持人）：看了剛纔的錄像，我們來談談自己的想法吧！

同學們踊躍發表自己的觀點。

七.吃糉子

請評委根據糉子的樣式，口感評價。並且評出最佳包糉子大王；最好吃的糉子；以及最會吃糉子大王。

八、班主任講話：

同學們，今天的端午節過得很有意義。老師高興地看到同學們心靈手巧的一面，感受到學生的參與的熱情，強烈的表現慾望以及作爲一名新時代的少年對信息、資料的蒐集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識。　

七、活動結束

附活動資料：

1、故事概況。

（1）屈原投江

爲了紀念愛國詩人屈原，居民爲了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裏投下許多用竹葉包裹的米食（糉子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（2）曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟，鄉人羣而祭之。

（3）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

（4）端午節有哪些習俗呢？（同學們交流從各種渠道瞭解的有關於端午節的各種習俗。）

附：習俗的傳說。

1）掛艾草、菖蒲

端午節在門口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因爲菖蒲天中五瑞之首，象徵去除不祥的寶劍，因爲生長的季節和外形被視爲感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它爲“水劍”，後來的風俗則引伸爲“蒲劍”，可以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，鍼灸裏面的灸法，就是用艾草做爲主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。

2）喝雄黃

因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民衆則起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

3）吃糉子

因屈原投江，民衆怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裏餵魚、蝦。

4）懸鐘馗像

鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

5）劃龍船競賽

當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。現代則爲一種表現團隊精神的最佳活動，而且舉辦劃龍船比賽，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。

6）佩香袋

端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

2、詩歌內容

祭屈原

明知忠言惹禍根，

報國豈可避死生？

世人莫笑詩人愚，

佞臣昏君最可恨！

端午節詩詞

七律.端午

老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

七律.端午

（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

乙卯重五詩

陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

糉包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

競渡曲

劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。

風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，

曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

節令門.端陽

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

端午日賜衣

（唐）杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕

自天題處溼，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷聖情。

端　午

（唐）李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

競渡歌

（唐]）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。