國小“七夕”主題優秀作文5篇
今天是七夕節，牛郎織女相逢的日子。這天，點點繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在廣袤的天幕下，一眨一眨閃着光，匯成了一道獨特的風景——銀河。下面是小編整理的關於七夕的作文，歡迎閱讀。
七夕沉思
20xx年的七夕，在躁動的高溫後開始轉涼。千年絕戀愛無休，銀海茫茫淚凝眸。魂牽夢繞一年度，金風玉露才相逢。一個千古傳說的愛情悲劇，詮釋着牛郎織女愛情的忠貞。
夜色如水，夢幻如雲，星光下空氣散發着醉人的暗香。鵝江花園，壩壩舞依然跳得歡暢;金鵝江，水波輕蕩依然款款情深;城市的街燈，彷彿在竊竊私語。月的光華，攜一簾微風，把柳條兒的倩影搖曳。一對對情侶，如那些花開花謝的故事，如歌如曲，如泣如訴，似蝶如蜂，在夜色中，翩翩而來，翩翩而去。一縷清香，纏繞着七月的溫情，迴旋在低垂的水眸，清風陣陣吹來，浪漫而溫馨。
今夜，我揹負月影帶着對七夕的沉思，開始敲打鍵盤，以文字的芳香，粘貼多情的風、迷離的雨、纏綿的情，以及飛越時空的隔閡，深深感染愛情的忠貞。歲月無情流逝，人世間有多少悲歡離合。記得一個同事病重，已經離婚的前妻寸步不離在病牀邊守侯了七天七夜;一位朋友的奶奶逝去，爺爺從此茶不思、飯不想，緊接着歸西。
難忘的七夕之夜
七夕之夜，大家都在喜慶地慶祝着。只要我的心裏沒有歡喜，只有惆悵，只有彷徨……
我徘徊於小鎮中，沒有“佳期如夢”的感覺，雖然今天是“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”之日，可又如詞人所說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”呢?我有點發笑：人生不就是如此嗎?只要做好了自己本能的那一份，又還有何遺憾了?”可我……我放縱自己的足音，漫遊在黃昏中小巧而喧囂的小城，小城依舊還是小城，小城依舊有着它那些懶惰的城民，七夕?這個季節容不下我，我的步子再也不能隨同搖滾的音符空靈起舞，是因爲空氣中增加的香味還是空氣依舊那麼粘稠麼?還是……
我本不該有愁，這古人早就有詩云：少年不知愁滋味。可是想到自己現在這樣子，想到以前常常背起諾言的自己，心中泛起的又何止是一縷愁情?
但我沒有淚。
時間，在我無聲的腳步裏逝去，我努力地迎合着喜悅，把自己那份“天真”從我身體中拭去，暮色一浪一浪，不知不覺又到了家門前，想起《紅樓夢》中的種種，這也許是老天給我的考驗吧!畢竟我還有時間去爭取自己的命運。
這注定是一個難忘的七夕之夜，我在這個熱鬧而溫馨的小城，獨自一人……
故鄉的七夕
故鄉的七夕是一個很喜慶的節日，家家戶戶都會宴請親朋好友，所以整個村子都是熱鬧非凡的。
七夕那天，人們早早就開始張羅，收拾桌椅，收拾碗筷，請酒樓裏的大廚過來做菜……一
走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳琅滿目的玩具，精緻的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!
到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束後，我們搬着椅子去村裏的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村裏的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團裏的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不捨的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去後臺問那文武生拿張簽名照，因爲他實在太棒了，可惜我沒有去，因爲實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。
傳統的七夕節
每年農曆七月初七是七夕節，也是我國的情人節。七夕節是我國衆多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。你知道七夕節爲什麼具有浪漫色彩嗎?
相傳在南陽城西牛家莊的一個聰明忠厚的小夥子在一隻老牛的幫助下，認識了天上的織女並娶她爲妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重。他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事被天帝知道了，七月七日王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑着兒女追上天去，眼看就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現了。牛郎和織女被隔在兩岸只能相對哭泣。他們忠貞的愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好允許他們每年七月七日在鵲橋相會。
後來每到七夕節晚上，牛郎和織女相會的日子，我們都要仰望天空。一條銀河橫貫南北，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牛郎星和織女星吧?
七夕節真是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日啊!
七夕節的由來
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱爲乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月七年級就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最爲喜歡的節日之一。