立夏夏天是什麼味道的作文（通用15篇）
立夏夏天是什麼味道的作文 篇1
曾經的風景，依舊在點亮一條尋找的路，低頭，淺笑，那一個雨天過後，迎來的是一個陽光明媚的夏天，暖風輕拂，細微的叮嚀，無言的感動，真誠在繼續，熱情在延續……
——題記
東窗外，燒香河岸，白霧茫茫;西門口，綠樹成蔭，蜻蜓點水。蟬的肆無忌憚，叫開了滾燙的我，七月，好心情，七月，讓夏，放出最大的光亮，留下最深的溫暖，儲存到冰冷的冬季。
炙熱的夏天，總能帶來一些綿延的記憶，或是雨伴風行隱藏着太多不爲人知的浪漫，或是同行相攜走在同一處都市叢林，那裏有多少歡歌笑語，你是否也會在不經意間想起?
夏日的風，拂面而過，總有一絲清爽，將炎熱緩解。
夏日的雨，絲絲滴落，總有一絲清新，將靈魂還原。
夏日的夜，清清悠悠，難得如此雅緻，我將我的祝福，以文字的形式敲擊下來，送給你——祝你平安健康!
好久都不再借文字去描繪意境中美妙的時刻，時光又走過了一圈，好快，且不由我回頭的去想，就已經走向了更高的另一個起點。
有太多的路，是我們自己所選擇的，我既然選擇了獨步全球，只有讓自己發揮智慧和力量，才能看到明天與今天的不同，付出多少都會是值得的，我堅信是最出色的。
六月的憂傷與孤獨，是因爲有種叫做愛的基因，在我們的心裏曾經走丟了。
七月，好心情，上午的陽光，透過玻璃在大理石的反射下，將空氣曬得暖暖的，電風扇偶爾把機械式的風，從門縫隙中穿過，夾雜着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟這個夏天的味道，讓整個身心沐浴在那一片飄逸着溫暖的氛圍中。
午後的天空，藍天那樣的清澈，雲朵正在靜靜的飄逸，我相信，總有一條路，是留於我們身後的，只要一轉身，便能找得到;我也相信，每個人的心裏，都有一面牆，只要努力推開，就能看見陽光。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇2
夏天的味道，風輕無雨，只有驕陽炙烤着大地，連同我的思緒一起飄逸，一時找不到心靈的靜謐，滾燙的紅豆與炎熱的思念在純潔的心間熱情的跳動，鍵盤上塗滿的只有你的名字，我呆望着這熟悉的三個字，又想起了我們相識以來的點滴，曾經的討厭與煩惱被你調皮的莞爾一笑顯得是那樣蒼白無力。
夏天的味道，觀望一片藍色的天空，那有一道置身其中的風情，你看，天邊飄逸的雲，用心在訴說，我是否是你唯一的風景?告訴你，我想找到一個安靜的港灣，當被夏風吹動，卻未被吹盡時，我在用心呼喚着你的名字，不知在遠方的人兒是否有感應?輕輕放下甜蜜的牽掛，其實你能懂我的情深意濃。
夏天的味道，爲你抒一份滾燙的情懷，爲那懂得或是明瞭輕聲喝彩，在無悔的人生路上，那是獨一無二的風景，用真誠輕輕唱起，想起你在每一個風清雲淡的日子裏，如此時的天空，晴朗，透澈。
我37度仰望天空，被夏風吹過的雲，依然在飄逸，那麼輕，那麼純;我365天的品嚐酸甜苦辣，唯獨夏天的味道是那麼甜，那麼柔，可以讓我忘記所有的煩憂，就這樣悄悄地守候，守候着夏天的味道。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇3
星光燦爛的夜晚，月亮陪着我做了個夢，我要留着這個夢，把它保存在冰箱裏，在很久很久以後的一天，當我變成一個白髮老翁，便要取出我凍結的美夢，把它融化，把它燒開，然後我就慢慢的坐下，用它來浸泡，我的一雙獨步全球蒼老冰冷的腳。
蟬，討厭鬼，肆無忌憚，在樹上拼命地叫，我想，你總有成熟的一天，耳朵被你烤得滾燙，火一樣的燒，我的難過有誰知道，風竄進了我的衣角，把熱情裝進我揹包，懷念你的微笑，我想讓你知道，夏天的味道，永遠刻在我心裏，抹不掉。
夏天的味道，滾燙的歲月，總是讓人難以清晰，曾經路過你的熱情，曾經讀懂你的多情，熟悉的感覺，卻忽然感到陌生，那段真誠的歲月，就這樣從此僵硬冷冰，可否讓夢想像向日葵那樣一根莖的堅持，可否讓夢想像放飛的風箏那樣牽着一根線，把所有的憂傷與煩惱統統仍在荒原，讓詩情畫意真誠的種子散向漫山遍野。
夏天的味道，多少人在這光芒的時刻染上永恆，滾燙的空氣，指間的微涼，思念如潑墨，泛起層層渲染，而今的彼此，隔着時光看彼岸，對岸夏天裏的青春正一天一天地成熟，你微笑的臉龐，我淺唱着婉詞，生如夏花般綻放，空氣中的絮語，那一抹純白的似水柔情，詮釋着七月流火最美的紀念。
夏天的味道，熱了空氣，熱了思念，熱了情誼;縷縷清風，吹走熱浪，吹走煩憂，吹來牽掛幾許。願我的問候，是一抹綠蔭，爲你遮陽擋雨;願我的祝福，是一道彩虹，爲你收穫驚喜;願我的祈願，是一眼泉水，清涼直抵你的心裏。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇4
古代分立秋爲三候：“初侯涼風至”，立秋後，我國許多地區開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。“二侯白露降”，由於白天日照仍很強烈，夜晚的涼風颳來形成一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣清晨室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。“三侯寒蟬鳴”，這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，在微風吹動的樹枝上得意地鳴叫着，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。一候爲5天，立秋15天，逐漸變涼。變涼是氣候趨勢，根據立秋三候的描述，或許處在氣候偏冷週期時，就有這種情況。
立秋節氣預示着炎熱的夏季即將過去，秋天就要來臨。當立秋到來時，我國很多地方仍然處在炎熱的夏季之中。立秋後雖然一時暑氣難消，還有"秋老虎"的餘威，但天氣總的趨勢是天氣逐漸涼爽。氣溫的早晚溫差逐漸明顯，往往是白天很熱，而夜晚卻比較涼爽。。當然，由於全國各地氣候不同，秋季真正開始時間也不一致。
在現實中，秋季開始的劃分有幾種：在二十四節氣中以四立中的立秋爲秋季的開始;在天文學上根據地球繞太陽的公轉軌道把“秋分”作爲秋季的開始;在氣候統計上，因一般以1月爲最冷月，7月爲最熱月，故3～5月爲春季，6～8月爲夏季，9～11月爲秋季的開始;在日平均氣溫上，把連續5天，每日日平均氣溫在≤22℃～≥10℃時，首日作爲秋季開始的日期。
由於我國各地的地理位置的南北差異、地表以及海拔高度的差異太大，不可能都在立秋這一天同時進入秋天。
立秋日對農民朋友顯得尤爲重要，有農諺說：“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，農夫不用力”。這是說立秋日如果聽到雷聲，冬季時農作物就會歉收;如果立秋日天氣晴朗，必定可以風調雨順的過日子，農事不會有旱澇之憂，可以坐等豐收。此外，還有“七月秋樣樣收，六月秋樣樣丟”，“秋前北風秋後雨;秋後北風乾河底”的說法。也就是說，農曆七月立秋，五穀可望豐收，如果立秋日在農曆六月，則五穀不熟還必致歉收;立秋前颳起北風，立秋後必會下雨，如果立秋後刮北風，則本年冬天可能會發生乾旱。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇5
我們有了什麼，纔會有“花有重開日，人無再少年”的忠告，“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”的慨嘆呢?那就是青春。青春，人生旅程中最絢麗的時光。
青春是無言的歌，那一個個跳動的音符合着心跳的節拍，奏出生命樂章。它不是一張永遠旋轉的唱片。
青春是飛逝的流星，那一個個瞬間的流星是那麼的短暫，卻是那麼的美麗，讓人心中一動。
青春是嬌豔的花兒。春風中綻放出萬紫千紅，爭奇鬥豔，點綴着春天，讓蝴蝶陶醉。
青春是醇香的酒。存放的時間越長，香味就越濃郁。喝一口，細細口味，濃烈而富有了激情。
青春是一筆彌足珍貴的財富，擁有了它，我們就擁有了一份瀟灑，擁有了它，我們就擁有了一份自信，擁有了它，我們就擁有了一份與衆不同。
青春是人生最重要，最寶貴的階段，不是一張永遠不老的容顏。最珍貴的擁有，是擁有青春，最可怕的失去，則是失去青春。現在正擁有青春的我們，要真正地把握住它纔是幸福，纔會看到前面是一條陽光大道。
青春更是一個重要的門檻，門檻外面是一個驚心動魄的世界。我們怎能不邁過那青春的門檻。因爲我們只有痛苦地失去青春，才能換取成熟。只有任秋風吹落花瓣，才能在驕陽下結出我們青色的幼果。
我們要敢於用我們還不夠堅實的肩膀，承受社會壓下來的責任與義務;我們要敢於面對社會中的種種糾紛;我們敢於迎接別人的嘲笑與譏諷，我們要敢於挑戰別人莫測的心機;我們要敢於在感情世界裏經受痛徹肺腑的考驗，我們要敢於樹立宏大的理想目標，並追求目標;我們要敢於以堅忍的毅力與堅定的意志開出自己的一片天。
邁過青春的門檻，我們將在失落的痛苦中獲得更多更大的快樂!一旦你當初沒有邁過去，它讓你追悔莫及，以一生作爲代價。即使你有回天之力，也只能仰天長嘆。青春如時間，一去不會復返，是無價之寶。
當我們年老的時候，端着一杯清茶，守着盞孤燈時，讓心靈回到歲月的河流中，在那陽光明媚，鳥語花香的地方，最耀眼的是青春的大門。人生就如小姑娘跳方格格一樣，無論有多不願意，都必須邁過一個又一個門檻，其中最神奇玄妙的是青春的門檻。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇6
敬老
中秋傳統文化源遠流長，這種文化生髮於夏商周之時，並與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化。《禮記》有言：“凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授几杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因爲仲秋時節“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛爲秋，人以陽衰陰盛爲老。”三王順應時令，於仲秋舉行養老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現了對老年人的尊重。
審美趣味
中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，賞明月，讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風物之美，這時，大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會相應相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力於是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然!然則中秋節的節俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶着、提升着我們的審美趣味。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇7
明清之後，資本主義萌芽出現，一種新的道德價值思維方法正在破土而出,它所反映的是從“人的依賴性”到“以物的依賴性爲基礎的人的獨立性”的歷史前進的方向。在這樣的時代中，中秋的節俗就更加世俗化，《陶庵夢憶》卷5中就有相關記載。同時，與明清時代內收的社會形態一樣，節日的內斂性開始顯現，中秋由注重公共活動逐漸收攏到注重家庭內部的成員交流。正如《燕京歲時記》所云：“每屆中秋，是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也”，表現出澄淨清幽的天上圓月，圍合寧靜的院落，親密和洽的親人，三者在這一刻達到混融合一，親人團圓成爲中秋節俗的明確主題之一。《帝京景物略》中說：“女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節也。”同時，重視親友之間的人情往來，親友之間要互送月餅、瓜果等過節的東西。明代田汝成《西湖遊覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”每個家庭成員在中秋夜因爲團圓油然生出安全感、舒暢感和溫馨感，即中秋賞月節俗倫理功能的根源所在。總體來看，明清之後中秋節俗的功利性內容顯著增強了，節日表現的公共性與家庭性這兩者之間所表現出來的內在張力，使得“圓月”中貴人倫、重親情的主題逐漸突出，形成了民衆的情感認同空間。
今天，傳統節日要適應當代生活，需要積極探索其在民衆生活中的文化譜系重構模式
20xx年，中秋節被國務院列爲第一批非物質文化遺產名錄，並於20xx年正式成爲國家法定節假日。這些年來，人們越來越意識到，如果傳統節日的影響力逐漸淡出民衆的生活，其所負載的精神內涵，也就是我們說的“非物質文化”就會有表面化和空殼化傾向，表現出文化譜系缺失和斷裂的狀態。
傳統節日的文化構建是譜系性的，既包括對其儀式、空間等的建構，也包括對形式的建構，其核心是文化建構主體對文化形態及其相關文化價值的認同性建構。
中秋節在不同的時代表現出不同的功能，“秋月”與“圓月”作爲認同性達成的關鍵詞，將中秋節所蘊含的天人合一的宇宙觀、先苦後甜的社會勞作觀、企盼闔家團圓諸事圓滿的人倫幸福觀等文化心理逐漸融合，使得中秋節表現出的社會調節、緩釋功能與其展示出的獨特的民族浪漫氣質完美融合，一言以蔽之，就是對“美”與“好”的追求和嚮往。這樣的中秋節文化形成了自身的認同譜系，從語言敘事來看，有神話、詩詞；從物象敘事來看，有月餅、兔兒爺等代表性物品；從行爲儀式敘事層面來看，有中秋祭月、拜月、賞月、玩月的不同儀式。
中秋文化譜系的形成使得中秋節在發展中幾乎融合了所有秋天的節日，其文化認同性與情感認同性在民間表現出強大的社會活力和民俗生命力，生髮出節日內部自我傳承發展的動力，逐漸成爲四大傳統節日中除春節以外最重要的節日。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇8
感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇9
川人迎賓，至誠一片，黔鄉便宴，盤碗重疊;在雲南的衆多少數民族中，以蟲菜、醃酸菜爲代表的古樸食風，閃射出奇光異彩;深受喇嘛教教義薰染的藏菜，更如一塊未被雕琢的璞玉，古色古香。目前，以西雙版納自然風情背景、載歌載舞的傣家竹樓菜，傳遍長城內外;以風姿特異的川味作旗幟、以“山城火鍋”爲代表、被數百萬川伢子、川妹子帶到五湖四海的西南民間菜，更是大舉“北伐”、“東征”與“南下”，形成十多年不衰的當代菜品流行潮，與魯菜、蘇菜、粵菜爭奪市場，顯得生機蓬勃。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇10
春節期間，西南地區的名食甚多。重慶和四川有毛肚火鍋、樟茶鴨子、牀婆豆腐、宮保雞丁、河水豆花、家常海蔘、龍抄手、擔擔麪、葉兒粑、鍾水餃、夫妻肺片、五香牛肉乾和“田席”、“小滿漢席”;貴州有竹香青魚、鹽酸蒸肉、八寶龍魚、竹蓀銀耳湯、腸旺面、苦蕎粑、酸湯菜和“酸魚全席”、“野味全席”;雲南有紅燒雞棕、酥烤雲腿、大理砂鍋魚、油炸竹蟲、過橋米線、紫米粑粑、牛乾巴、餌塊和“雞棕席”、“紫米全席”;西藏有火上燒肝、賽蜜羊肉、油松茸、野雞扣磨菇、人蔘果拌酥油大米飯、校果饃饃、推酥油茶和“柳林宴”、“藏北三珍宴”等。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇11
青春是什麼?青春是人一生當中最美好的東西，它給我們帶來了無窮的喜悅，但卻不是永久的。
青春是展現我們風采的時候。因爲有了青春，我們纔會擁有快樂，我們一起學習、一起成長，擁有着共同的愛好。我們共同進退，互相鼓勵，一起走過的風風雨雨，將會化成最美好的回憶，永遠停留在我們的心中。
青春是幫助我們成長的時候。因爲有了青春，我們同樣也會擁有挫折，無論是在學習中還是生活中，我們總是會有面臨自己失敗的時候，但那只是短暫的，時間會慢慢地粉刷掉一切，可我們必須去面對這些困難，只有在失敗中不斷成長，纔會真正的長大。是因爲青春給了我們這些磨練的機會，纔會使我們更加成熟，擁有一個更完美的自己。
青春是給予我們知識的時候。因爲有了青春，我們必須勤奮地學習，只有好好地學習，才能真正對得起家人，對得起自己。正因爲這樣，青春使我們勤奮學習、積極向上，我相信，只要我們肯上進，終究會超越自己，去實現我們的青春之夢。
因爲青春，我們相聚在了一起;因爲青春，我們學會了獨當一面;也因爲青春，我們纔會努力學習、奮發向上。青春領導着我們做了許多事情，它同樣也給我們留下了許多深刻回憶，讓我們難以忘懷。但我們畢竟會長大，青春也會隨着我們的成長離我們越來越遠，但無論怎樣，是青春教了我們這麼多東西，所以，我想大聲的對它說一句：“青春，謝謝你!”
青春無限美，真希望能它永駐人間!
立夏夏天是什麼味道的作文 篇12
長流水，不斷線是西南地區的一大特色。春節時，從膳食結構看，西南地區的居民重視大米和糯米，兼食小麥、玉米、紅苕、蠶荳、青稞、蕎麥、土豆、紅稗和高梁，還有些少數民族採取野生植物的根莖以代糧。其中，米制品最有特色，米線鮮香，糌粑特異、粑、糉粑﹑竹筒飯﹑荷葉包飯﹑芭蕉葉包飯多用於待客，“天府小吃席”馳譽一方。一年四季都有蔬菜或野菜，或鮮炒或醃漬。肉類食品平常僅是點綴，但年節的消耗量大，許多山區人家都有“殺年豬”的習俗，往往是吃一半，留一半，在火塘上薰掛。野生草木的利用尤爲充份，擅長粗料細做，“長流水，不斷線”。食物構成較爲合理，吃得香美而不奢靡。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇13
西南各省一些少數民族聚居區的農村，按本民族儺俗，門楣上懸掛着稱做“吞口”的面具，多爲瓢形虎頭面具，口中銜有一把利刃或小寶劍，人們賦予它神祕的威懾作用。據說，一旦妖魔鬼怪要開大門闖入院內或屋內時，這種面具型的門神，就會一口吞入腹中，所以叫“吞口”。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇14
根據氣候平均溫度劃分季節的標準，必須是連續5天的平均溫度在22℃以下才算是秋天，按照這樣的標準，江淮地區一般是在9月中下旬才進入秋天。立秋後雖然一時暑氣難消，雖有“秋老虎”的餘威，但總的趨勢是天氣逐漸涼爽。氣溫的日較差逐漸明顯，往往是白天很熱，而夜晚卻比較涼爽。此外，秋的含義，還有莊稼快成熟的意思。
古代立秋之日，皇帝會率領文武百官到西郊祭祀迎秋，並下令武將開始操練士兵，以保家衛國。另外，不論朝廷還是民間，在立秋收成之後，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米穀，以慶祝。
秋季爲人體最適宜進補的季節，以在冬季到來時，減少病毒感染和防止舊病復發。秋季進補應選用“防燥不膩”的平補之品。具有這類作用的食物有茭白、南瓜、蓮子、桂圓、黑芝麻、紅棗、核桃等。患有脾胃虛弱、消化不良的人，可以服食具有健脾補胃的蓮子、山藥、扁豆等。秋季出現口感脣焦等“秋燥症”的氣候，應選用滋養潤燥、益中補氣的食品，這類食品有銀耳、百合等，可起到滋陰、潤肺、養胃、生津的補益作用。
立秋立秋以後氣溫由熱轉涼，人體的消耗也逐漸減少，食慾開始增加。因此，可根據秋季的特點來科學地攝取營養和調整飲食，以補充夏季的消耗，併爲越冬做準備。秋季氣候乾燥，夜晚雖然涼爽，但白天氣候仍較高，所以根據“燥則潤之”的原則，應以養陰清熱、潤燥止渴、清新安神的食品爲主，可選用芝麻、蜂蜜、銀耳、乳品等具有滋潤作用的食物。秋季空氣中溼度小，皮膚容易乾燥。因此，在整個秋季都應重視機體水分和維生素的攝入。
還有，中國東南沿海地區於“立秋”時，一般可種植下列蔬果：
1.南部：高麗菜、長年菜、番薯。
2.北部：高麗菜、花椰菜、茄子、芹菜、烏豆、白豆、蔥。
3.中部：番茄、茄子、芹菜、芥藍菜。
可捕獲下列魚類：
目吼、卓鯤、鱘魚、龍尖、沙魚等。
立夏夏天是什麼味道的作文 篇15
學術界普遍認爲中秋節肇始於中唐，依據是中唐開始出現了大量的文人賞月玩月詩。唐代的科舉制讓大量文人有機會通過考試進入朝廷爲官，隨之而來的，是爲了科舉考試和被舉薦機會而產生的文人遷徙大潮。他們背井離鄉，聚集在長安、洛陽、揚州等地，努力擴大自己的社交圈，期待着命運的垂青。玄宗八月十五遊月宮的仙話在社會上開始傳播後，文人們發現中秋滿月最適宜“玩”，這一方面是爲了附會“月宮仙境”，另一方面也是借賞月來抒發自身的人生境遇。於是以八月十五爲時間點的“玩月詩”井噴似地出現了。
從詩歌來看，賞月詩描述的場景多在塞外或異鄉、或獨酌或與兩三同僚、知己賞月；內容除了對月夜景色的狀摹、由明月普照而生髮出的旅愁閨怨，還有月宮中的兔、蟾蜍、姮娥，吳剛，和對月宮仙境的遐想。唐代的中秋玩月詩歌的詩境通常是比較清冷的，如“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》），“狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清”（李樸《中秋》）更是襯托出一種不同於人間的別樣氛圍。中秋在肇始之初就融合了自然與個體在時代的命運，賞月詩更是文人們經驗世界的心靈化,“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤獨和寂寞的文人們寄託情懷苦悶的情感對象物，而月宮的美好傳說，飄渺的仙境，長生的象徵，又象徵着文人的“詩意”審美和對功成名就的“圓滿”人生境界的追求。在開放而氣象萬千的唐代，人人都希望建功立業，但是個體在大時代中的命運卻難以把握和捉摸，中秋成爲特殊時間節點下的文人們安頓精神、寄託人生理想的物象認同空間。
宋代，中秋習俗已經廣泛滲透在社會各個階層。商業城市崛起，市民階層形成，傳統人文臻於成熟，人本追求凸顯，“閒”與“適”，對於宋人來說，既是藝術境界，也是人生境界。宋太宗年間，皇上正式下令以八月十五爲中秋節。因此宋代的中秋，不同於唐代的“清冷”，《東京夢華錄》卷言：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至於通曉。”生動地描繪了北宋時期開封市民中秋之夜賞月的熱鬧情景。從皇宮貴族到普通市民，自成人到孩童，通宵達旦，整個社會都沉浸在中秋夜的狂歡之中。宋代商品經濟繁榮，社會財富增加，較之前的傳統儒家“嗜慾衆而民躁”和“養心莫善於寡慾”形成的拘謹、簡樸、素樸的民風發生了轉變，特別是“重利趨商”啓動了人的本性慾求中所固有的、久遭禁錮的享樂慾望。這樣恣意尋樂之風不獨爲富貴之家所獨享，“雖陋巷貧簍之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”。中秋節日賞月的全民狂歡，“秋月”成爲民衆在一年辛苦勞作後，通過消費，慶祝豐收宣泄的正規渠道，形成了民衆社會生活中的功能性認同空間。