2022年元旦晚會主題口號

元旦是新年的第一天，大家都會舉辦晚會來慶祝，那麼，對與20xx年的元旦晚會來說，有哪些比較新穎的主題口號呢?以下是本站小編爲大家整理的20xx年元旦晚會主題口號，歡迎大家閱讀。

1. 夠青春，所以敢嗨森

2. 飛揚青春，活力文傳。

3. 舞動青春，光熠文傳。

4. 炫動青春，舞動科院。

5. 歡聚一堂 暢想青春

6. 相聚在今晚,奮鬥在明天

7. 匯科院夢想，讓青春綻放。

8. 楊帆科院魂，求索中國夢。

9. 激情元旦，綻放夢想。

10. 青春夢想，激情演繹。

11. 築夢青春，活力文傳。

12. 思風華科院，書時代青春。

13. 歌聲聚科院，舞動撼神舟。

14. 辭舊迎新，科院輝煌。

15. 燃燒激情，釋放青春。

16. 我們一起任性的跨年

17. 風華又正茂，活力在科院。

18. 成青春之夢，創青春輝煌。

19. 激揚青春，綻放精彩。

20. 歌舞載青春，夢想築文傳。

21. 躍動青春，光輝文傳。

22. 青春揚帆，溫暖前行。

23. 黨輝耀我新，夢想揚科院。

24. 舞動三科，大地飛歌。

25. 舞出我夢想，三科創輝煌。

26. 展科院魂，圓中國夢。

27. 年輕的戰場，奔放的青春。

28. 舞動青春，活出色彩。

29. 律動青春，激情科院。

30. 放飛激情，舞動科院。

31. 亮中華之風，展科院之彩。

32. 璀璨科院夢，相約再起航。

33. 揮灑澎湃激情，展現科院風采。

34. 金蛇連駿馬，脈搏在傳承。

35. 辭舊迎新，共襄科院。

36. 蛇舞飛揚，暢想科舞。

37. 情繫科院，執夢遠航。

38. 科院喜迎春，舞臺炫青春。

39. 揚科院青春，暢中國夢想。

40. 玉人科院舞，白鴿中華翔。

41. 科院星空，博芸盛宴。

42. 長髮舞青春，短髮動科院。

43. 科院喜迎春，學子展魅力。

44. 五湖四海聚科院，努力拼搏創佳績。

45. 五湖四海聚一堂，齊心協力創輝煌。

46. 揚帆起航科院夢，求索篤行學子心。

年糕又稱粘粘糕，取年年高之意。故元旦吃年糕意在祈盼新年年年高。

在南方用糯米制成，北方則爲黏黍。

年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“餈”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的製法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。

元旦吃年糕盛行於明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣誌》說當地吃“蒸羊糕”。

在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方誌稱“節糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割爲年茶，以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。

清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更爲詳細，說將黍粉和糖爲糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方爲“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用於除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家僱人制糕，一般人可在糕店購買。

中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月七年級，商朝定在十二月七年級，周朝定在十一月七年級，秦朝定在十月七年級。到西漢太初元年(公元前1XX年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初曆》，恢復了夏曆即農曆，以正月爲歲首，把二十四節氣訂入曆法。後來歷朝歷代雖對曆法有過修改，但基本上仍然以《太初曆》爲藍本，以夏曆的孟春正月爲歲首，正月七年級爲元旦、元日，即新年的第一天。

1920xx年辛亥革命以後，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論曆法問題。會上達成了“行夏曆，所以順農時;從西曆，所以便統計”的共識，決定使用公曆，把公曆1月1日定做“新年”，把農曆正月七年級稱做“春節”，但並未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用“公曆紀年法”，將公曆1月1日定爲“元旦”，把農曆正月七年級定名爲“春節”，並規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農曆新年。

在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發展過程。

先秦時期，新年習俗處於萌芽階段。此時的慶祝活動主要是在一年農事完畢之際，爲報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國採用的歷法不一樣而沒有統一的日子，大致在冬天農閒之際，它是後來新年習俗的雛形。

新年習俗定型於漢代。經過戰國和秦朝末年的社會大動盪後，西漢初期推行“休養生息”政策，社會生產得到了恢復和發展，社會秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了。《太初曆》推行後，曆法長期穩定，正月七年級作爲新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統一在農曆正月七年級這一天進行。隨着社會的發展，從漢朝到南北朝，正月七年級過新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，遊樂賞燈等活動都已出現，新年成爲我國第一大節日。

新年習俗在唐代發生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內外文化交流頻繁的時代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神祕氣氛中解放出來，轉變成娛樂型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂遊藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以後，新年才真正成爲普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。

新年習俗到明清時期轉型。這種轉型主要表現在兩個方面:一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。二是遊藝性進一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說書，高蹺，旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人遊花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人遊城隍廟……各地遊藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。這時的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來，成爲集中展示我國幾千年風俗文化的民俗博覽會。

兩千多年的歷史，中國的新年風俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰曆年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成爲炎黃子孫共同的習慣。