中國傳統節日中秋節作文（精選14篇）

中國傳統節日中秋節作文（精選14篇）

“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家”。今天是中秋佳節，我不由自主地想起了這首唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。

傍晚，我踩着板凳扒在陽臺上，望着天空，等着月亮的出現。天空還是灰暗的，一兩分鐘過去了，我擡起頭：“啊！月亮出現了。”月亮的頭先露了出來，天空比剛纔亮了一些，然後只見月亮的身子也慢慢地從雲朵裏鑽出來，隨後，月亮的腳也從天空中出現了。“啊！”天空好亮啊！月亮四周圍着幾顆小星星，小星星不時地對着月亮眨眼，好像無數盞明亮的燈，月亮也對小星星微笑，真美啊！皎潔的月光灑向大地，大地上的小草更綠了，花兒更美了，一羣頑皮的孩子們在月亮下面玩耍，月光灑向他們，他們玩得更歡快了！

“媽媽！媽媽！”我喊着媽媽。媽媽走了過來問：“幹嗎？”我說：“給我講個關於月亮的故事吧！”媽媽說：“從前有一個月亮，她很想有一件衣服，於是就找來一個人幫她做衣服。這個人量了量月亮的身體，就回家做了。第二天，這個人把衣服拿來。月亮試了試，太小了。這個人只好又回去改衣服。第三天，這個人把衣服給了月亮，月亮又試了試，還是太小，就這樣十五天後，做的衣服全小了，月亮只好躲在雲彩裏了。”媽媽問：“你知道爲什麼月亮的衣服每天都小嗎？”我想了想說：“因爲月亮每天都長一斤肉啊！”話間剛落，我和媽媽都哈哈大笑起來。

中秋節的月亮是最美最圓最亮的，我愛中秋節的月亮。

在這裏，我要向大家介紹一個節日，這個節日就是我們中國的一個傳統節日：中秋節。這中秋節是我最喜歡的節日之一了，因爲這一天我們家就會做許多事，我們小孩子會吃好吃的，下面，就讓我講一講在中秋節這一天我們在家中都會幹嘛吧。

在中秋節的這一天，我們做得事中，就兩種是一定會做的。第一件事就是：吃月餅。再過中秋節的前幾天，我們家都會準備好材料，準備這些材料可不是自己做的呦，我們可不會打月餅，我們會送到專門大月餅的地方，用這些材料做各種不同的月餅，有：綠豆沙月餅，有五香月餅，還有一些我不太清楚的月餅。

然後在這一天，我們家裏如果來了一些人，我們也會邀請他們一起跟我們吃月餅，每逢在一塊吃月餅的時候，我們都是爭相恐後的比賽吃月餅，看誰吃的多，嘿嘿，因爲我們的胃口小，所以，最多也就只能吃2個，不過，有我小弟弟在，我就永遠不是最後一名！

那麼另一件必做的事情，就是在這一天，最浪漫的事情：賞月。我們在中秋的這一天晚上，都會到房頂上一起賞月。這個時候，我們就會邊賞月的同時，聽一些關於月亮的傳說，其中我們最喜歡聽的也就是經常聽的故事：嫦娥奔月。於是，每每講完這個故事的時候，我再去賞月的時候，就會隱隱約約的看到月亮上有一個人影，在上面自由自在的跳起舞來，好像是在慶祝中秋節的到來呢！

這就是我們給你們介紹過的節日：中秋節，你們喜歡嗎？

嫦娥奔月

傳說，羿從西王母那裏得到了不死藥，蓬蒙威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚羿回到家後，羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

吳剛折桂

擡頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。

有一位西河人姓吳名剛，本爲樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷的砍下去。

稱月餅爲月光餅

小時候，我們住在樂清一個叫泮垟的鄉下地方。那些年我們家特別窮，經常米都吃不上，家裏曬了一屋的大頭菜當飯吃；我媽是城裏嫁過來的，咽不下大頭菜，就把鹽炒起來，就着大頭菜吃。實在沒路走了，爺爺去打圍塘，拉煤，我爸就去了湖北採石場做粗工。奶奶跟我說，到了八月十五，你爺爺和你爸都會回來。但往往到了那天，只有爺爺能回來。

奶奶對中秋特別講究。中秋前幾天，奶奶就讓我們去河塘裏挖青滋泥，做成一對燭臺形狀的泥胚，在泥胚頂端各預埋一截香梗。到了八月十五，青滋泥陰乾了，“燭臺”也製成了。

溫州人稱月餅爲月光餅。我的鄰居們早幾天前就開始做月光餅了，有“麻月”、“三錦”、“空心餅”等等，做好後一個一個地擺開，晾在米篩裏。“麻月”很大，圓徑有一尺左右，實心的，餅上撒滿芝麻；“三錦”小一些，餅裏面有飴糖、瓜子、核桃等餡，表皮酥脆，一碰就有餅皮散落下來。我十歲前只見過，沒吃過這種餅；“空心餅”是中空的，外面稍裹些芝麻的白色小餅，個比荸薺稍大一點。這種餅，我至今不知道是什麼味道。他們做好月光餅，晾一晾，就用一種厚厚的黃紙包起來，用紅絨繩系起來，開始提着月光餅走親訪友。條件好一點的人家，還帶上芋頭、粉幹，再好一點的，還會加上一刀豬肉。我們家只有在八月十五下午開始做月光餅，麪粉是借來的，只夠做一個“麻月”，餅上的芝麻清清楚楚，大約四到五顆。大人們告誡說，這時的“麻月”還不能吃，要到晚上拿到“月光佛”下面曬曬才能吃。

對着月亮恭敬禮拜

傍晚，圓月從東山頂升空，還帶着點紅暈，就像一個冒熱氣的月光餅。奶奶在小院子裏擺出一張小桌子，桌子中間放上“麻月”，再放上幾樣現成的東西——舍外園子裏摘下的柚子、燈籠果，河裏摘的菱角之類的。

奶奶在柚子上插上三炷香，然後喊我們把“泥燭臺”拿出來，插上一對蠟燭。一大家子人站在桌子後面，小孩們站前排，大人站後面，對着月亮恭敬禮拜。奶奶神情特別嚴肅，有祭詞：“月光佛，你先吃，吃了保佑一家人平平安安……”我們根本無心關注祭詞，目光爬上桌子上的“麻月”，再穿過閃爍搖曳的燭光和嫋嫋香菸，盯着天空中的月亮，心裏想着：月光佛，你快點曬我們的月光餅，曬好了我們可以吃餅。

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逢蒙也混了進來。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。

據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。

然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率衆人走後不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。

由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。

后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋的味道“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“但願人長久，千里共嬋娟”，“海上升明月，天涯共此時”……古往今來，有許多關於中秋的千古佳句，他們都寄託着人們對生活的無限嚮往。

中秋的月最明，中秋的月最美，中秋的月最圓，看着皎潔的月光，我看到了中秋的味道。此時此刻，我多麼想給不能回家團圓的祖國建設者們捎去一聲問候：“中秋節到了，你們卻遠在他鄉，爲人民服務着，放棄了團圓的機會，我祝你們中秋節快樂，一切順利！”中秋的明月清澈明亮，一切不順心的都被拋到九霄雲外去了，靜靜地，使人浮想聯翩。

吃着甜甜的月餅，我聞到了中秋的味道。我不禁想起了一個詞——感恩。一家人坐在月下，津津有味地吃着月餅，細細地品味着中秋的味道。我想對父母說：“感謝你們給予的生命，感謝你們給予的培養，感謝你們造就了我。是你們無條件地容忍我的無理取鬧；也許，你們深切的愛是用任何話語無法表達的，現在，我會努力的！”

中秋的味道香香的，中秋的味道濃濃的，中秋是一個多麼有意義的節日啊！在這個有意義的節日裏，我過得十分充足。中秋最美，美不過真心的祝福，我祝大家中秋節快樂！

今天是中秋節，晚飯後，我和爸爸、媽媽坐在陽臺上，邊聊天邊賞月。

天上一輪金黃的明月又圓又亮，彷彿是一個大玉盤，那玉盤把銀廣撒向大地，皎潔的月光，如薄紗般輕柔，天上的雲很淡，風很輕，醉人的桂花香氣在微風的吹佛下一陣陣飄過來，讓人不由得醉了。

我們拿出月餅，瓜果，媽媽突然提議，我們來個吟詩比賽吧，要每句詩中都要帶有“月”，誰要是接不上或者是沒有帶“月”字，要受罰。於是，我一馬當先地說：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”“秦時明月漢時關，月落烏啼霜滿天。”“海上生明月，十五的月亮十六圓。”“爸爸，你胡謅啥呢?你輸了，罰你唱歌。”……

我們吃着香甜的月餅，聞着陣陣的花香，欣賞着皎潔的月光。多麼美麗愜意的夜晚啊!全家人團聚在一起，我感到特別的幸福。

喝桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最爲多見。中秋之夜，仰望着月中丹桂，聞着陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，已成爲節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

吃藕盒子

中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調製而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。目前市場上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕，該品種質地優良，肉質細嫩，鮮脆甘甜，潔白無瑕。中醫認爲，藕經過煮熟以後，性由涼變溫，對脾胃有益，有養胃滋陰，益血的功效。

每年農曆八月十五，是我國傳統中秋佳節。曆法說農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。每逢八月十五人們仰望夜空，看到較之其他月份的更圓、更皎潔的圓月自然會期盼家人團聚。他鄉的遊子，也以此寄託自己的思鄉之情。因而，中秋節又稱“團圓節”。

“中秋”最早記載於《周禮》，其意爲秋季的第二個月。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》裏面記載有“八月十五中秋節”。中秋節盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。自古關於中秋節的來源有兩種說法。

中秋節的習俗

其一，與農業生產相關。“秋”字的含義是：“莊稼成熟曰秋。”農曆八月，各種農作物逐漸成熟，農民們爲表達因豐收喜悅的心情，便以八月十五這天作爲節日進行慶祝。因爲八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋節”。

其二，《禮記》有記載：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月亮，因而早在春秋時代，帝王有祭月、拜月的活動。後來達官貴人和文人學士也相繼效仿，漸漸傳到民間。形成舉國歡慶的節日。

相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜兩顆仙丹。如若服一顆就會長生不老，兩顆就會即刻昇仙。后羿大喜，想與自己的愛妻——美麗善良的嫦娥——一同服用。

后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍藏起來，以擇良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知，趁一日後羿不在家，就持劍闖人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出來，嫦娥自知自己不是蓬蒙的對手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、衝出窗口，向天空飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了神仙。

后羿回來不見愛妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛妻的名字。朦朧中他發現，今天的月亮格外明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛的後花園裏擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，並逐漸演化出衆多中秋節的習俗。

吃田螺

至於中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣誌》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認爲，中秋吃田螺，可以明目。但爲什麼一定要在中秋節特別熱衷於食之呢?中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

廣東吃芋頭

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

吃桂花鴨

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變爲桌上佳餚。南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。

月餅是久負盛名的中國傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是閤家分吃，象徵着團圓和睦。古代月餅被作爲祭品於中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始於唐朝。北宋之時在宮廷內流行，後流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成爲全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合，又發展出廣式、京式、蘇式、潮式、滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。

中國農曆八月十五中秋節飲食習俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”讚美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節吃月餅的習俗更加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載：“士庶傢俱以是月造麪餅相遺，大小不等，呼爲月餅。”

月到中秋份外明，今天是一年一度的中秋節，晚上爸爸媽媽和我一起到文化公園看燈展。

遠遠望去，文化公園裏面就好像是天上的星星落入了凡間似的。走近一看，原來是那五彩繽紛的燈籠：掛在側門口最顯眼的是那個具有中國色彩的中國結大燈籠；各種各樣的“水果”和“動物”們都紛紛爬上了通道兩邊的牆上了，正好奇地對着觀看的人們一眨眼一眨眼的；中心公園那邊的更是今年人氣最旺的“神州七號火箭”，看它的樣子就好像是準備要一飛沖天的樣子！5個“福娃”也來到這裏忙碌地進行着各項比賽，就連那6只精靈的“米老鼠”也來趁熱鬧，它們正在舉行着風帆比賽呢！“嫦娥”姐姐也帶着玉兔，從月亮裏面的“廣寒宮”偷偷地逃了下來，提着燈籠站在正門口迎接着來來往往的遊客們。文化公園裏面的燈籠，每個都是栩栩如生、惟妙惟俏，形象逼真的。

距離文化公園不遠處的珠江邊——十里江堤，這裏更是人山人海的，樹在燈的照射下，顯得更綠了，微風輕輕一吹，它們好像是在翩翩起舞似的，美極了。原來在珠江邊觀看月亮是最美的！

今晚真的是：賞花（花燈、花草）、賞月（又圓又大的月亮）、賞秋香（秋天濃濃的香息）！

關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

周時已有秋分祀月之說，秦漢前後有中秋敬老的活動，還賜以餈粑餅。賞月、祭月、敬老習俗匯合起來，經過長期發展過程中不斷增益，就成了後世的中秋習俗。到了唐代，這種祭月的風俗更爲人們重視，中秋節才成爲固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應爲隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作爲構思，成功發明月餅，並廣發軍中作爲軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

中秋節的傳說有很多，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事一直流傳在民間。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯繫起來，極富浪漫色彩。中秋節正當秋分，太陽直射月亮朝地球的一面，秋高氣爽，明月當空，固有賞月與祭月之習俗。

月餅的由來

月餅是中秋當日必備的一種美食，它象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。月餅有多種叫法，小餅、團圓餅、胡餅等，是中秋節祭拜月神的供品，從古到今，這種做法一直沿傳下來，便形成了中秋節吃月餅的習俗。

月餅

據王龍教授介紹，月餅在我國有着悠久的歷史，早在殷、周時期，有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，它是我國月餅的“始祖”。在漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，爲月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁爲餡的圓形餅，就叫“胡餅”。從唐代起，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時，心潮澎湃，隨口說出了“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。

月餅有促圓滿、促團圓的寓意，然而經後期發展，月餅便成了文化的消費品，經商家大力度的包裝後，市民購買月餅時更多注重的是包裝，反而忽略了月餅文化的味道。

1、賞月

中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。文人士大夫或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

2、觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。

3、燃燈

中秋之夜，湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。廣東張燈最熱鬧，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠，做出各種形狀，上糊各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。