領導黨員嚴以修身心得體會範文

三嚴三實教育是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導黨員幹部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。以下是本站小編精心蒐集的領導黨員嚴以修身心得體會，希望對你有幫助!

《禮記·大學》中講“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”就是說：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國家;要治理好國家，就要先整頓好家庭;要整頓好家庭，就要先注重自身修養。今年4月，中央開始在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育工作，“嚴以修身”成爲每名共產黨員的重要遵循。而“嚴以修身”如何衡量呢?其修“爲”就是一臺很好的天平。

爲人，要不失本心。《孟子·告子上》雲“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什麼情況下，共產黨員特別是領導幹部都應該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”要做到不“失其本心”就必須要心存敬畏。只有如此，才能修身以“嚴”，纔會“慎獨”，才能踏踏實實幹事，乾乾淨淨做人，守住自己的政治生命線。

同時，“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當涌泉相報”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設成果來之不易，其中浸透着無數先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重擔交給我們，每名共產黨員特別是領導幹部，都應該要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨爲黨。

爲名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作爲“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達淡泊的心態。《墨子·修身》曰“名不徒生，而譽不自長，功成名遂。名譽不可虛假，反之身者也。”現實中，“領導幹部”本身就是一項佳譽、一頂無形的光環，要保持良好的聲譽，基礎在於名副其實。從近年來查處的違紀違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績，爲了GDP的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進了監獄，給後人留下了禍根。

“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上雲捲雲舒”，共產黨人特別是領導幹部對名譽要有超脫之心，要不爲名所累。要堅持全心全意爲人民服務的根本宗旨，愛國、敬業、勤於奉獻;要不被世俗的花環和糖衣炮彈所俘虜，以工作實績爲名譽增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態來面對名譽;要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與後人評說，才能真正立起一名共產黨人獨立的操守，豐滿的人格。

爲利，要公私分明。《史記》雲“天下熙熙，皆爲利來;天下攘攘，皆爲利往。”中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而爲。全國政協原副主席蘇榮把家變成了“權錢交易所”，河南省人大會原黨組書記、副主任秦玉海長期佔用雲臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想，公權私用，最終都成爲了全黨爲之警示的典範。

俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領導幹部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的牆角、築自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動、手不伸。在蘭考調研指導黨的羣衆路線教育實踐活動中強調說：“想當官就不要發財，想發財就不要當官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀委官網訪談時對爲官者寄語“好好過日子”，也是告誡爲官者要勇於擔當、安守本分。《韓非子·五蠹》釋義“分其厶以與人爲公。”黨的領導幹部當心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責，讓“嚴以修身”見到成效。

老子說“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足。”意思是說：慾望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，纔是最快樂的。對於每名共產黨員特別是領導幹部而言，嚴以修身就一定要珍視名節、懂得“捨得”，深刻認識領導就是責任、權力就是服務，才能真正成爲“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

中央組織部要求全國組織系統學習貫徹“三嚴三實”要求，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是廣大黨員幹部的爲政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。“三嚴三實”從錘鍊黨性、用權爲民、爲政清廉、求真務實、敢於擔當、公道正派等方面，深刻闡明瞭新時期作風建設的新要求，是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義，充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業觀的本質要求，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。爲什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。

怎麼樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾·波普爾(當代西方最有影響的哲學家之一)，他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。如果想要擁有從未有過的東西，那麼必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之後，才能用所謂“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必後悔遺憾自責不斷，應該沉着應對，及時採取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閒視之。曾經看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴於律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多瞭解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜誌，鑑賞些戲劇和音樂，瞭解人間百態。

四是修生活。人無禮而何爲，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不爲名所累，不爲利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

黨中央決定在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，我認爲十分必要和及時。“三嚴三實”教育是羣衆路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導幹部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

xx提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導幹部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在於心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作爲一個黨員領導幹部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在於加強自身修養，從根本上築牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大羣衆爲實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。

第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質的評說。

做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放鬆學習就會被時代拋棄。一個黨員領導幹部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能築牢根基，信仰纔會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放鬆對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮衝擊，理想信念一旦鬆動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行爲習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒並及時加以糾正。其次是“會學”。作爲黨員領導幹部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好xx系列重要講話精神，把黨的科學理論化爲堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作爲人大領導幹部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模範，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛鍊成爲熟練掌握人大工作技能的領導幹部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久爲功，一定會有所積累，有所收穫，指導工作時纔能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導幹部是特殊的羣體，肩負着黨的使命和人民羣衆的重託，要把維護黨和羣衆的利益作爲自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出現這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成爲罪人。對此，我們每個人都要高度重視。xx強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民羣衆保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導幹部的一言一行有導向和示範功能，是好是差老百姓都有辨別。領導幹部存在這樣那樣的問題，就是自己放鬆了政治理論的學習，放鬆了黨性的鍛鍊，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導幹部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

領導幹部必須堅定個人操守，從小處着眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀爲標準，以xx對黨員幹部的要求爲標準，堂堂正正做人，紮紮實實做事，乾乾淨淨從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。

第四，修身重在實幹。xx在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮鬥、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢於犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實幹精神。作爲黨員領導幹部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當。“爲官一任，造福一方”，“空談誤國，實幹興邦”，領導幹部謀事幹事，歸根結底是爲了百姓謀福祉，黨組織和人民羣衆給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作爲人大分管常務工作的領導幹部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成爲執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入羣衆、深入基層、深入實際，瞭解和掌握第一手資料，以此作爲研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民羣衆、與人大代表的聯繫，傾聽他們的意見建議，爲做好人大工作打好基礎。

今後，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化於心，外化於行，做一身忠誠、一身乾淨、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大幹部。