傳承傳統文化倡議書範文

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從我做起從自身做起,提高弘揚民族傳統文化的意識,加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習,那麼你知道傳承傳統文化倡議書範文怎麼寫的嗎?下面是本站小編爲你整理的傳承傳統文化倡議書範文,希望對你有用!

傳承傳統文化倡議書範文
傳承傳統文化倡議書範文篇1

各位父老鄉親:

中國的傳統教育文化,重點是孝行的教育。“百善孝爲先”,一個“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩,孝親父母,一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴,與愛心同行。孝是敬,孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個家庭和睦團結的紐帶,更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化,積極推進公民道德建設的今天,尤其在已經進入人口老齡化的當下,我們上泥灣村兩委會開展“學習傳統文化、力行孝老愛親”系列活動,旨在弘揚傳統孝德,引導人們知孝,懂孝,行孝,共建和諧泥灣。因此,向全村父老鄉親、男女老少誠肯發出如下倡議:

傳承優良傳統,爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長,博大精深,自古以來我們就把孝道視爲美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會經濟的快速發展中,我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義,羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失,面對孝文化的斷層危機,我們呼籲用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈,完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統,爭揚孝德之風,讓孝行天下,德澤萬代。

“誰言寸草心,報得三春暉。”孝親起於自身,敬老見於小事,事親行孝,是我們做人的根本,即便如此,實難報達父母大恩之萬一。“子欲養而親不待”。爲人子女的我們,已經習慣了享受父母無私的愛,卻常常因農活忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關懷和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時,卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個人都應該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作爲和豪情壯志,需要的是長久堅持和無悔付出。從給老人洗腳做起吧,從清晨問好臨睡晚安做起吧!如果把一個家庭比作一棵大樹,那父母就是樹根,兒女就是樹幹,孫子女就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根,只有樹根不缺水,根系發達,枝幹果實才能旺盛。可是今天的一些人給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛,把生我養我的年邁父母置於腦後,有的指桑罵槐,有的甚至於直接打罵父母。好的據爲自己,賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根,試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?孰不知,自己行孝,就是對自己子女最好的關愛;自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實、最究竟、最大的投資;孝行行孝是最好的、最究竟、最真實的富有和最好的傳承。孝敬父母,讓我們從根上做起,從自身做起,從娃娃抓起,在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯,點點滴滴見真情;一件衣、一牀被,絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信,字字句句顯孝心。

在孝敬父母的同時,也要關愛我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多爲他們做好事、辦實事,幫他們解決生活中的困難。我們要以兒女之心孝敬全村的每一位老年人,以父母之愛呵護全村的每一位孩子,以兄弟姐妹之情對待全村每一位同齡人。要知道,兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續和昇華。在日常生活中給予關心,提供方便,切實爲他們解決實際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草,手留餘香。相信我們多一份關愛,多一份付出,世界便會多一份溫暖,多一份美好。古人云:孝子能感召天地;孝子能交好運。也就是說:孝親會使自己身心愉悅,因此,孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂!

全村動員參與,夯實孝德之基。孝道文化是調節人際關係,實現家庭和睦,構建社會和諧的精神紐帶,倡導孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動員,積極參與,開展各種主題活動,努力營造敬老愛老的濃郁氛圍;要創新載體豐富內涵,切實推進孝道文化進鄉村,進社區,進家庭,進學校,進單位,走進村莊的每一個角落;要優化敬老服務內容和環境:努力做到老有所養有保障,老有所助有陣地,老有所樂有載體,老有所爲有途經。真正將孝道文化落到實處,收到實效,爲構建和諧泥灣作出應有的貢獻。

婆婆,您含辛茹苦把兒子養大,讓媳婦進門來報答。這句話滿口含香;岳母,您把女兒無怨無悔抓養大而進了我的家,女婿我知道怎樣來報答!這是彩虹般美的感恩之情。

“親恩不可忘,百善孝爲先”。孝子、媳、孫是中天皓月,是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛的村民們,讓我們一起攜手,傳承美德,弘揚孝道,共同創造泥灣和諧美好的明天。

倡議人:xuexila

日期:XX年XX月XX日

傳承傳統文化倡議書範文篇2

全國各族同胞、海外僑胞們:

漢字是中華文明之魂、生命的符號,也是先祖以無窮智慧創造的、世間獨有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧祕、宇宙規律,解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係,也需要智慧的符號來表達。

漢字經歷數千年的發展,從形、音、意各個方面已日臻完善,點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含着自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象徵詩性的漢字息息相關。爲了敬惜文字,弘揚優秀傳統文化,我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議:

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發展優秀傳統文化;敬惜漢字就是淨化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。

學好漢字,從聖人古訓到先賢名言,從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字爲世間至寶,國之遺產。她能使凡者聖、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現身獲其壽之五福,後裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟文化飛速發展的今天,我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態,高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學好漢字,認真領會,準確把握。

三、應在日常生活中培養敬惜漢字的美德。

我們應在日常生活的點點滴滴的行爲中,對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站,無法回收的可焚化後埋於淨處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當手紙,甚至將漢字踩踏於腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。

四、國家提出以德治國,要構建和諧,建設資源節約型、環境美好型社會,爲我們倡導敬惜漢字提供了良好的環境和契機。

我們作爲炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產,正確使用漢字,儘可能避免錯別字,不以拼音取代漢字。同時,要嚴禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古蹟上亂題亂寫,保護好國家文物。

我們強烈呼籲:

1、把漢字作爲世界非物質文化遺產進行申報,以保護中華古國僅存的漢字體系;

2、設立“漢字日”,以號召全民敬惜漢字;

3、國家應立法規範漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們,行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行爲當中,以實際行動敬惜漢字,弘揚祖國優秀的傳統文化!

倡議人:xuexila

日期:XX年XX月XX日

傳承傳統文化倡議書範文篇3

全國各族同胞、海外僑胞們:

中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號,是先祖以無窮智慧創造的內涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規律,解讀民族意識,感悟社會和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係,也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字,她歷經數千年的發展,從形、音、意各方面已臻完善,於點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含着自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象徵、詩意的文字息息相關。爲了敬惜漢字,弘揚優秀傳統文化,我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議:

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創新精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚和發展優秀的傳統文化;敬惜漢字就是淨化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字,從聖人古訓到先賢名言,從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字爲世間至寶,國之遺產。她能使凡者聖,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,延年增慧,吉祥如意。在科學技術、經濟、文化飛速發展的今天,我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態,高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學好漢字,認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起,對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋包物、以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。

四、國家提出堅持科學發展觀,以人爲本,以民爲先,構建和諧社會的理念。倡導建設資源節約型、環境友好型社會,這爲我們敬惜漢字、珍愛帶字紙張,創造了良好的契機。我們作爲炎黃子孫的一分子,一定要敬惜、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,儘可能避免錯別字,不以拼音取代漢字。同時要嚴禁亂寫亂畫,特別不在文物古蹟上亂題亂寫,保護好國家文物。我們強烈呼籲:把漢字作爲世界非物質文化遺產進行申報,以保護中華古國僅存的漢字這一獨特體系;設立漢字日,以號召全民敬惜漢字;國家應立法,規範漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。

倡議人:xuexila

日期:XX年XX月XX日

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