《明天要遠足》反思總結(精選16篇)

來源:瑞文範文網 1.44W

《明天要遠足》反思總結 篇1

第一,正確、流利、有感情地朗讀和識字是國小一年級語文教學的重點,這一階段必須切實加強朗讀和識字教學,以幫助學生培養語感,形成積累,爲日後運用語言文字打下基礎。老師在教學中既注重了培養學生的朗讀能力,同時又注重了識字教學,隨文識字的教學方法運用得當。

《明天要遠足》反思總結(精選16篇)

第二,在指導學生識記“海”字時,體現了多種識字方法並存,尊重了學生的個性差異。同時對於“海”的字義的理解拓展較好,不是枯燥地講解,而是通過擴詞和練習說話以及教師創設情境,自然而然地教會學生運用,突出了“學習運用語言文字”的教學理念。本節課我積極地創設情景,讓學生在自己喜歡的故事情境中快樂地學習,在生活化的情境中體會成功。開課伊始,談話導入:秋天到了,我們一般會做什麼?引出有一羣孩子要去遠足。那麼遠足前,孩子們會做什麼呢?老師通過從孩子們身邊的事情入手,然後拋出問題,引導學生從文本中尋找答案。在學習詩歌的時候,啓發學生思考那個孩子爲什麼睡不着?孩子們在老師的啓發下,結合自己出遊前的親身體會,踊躍發言。然後老師順勢問“你有過這樣的心情嗎?跟大家說一說”。鼓勵學生充分表現自己,大膽發言,說出自己的獨特感受。

《明天要遠足》反思總結 篇2

《明天要遠足》是一首充滿童趣、表現童真的兒童詩。詩歌文字簡練,立足生活,生動形象地描寫了小主人公因“明天”要去遠足,控制不住內心的喜悅而睡不着覺的情景。本課的教學設計以學生爲本,寓教於樂,努力創造和諧、愉快的教學氛圍。根據《語文課程標準》的要求,從學生的生活經驗入手,引導學生體會小主人公遠足前無比激動、無限期待的心理,從而能夠有感情地朗讀詩歌;並採用隨文識字的方法,引導學生在具體的語言環境中識字,充分實現以讀促識、讀中感悟、讀識結合的教學情境。在識字的過程中教給學生多種識字方法,如,數筆畫識字法、情境識字法、字謎識字法等,以此激發學生的識字興趣,培養學生的識字能力,爲以後能夠自主識字打下基礎。

識字是國小階段非常重要的教學目標,特別是國小一年級,必須每堂課紮紮實實地指導。本環節教學的最大的特點就是融把握文本、朗讀指導、識字於一體,通過朗讀第一小節,順勢引出7個生字,運用多種方法進行識記,並相機進行朗讀訓練,識字教學和朗讀感悟相結合,提高了教學效果。

這節課我們初讀了課文,瞭解了課文的主要內容,知道了小作者要去遠足,因興奮,想到了大海而睡不着覺。小作者還想到了什麼呢?下節課我們再來學習。 設計意圖:在課時結束時,教師對課文內容進行了簡單的總結,使學生進一步明確了本節課的內容,然後通過設疑“小作者還想到了什麼”,激發起學生對下節課繼續學習探究的興趣。

《明天要遠足》反思總結 篇3

這是一首通俗易懂的兒童詩,學生讀後很快能聯繫生活實際,切身體會到文中作者的心情。在學生熟讀理解之後,我問學生:“你們有沒有過類似的經歷?想一想,是自己去哪裏的時候呢?“學生甲說:”爸爸告訴我去長沙的時候,我晚上睡不着。“學生乙說:”媽媽告訴我說去漯河的時候,我睡不着。我想早點去。“我繼續追問:“將來你打算去哪裏?想看看哪裏的什麼景色?“學生丙說:”我想去長城,看看長城長不長?“學生丁說:”我想去沙漠,想去那裏看看,那裏的是不是金黃的?“出示詩的第一小節,翻過來,唉--------睡不着,我多想去看看,那地方的 ,是不是像老師說的,那麼 嗎?”你能不能用你剛纔的發言,完成這樣的填空呢?”一生說:“翻過來,唉--------睡不着,我多想去看看,那地方的 沙漠,是不是像老師說的,那麼黃 嗎?”我聽出孩子們在用詞上,還缺乏行文的優美。

於是我追問道:“大家聽一聽,比較一下,那個句子優美好聽些?1、翻過來,唉--------睡不着,我多想去看看,那地方的 沙漠,是不是像老師說的,那麼黃?2、翻過來,唉--------睡不着,我多想去看看,那地方的 沙漠,是不是像老師說的,那麼金黃金黃?”學生異口同聲地回答:“第二句好聽。”老師鼓勵道:“那我們再來讀讀我們寫的詩句吧。大家都成了會寫詩的小詩人了。”通過這樣的填空和朗讀,幫助孩子拓寬了他們的視野,增強了他們的學習興趣。這樣做,真真切切的履行了陶行知先生的那句話:“教材無非就是個例子。”

《明天要遠足》反思總結 篇4

本節課的重難點就是第5自然段,理解回聲的原理,即青蛙媽媽說的一段話。所以,我把這節課定位於突破難點,理解回聲現象。

在讀文過程中,我採用多種讀書的方式,如齊讀,範讀,學生分角色讀,師生角色分讀等,讓學生在多次讀文的基礎上對課文的內容有比較深的印象,以備更好的理解課文意思。在解決回聲是怎麼回事的問題上,我沒有做更多的解釋,只是利用板畫展示青蛙媽媽的做法,學生在觀看了板畫之後,好象略有所感,各抒己見,雖然有的同學說的不是很到位,但這都是學生自己的感悟,自己的理解,最後讓學生說說”還在哪些地方聽到過回聲?”在交流中,學生能根據自己的親身經歷來告訴大家他的答案。

總之,這節課下來,我想了很多,雖然我的識字、讀文完成了預期的目標,課文也大致的理解了,但在語言文字的訓練和關注學生這些方面還做得不夠,課本只是學生進行語言文字訓練的一個載體,我們不應過多的把目光放在這個上面,而應該把視野打開,讓學生從課本走向語文,從語文走向生活。

《明天要遠足》反思總結 篇5

一次失敗的試講讓我徹底清醒了,備課要備學生,要把備教材與備學生結合起來決不是放在嘴邊的一句空話,它的存在的確有實效性。帶着失敗的教訓,我認真去研究學生的認知規律,在第二次備課的時候做了相應的改動。首先,我設計了一個梳理課文內容的環節,以臺階一節一節向上來反映“父親” 爲造臺階所做的準備。這樣一個之前我認爲太簡單、不需要考慮的環節在第二次試講時讓課堂一下子就變成了學生的課堂。生在這個階段立刻活躍起來,似乎他們的信心也充足了起來。第二,在訪談的環節,我事先佈置學生自己預習,鼓勵他們在充分預習的基礎上提出自己的困惑,然後以小紙條的形式收上來。這樣既確保了是學生自己的困惑,又避免了課堂的不着邊際。第二次試講的事實證明,由於課前學生有充足的時間去看課文,他們的提問既緊扣了文本,又融入了學生的個體理解而有了深度。

當然了在第二次試講的過程中還存在一些不足,但是在備課這個角度,我自己認爲較之上一次是比較成功的。這次備課的經歷讓我更加深刻地認識到備課時,將備教材與備學生結合起來的重要。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這將激勵和促進我將成功的教學理念運用到教學實踐中去,讓教學成爲更有效的教學!

《明天要遠足》反思總結 篇6

法國最著名的牧師納德 蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔,他說,假如時光可以倒流,世界上將有一半的人可以成爲偉人。每個人最後的反思,不到最後一刻,誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年,做到了這點,便有50%的可能讓自己成爲一名了不起的人。我們的教學中,多一份反思,或許會多一份清醒,多一份進步。

語文教師,我一直以爲是最難當的。作爲母語,似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時,多少偏激之詞言猶在耳,多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑,摸索,聽了幾位大師言談,觀摩了幾堂優秀教師的公開課,偶有一些心得體驗,聊且作爲反思。

首先,語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通,起碼必須能鎮住學生,在學生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閒庭信步,揮灑自如,是普通話培訓之後。自己朗讀能力提高之後,可以自如地範讀,底氣就足了。基本功過硬,語文教師本身就是語文。比如如果你善於聽,學生課前三分鐘演講,你的評點,引申就有根據,有針對性。觀摩一些優秀教師的公開課,往往會發現他們本身素質相當之高。可惜,大學、目前的培訓機構對這方面的訓練太少了。

其次課堂的成功,備課必須充分,要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在於它是很有個性的,能緊密聯繫生活的。陸游教孩子:“汝果欲學詩,功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家,必須不斷地讀書,不斷地思考。學生如果會認爲自己的語文老師知識淵博,上課能有一些新見解,就成功了一半。比如《項鍊》,未必就批判資產階級虛榮心;《裝在套子裏的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。

教學中講究一定的教學藝術。試看這樣一個教學片段:同學們暢所欲言,對王權意識和奴性意識大加批判,我也加入他們行列,講了幾個小故事:赫魯曉夫批判斯大林的專制時,有人質疑赫魯曉夫爲什麼不在斯大林在任時指出他的過錯,赫魯曉夫拍着桌子:“誰在說話,給我站起來!”那人嚇壞了,以爲大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下,必有奴性。隨後講了薩達姆的“萬人坑”,講了康熙、乾隆時代的文字獄,講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若爲王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現實和課文聯繫在一起,撥動着學生的心絃,不僅恰切的豐厚了教學內容,而且有力地烘托了課文的主題,強化了教學效果。在閱讀教學中如果能有機地適度地“穿插引入”,可以讓行多行多的課表現得活潑靈動。教學藝術是需要學習總結的。這一點,湖北特級教師胡明道老師做得相當成功。她將課堂可能出現的種種情況加以分析,歸納了各種各樣的應對方法,所以在課堂上她能遊刃有餘。而我們往往還憑經驗駕御課堂,有時感覺很不錯,有時感覺很失敗。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在新一輪課程改革的大潮下,我們要不斷反思,與時俱進。

《明天要遠足》反思總結 篇7

《畫家和牧童》是人教新課標版國小語文二年級下冊第6組的一篇文章,講述的是唐代一個牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯誤,戴嵩虛心接受的故事。讚揚了大畫家畫畫本領大,而且虛心,知錯就改,小牧童勇敢,善於觀察。文中描寫的人物形象生動、情感豐富,具有深刻內涵,而且非常貼近學生認知水平的文章。以下是我教學完《畫家和牧童》的教學反思。

在教學《畫家和牧童》時,我側重引導學生通過有感情的朗讀來感悟語言、通過動手改畫來感受語言、通過動筆標畫詞句來學習語言,主要體現在以下幾個方面:

1、根據新課程的教學理念,我在教學《畫家和牧童》時,綜合運用以讀代講的教學方式,以老師講評和學生互評的評價方式,激發學生的朗讀興趣,學生在有感情的朗讀中能更好的體會大畫家戴嵩在畫畫時的認真態度和向小牧童求教的虛心精神以及小牧童的勇敢。

2、我引導學生在看圖時主動展開想象,充分體驗畫中人物的內心活動。師生在交流“還有什麼人在誇讚大畫家的畫?”時,讓學生領會到“紛紛誇讚”的意思。另外,教師又以讓學生對大畫家、小牧童說句話的交流形式,入情入境的體會他們的好品質。這樣既注意了學生養成善於觀察,敢於表述自己真實感受的習慣,也有助於提高學生的讀寫能力。

《明天要遠足》反思總結 篇8

在構思本課的教學過程中,我曾顯得很是茫然,課文的內容要學生來理解,是難的;要把朗讀貫徹下去,又不能使教學內容單調,是難的;雨果的血是沸騰的,在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情,或者至少有那麼一點共鳴,是難的。教學的切入點放在哪裏恰當呢?這期間我反覆做兩件事,一是一遍遍地讀課文,一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀,我意識到文中的“一邊有同時代人和後代人的歡呼和讚美,另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作爲文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“讚美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情:對伏爾泰的讚美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。

課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中,對部分學生不能解決的難題,我採用了存疑的方式,通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子,我深信等到適宜的時候它就會長出芽來,開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。

我還應該感謝那個提爲什麼不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生,這是我根本沒有考慮的問題,這橫來的一槓不僅進一步激起了學生思考問題的興趣,活躍了課堂,而且簡化了我的教學環節,使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧,他們會給我們許多的欣喜。

《明天要遠足》反思總結 篇9

有同學對六一公公送豆的行爲不以爲然,覺得他做作,甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認爲,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什麼區別。但是作爲高等動物的人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果,六一公公爲什麼要再送豆“巴結”一個孩子呢?因爲這個遠方來的小客人誇自己的豆好!自己的勞動被認可,自己的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統國度裏,讀過書的“ 迅哥”的誇獎又有了更高的意義。中國崇尚“女爲悅己者容,士爲知己者死” ,那麼,六一公公的送豆就有被尊重後的報答之意。

魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內容),這不由得使我們認同,只有在對現實極度不滿的情況下,纔會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恆的綻放。

學這一課時學生熱烈的反應讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導學生閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。

《明天要遠足》反思總結 篇10

《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文,《山中訪友》教學反思。在敘述方式上,本文獨具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友,但讀至第三自然段,我們會猛然發現作者通篇運用了想象、擬人的手法將山中的景化作友人。作者走進山林,探訪“山中的衆朋友”,與“朋友們”互訴心聲,營造了一個如詩如畫的童話世界,表達了對大自然的熱愛之情。

感悟語言文字的情感”與“體會作者的表達方式”是這節課的兩個重要的教學目標。爲此,我在開篇的時候設置了這樣的環節。“朗讀課文,想像課文中的情境,好好想想作者在山中訪問了幾位朋友?”以讓學生充分了解作者的行文內容以及結構。接着是讓學生默讀的基礎上思考“你覺得作者與山中朋友的感情如何?你在哪裏體會到了?”

以這個問題帶動學生感受文中語言文字的情感。學生在默讀、彙報交流中都提及了文章運用了許多優美的修辭句子。在指導學生進行情感朗讀的同時,一併讓學生體會當中的表達方法特點。在第一課時裏,我就讓這兩個問題作爲主線問題,讓學生在充分把握文章內容的基礎上,感受文中表達方法的特點。

在第二課時中,重點在於作者是怎麼展開想象與聯想表達情感的,以及體會句子的美妙之處。當學生在我的引導下說出了 “鳥兒、露珠、樹” 對作者的知心話後,我本來可以引導學生:“明明是聽到鳥兒的鳴叫,作者卻說……鳥兒呼喚我的名字。明明是看到晶瑩的露珠,作者卻說……露珠與我交換眼神。明明是作者看着每一棵樹,作者卻說……每一棵樹都在望着我。”作者爲什麼要這樣說?──這是關鍵的一問,可惜,我做得不足。如果當時我能體現這一環節,相信學生對文章表達上的特點會更深刻。可惜當時上課時,我就直接將想象這種表達方法跟他們講了,而側重點也放在了“想一想作者平時還會到林子裏去和朋友們做什麼?”或許是缺乏前期對錶達方法的深刻理解,導致這一環節中,學生的思維展不開。

如果再上這一課,我會把體驗文章的情感與學習文章的表達更完美的結合起來,讓學生在讀中感受情感,在感受句子情感的同時體會表達方法,然後再學以致用,在體會表達方法的基礎上拓展思維訓練。

《明天要遠足》反思總結 篇11

這篇文章和一般議論文不同之處在於它不僅有理有據的擺事實講道理,還加入作者自己的經歷和感悟,彷彿一位睿智的老者和你面對面地談心,曉之以理動之以情,語言含義雋永,仔細品味,令人感悟至深。我感到這篇文章在教學的最大難點是對語言的理解,繼而對整篇文章行文脈絡和結構的把握。

我認爲教學目標的確定對於一篇課文來講是至關重要的,它對教師來講就像指揮官面對地圖的戰略構想,對學生來講是要攻克的高地上的那面紅旗。因此面對一篇文章,教師應當清楚的知道:我要教會學生什麼,學生應當學會什麼。

在確定三維目標時,我考慮到本文語言和行文的特點,重點加入要學生“聯繫生活,對文章的基本觀點進行拓展”的內容。也就是運用文中的觀點對具體現象進行探究的環節。具體的確定的三維教學目標是:

知識與技能目標:品味作品中經典的文化言論和作者誠懇平實的語言;過程與方法目標:學習作者旁徵博引、逐層深入的論證方法;情感價值觀目標:準確理解作者關於成功的觀點,在勤奮中走向成功。

教學重點、難點是:找出文中的主要觀點。運用文中的觀點對具體現象進行探究。

學習本文我認爲要的是最重要的是把學習的主動權還給學生,每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性,讓他們採用自主的、合作的、探究的方式去學習,注重他們自身對知識的理解、領會和積累。我們的課堂無非是爲學生提供一片可以自由發揮、暢所欲言的天地,這片天地是教師、學生、文本間的對話、交流的舞臺。例如在整體感知環節我讓學生用自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊思考並劃出作者對成功所持的觀點、對構成成功的條件所持的觀點。並結合課文的某一方面談談自己的看法。而我在學習過程中充當的角色是:一個組織者,把握其學習的整體走向;一個引導者,教給學生學習方法,教會學生學習。對教學情境的設置也很重要。

《明天要遠足》反思總結 篇12

對於文言文,是最讓師生頭疼的文學體裁的一種。從教這些年以來,我自己上了不少的文言文,也聽了同校不少教師上的有關文言文的優質課。儘管如此,但對於文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學上我做得不是很好。

1. 在教《論語》時,讓學生能感覺到好像穿越時空,去閱讀、去思考、去吸取,瞭解並深刻地認識我們的祖先,繼承併發揚我國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文有興趣,願意去讀,這幾節課就沒有白上。如果還能讓學生樂於去讀,那麼課堂上所學的就不僅僅是《論語》十章了。

2. 教文言文的目的不在於寫作,而在於培養學生的語感,增強學生的積累,提高語文素養,薰陶道德修養。學習文言文,我認爲不僅僅是將文言文譯成順暢的現代漢語,也不是對文言語句作細緻的語法分析,而是一看就懂或者經過查工具書和註釋會意而後懂,在今後的學習或生活中也許會在他的腦海裏突然蹦出那麼幾句類似“三人行,必有我師焉”“己所不欲,勿施於人”的文言語句來。多讀文言文,會使人無形中受到薰陶感染。

《明天要遠足》反思總結 篇13

因爲是第一課時的關係,所以這個閱讀不是課堂的重點。我利用了四個關鍵詞來引出課文內容,能促使同學們更簡單的瞭解課文內容,將這個四個詞語聯繫起來完整課文。首先,指名讀詞語,隨後加快速度開火車讀,然後連貫的通過詞語帶出課文內容。可是,剛開始引導進入課文的時候卻落下了一個環節,直接跳到了講故事去了。然後通過兩個問題來引出課文的中心,小刺蝟和小獾互相稱讚,列出了他們互相稱讚的話語,原本練習讀句子是第二課時的重點,但是我覺得在第一課時也可以相應的讀一讀它們的語氣,這點沒有很到位。最後一個環節是合作讀課文,因爲時間把握不準,給他們練習的時間我認爲還不夠充足,很唐突的就要他們開始合作讀課文。

總的來說,這堂課上還有很多不足的地方,但是我發現了,孩子們對生字還是比較在行一點,關於生字那些舉手的就特別的多,應該要多鼓勵他們在深入課文也能這麼積極的跟着老師纔對。

《明天要遠足》反思總結 篇14

回聲這種現象每個同學幾乎都碰到過,只不過有些同學不清楚這就是回聲。所以教學一開始我就對同學們說:“小時候老師很喜歡鑽到空房子里拉長聲音大聲地叫,你是誰?誰在學我說話?然後總能聽到令人興奮而又好奇的回答。你們碰到過這種情況嗎?有什麼感受?有的說我趴在缸裏喊喂的時候也能聽到喂的聲音。我連忙問:“你們聽到的聲音就是……沒等我說完,已經有學生說了這就是回聲。我連忙板書課題並說這就是我們今天要學的課文。這樣,我通過聯繫學生平時生活中的一些實際情況,拉近了學生與課文內容的距離,激發了學生表達的願望,自然地進入了課文的學習中。

大多數學生對回聲的瞭解只是停留在感性的認識層面上,有的甚至還沒碰到過這種情況,對回聲的形成更是不明白。爲突破這教學難點,我採用了直觀演示的方法,通過演示青蛙媽媽投石擊水和小青蛙在橋洞下面的叫聲,讓學生理解了回聲是怎樣形成的。

在閱讀教學中我把“讀”貫穿於全文。通過多種形式的朗讀,激發孩子們的朗讀熱情。例如:師生互讀、齊讀、默讀、表演讀、賽讀、帶動作讀等等。經過教師的適時引導,學生能根據小青蛙對回聲的認識的變化,讀出不同的語氣。由讚美到奇怪到歡樂。讀出青蛙媽媽耐心、親切的語氣。

《明天要遠足》反思總結 篇15

這次教學《北京》一課,在反反覆覆的磨課中,我感受到自己在不斷進步。我們教研組的每位成員都鼎力相助,出謀劃策,幫我更改教學設計,聽我的課,再改教學設計,再上課,教研組長張老師更是幫我聯繫學校讓我試上,師傅胡老師也是不斷幫我指出各不足之處讓我改正。在這個磨課過程中的收穫遠遠超出我的料想。

要學會創造性地使用教材。在教學《北京》這一課時,聽取其他老師的意見,改變導入的方式,把課文的第一句的後半句“北京是一座美麗的城市。”作爲本課的導入,再引出北京不僅是一座美麗的城市,它還是我國的首都。另外,先上學生喜歡的,讀起來優美動聽的有許多優美詞語“綠樹成陰、鮮花盛開、川流不息”等的第三自然段,教師作爲導遊來介紹沿途的風光,讓學生閉目想象,發揮學生的想象力,同時培養學生的傾聽能力。再讓學生作爲遊客的身份談談看到的美景,給學生自主的權力,而不是由老師牽着學生一個個地教學好詞好句。把課堂的主動權交給學生,但這也給我的教學帶來了難度,課堂的生成性變化不易掌控了。最後上北京的象徵即最重要得景點——天安門,使整個課堂達到一個高潮。

《明天要遠足》反思總結 篇16

在學習的過程中,我讓學生反覆朗讀文中描寫精彩的段落,讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想,發掘文中的童真童趣,並且能結合自己的經歷和體驗去更好的理解課文內容,走近作者。

但是,在學習第二課時內容時,還是有不少學生對本文的寫作主旨提出了質疑,魯迅先生寫這篇文章,僅僅是爲了回憶他一段快樂的童年生活嗎?沒有更深層次的目的嗎?我知道學生之所以會這麼問,就是因爲他們聯繫到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來,各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教,和摧殘兒童身心健康的檄文”,“回憶童年美好生活,表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”等說法,可以說諸如“批判”,“揭露”,“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。

誠然,魯迅先生是一個偉大的思想家、革命家,他有先覺者的敏銳,有思想家的責任,也有革命家的勇敢,對於黑暗的社會現實,對於國家的貧弱,對於民衆的愚昧非常的痛恨。可是,首先來說,他是一個有血有肉有情感的男人,他也有屬於自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此,當他在年已不惑的時候,在他憂國憂民內心憂憤的同時,他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光,於是一篇文筆優美的回憶性散文便誕生了。

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