阿長與山海經的教學反思（精選12篇）

阿長與山海經的教學反思 篇1

帶着問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目;小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂;學生不再是旁觀者、聽衆，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感願意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以瞭解學生的疑難，便於針對性的解答。

正因如此，在小組討論後的課堂交流中，學生表現積極踊躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啓發學生的思維。

當然，由於初次嘗試這種先學後教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今後教學實踐中不斷探索和完善的。

阿長與山海經的教學反思 篇2

在課後交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、採訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬於楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設置這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對於書的渴慕激起了阿長的好奇)，後暗示、烘托(阿長嘴裏的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難麼?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。

有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得纔是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處於從屬地位的，是要爲教學本質所服務的，只有以教學目標爲基礎，以突破重點爲目的而進行的設計纔是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

阿長與山海經的教學反思 篇3

對於本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接着提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

這節課給我的影響比較深，它將給我以後的教學啓迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

阿長與山海經的教學反思 篇4

語文課程標準指出，語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，語文教學應注重情感體驗。《怒吼吧，黃河》這篇課文情緒激昂，充滿了強烈的衝擊力和震撼力，很容易喚起學生的心靈共鳴，激發學生的民族感情。爲此，整堂課我始終堅持“以讀爲本”，於讀中悟情，讀中入情，整體領會文意，培養語感，激發並強化學生樸素的愛國情感。

一、巧設情境，激活思維。這篇文章的題目極富震撼力，於是，我從課題中的“怒”字入手，引領學生一步一步去感悟黃河的“怒”、詩人的“怒”、作曲家的“怒”、演劇隊的“怒”、延安軍民的“怒”、全中國人民的“怒”，最後又以“怒”字收尾：心上一個奴!首先，我爲了激發學生的情感，播放了一段奔騰怒吼的黃河的錄像，讓學生直觀地感受“黃河的怒吼”，緊接着讓學生把看錄像的感受融入到文字中，激情朗讀相關的段落。詩人的激情又觸發了作曲家的激情，兩位藝術家的激情在碰撞，在昇華。我適時啓發學生設想兩位摯友相見時的心情，推想光未然朗誦時的情緒變化的原因，想象冼星海的激情被觸發時的激動，引領孩子們去感悟兩位藝術家的旺盛的創作激情和革命激情。《黃河大合唱》誕生了!學生無比激動和自豪。我又滿足孩子們的要求，聆聽了第八樂章《怒吼吧，黃河》，真切地感受其藝術魅力和感染力。然後要學生結合自己的感受，聯繫時代背景來談《黃河大合唱》的創作的重大意義，突破難點。最後又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一個奴，正是因爲心中不願意成爲亡國奴，所以才發出了怒吼!至此，學生的激情高漲，熱血沸騰，我抓住時機，讓學生面對兩位民族的驕子，傾訴自己的一腔愛國情，使愛國主義教育落到實處。

二、誦讀爲主，讀中薰陶。本課教學以誦讀爲主，讓學生在讀中有所感悟，有所薰陶，有所啓迪。通過放聲地讀，分男女生讀，全班齊讀，師生合讀，孩子們漸漸地走進了兩位藝術家的內心世界，與光未然同“激情”，同“哀傷”，同“歡快”，同“悲壯”，同“怒吼”，與冼星海同心潮澎湃，同樂思如潮，感受《黃河大合唱》的作詞家、作曲家的旺盛的革命激情，強烈的責任感和使命感，和對祖國，對中華民族的熱愛。

三、課外延伸，加大容量。生活的內涵有多深，語文的內涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現實踐性這一學科特點。爲了突破教學難點，更深刻地理解《黃河大合唱》創作的歷史意義，我佈置學生課前蒐集相關的歷史資料，增強學生的感性認識，課堂上讓學生聯繫時代背景來談感受。由於有了課前的情感鋪墊，學生理解這一難點也就水到渠成。同時，課內的知識自然地向課外延伸，擴展，深化，加大了課堂容量。

現在的孩子生活在新時代，他們對戰爭年代的事情理解比較淺，所以對課文的時代背景的瞭解體現的很是重要。在課前，我讓學生自己先查查時代背景。在上課的過程中，我特意準備了課件，向學生展示了作者的簡介以及當時特定的時代背景。在教學時，我在有些環節處理的不夠到位：

一、開場關於黃河的那個畫面，應該讓學生先說說自己的體會，然後讓學生去看，這樣學生的理解纔有個過程。有個臺階。二、在理解作曲家譜曲的過程中，在第一個環節上花的時間較多，以至於在第二個環節的教學中，時間很倉促。對於冼星海這部分的內容講的不夠多，對於他的瞭解不不夠到位。這部分學生讀的時間也不夠充裕。在今後的教學中，在教學環節的處理方面要更一步的改進。

阿長與山海經的教學反思 篇5

上這節展示課之前，我曾在另外一個班進行試講。雖然課堂氣氛很活躍，學生的參與也很積極，但總感覺整節課顯得支離破碎，教學目標不明顯，學生過多的對語句進行生硬的支解性分析，而沒有自己的親身感受和體驗，師生對文章的深層挖掘也不夠深入。後來有幸請到了濰坊市教科院李科長，在他的的精心指導下，我對這節課的教學思路進行了重新調整:

一是把字詞、詩句展示過程省去。因爲這些已經在預習課解決了。只要學生在黑板上寫出來了，這也算是展示，何必一定要讓學生再講解一遍呢?展示課應該是解決預習課上沒能解決的問題，它不是預習內容的翻版和再現，而是預習課的提升。這樣我就把課堂重點放在對語句的評析和對文章主旨的把握上。據此設計了兩個學習目標:(1)通過品析語句，學習精練、雅緻的語言特點;(2)通過質疑探究，讓學生領會文章主旨。學生展示的內容主要集中在三個部分--文章思路、佳句賞析和問題探究。這樣可以使教學環節得以簡化，目標更明確，重點更突出。

二是賞析佳句和質疑探究過程的調整，這也是本節課教學思路的最大轉變。把學生對詞句的瑣碎講解變爲賞析，要求學生必須結合自己的閱讀體驗說話，必須是真正發自內心的真實體驗，最好能用形象化的語言表達出作者的觀點和情感。最好能聯繫印發的補充文章回答問題。鼓勵學生有自己的創新發言。在問題設計中，我把能引起學生爭論的兩個題目做爲討論重點，因爲學生展示的目的之一也是爲了引發爭論，從而促成小組內、小組間的學生互動。如果設計問題如果太簡單，就不能激發學生的發散性思維，也就引不起學生的爭論。我在學生賞析完佳句後提出的第一個問題是:既然作者用了大量筆墨寫了古藤的悲劇，那又爲什麼以“幽徑悲劇”爲標題呢?通過這一環節，就自然過渡到問題探究上，教師主動“挑起事端”讓學生爭論。第二個問題是:面對這樣的悲劇，作者又是怎樣做的呢?爲什麼作者在最後說要把這十字架背下去，而且要永遠永遠地背下去?學生討論後總結出本文主旨。

三是對學生讀寫訓練的調整。在試講時沒能突出這一重點，本節課我重新做了調整。在學生充分賞析語句的基礎上讓學生寫下來，讀出來，可以加深對文章的理解。讓學生落實到口頭上，落實到筆頭上。尤其是讀，可以非常有效地調動起學生的情緒，讓學生去充分體驗課文語言的魅力。在激情與陶醉中領會作者的思想感情。

我們的語文課要教給學生什麼?是繁瑣機械的分析記憶還是真實豐富的情感體驗呢?我想答案應該是非常明確的。以上這三點不僅僅是一節展示課教學思路的調整，它更是一種教學觀念的調整，我認爲這纔是最大的收穫。

本節課雖然是作爲一節示範課，但由於準備時間倉促(週四下午接任務，週五下午調整備課思路，週六上午講課)，更主要是由於自身原因，影響了整體教學效果，主要有以下幾點:

1、對文章本身的挖掘不深。過分注重於課堂結構的完美，而把一些重要細節忽視了。

如在問題探究這一環節上，本來計劃引着着學生討論“愚氓之人”，但限於時間，把這一問題忽略了，使學生對文章主旨的把握上不夠深入，影響了整體教學效果。

2、小組合作交流實效性不夠。本節課安排了三次小組交流:第一次是在展示學習目標後交流文章思路。但這只是組內交流，缺少組間的交流。第二次和第三次是在探究問題上的交流。這三次都是我預先設計好的，課堂上缺少即時的交流。從而使課堂顯得“計劃性”太強。

3、學生展示有待規範。本節課學生回答問題非常積極，但這會存在這樣的問題:有的學生太能“搶”，其中不乏成績差的學生;有的回答次數超過了三次;有的回答時聲音太小;還有的直接照着課本或筆記本“讀”答案;這不僅使內向的同學沒有機會，也會挫傷優生的積極性。使課堂效果大打折扣。雖然在課前有所預料，但沒能想到問題這麼嚴重。看來學生回答問題必須要有詳細的規定，要讓學生非常明確。如一節課每人回答問題不能超過三次，也不能低於一次;回答問題禁止看資料;回答問題必須精神飽滿，聲音宏亮;要有選擇地回答問題，要注意謙讓;要回答能體現水平的問題等等，這些細節雖然瑣碎，但它們是不能忽視的。在以後的教學中要逐步加以規範。

阿長與山海經的教學反思 篇6

這篇課文是略讀課文，反思這一課，覺得有幾點設計的還不錯。

1、導讀很重要。

我是這樣導讀的，“同學們，在平時的學習、生活中說過謊嗎?說謊有什麼危害嗎?”(說謊欺騙了別人，傷害了別人)。“我們今天來認識一個人，他也說了謊，但他卻沒傷害到別人，爲什麼呢?帶着這個問題讀課文，注意生字詞，把課文讀通。”(對於略讀課文，我認爲學生閱讀興趣的激發顯得尤爲重要，因此，我設計了這一導讀。其實有很多好的導讀方法，但我覺得略讀課文的導讀不宜太繁，畢竟時間要留給學生。)

2、設計了一個好問題。

學生讀了課文後，讀出殘疾青年編造了一個美麗的謊言，我順勢提了一個問題“這是一個善意的謊言，其實會讀書的同學能從課文中發現蛛絲馬跡，會發現攤主的心思，找找看，同時寫上自己的體會”學生再讀課文思考，劃出相關句子，詞語。(略讀課文要給孩子充分讀的時間，但並不是說，有時間給孩子就行了，老師要給予適當的點撥。我覺得我這個問題的設計就選準了學生自己學習的切入點，)

3、設計了小練筆

學生抓住重點詞句交流，朗讀，當一切真相大白時，兩位主人公心靈相通了，學生也與文中的主人公心靈相通了，我看到了幾位學生眼含淚花，看得出學生內心表達的衝動，於是，我設計了這樣的小練筆：

(1)小作者扭頭衝了出來，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒有哭，他在想_____________(我覺得進行小練筆的時機掌握很重要。“情動”而“辭發”，這時要給他寫的機會，讓他內心的情感，讓文章的情感涌出紙外。)

(2)仿照課文描寫人物的方法，寫一段通順的話。

阿長與山海經的教學反思 篇7

《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認爲，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種.種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是爲了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取爲人萬種難”作者一開頭就說“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結纔是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括爲“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎爲這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種.種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅

阿長與山海經的教學反思 篇8

孩子們，今天我們學了打掌掌的歌,玩了打掌掌的遊戲,希望你們可以跟你的夥伴們一起：讀童謠，唱兒歌，一起快樂地——打掌掌。教學反思：《打掌掌》是湘版音樂教材第一冊內容，它是一首四二拍四三拍的遊戲性的歌曲，孩子們可以在遊戲中完成本歌曲的演唱。 首先，我在一開始以《打掌掌》爲背景音樂教孩子們玩打掌掌的分解遊戲，讓孩子們對歌曲有個整體的印象。緊接着，引導孩子們隨着節奏念歌曲的唸白部分。我引導孩子們在反覆的遊戲中熟悉變拍子。

在歌曲的學習過程中還強調“LA SOL MI”這三個音的演唱，以逐步來培養孩子們音高的概念。用“MI的小手在哪裏?”“MI的朋友在哪裏?”以及分組呼喚的方式唱長短音練習孩子的音準，效果比較好，孩子也能輕鬆的接受這種遊戲形式。在這次教學實施過程中，我做到了目標明確，做到了通過各種音樂遊戲激發孩子們的音樂學習興趣，也做到了每一個環節都圍繞主題。但在教學環節之間的銜接方面缺乏組織教學經驗，以至於使學生在遊戲中有些走神。從中我認識到，在教學實施過程應重點考慮到學生的實際水平，爲學生量身定造一套合適的學習方法，細心設計每一個教學環節，不斷的用激情去感染每一位孩子，讓孩子們成爲你優秀的合作伙伴。只有這樣，你的課堂才能充滿生機，纔能有無數的思維火花迸發!

阿長與山海經的教學反思 篇9

這篇課文把大自然中的風，水，動物比作音樂家和歌手，通過形象、生動的聲音描繪大自然中那美妙的音樂，讓人對大自然油然而喜愛之情，那聲音是那樣的美妙。

課文在構段結構是總，分，在段落中也是以這種結構來寫的。全文圍繞第一自然段來寫，在二，三，四自然段中分別介紹了大自然中的三位音樂家。在教學這篇課文時有很多的寫作方法值得講一講。一是文章的結構方式總分總的結構，可以讓孩子們仿寫。二是第二自然段運用了對比的寫作方法，讓孩子們在反覆的誦讀中感受微風與狂風的不同，孩子們會記住這種寫作方法。三是運用了頂真得寫法，讓孩子們在閱讀中去發現這種寫法的特點，然後在此基礎上進行學寫，相信大部分孩子以後會運用這寫法。四是第四自然段運用了排比的寫法，在次複習排比句的特點，讓孩子們記住必須是三個或三個以上的句子排列在一起，纔是排比句。

阿長與山海經的教學反思 篇10

由桑志軍副教授主持開展的“反思性教學理論在語文教學中的應用——促進語文教師發展的有效途徑”課題研究，已經歷時近兩年了，在我校進行了四次課題活動。承蒙學校信任，10月14日由我執教了一節實驗課，我講授的內容是語文出版社S版六年級上冊11課《永遠的歌聲》。接到上課的通知時，我有些緊張，面對專家的聽課，我要如何去把這節課上好，如何去駕馭這堂課呢?

一、課前準備：在反思總結中吸取經驗，擬定教學目標

我翻開課題實驗筆記，認真去研究上三次課題活動中六位老師上課時，桑老師對這六節課的評析，以及自己和課題組成員聽課後對課堂教學的評價。總結出這六節實驗課共同存在兩個問題，一是教者在授課時，總是試圖面面俱到，而使課堂倉促延堂拖堂。二是教學目標的設定有偏差，把教學目標與教學過程、教學任務、教學內容相混淆，界限模糊，表述不清。教學目標決定教學內容的選擇，目標都含糊或是不正確，課堂效果自然是要大打折扣。在前三次的課題活動中，桑老師明確地指出教學目標的設定一定要清晰一定要有層次，目標的設定一定要明確表達在課堂上達到什麼能力目標或知識目標。

有了清晰的思路後，我開始備課。首先確定目標，目標的確定必須要考慮單元目標和文本特點，把兩者結合起來才能準確地把握課文目標。首先研究單元目標，本單元目標是：1.把握文章的主要內容。2.學習作者通過語言、動作、心理的描寫表現人物的思想感情。再研究課文，深入研究後發現《永遠的歌聲》這篇課文是落實單元導讀要求的最好課例。課後練習設計的問題“當我們委屈地向老師獻上草藥和小魚的時候，老師爲什麼一下子摟住‘我們’髒乎乎的身子哭了?你對文章題目是怎麼理解的?”也正體現了單元導讀的要求。《永遠的歌聲》這篇課文主要講的是孩子們冒着被狼吃的危險去東山爲生病的女教師採草藥和捉小魚這麼一件事。這是一篇感情真摯的文章，表達師生情深，很容易引起共鳴。再結合本班學生學習情況，我把目標確定爲：1.初步掌握作者通過典型事件，抓住語言、動作、心理的描寫表現人物的思想感情的方法。2.品味文章精彩詞句，感受“我們”對老師真摯的愛，使學生在潛移默化中受到尊敬老師、熱愛老師的教育。3.從詞語的替換對比明白用詞的準確更有利於表達真實的感情。

二、課堂教學：選擇教學內容，組織教學過程

目標確定之後，我開始根據課文選擇教學內容，盡力避免出現桑老師在前面指出的情況：授課老師在上課時試圖面面俱到而不能完成預先設定的目標。根據課文特點，我改變了授課順序，先分析孩子們愛老師而爲老師採藥，然後用一個過渡：“到底是一個什麼樣的老師會讓孩子們冒着被狼吃的危險去爲她採藥?”引出寫“老師的好”這部分內容的教學。

根據教學目標，在教學“寫孩子們愛老師而爲老師採藥”這部分內容時，我主要選擇四個最能體現孩子對老師一片深情的句子來展開教學。句子一：“放學的路上，二牛拽住我，悄悄地問：‘是男子漢嗎?是，明天就跟我進東山去!我知道東山石溝裏有樣草藥叫菸袋鍋花，專治咳嗽，老師一吃準好。’我馬上想起大人告誡的東山不能去，山裏有狼，可還是立即使勁地點了點頭。”我抓住“拽住”一詞與“拉住”對比，讓學生感悟二牛急切要約“我”去爲老師採藥的心情。從“!”“?”這兩個標點去指導學生朗讀，讀出二牛要去採草藥的堅定，從標點符號去體會感情學生很容易把握，當時學生朗讀很到位。然後抓住“我”的心理活動“馬上”“立即”“使勁”三個詞語，讓學生在看似矛盾中體會“我”對老師發自內心的愛，明知有危險但還是毫不猶豫答應。句子二：“而眼尖的二蘭忽然又發現溪裏有小魚，她說老師是南方城裏人，愛吃魚，讓我們抓。我和二牛乾脆下了水，摸呀，捉呀，追呀，堵哇，一條條小魚被甩上岸，二蘭和石花就用柳條把它們一條一條地穿起來……”我先讓學生畫出“我們”捉魚動作的詞語。然後從“摸呀，捉呀，追呀，堵哇”四個詞引導學生去想象捉魚時抓魚與歡呼的快樂場面，體會孩子們用盡各種辦法也要抓到魚給老師吃的心情，在歡樂中體會孩子們對老師的愛。句子三：“我們興高采烈地抱着草藥，拎着小魚往回走，迎面碰上來找我們的大人、老師和同學。”這個句子我抓住“興高采烈”這個神態詞讓學生髮揮想象：“孩子們會想些什麼?”讓學生了解在神態描寫中表現人物思想感情的寫作方法。句子四：“在大人的責罵和追問聲中，我們委屈地向老師獻上了草藥和小魚。老師一下摟住我們髒乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上……”這個句子重點抓住“獻”這個字做文章。先讓學生用“獻”組詞，學生很快就脫口說出“奉獻”“貢獻”，再讓學生用另一個字替換，學生自然地說用“送”替換。在詞語的替換中，學生很快就能體會到“獻”更能表達孩子們對老師的尊敬愛戴。通過這樣的詞語替換讓學生又明白了用詞的準確更利於表現人物的感情。在備課時，我計劃抓住“淚水”這個詞做文章，我要讓學生去理解這是激動的淚水，高興的淚水，欣慰的淚水，擔憂的淚水，是老師被孩子們冒險爲自己抓藥而感動激動，爲孩子們這麼愛戴自己而高興欣慰，爲孩子們會被狼吃而擔憂的淚水。再抓住“一下摟住”讓學生感悟到老師愛撫孩子們的溫馨場面，結合課文裏的插圖去感受濃厚的師生情。但是，在教學時一看時間有點緊，居然把這一個重點環節而忘了，這是非常不應該的。

在分析寫老師好的內容時，我主要先讓學生找出寫老師好的總括句，再讓學生具體分析句子老師好表現在哪些方面。這樣的引導，學生很容易讀懂，師生互動也比較融洽。

三、課後討論：在反思中樹立自信並知不足而明方向

一節課下來，自我感覺還是比較滿意。一是我自己本人進入到了課文的情境中，在我的感染下學生自然而然地融入課文情境中，所以整節課都處於一種師生互動積極融洽的氛圍中，課堂氣氛濃厚。二是課堂教學的展開按照我預設的程序進行，指點到位，學生容易理解課文，整節課下來沒有冷場的局面。存在問題是在教學中一直處於一種比較趕的狀態，似乎一直在催着學生往前趕。更不應該的就是“老師爲什麼一下摟住孩子們哭了”最能體現師生情這個環節的教學居然遺漏了。

桑志軍副教授的點評很中肯，聽了他的點評，既提高了我的自信又讓我看到了自己的不足，從而確定了自己今後教學中的改進方向。桑老師是這樣評價的：一是教學目標的設定很到位，能緊扣單元的教學目標及課後練習來設定。教學內容的選擇很好地落實了教學目標，在教學中沒有眉毛鬍子一把抓面面俱到地講。二是教師的基本功紮實，整節課的教學思路清晰，語言表達流暢，善於啓發引導。三是在教學中有課堂生成，在指導朗讀中當學生朗讀不到位時，能從標點符號的理解去引導，這樣的課堂生成使教學充滿活力。存在的問題是：一是牽引太多，學生活動空間不足，整堂課比較趕。比如在找體現學生愛老師的句子，一學生彙報了四個句子後，另一學生提出異議，指出其中一處不是時，老師直接說“老師覺得這個地方是”，把自己的理解強灌給學生，有一種“請君入甕”的感覺。爲什麼不讓學生自己分析到底是不是呢?二是問題的設置太直白了，比如在教學抓魚時，設置的問題是“把抓魚的動詞畫出來”，可以換個說法“作者是如何描寫孩子們捕魚的?”這樣讓孩子去找去想，不要老師帶着孩子們去想，不然就牽引太多太緊。

聽了桑老師的點評，真是恍然大悟，可謂一語道破天機。的確如此，回顧自己所上的公開課，自己總有一種感覺，那就是時間很緊，一節課下來，很累。自己也很想突破改變，但是不知道問題出在哪，因此每節公開課都是如此，走不出這個瓶頸。而桑老師的點評打開了缺口：之所以出現這種現象就是因爲對學生不放心，牽引得太多，牽引得太緊。正如桑老師所言：課堂給人一種“請君入甕”的感覺，總是預設好後，就一定要把學生往這個框架裏趕，這是對學生的不信任，說到底是對自己不信任，沒有底氣，怕萬一學生遊離了這個框架而無法駕馭課堂。也正因爲如此，給學生思考的時間就不充分，只是象徵性地思考，然後牽着學生往前趕。

教而知不足，知不足而奮起改進，這是我上了這節實驗課最大的收穫。課堂中的閃光點要繼續發揚光大，與此同時要改正教學中的不足。要使自己的教學不斷地趨向於完美，確立學生的主體地位，讓學生在課堂有充足的時間思考體驗，以促進學生自主發展，也使課堂充滿民主氣氛，充滿生機。

阿長與山海經的教學反思 篇11

一直以來，我們把語文的工具性發揮到了極致，誘使了教學中的簡單化。教師爲考而教，學生爲考而學，語文世界中詩意的美、豐富的內涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮於抽象的考試說明之中，很多時候我們把語文課上成應考訓練課。

這節課我想改變這一做法。首先我根據新課標的要求：學生應該有主體參與意識，訓練表達能力，提高鑑賞評價能力。課堂上要讓學生有一個完整的思維訓練，課堂上要給予學生思考的話題和時間，讓學生的思想在交流中碰撞出火花。從課堂的效果來看，這種開放式的教學能較好的調動學生的積極主動性。有了這次成功的經驗，我今後會積極實踐，繼續努力。此外《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想，今後將繼續努力。

阿長與山海經的教學反思 篇12

教材只是一個例子，對學生真實水平的關注纔是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生爲主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，纔能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維。

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。自主、合作、創新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統教育的一種挑戰，它要求我們關注每個生命質量的提升，關注每個學生的自由全面發展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學生的學習策略，從師生關係到同伴關係，都需要有助於具有自主、合作、創新精神與品格的人的充分發展。

確立這一新的教育觀念，將有助於我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助於我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助於使素質教育的推行有更明確的方向，有助於素質教育的實施落到實處。

確立這一新的教育觀念，將有助於我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助於我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助於使素質教育的推行有更明確的方向，有助於素質教育的實施落到實處。

“美經常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我關係入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，並以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要“把握結構、理清思路;一是微觀上的，要“品味語言、領悟感情。