尊重教學的反思（通用13篇）

尊重教學的反思 篇1

一、在備課方面。我一直嚴格認真地進行課前的準備工作，仔細教參，認真鑽研教材和新的課程標準，分析學生的實際(包括學習基礎、學習態度、學習習慣、接受知識和理解知識及運用知識的能力等)，做到在組織教學時胸有成竹。

二、在課堂上。在實際的教學過程中，對全體學生一視同仁，同時也注意因材施教，針對學生實際，採取讀、講、練、背、的教學方式，將課堂還給學生，力爭讓每位學生都能在課堂上有所收穫。

這節課雖然有一定的成績但也有不足之處，特別是小組合作探究的問題上存在着以下不足

1、分組簡單機械

我所分的小組是按前後桌8個人一組，這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利於讓不同特質、不同層次的學生進行優化組合、優勢互補、相互促進。2、討論流於形式，過於簡單

討論流於形式過於簡單是目前小組合作教學較爲嚴重的問題。表現在：

討論變成“閒聊”。當我提出一個問題後，學生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內容很多與問題無關。

3、教師缺乏理性點撥。

小組討論二、三分鐘後，讓學生個人發言了事。小組合作教學在這裏成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，並不體現真正意義上合作學習。

4、學生參與不均

凡是聽過我的課的老師多少都會有這樣的發現：在小組活動中好學生髮言的機會多，代表小組回答的現象多。我對小組的指導和監督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關注小組的學習結果，不關注學習過程和個人的學習情況，是形成這種現象的主要原因;另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學生缺乏個人責任感等。重難點和值得討論的問題，要緊密聯繫學生關心的社會熱點，焦點問題，要儘可能採用發生在學生身邊的，迫切需要解決的一些實際問題或現實生活問題，回顧這這節課與學生的教學互動，值得我進行深刻地反思。

尊重教學的反思 篇2

我從事了多年的國中政治教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處於什麼樣的心理狀態之中;當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應採取什麼樣的方式予以幫助，並能收到實效。同時自己在教育教學中的行爲究竟可能會給學生帶來什麼樣的影響。通過不斷的反思，我認爲面對現在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學生是和尊重學生、信任學生連在一起的。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，並且對象是全體學生。我相信紮實的基本功、高尚的敬業精神加上教師自身的人格魅力，那麼這樣的教師一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，並且在反思中逐步成長並走向成熟。美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經驗+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼即使具有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重複。因此，作爲教師必須着眼於自己教學行爲的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的兩年當中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。有人說：“課堂教學是——一門遺憾的藝術”，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。因此在課堂教學中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧並進行診斷，開出教與學的“病歷”，並且對這些“病理”進行分析、交流，最後發現並提出解決這些教學“病理”的對策。“他山之石，可以攻玉”，平時我還非常珍惜並利用進修等渠道觀摩其他教師的課，並爭取與他們進行對話交流，學習他們的教學思想，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們爲什麼要這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學藝術中得到啓發，得到教益。

時代呼喚創新教育。傳統的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少;師生一問一答多，學生探討研究少;教師啓動問題多，學生啓動問題少;強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利於創新人才的培養。作爲教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創新意識和創新精神。從每一節課做起，要敢於在師生關係的改善、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“另闢蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學活起來。

尊重教學的反思 篇3

尊重就是讓幼兒對自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。尊重就是不把成人的要求強加於幼兒，而是鼓勵幼兒發表自己的意見與看法，相信幼兒有自己的見解。尊重對於幼兒來說意義重大。那麼，怎樣才能做到尊重幼兒呢?我認爲，尊重幼兒，就要促進幼兒富有個性化的發展。要發展幼兒的個性，就必須尊重幼兒的個性，尊重幼兒的心理髮展。幼兒園教育《綱要》提出：“幼兒教育應尊重幼兒的人格和權力，尊重幼兒的身心發展的規律和學習特點，以遊戲爲基本活動，保教並重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展。”

對於幼兒而言，什麼個性的幼兒都有。有動作慢的，有性格開朗的，有做事毛糙的，有不愛講話的，有脾氣死擰的等等，無論什麼個性的幼兒，都有他的內心發現。教師就應該要從心理上理解、瞭解幼兒的需要，興趣、能力、智力、氣質及性格，尊重每個幼兒的個性，支持引導每個幼兒的發現。

在組織幼兒練習拍球的過程中，我採用比賽的形式爲每個幼兒提供展示的機會。但班裏的小慧瑩就是不願意參與到活動中，我怎樣鼓勵都無濟於事，總是在樓道里自己玩玩具。我認爲她可能不會拍球，就尊重了她的選擇。但是經過幾天觀察，發現她不但不是不會拍，而且還拍得還挺好。我便問她：“爲什麼老師讓你拍，你不拍，看你拍得多好呀”。她微微一笑，小聲告訴我：“那麼多人看着我，都不好意思呀”。噢，我終於瞭解到了她的真實想法，原來是她對自己缺乏自信。對與這樣的孩子我就要幫助她看到自己的優勢與潛力，注意爲她創設獲取成功的機會，在後來的活動中，我經常鼓勵她，在小朋友面前表揚她，樹立她的自信心，慢慢地小慧瑩進步了，自信心提高了。上課的時候經常能看到她參加活動時自信的樣子。使她在有了自信之後獲得許多成功的感受。

在戶外活動時，我經常發現孩子們趴着玩滑梯，作爲幼兒教師來說，看到這樣的情景，心裏難免有些緊張，生怕孩子磕着、碰着。經過我幾次勸阻，孩子們還是選擇他們認爲合適的方法來進行。當我問到他們爲什麼要這樣玩時，他們對我說，他們發現坐着玩，滑得慢，趴着玩，滑得快。我觀察了一下，孩子們講的還是有一定的道理的。他們在玩的過程中發現了阻力的存在，坐着的阻力可能比趴着的阻力大。看孩子們多了不起。因此，我尊重了幼兒的想法，支持了他們的做法。但是爲確保安全，我請孩子們說一說要怎樣保護自己，孩子們高興極了，大膽地說出自己是想法。看到他們玩的時候，有的把頭往上擡，有的用手捂着嘴，怕磕着，有的在旁邊，作監督員，不許後面小朋友推前面的人。這樣在教師尊重孩子的基礎上，滑滑梯的秩序也得到了維持。作爲教師，一定要相信孩子的能力。賞識幼兒的能力，從而更好地發掘幼兒的潛能。

作爲新時期的一名幼兒教師，我們肩負着培育下一代接班人的重任，我們要用發展的眼光看問題，與時俱進，主動學習實踐先進的教育和管理經驗，認真分析我們所遇到的新課題，勇於迎接新挑戰。對於幼兒園教育這項十分艱辛、複雜而又細緻的工作。我將繼續貫徹《綱要》精神，更好地跟上時代變革的步伐，在幼兒教育中，尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，充分運用“尊重”這把鑰匙，來打開孩子心靈的金鎖，培養出健康活潑、誠實勇敢、富有個性的新一代接班人。

尊重教學的反思 篇4

《憫農》是唐朝詩人李紳所作, 全詩共四句，語言樸實無華，描述了在烈日炎炎的中午，農民們還在禾地裏鋤草，汗水滴到禾苗下的泥土中。可有誰知道人們碗裏的每一粒飯都飽含着農民的辛勤勞動呢!道出了勞動的艱辛和勞動果實的來之不易，表達作者熱愛勞動人民及珍惜勞動成果的情感。這首詩告訴了人們糧食來之不易，要珍惜糧食。

這首詩在教學過程中除了要讓學生認識生字，讀通、讀順、背誦詩歌外，還要達到教育的目的，要讓孩子認識到“浪費可恥，節約光榮”養成愛惜糧食的好習慣，讓他們同情辛勤勞動的農民，對浪費糧食的行爲表示憤慨。

我在教學《憫農》一課時，針對課文內容運用掛圖引導學生說了兩次話。一開始我出示掛圖(農民正在烈日下給禾苗鋤草，汗水直往下滴)，我問：“看到這個畫面，你有什麼想說的嗎?”幾乎所有的學生都舉起了手，這一提問給了孩子很大的思維空間，讓他們有話可說，既創設了情境，激發了孩子的學習興趣，又讓他們得到了初步的情感體驗，爲學習詩文做下了鋪墊。

第二次是在學生理解詩意的基礎上進行的。我說：“同學們對古詩的意思也理解了，請你們再看這張圖，如果你們面對着農民辛辛苦苦種出來的糧食，你們有什麼想對別人或者對自己說的嗎?”因爲有了前面的情感體驗，孩子們爭先恐後地發言：我想對自己說要愛惜糧食;我想對同學說吃飯時不要掉飯粒;我想對爸爸媽媽說，如果浪費了糧食，農民伯伯的辛苦就白費了……

在中國傳統文化發展中，詩和樂一直是緊緊相伴的。古代的詩是可以吟唱的，而古代的樂也總是帶有許多詩意和想象。因爲古詩短小孩子們從小就聽熟或背熟了，教師在教學中調動學生參與的積極性，使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗。同時，結合古詩句的特徵、語氣、語調，培養兒童對節奏的表現和創造能力。( 勵

尊重教學的反思 篇5

其實把兩篇課文進行對比教學，我也是第一次嘗試，出發點是根據單元導讀而想到的，然後在網上搜索相關的教學設計再進行備課，在此之前我讓學生們閱讀並進行小組預習，交代自主學習的問題，一堂課下來我最大的感觸是，孩子們比以前的課堂更活躍，更讓孩子們學習了另外一種總結性、對比性的學習方法，雖然難度性教高但是由於孩子們課前以小組的形式進行閱讀、所以孩子們的答案和課堂進度比較順利。

而我這堂對比教學課堂最大的收穫如下：一是課文表格的利用，這堂課我利用小組之間相互合作完成表格比較兩隻鵝有什麼異同點?進行小組合作這是這課中激起的一點火花;二是對寫作手法的教學的體會。我是讓學生們小組之間合作探究，兩篇課文的寫法的異同點，並在課文中找出相關的句子，再讓孩子們進行體會，這樣沒有那麼抽象，從而可以降低難度，尤其是課文中的“反語”的運用與理解上。

尊重教學的反思 篇6

教師在課堂教學中營造一種和諧的氛圍，學生們感到寬鬆、坦然、自由、愉悅，沒有任何形式的壓抑和強制，在這種氛圍中，學生有着強烈的生命意識，他們可以自由自在地思考、探究。無所顧忌地發表自己的見解，大膽果斷而自主地決策和實踐。

學習成爲他們生命的自覺需要，成爲他們生命中不可缺少的一部分。在教學《小熊住山洞》一文時，學生讀到“一年又一年，他們沒有砍樹造房子，一直住在山洞裏”時，突然一個學生說道：爸爸帶我旅遊時去過山洞，裏面很黑又很悶，住在裏面很難受的。我面對學生的困惑，來個推波助瀾說：是啊，那麼黑那麼悶的山洞裏小熊一家怎麼能住了一年又一年而不砍樹造房子呢?於是引出了精彩的話題：“因爲樹是有生命的，砍了樹，它的生命也就沒有了。”

“因爲砍了樹，樹林裏的動物失去了家園就無法在這裏生存下去了。”我接過話題：所以，動物們都送來了一束束鮮花，這時它們會說些什麼?生1：松鼠說：小熊一家，我謝謝你們了，你沒有砍樹，秋天樹上結滿了果子，我在冬天就有松果吃，不用擔心餓肚子了。生2：小豬說：我個子小，常常有人欺負我，森林裏有了樹，在別人欺負我的時候，我就躲在樹後面，別人看不見我，我就可以安全的生活在這裏了。生3：麻雀說：森林裏滿是樹，這些樹製造了許多的氧氣，使我們動物能呼吸到許多新鮮的空氣，沒有生病，健康的生活在這裏，多舒服啊!生4：小白兔說：我是運動能手，森林裏樹這麼多，給我製造了很好很大的運動場，我每天可以在這裏蹦啊，跳啊鍛鍊身體，你看，我的身體有多棒!這都是你一家的功勞哪!生5：山雞說：森林裏樹木枝葉茂盛，向四面展開，好像撐開的綠傘，擋住了強烈的陽光，夏天，我們在森林裏玩耍，就不怕中暑，秋天不怕泥沙啦!生6：小熊聽了說：山洞裏雖然空氣悶、光線暗、又潮溼，但能夠給這麼多夥伴帶來愉快、帶來幸福我還是很高興的。

我想：在今後的課堂教學過程中，教師要繼續引導學生大膽地去想、大膽地去說出心中的想法，發揮學生們的潛能。

尊重教學的反思 篇7

對本節課比較滿意的地方：(教學設計、重難點、目標、教學過程、教學方法、手段等方面)

《黃山奇石》這篇課文即有抽象概括的描寫黃山景色秀麗神奇，又有具體形象的描寫“仙桃石”， “猴子觀海”等4種奇石。作者形象生動語言文字極具感染力地把祖國的黃山奇石描寫得活靈活現!對在校的學生來講，很少有人到過黃山，沒見過黃山那種變化多端，形態各異的奇石，大多數學生缺少對黃山的直接經驗，我在教學中，充分利用學生已　有知識和生活經驗，藉助電化教學手段，聲情並茂，生動形象地強化學生感知，努力學懂這篇課文。

如果說，思維是“地球上最美的花朵”，那麼想象則是“維繫美麗花朵生命的源泉”。因此，我在教學過程中注意通過看圖和模擬表演來創設想像思維的情境，引導學生掌握想象思維的方法，如品味“猴子觀海”時，我引導學生說說圖中的“猴子”指的是什麼?“海”又指的是什麼?學生很快發現，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石;“海”是指山峯間像波浪一樣翻滾的雲霧。顯然人們把這兩種景象融爲一體，稱爲“猴子觀海”。這本身已充滿了想象的色彩，接着我又讓學生細讀重點句，從中找出“抱着”“蹲”“望”這些描寫動態的詞語，以及“一動不動”這個描寫靜態的詞語，品味想象的意境。我讓學生觀看多媒體，自己描述看到的景象。有的說：“這隻蹲在山頂上的猴子被翻滾的雲海驚呆了。”有的說：“這隻猴子被眼前的雲海嚇壞了。”還有的說：“這隻猴子望着翻滾的雲海在沉思。”這時我抓注時機，讓學生將自己看到、想到的情景進行即興表演，把圖中景物，由語言變爲動作。以此激發興趣，強化想象思維。在此基礎上，我通過談話進一步引導學生展開想象。“如果這不是一隻石猴，而是一隻真猴，面對翻滾的雲海，它會想到什麼?”這是課堂立刻活躍起來，有的說：“它會想，我要是孫悟空踏着雲彩飛過去見觀世音有多好。”有的說：“我要是會游泳，跳下去遊個痛快。”還有的說：“我要是長出翅膀，飛到對岸去該多好!”就這樣，我引導學生從觀察入手，創設了想象思維的氛圍，使學生的思維也插上了想象的翅膀。

其次，新課改要求教師要有一顆慧心，做寫作資源的開發者。於是，我在指導學生品味奇石的基礎上，增加看圖聯想，給其他怪石起名字，寫“奇石”這一環節，學生在與小組討論交流之後，加上先前的語言積累，通過兒童特有的思維，寫出了比文中更具有童真童趣的話語。如：有的學生寫道：“兩隻張牙舞爪的大獅子，你爭我奪的搶着一個漂亮的繡球。”再比如：“一隻雪白的天狗蹲在山頭，呆呆的望着銀盤似的月亮，它心想，我怎麼把他吃掉呢?”“一位漂亮的仙女，端坐在平臺上，聚精會神地彈奏一支美妙的樂曲。”這一環節也使學生他們的個性得以舒展，靈感得以釋放，語文課堂真正成爲了他們可以盡情想象和創造的樂園。

現在，我更加深深地體會到：要讓學生注重對文本的感悟。重感悟就是要把學習的主動權交給學生，讓他們自由地去想象。還應該相信學生的能力，珍視學生獨特的感受和體驗。把更多的機會，更多的思考留給孩子。這將是我今後努力的方向。

尊重教學的反思 篇8

在教學過程中，我的設計思路是這樣的：通過觀察和朗讀體會小草的“綠”和小河的“清”;依據板書提出問題“小草爲什麼這麼綠”和“小河爲什麼這麼清”，通過朗讀對話、句式說話理解;小結小草和小河是一對互相幫助的好朋友，拓展還有哪些這樣的好朋友，練習仿說。

在執教之後，反思自己的教學過程，有以下幾點體會。

首先，注重以讀爲本，在讀中感悟。

在本課的教學中，我採用了比較多的讀的方式，有自由讀，個別讀，齊讀，分角色朗讀，表演讀等方式，讓學生讀得輕鬆，讀得有趣。如在引導學生朗讀“你長得碧綠碧綠的，真讓人喜愛!”這句話時，我讓學生進入角色扮演，把自己當成小河來誇一誇小草，既具體形象，又生動有趣，於細微處見匠心。對於學生個性化的朗讀，我都給予肯定，一些看似平常的評價，是學生們的陽光，是課堂的生命，極大地激發了學生的興趣和主動參與的積極性。讓學生愛怎麼讀就怎麼讀，尊重學生的個體體驗。更重要的是，學生在嘗試讀好的過程中自然地體會了課文的深刻內涵。

其次，注重情感目標和認知目標的融合。

《語文課程標準》指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到美的薰陶，享受美的樂趣。”如爲了讓學生理解“小河爲什麼要感謝小草?”我採用師生同臺表演，再現情境的方式，讓學生親眼觀察一杯清水如何被泥土攪渾濁的，利用手指來演示小草的根鬚如何“緊緊抱住”小河兩岸的泥土。瞭解知識的同時，體會小河與小草相互依存的關係，懂得在生活中是要互相幫助。

尊重教學的反思 篇9

“立方根”的知識結構與“平方根”的知識結構相似，因此，利用遷移類比進行本課的教學，課堂的生成和預設基本一樣，而且還超出了預設的學習內容。

複習了平方根的定義、表示方法、開平方的意義、平方運算和開平方的關係，正數負數和零的平方根的特徵，由學生的預習基礎，很快類比出本課的知識要點(立方根的定義、表示方法、開立方的意義、立方運算和開立方的關係，正數負數和零的平方根的特徵)，教者此時總結出：開立方和開平方，都是我們現在學習的新的第六種運算，由這裏開二次方、開三次方，我們還可以進行知識的引伸，還將有什麼新的知識內容呢?學生協進學習，得到了開方運算、方根等知識，並且整體把握了加、減、乘、除、乘方、開方，相應的運算結果和、差、積、商、冪、方根。適當地進行這樣的引伸，有助於提高學生學習的積極性。

放手讓學生進行知識的探究，受到預想以外的收穫，對於性質 ，瞿貝兒、錢澤宇等同學進行了文字表述：一個數的相反數的立方根等於這個數的立方根的相反數，同學們又總結爲：互爲相反數的兩個數的立方根互爲相反數。又有徐繆丹青結合自己的資料得出： ， ，爲此在教者的讚賞下，同學們進行遷移得到平方根的重要性質： ， ，後一個公式的歸納得到，薛瑞祥作了精彩的回答。

對於提升學習中的第8、9題的計算要求和錯誤分析是本課的難點，小組討論，學生能夠深刻理解：“凡是不是最簡形式的數，在求它的平方根或立方根時，首先都得把它們化成最簡形式(包括帶分數化成假分數)”，陳銘、鄭睿傑、薛瑞祥、劉鵬程、石吳瑕、金培培和王震宇等同學在黑板上做了相應的訓練，全班同學進行了難點的突破。

尊重教學的反思 篇10

在看到優點的同時還有一些不足之處：

1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由於條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象，對於舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環節，但由於學生朗讀水平教低，對於富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

尊重教學的反思 篇11

《憫農》是唐代詩人李紳寫的一首膾炙人口的古詩。二、三歲的小孩就能倒背如流，因此，今天教學這首古詩，對於中班幼兒要求背誦並不難，能作過多的要求。於是，教學中關鍵重點引導小朋友體會糧食來之不易，懂得要珍惜糧食。爲此，我從看圖瞭解“辛苦”到讀詩感受“辛苦”來展開教學活動。

1、讓小朋友感受“辛苦”：幼兒教學要注重幼兒的情感體驗，所有的教學活動不能憑空開展，一定要在幼兒獲得初步的 情感體驗的基礎上開展教學活動。在教學中，我他們做彎腰姿勢保持五分鐘來感受“辛苦”，他們個個都覺得累。這種親身體驗比憑空解釋效果好。另外，爲了讓幼兒真正瞭解糧食，特准備了水稻，讓幼兒進行實物觀察。看到幼兒臉上擺出好奇和驚喜，我別提有多高興。我講解了水稻的生長過程到收穫，再到稻穀變成米飯的漫長經歷以及期間的農民伯伯的付出等，小朋友們都聽得很認真，並知道糧食是來之不易的。

2、看圖瞭解“辛苦”：在教學中，我充分利用插圖激發幼兒學習興趣，培養幼兒的語言能力和思維能力。創設平等、和諧的課堂氣氛，實現早期閱讀教學的自主化、個性化。讓幼兒仔細觀察圖片時，我不作任何要求，讓幼兒展開想象的空間。在他們充分交流的基礎，再讓他們舉手發言。有個孩子的發言出乎我的意料。那就是蔡均易，他說：“我知道這是夏天，很熱很熱的，我外公去種田的。”“你是怎麼知道的?”“圖上有太陽的。”這時，妞妞也說是夏天，我也要她說明理由。她說：“那農民伯伯都流汗了。”我便問：“農民伯伯這麼熱，還在幹活。那你們覺得怎樣的太陽好一點?”這一問，激發了孩子熱情，課堂就熱鬧了。在孩子們討論的基礎上，我重點引導孩子們對比春天與夏天的太陽。孩子們就更加了解了農民伯伯在火辣辣的太陽下勞動的辛苦。

3、以朗讀感受“辛苦”：在教學中，我採用多種形式的朗讀。如，師生合作讀，引讀，範讀等，讓幼兒從朗讀中體會勞動的辛苦。如，“汗滴禾下土，”“粒粒皆辛苦。”這種表示勞動艱辛的句子，我作了重點引導。更是提醒他們中午用餐時要珍惜每一粒糧食。因爲每一粒糧食裏面都包含着農民伯伯的汗水，孩子們愛惜糧食的情感一下子被激發出來了。

不足之處，在看圖討論和觀察實物水稻的環節花得時間太多，留給朗讀的時間就不夠了。所以，朗讀指導不很到位，應該分爲兩課時效果比較好。

尊重教學的反思 篇12

《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認爲，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是爲了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取爲人萬種難”作者一開頭就說“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結纔是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括爲“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎爲這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅

尊重教學的反思 篇13

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什麼呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，《古代漢語》書，並和同年級的老師進行了一番認真的探討，編寫了一份具體詳細的教學預案。

爲了降低文言文學習的難度，我在指導學生預習時，幫助他們先弄清古文與現代文最大的一個不同點——文言文是單音節詞爲主，現代文是以雙音節詞。爲此，我給同學們作了一個比較：我們現在說“祖父”是一個人，就是爺爺;但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現在說“妻子”是指一個人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見，還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習，藉助語文教材和《詞語手冊》上的註釋，對這些進行單音節詞進行理解。

在課堂教學中，我首先帶着同學們讀古文。我便示範，便告訴同學們：讀古文時，要注意適當停頓，語速要慢。可讓學生嘗試了讀第一遍後，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。於是我又範讀了一遍，再採取領讀、學生練讀的方法，反反覆覆讀了好幾遍。雖然所花時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好，越讀越有興趣。讀着讀着，學生終於找到了讀古文的感覺。