大禹治水教學反思（通用23篇）
大禹治水教學反思 篇1
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作爲中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作爲二年級的學生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。
由於學生缺乏對洪水感知的實際經驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創設從一開始就有障礙。爲了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內容，我讓學生在讀完第一自然段後，讓學生說說自己的心情”然後，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學生從視覺上直觀的瞭解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導洪水流入了大海。”說明大禹爲治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關鍵句，在教學中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關鍵詞讓學生反覆朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時，這一教學內容是全文中最爲困難的一部分，學生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實際，發揮想象力是最爲有效的方法。這一環節的教學，我認爲設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學生直觀的掌握了這一部分的內容。
禹在治理洪水中發生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣爲流傳的一個。如果從煽情，調動課堂氣氛這一角度來說，這一小節是個很好的切入點，於是，我採用創設“情景對話”這一方式來進行教學。問學生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什麼呢?”“如果你是大禹，你會怎麼說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。
反觀自己的教學，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：
第一，對教材分析還應更加深入地鑽研，這樣才能使教學設計合理有效。沒有深入的研究就沒有發言權，只有對文本反覆鑽研，才能體會文本的精華，從而生髮出屬於自己的東西。
第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學生主體性”這一要求進行，教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代爲回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現學生的學。這一點是我在以後的教學中必須要改進的。
第三，規範教師的語言。說話時應該儘量簡煉，評價語應該儘量多元化。
第四，要關注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今後的教學中，需要仔細研究和學習的。
總之，這堂課帶給我很多的啓示，也爲我今後的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
大禹治水教學反思 篇2
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作爲中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作爲二年級的學生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。
由於學生缺乏對洪水感知的實際經驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創設從一開始就有障礙。爲了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內容，我讓學生在讀完第一自然段後，讓學生說說自己的心情”然後，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學生從視覺上直觀的瞭解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導洪水流入了大海。”說明大禹爲治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關鍵句，在教學中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關鍵詞讓學生反覆朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時，這一教學內容是全文中最爲困難的一部分，學生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實際，發揮想象力是最爲有效的方法。這一環節的教學，我認爲設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學生直觀的掌握了這一部分的內容。
禹在治理洪水中發生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣爲流傳的一個。如果從煽情，調動課堂氣氛這一角度來說，這一小節是個很好的切入點，於是，我採用創設“情景對話”這一方式來進行教學。問學生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什麼呢?”“如果你是大禹，你會怎麼說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。
反觀自己的教學，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：
第一，對教材分析還應更加深入地鑽研，這樣才能使教學設計合理有效。沒有深入的研究就沒有發言權，只有對文本反覆鑽研，才能體會文本的精華，從而生髮出屬於自己的東西。
第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學生主體性”這一要求進行，教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代爲回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現學生的學。這一點是我在以後的教學中必須要改進的。
第三，規範教師的語言。說話時應該儘量簡煉，評價語應該儘量多元化。
第四，要關注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今後的教學中，需要仔細研究和學習的。
總之，這堂課帶給我很多的啓示，也爲我今後的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
大禹治水教學反思 篇3
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹爲了治理洪水，爲百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終於制服了洪水的事蹟。大禹一心一意爲百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導學生學習這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初，我讓學生先提出問題，然後圍繞着問題學習課文。並通過了解鯀(禹的父親)的故事，透過鯀的治水過程、方法和結果，吸引孩子瞭解禹是一個什麼樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既爲失去父親而痛苦，更爲父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農田，衝倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災難的巨大，也從側面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會出來治水嗎?用了什麼樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。爲了讓學生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過家門而不入的情景，然後讓學生想像並討論：大禹這位治水英雄，三次經過家門他分別是怎麼想?又是怎麼做的?帶着疑問讓學生再來討論，結合課文學生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。於是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領百姓治理洪水，還帶領百姓發展生產，他的心是屬於老百姓的。所以顧不上自己的家了。當我問到學生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會吃哪些苦?有的學生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危險。”有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什麼的。”也有的學生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。”在這個基礎上再讓學生來讀課文，效果很好。
第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，說說心情如何，爲什麼。學生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹成爲人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他說些什麼呢?學生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在情動於中而形於外的境界裏，進一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教學反思 篇4
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意爲百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解，拓展延伸。
在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生說說看了以後的心情如何。這主要是爲朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融爲一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
學生沒有親身經歷過洪災，學習第一自然段時就無異於紙上談兵，而學不好這一段，也會影響到後面內容的教學效果。我先讓學生自由讀，問：“你的心情怎樣?爲什麼?”這時學生的回答只基於想象，並不深刻。接着，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節，這時再問：“彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”這次學生的回答從簡單的字面理解昇華到了感性的認知，一個個感同身受，發言積極，在此基礎上，再讓學生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環節的教學中，通過激發感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，爲整課教學奠定了基礎。
新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經過，教學中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啓發學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反覆朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最後，讓學生談談自己對大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。
在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什麼?”“媽媽會怎麼說?”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結合生活經驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最後治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎麼感激大禹。另外，課文教學的結尾也相當精彩，在結尾點題：“爲什麼在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明瞭文章中心，點出了課文結尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和昇華，起到了點題和總結。
在教學這一課時，有這樣一個環節，讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由於缺少生活經驗，小朋友不會說，在設計這一教學環節時，教師沒有充分地瞭解學情，只顧着自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。
在教學中，我發現只有設計多種形式，才能激發學生的朗讀慾望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閱讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂於表達、會表達。所以在今後教學中還應在品讀上更下功夫，放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。
大禹治水教學反思 篇5
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意爲百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解，拓展延伸。
在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生說說看了以後的心情如何。這主要是爲朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融爲一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
學生沒有親身經歷過洪災，學習第一自然段時就無異於紙上談兵，而學不好這一段，也會影響到後面內容的教學效果。我先讓學生自由讀，問：“你的心情怎樣?爲什麼?”這時學生的回答只基於想象，並不深刻。接着，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節，這時再問：“彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”這次學生的回答從簡單的字面理解昇華到了感性的認知，一個個感同身受，發言積極，在此基礎上，再讓學生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環節的教學中，通過激發感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，爲整課教學奠定了基礎。
新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經過，教學中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啓發學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反覆朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最後，讓學生談談自己對大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。
在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什麼?”“媽媽會怎麼說?”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結合生活經驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最後治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎麼感激大禹。另外，課文教學的結尾也相當精彩，在結尾點題：“爲什麼在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明瞭文章中心，點出了課文結尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和昇華，起到了點題和總結。
在教學這一課時，有這樣一個環節，讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由於缺少生活經驗，小朋友不會說，在設計這一教學環節時，教師沒有充分地瞭解學情，只顧着自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。
在教學中，我發現只有設計多種形式，才能激發學生的朗讀慾望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閱讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂於表達、會表達。所以在今後教學中還應在品讀上更下功夫，放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。
大禹治水教學反思 篇6
戶外活動開始了，孩子們有的拍球、有的玩沙包、還有的跳繩……象一隻只愉悅的小鳥活躍在院子裏。可偉偉小兄弟姐妹卻不一樣別的小夥伴，正因他身患殘疾，不僅僅一隻眼睛看不見，而且他的右腿先天性骨關節脫落，在入園前的幾個月剛剛動過一次大手術，此刻走路還不是很穩，語言表達潛質也比較差。對於這樣的孩子，身爲小班班主任的我，在看好別的孩子的同時，還要百倍的去關心照顧他，不管走到哪裏，我都隨時帶着他，牽着他的小手，生怕他出什麼意外。可這一次，我卻發現他的小手在往外掙脫，並不時的用另一隻小手去掰我的手，用不清晰的聲音對我說：“老師，我也要去玩。”一句話，讓我心裏咯噔一下，感覺到對這種個性的呵護方法起了疑問，我一邊說：“偉偉，必須要留意，不好摔倒。”一邊輕輕地放開他的小手。
在咱們日常生活中象偉偉這樣的孩子不是很多，身患殘疾，是隻“受傷的小鳥”。但他卻有自我的理想，自我的願望，他也想跟同齡的小夥伴一樣去玩耍、去遊戲、去想象、去創造、去飛翔。如果老師一刻也不離他左右，百倍的去關心照顧他，從這一點雖然充分說明了老師從身體這方面給予他無微不至的照顧，卻忽略了他的個性發展，雖然他的身體患有殘疾，而他的大腦發育卻很正常，識字、數數都不差。小兄弟姐妹想做的事情，他也想做;小兄弟姐妹想玩的事情，他也想去玩。如果別的小兄弟姐妹去遊戲、去玩耍，讓他例外，這樣做是否會傷了他的自尊，心靈也能受到傷害。他會不滿意老師對他的這種關心和照顧。因此，偉偉最後鼓起勇氣，對老師說：“老師，我也要去玩”。
老師就應在照顧他的同時，慢慢去鍛鍊他，讓他適應幼兒園的環境，讓他在這個環境中健康成長。不管哪些活動，哪些遊戲，都就應讓他去參加，讓他加入到這個羣衆隊伍中來。只是在活動時，老師隨時倍加照顧，這樣不僅僅保護了他的自尊，還讓別的孩子，知道並學習並領悟照顧關心有殘疾的小夥伴，知道互相幫忙是一種美德，更能體現出一種人人平等、和諧相處的氛圍。
大禹治水教學反思 篇7
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了? 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
於是有同學認爲元方太沒禮貌，得禮不讓人;有的同學認爲友人錯在先，元方這樣做情有可原;還有的同學認爲元方怒氣未消，怎麼可能理友人呢?
經過一番爭論後，許多同學認爲元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有着豐富的內涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啓迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與衆不同但又合情合理的答 案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑藉自己的生活經驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結果。在討論的過程中，不能一錘定音，要 讓學生充分發表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在 讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急於給出結論，而是讓學生通過自己的感悟，得到 自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養、情感體驗的產生、積極人生態度的形成，都是在一定的過程中產生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程 由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
大禹治水教學反思 篇8
今天我執教了長春版國小語文四年級上冊《撈鐵牛》一課。這篇課文講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在河底淤泥裏的八隻鐵牛打撈上來的故事，反映了我國古代科學技術成就以及勞動人民的聰明才智。從而激發學生學科學、愛科學的熱情。本課的教學重點是理解懷丙和尚撈鐵牛時所做的四項準備工作和具體撈鐵牛的過程。
教學難點是理解船能“把鐵牛從淤泥裏一點兒一點兒地向上拔”的原因和先前所做的準備工作的意義，從而懂得打撈過程中對水的浮力的利用。爲了使以後的教學能揚長避短，特對本節課教學反思如下：
一、取得優點
1、在突出重點部分，也就是撈鐵牛的準備工作部分，學生理解、掌握較好，學會了抓住關鍵詞概括小標題。準備工作的第三步，並船搭架，學生不易理解，我有效地利用課件資源，幫助學生理解如何並船搭架，達到較好的教學效果。學生能夠用自己的語言複述準備工作。很好地突出了教學的重點。
2、做到對學生適時地鼓勵，在課上曲偉、郭海豐同學膽子小，不敢回答問題，在我的鼓勵下，能勇敢的回答問題，我想經過這節課的鍛鍊，對他的成長是有好處的。
二、存在不足
1、還不能準確的把握課堂時間，在難點的突破上，不夠到位，沒有達到水到渠成。由於學生年齡小，不懂得浮力的知識，這段時間用的少，有些操之過急，過於牽強，因此學生感悟說得少。尤其是運用“因爲所以”句式說話時，如果多找幾個同學說一說，然後教師在適時地幫學生一把，就會很好的突破難點。
2、我對教學課件雖然知道適時出現，但演示還不夠熟練，還需加強基本功的訓練，學會自己製作課件，纔會得心應手。
3、同學們課堂的積極性還沒有充分的調動，這與這是一篇說理性文章，課文比較抽象、枯燥，不能很好的投入到文本中分不開的。
三、改進措施
1、我需要不斷的學習理論知識，用理論指導實踐。
2、平時抽時間學習課件製作，爭取早日能自己製作課件。
3、以後不斷研究說理性文章的教學方法，使自己儘快的成長起來。
以上爲我教學這一課的粗淺感受，還很不全面，還需各位領導、老師給予點評。
大禹治水教學反思 篇9
今天，我教學了長春版教材四年級上冊的第11板塊的第一課——《永遠的一課》。與學生一起走進文本，感受了文本帶給我們的教育與薰陶、感悟，並深深的感動。我記得美國教育家杜威曾說過：“給孩子一個什麼樣的教育，就意味着給孩子一個什麼樣的生活!而我不禁思考：作爲語文教師應該給孩子一個什麼樣的語文課堂?給孩子什麼樣的生活?結合我這節課我覺得，努力從以下方面入手，久之，會有所成就。
一、在情感共鳴中學習語文
蘇姆林斯基說過：“學校裏的學習，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生纔會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《哈爾威船長》一課，通過介紹對哈爾威船長的捨己救人的高貴品質和他英雄形象，充分表達了他大義凜然的精神，在教學中，爲了讓學生與作者在情感上產生共鳴，我設計了一段充滿激情的導語：“你知道什麼是英雄嗎?誰能列舉以爲英雄?談一談你對他的認識?”簡短的一句話，開啓了學生感情的閘門，學生紛紛發言。正如“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，在簡單的交流中，學生對英雄的熱愛與熱愛，如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基於對英雄的膜拜，學生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。
二、重視情境創設，激發學習興趣。
《新課標》明確指出：教師要通過教學情境的創設，以任務驅動學習，激活學生已有的經驗，指導學生體驗和感悟學習內容。在語文教學中，讓我對這句話有了深刻的體驗。是的，語文教學離不開情境，在課堂上，如何有效地把學生帶入一個有聲、有色、有情、有形的情境世界呢?我覺得不妨從以下幾方面展開
1、讓孩子去“展示自己”。
課堂上，要大膽地讓學生去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己!每學習一篇新課文，我都鼓勵學生儘可能地蒐集與課文內容相關的知識，上課時，大家都希望把自己的成果展示給大家，這樣，無論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。
2、引領孩子去讀書。
我經常蒐集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。另外，我還結合教材所涉及到的內容，有目的地組織學生開展課外閱讀，使學生儘量領悟不同類型的文章的寫作技巧;同時，鼓勵學生閱讀中外兒童名著，領略書中的精妙所在!我們班還設立了圖書角，更加豐富了學生的課外閱讀。
開展各種讀課文的形式，鼓勵學生從讀中感悟，讀出感情，讀出形象，讀出內心的共鳴。與潛移默化中感受語文，卻不留刀斧之痕。
總之，我期盼着：我的語文課堂會變成孩子們學習知識、放飛夢想的理想舞臺。
大禹治水教學反思 篇10
《從百草園到三味書屋》是一篇經典課文，從我們上中學時到現在，無論教材如何變化，這篇文章卻爲所有編寫者青睞。這就是“經典”的魅力。
本文是作者少年時代的生活戀歌，充滿着濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活。在我的“樂園”裏，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪地裏捕鳥的樂趣;即使在三味書屋裏，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。爲了能讓學生更好的把握文章的主題，我在第一課時的教學中設計了“各抒己見”這一環節。預設的問題是:“有人認爲，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點嗎?爲什麼?”要求學生速讀課文，爲自己的觀點尋找依據。課堂上本環節是學生參與人數最多，積極性最高的一個環節。有的說三味書屋是苦屋，理由是學習內容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因爲作者也寫了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經過學生的探究，再由教師點撥，提煉出這樣一個觀點：三味書屋中既有苦也有樂，應該說是一個“苦中有樂”的書屋。再聯繫文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現，課後“研討與練習一”中的問題迎刃而解。
通過本節課的教學，我認識到課堂上問題的提出很關鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動學生的心絃，必須能激起學生的求知慾，這樣學生才樂於回答，急於回答。問題必須提到點子上，課文的難點才能得以突破。
當然，在本節課的教學中還有很多的不足之處，如其它環節的設計不太合理，導致學生參與的積極性不高;學生讀課文的方式有些單一……在今後的教學中，我會不斷摸索，力求達到課堂教學最優化。
大禹治水教學反思 篇11
教材簡介：《落花生》是新課標人教版五年級上冊第四單元的一篇課文，這一單元的主題是“生活中的啓示”，要求學生在把握課文主要內容的同時，領會作者從生活中得到了哪些啓示，還要體會關鍵詞句的含義。由於文本的背景離學生的生活實際較遠，父親的話又是難點，所以我在教學本課時，抓住課文主線——父親的話進行教學，用以讀代講的方式讓學生通過多次朗讀課文去理解父親的話。
具體操作如下：1、你如何理解父親的話，有什麼感受?啓發學生理解這篇文章的寫作特點是借物喻人。作者藉助落花生比喻哪一類人?也就是在我們的生活中哪一類人有落花生的這種精神?還可向學生進行價值觀的教育。2、指導學生把重要的段落背誦下來。採用理解重點詞語，如“鮮紅嫩綠、愛慕、矮矮地、分辨”，讓學生說並填空，在反覆閱讀中體會花生不徒虛名，踏實做事，樸實無華的優秀品質。3、抓好課後小練筆的落實。目的是讓學生在平凡的事物中，發現美的一面，另一方面也是培養學生學習課文的寫作表達方法，通過對比、比喻等修辭手法去寫作，讓學生在學習中感悟，在學習中運用。
在教學中，我還大膽嘗試將兩課時的教學任務安排在一節課完成。字詞的學習、課文的梳理讓學生通過預習完成。因爲本文條理清晰，圍繞花生寫了“種花生、收花生、嘗花生、議花生”四件事，學生自學即可完成。課堂上我重點講解“議花生”，但因爲在背誦父親的話部分用時較多，關於社會中有哪些人具有落花生的精神這一拓展問題沒有很好地展開，比較遺憾。
在以後的教學中，我覺得教學設計要再完善些，把握好教學時間，注重課堂的高效性。
大禹治水教學反思 篇12
感悟，通過多種形式的讀，讓學生走進文本，體 在設計這節課時，我注重讓學生自我會情感。感悟作者對仙企鵝的喜愛之情，對仙企鵝準時登陸奇觀的由衷讚歎。進而瞭解仙企鵝能準時登陸的原因，初步瞭解生物鐘現象。通過“以讀代講”，讓學生心裏的情，自然而然的流露出來，重視朗讀的指導，讓學生讀出情，讀入境。真正做到“提高課堂教學的時效性”。
今天在光小講了這節課，第一次和孩子們接觸，感覺他們的語文基本功非常紮實。孩子們朗讀課文既準確、流利又有感情。他們給了我信心，給了我勇氣。
通過學生交流對仙企鵝的瞭解，先從整體感知仙企鵝，通過多種形式的讀課文，理解仙企鵝的登陸表演是一場怎樣的登陸表演，然後把這種感情讀出來。對學生朗讀的指導，沒有告訴學生怎樣去讀，而是通過學生自己讀，讓學生聽出該怎樣去讀。課堂上學生的朗讀積極性很高。在讀的基礎上進而理解文本。感悟作者對仙企鵝的喜愛，對仙企鵝登陸表演奇觀的由衷讚歎，理解生物鐘現象。通過設計海報，在吸引遊人的同時也把自己對仙企鵝的那份喜愛表達出來了，拓展延伸了文本知識。在理解仙企鵝的登陸表演是一場怎樣的登陸表演時，我預設了好多種情況，可是學生感悟到的太少，可能問題設計的不精確，語言不夠準確。
一節課，就是一次鍛鍊的機會，我應該從中吸取經驗找出不足，讓自己在語文教學上有更大的進步。
大禹治水教學反思 篇13
每一次教到作文，是最讓人難受的時候。學生無從下筆，寫好的作文思路不清、語句不美、結構混亂……花上很長時間講、改，只講得口乾舌燥，直改得手發軟，作文還是不盡人意。
今天又是作文課，寫寫自己的校園。昨天我先讓學生在家寫一寫，結果交上來的大跌眼鏡，簡直比二年級的水平還要糟。這該怎麼辦?
越是糟糕，越要上好。
一、帶領學生遊覽了一趟校園。
從校門開始，對於小花壇、通道兩旁、操場等處的所有景物都進行細緻的觀察，用手摸一摸，有鼻子聞一聞，用手抱一抱……從大小、顏色、形態等進行觀察。
二、進教室交流
一起交流了哪些景物要詳細描寫，對印象最深刻的尤爲重點突出。
三、隨堂交流
學生在埋頭習作時，我不時拿起寫得好的同學的作文，分享美妙的段落。對於不理想的提出修改意見。
等作文草稿交上來時，我發現學生本子中的好詞佳句隨處可見：“我們學校坐落在羣山環繞、溪水流淌的小山村裏，就彷彿是一個嬰兒躺在母親的懷抱中”、“山茶花紅得似火，粉的似霞、白的如玉”、“重重疊疊的枝丫漏下斑斑點點的日影，風兒吹動，日影隨之舞動”……比昨天在家裏寫得句子美上十倍。
反思學生的進步，很多來自自己的預設，對於景物的描寫，從哪些方面描寫，怎麼描寫，我心中其實準備了很多的好詞好句，當我在跟學生交流的時候，學生不知何時已經記在心中，用出來後，就成爲一片好的文章了。
大禹治水教學反思 篇14
通過這一課的教學，我進一步明白，重難點的貫徹，並非一個結果，而更應關注實施的具體過程。對於《福樓拜家的星期天》第一課時，我設計教學時的初衷是把握住“怎樣抓住人物特點來刻畫”以及“根據人物形象分析人物性格”這兩個重點，分組研讀，着重分析文中三個主要人物形象的刻畫，並通過解讀人物形象來分析人物各自的特點。但由於前半節課在導入、常規性知識疏通以及朗讀等方面花了較多時間，再加上本篇課文中人物的語言描寫跟以往學生所接觸的有所不同，找起來有些難以吃準，影響了教學進度。
最主要的問題在於，我在分析人物形象的刻畫時，將學生的思維框在“外貌” 、“語言”、“行動”三個圈內，學生被動地對這三個圈加以填充。試想，假如事先不給定這一思維定勢，令學生在“抓住特色刻畫人物”這一大框架下，通過自主尋找或組內交流，將尋找到的信息自行歸類，這就可以更加充分地體現學生的主體性和自主尋找、歸納有效信息的能力，進而體現學生學習的主動性。
大禹治水教學反思 篇15
上了《6和7的認識》後，我更加體會到興趣對於孩子們學習促進作用。在教學中我以“趣”爲中心，設計課堂教學。
一、創設新穎、有趣的童話情境。
《6和7的認識》這節課相對來說知識點較多，包括正確地數出數量是6、7物體;掌握6、7的數序、大小，會讀、會寫6、7;知道6、7表示的基數意義和序數意義。其中知道6、7表示的基數意義和序數意義是本節課的重點，也是難點。爲了讓學生們掌握這些知識點，教材設計了貼近學生生活的情境素材，有師生打掃教室的情境圖、尺子、數金魚圖，還有利於學生從圖像抽象出數的點子圖、小棒圖。
由於教材呈現內容相對來說較多，相互之間的缺乏聯繫，對於新入學的一年級新生來說，學習起來比較困難。6、7歲孩子的有效注意時間短，如果我們在一節課內呈現的內容、形式、太多了，所以我設計了“七個小矮人”這一衆所周知的童話形象引入本課，成功地激發學生的注意力，讓他們興趣盎然地學習《6和7的認識》。
二、讓學生充分感受學習數學的樂趣。
“興趣是最好的老師。”低年級的數學教學除了使學生正確掌握數學知識和技能外，關鍵的一點是要讓他們覺得學習數學是有趣的，不是枯燥的。在教學時，我讓學生充分地體會學習數學的樂趣。
1、動腦的樂趣。
在學生已經擺出6個圓片的情況下，讓學生用最快的速度擺出7個圓片。讓學生們猜一猜，擺的最快的小朋友是怎樣擺的。通過學生動腦操作、敘述，使他們充分感知6與7的聯繫。
2、在遊戲中體驗學習數學的樂趣。在課中我設計了“聽口令做動作”這一遊戲使學生明確基數與序數的區別。
從課堂教學效果看，達到了預設的要求，整節課學生學得輕鬆快樂，但也存在值得反思和改進的地方，在基數序數意義的區別這一環節。雖然我讓學生以活動形式，滲透基數與序數的含義，但二者的區別學生只是浮於表面上的感知。反思教學，如果讓學生對“前6名同學蹲下 ，第6名學生舉手” 進行反覆強調就可以讓學生能更進一步的明確二者的區別。
大禹治水教學反思 篇16
粗略讀了一點《新基礎英語教學》，記得裏面說到教材的多元文化價值。5A Unit4 Halloween主要是介紹萬聖節，一個西方節日。對於學生來說並不是很瞭解，甚至有些同學還不知道有這樣的一個節。因此，有必要讓學生由此瞭解更多的西方文化。我設計了以下環節：
1.採用了設置懸念和猜想的方法激發學生主動去了解萬聖節以及主動學習關於萬聖節的英語知識的積極性，讓學生獲得新奇的體驗。從中國的節日：國慶節，中秋節(最近剛過，都在十月份)說到十月的另一個節日，一個西方節日：Halloween。
2.說說西方人在萬聖節幹什麼。What do people often do at Halloween?讓學生了解這個節日，並學習相關詞組make pumpkin lanterns, wear masks and costums, have a party等，以及句型What masks do you like?
3.萬聖節快到了，我們也舉行一個聚會好嗎? Halloween is coming. Would you like to have a Halloween party?我 們需要準備些什麼?What do we need?讓學生從感官上的體驗上升到實際行動的體驗，讓學生認知活動更加深刻，使枯燥的語言生動起來。
4.我們去商店買東西。把所學的詞句運用到對話中去。
國小生學習英語時，缺少像學習母語時真實的語言環境。要想掌握和運用好英語，有必要創設良好的語言情境來幫助國小生感知、體驗、理解、掌握以至於運用英語。通過創設客觀真實的情景，介紹新語言，涉及語音、意義及書寫，它爲交際活動的開展打下紮實的基礎。
5. 從萬聖節延伸到西方其他節日：聖誕節，感恩節。讓學生了解更多的西方文化，激發學生學習英語的興趣。
存在問題：
教的太快。我以爲這個單詞並不難讀，其實複數的發音很難把握。沒有考慮到學生的表達能力。
k and treek的遊戲是 萬聖節的主要內容之一，應該用圖片甚至錄象來展示，更形象直觀。
3.買東西的情景創設的還不夠真實，準備不夠充分。
4.從字詞句到對話的訓練中學生聽說， 讀的能力得到鍛鍊。
但沒有形成語篇，讓學生說說寫寫，落實到筆頭，有點遺憾。
5.由於自身英語水平的限制，本來應該自然流暢的教學環節可能有些脫節，過渡不夠自然，指令不夠清晰，評價語言單一，影響教學的節奏和效果。
大禹治水教學反思 篇17
本課的教學重點是:感受排比句式的表達效果，應用到寫作中去，提高表達能力。所以在課上我讓學生通過比較誦讀領會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現夢想的堅定新念，在誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用和表達效果。正如著名教育家於漪老師曾說的:“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點段落我讓學生讀了兩遍。
學生能體會到全文激情飛揚、極富感召力的語言特點和排比句式的效果和妙處，順水推舟，引出課堂練筆，出示四幅圖片，讓學生以“我有一個夢想”爲題，當堂訓練寫一段排比句，表明自己對治理環境的渴望，5分鐘後讓學生讀自己的作品，然後師生共同點評。讀寫結合使學生學得有針對性，有實用性。
大禹治水教學反思 篇18
時光老人就有這樣的本事，他把一切新的變成了舊的，剛在嘴邊掛叨的新學期轉眼間就變成了舊學期，一年級的帽子也即將送給幼兒園大班的孩子了
回首這逝去的一年，我有頗多感慨：
一爲慶幸
爲孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的後悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實爲孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭裏不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。
二爲欣慰
今年的一年級學生人數多。學生活潑好動，年幼無知，特別是男生人數又居多，真所謂七歲八歲狗都嫌，於是不遵守紀律之事反覆發生，真又所謂屢教屢犯，沒有記性。惱火之時，我也真想以暴制暴，來個武力鎮-壓。但我還是時常提醒自己溫習佛典中記載的這樣一個關於心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什麼好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。說着便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓着長袍跑了。老禪師看着小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：但願我能將這輪明月送給他，第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：我終於送了一輪明月給他。一年級的孩子是無知的，有些事他並沒有判斷的是非標準，然而正是這樣，他更需要教師春風化雨，循循善誘。我告誡自己，我要有責任和耐心去等待，育人不是做速食餐，不是立竿見影，不是一蹴而就的事。我們有責任教會孩子選擇善良，放棄粗鄙;選擇誠實，放棄虛僞;選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留餘香。孩子們在這樣教育氛圍中，漸漸學會了做人，也漸漸懂事。
三爲愧疚
當然，匆匆逝去的一年，有着太多的遺憾，許多美好的設想仍是設想。新課程的號角聲嘹亮又逼人。接手新的班級，曾打算開設許多活動：走進新課程家長彙報課、每週家長聽課日、我去書店(海)遊一遊、好書知多少、比比誰的手兒巧、在班級設立生物角然而，主觀的，客觀的，自身的，外環的，讓許多美好的設想都成了永久的遺憾
傳說中有一種荊棘鳥，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休，它把自己釘在最尖
最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命爲代價!它的生命洋溢着義無反顧的絕美，它用生命蜿蜒成不朽的樂章。
在新課程改革的大潮中，我輸給了那隻叫荊棘的鳥!我隱約聽見她對我的嘲笑之鳴
爲孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的後悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實爲孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭裏不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。
大禹治水教學反思 篇19
《長江之歌》這篇課文是一首歌詞，又有着詩歌的特點。歌詞的內容蘊涵着作者天馬行空的想像，同時又表現出長江的壯麗。
如果在課堂教學中，我們引領着學生去體會每個詞語的意思，我覺得我們很難捕捉到作者在瞬間迸發出來的靈感與感受。所以，在研讀課文的時候，我安排學生先朗讀課文，對課文內容進行整體的感知。在整體感知的基礎上，我引導着學生們關注歌詞的寫作方法，這樣就避免學生陷入對某個詞語的糾纏之中。
在對課文進行整體感知以後，我設計了一項這樣的朗讀環節。我讓學生對比着來讀每段話，一個同學讀第一段中的第一句，另一個同學來讀第二段中的第一句……在讀書後讓學生說說你發現了什麼?這樣一問，孩子們的話匣子算是打開了。
有的說：“某某句，標點符號一樣”。
有的說：“某某句，字數一樣”。
有的說：“第三句的意思相近”。
有的說：“每段的最後四句一樣。”
我將學生髮現的內容一一寫在了黑板上，進行梳理。最後總結的時候，我指着板書上的內容告訴孩子們這就是歌詞的特點，掌握了這些特點以後，我們每一個人都能成爲歌詞作家。
這節課，我覺得唯一遺憾的地方是沒有讓學生們動筆寫一寫歌詞，如果讓他們也嘗試着寫一寫，我想他們的收穫會更大。
大禹治水教學反思 篇20
《山谷中的謎底》是九年義務教育六年制國小教科書語文(蘇教版)第十二冊的一篇講讀課文。作者用簡練的文筆，通過記敘加拿大魁北克山谷的一個奇異的自然現象，告訴人們，在逆境和壓力面前，既要敢於抗爭，也要學會退讓、以退爲進。文章前半部分有自然界的奇異景觀之謎說起，主要寫謎底如何被揭開的，側重寫實;後半部分主要由揭開謎底而獲得的啓示，重在揭示哲理。本文借具體、真實的事情來說明人生道理，令人信服，這是對學生進行閱讀訓練、陶冶性情和培養意志的好教材。
根據新課標對高年級段學生的要求並結合我班學生的實際情況，我從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度制定以下教學目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
2、讀懂課文，瞭解雪松能在逆境中生存的原因，初步領會既要敢於抗爭，也要學會退讓的道理。
3、聯繫課文內容及生活實際，理解“彎曲不是倒下和毀滅，而是爲了生存和更好地發展。”的深刻含義。
4、準確、流利、有感情地朗讀課文。
課文敘事簡潔，內容較易理解，學生在學習時不會遇到太大問題。朗讀課文，進行字詞句的訓練是本課的教學重點，理解第二個旅行者的話和最後一個自然段：“確實，彎曲不是屈服和毀滅，而是爲了生存和更好的發展。”是教學的難點。根據上述情況，我設想用兩課時完成教學任務。
第一課時後我佈置家庭作業
1、書寫本課生字新詞
2、讀熟課文。
3、上網蒐集有關能解釋第二個旅行者的話和最後一個自然段的成語，俗語，或者故事。
下面我說說第二課時的導學設計，主要分三個環節展開教學。
第二課時
一、複習導入
上課一開始，我先複習提問：魁北克的一條南北走向的山谷中有一個什麼“謎”?學生回答加深印象。然後導入第二個環節。
二、學習課文，朗讀感悟
教學時，我先讓學生朗讀本節課的目標後，讓學生按三卡學案學習
我首先從細讀課文第三自然段，解讀“雪松的本領”入手，設計題：有人說：“雪松面對風雪向下彎曲，他們是一羣膽小的弱者，應該自始自終都挺立不動，頑強地抗爭，那纔是勇者。”引導學生結合課文進一步理解：“雪松的本領”明白雪松是怎樣作出適當的讓步，才得以生存下來，而東坡的其他雜樹沒能生存下來又是什麼原因。通過學生利用課文語言對這一看法進行反駁達到更好地理解“彎曲不是倒下和毀滅，而是爲了生存和更好地發展”這句話的目的。在此基礎上進行感情朗讀，有了理解作依託，學生一定會讀出真正的感情，讀出對雪松的敬佩和讚美。
接着，我讓學生聯繫舊知，領會“雪松的本領”。
1.“確實，有時彎曲不是屈服和毀滅，而是爲了生存和更好地發展。”眼前的雪松使我想起三年級所學《臥薪嚐膽》中越王屈尊爲奴，臥薪嚐膽十年，不是( )，而是 ( );上冊《負荊請罪》中藺相如躲避廉頗，不是( )，而是( )。(溫馨小提示：組織好語言。)
通過這一練習，既加深學生對課文的理解，又訓練他們語言表達的能力，積累了語感。
最後，我讓學生聯繫生活，學習“雪松的本領”。生活中有許多充滿智慧的“彎曲”思想，聯繫這些人和事想一想你對“確實，有時彎曲不是 屈服和毀滅，而是爲了生存和更好地發展。”這句話的理解。(要有事例)(溫馨小提示：①組內挑選較好的事例展示②形式可多樣)爲了突破這個難點，在第一課時之後，我安排學生們上網蒐集有關能解釋這兩句話的成語，俗語，或者故事，爲深入而形象在理解這兩句話作了輔墊。用收集到的事例來證明着句話的正確性。
三、展示交流：
但這個環節中由於第一個問題在設計時導學不夠精準，展示要求不夠明確，使學得快的組，展示第一個問題時，利用第二三環節的內容進行反駁，使得後兩個題就沒時間展示。雖然在彙報過程中，學生思維敏捷，發言非常積極，所列舉的事例也很有說服力。但聽的同學是否進一步地理解“彎曲不是屈服和毀滅，而是爲了生存和更好地發展”，不得而知。
雖然不成功，但我認爲，語文教材只不過是一個載體。通過這一載體，我們應該對“培養學生初步的創新能力、實踐能力、科學和人文素養，使學生具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”這一目標進行有效的實施。因此，在課堂上要改變原來課堂教學只注重知識傳授的傾向，努力培養學生積極主動的學習態度，在獲得基礎知識與基本技能的同時，學會學習，形成正確的人生觀和價值觀。讓學生在課堂教學過程中能主動參與，樂於探究，勤於收集資料，要培養學生收集和處理信息的能力，爲學生終身學習打下良好的基礎。
大禹治水教學反思 篇21
這部分的內容是在學習了《分數的初步認識》的基礎上教學的，也正是因爲如此學生在學習這部分內容時還是在原來的框框裏出不來，教學整體一時，學生還是認爲一個就是單位“一”。而對一些事物等都可以當作單位一時，很疑惑，學習之前，我還是採用學生課前預習自學的方式，但我發現學生並沒有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學卻給我的教學帶來了很大的被動，我在講時學生更糊塗了，通過這節課我感受到：
1、自學內容要有所選擇。
針對教學內容選擇學生可以理解消化的知識，讓學生課前預習自學。不要盲目的一刀裁式對都要學生去自學，這樣不僅起不到自學的效果，反而適得其反。
2、單位“1”的處理和把握很重要。
在教學時，我讓學生自帶學具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接着問這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然後通過引導理解整體一，也就是單位一，通過學生數一數明白，原來單位一可以是20個花生米，也可以是12個，也可以是30個豆子等等，通過學習讓學生紛紛舉例子理解單位“1”。
3、理解單位1，自主概括出分數的意義
追問：能說說你是怎樣得到1/2的嗎?
學生很自然的根據自己的操作,說出了1/2的意義。
出示例題:圖中的塗色部分能用分數表示嗎?爲什麼?
生答因爲平均分了,所以能用分數表示塗色部分。
師概括：像這樣一個物體,一個計量單位,許多物體,我們都能看成一個整體,進行平均分，這個整體就是單位1，讓生用分數表示例題塗色部分,並說說每個分數的意義,然後概括分數的意義。
課結束了，或許很多學生並沒有完全轉變過來，知識需要時間去理解，去消化。我相信這節課或多或少都會有所收穫的。
大禹治水教學反思 篇22
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文。作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們伯父是一個愛憎分明、爲別人想得多、爲自己想得少的人。表達了對伯父深切的敬愛之情。
在教學中，我不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容先講二到五段，最後再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。教學流程上，先抓住：“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”緊緊扣住“那時候我有點驚異了，爲什麼伯父得到這麼多人的愛戴?”這個問題來展開，並以填空伯父魯迅先生是一個( )的人，作爲每一段的小結。如：學習“談《水滸傳》”這一段，我是讓學生用自己最喜歡的方式讀一讀，找出最值得研究的詞語或句子，通過獨立思考或同桌或四人小組討論，研讀，然後彙報各自的研究成果和發現的問題;在學了談《水滸傳》這個故事後，學生只懂得魯迅對侄女的關心和愛護，還不能完全理解他對廣大青少年的關心和幫助，這時我適時地給學生出示補充介紹魯迅關心幫助廣大青少年的圖片和解說，使學生能充分感悟魯迅關心愛護青少年的品格。這樣，隨着學習過程的深入，學生自然而然地對“伯父爲什麼得到各色各樣的人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因爲伯父關心青少年、敢於與惡勢力作鬥爭、同情和關心勞苦大衆，所以得到廣大青少年、進步人士和勞苦大衆的愛戴。教學時，每講學一個小故事，再返回到“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”該句的誦讀上，形成一詠三嘆的效果。
大禹治水教學反思 篇23
在以往的教學中總是首先介紹“自身能發光的物體叫做光源”然後再讓學生結合圖找出各種光源，區分出不同的類別，引出自然光源和人造光源的概念，整節課爲概念教學而教學，學生學得紮紮實實，但卻沒有達到培養學生的探究興趣、思維能力的目的。
我在這節課教學時，注重了以下三點：
一是創設探究的情境，激發探究的慾望。如在課的導入部分，教師爲學生首先創設了一個黑暗的環境，由於違背了常規，學生的好奇心一下就被調動了起來，注意力集中到光的研究上來。
二是注重了學生的動手能力的培養。如在認識光源時，教師讓學生想辦法用課前準備好的各種發光的物體把教室照亮，比如點亮蠟燭，手電筒，火柴等，讓學生在動手活動中體會到光源的作用，引發學生對光的研究興趣。又如在研究光的直線傳播時，讓學生親自反覆實驗比較如何讓手電筒的光通過硬紙板的孔照射到牆上。
三是注重培養學生的思維能力。如在教學中開展頭腦風暴啓發學生尋找生活中的光源，這有利於激發學生的發散思維，極大的提高學生的學習積極性。
同時，我以培養學生的探究興趣和創新思維能力爲重點，淡化了知識，讓學生在感知——尋找——辨析中認識光源。
在課的導入部分，我首先把教室中的窗簾拉上，並關閉了所有的光源，創設了一個黑暗的環境，讓學生在黑暗中摸索着進入教室，由於違背了常規，學生的好奇心一下就被調動了起來，注意力集中到“光”的研究上來。這時自然引導學生想各種方法使教室亮起來，“拉開窗簾，讓太陽光進來”，“打開燈，讓燈光照亮教室”。學生一下就感知到了光源。教師再適時的讓學生想辦法用課前準備好的各種發光的物體把教室照亮，比如點亮蠟燭，手電筒，火柴等，讓學生在動手活動中充分感知到光源的作用。
然後教師運用頭腦風暴指導學生髮散思維尋找出生活中的各種光源，這樣做第一是對光源概念的掌握進行反饋，第二對學生能夠進行發散思維的訓練。這時學生的思維一下子如開閘的洪水涌了出來，“火把、燈籠、電視、手機、電腦、螢火蟲、熒光燈、激光……”學生們爭先找到了幾十種的光源。
最後教師藉助評價方式激勵學生不斷尋找、發現光源並排除非光源。月亮、鏡子等物體在學生的分辨中一下被排除，對光源已有清晰的認識。
回顧整節課教學設計，知識教學不再是教學的重點，但學生對生活中的光源卻清晰可見。