教師誠信論文
摘要：誠實守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求，是教師職業從業的基礎。教師職業特性決定了，教師的不誠信行爲會嚴重影響到學生的誠信觀念和行爲。因此作爲一名教師，要以身作則，爲人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學生間的誠信橋樑。同時在社會上也應當以身立教，堅決抵制誠信危機，維護教師隊伍形象。
關鍵詞：教師、誠信、以身作則、爲人師表
參加完農村教師素質提升工程的學習，感覺收穫還是挺多的。其中《師德與教師職業》中的一個小故事更是讓我印象深刻：
XX年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認爲：教育學生成爲誠實的公民比通過一門生物課的考試更爲重要。社會上一些公司也要求學校公佈這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
案例中，學生抄襲作業無疑是不誠實的表現，而這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
誠信是一個流行詞，曝光率非常之高。那麼在全社會都高談誠信的時候，我們是否更應該來好好思考一下什麼是誠信，怎麼樣做纔是真正的誠信呢？在我看來，這非常有必要。
誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。我們中華民族自古以來就崇尚誠信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無忠信，不可立於世”的古訓。曾子殺豬的故事我們並不陌生，他以實際行動給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會了他做人的根基是誠信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信於民”爲建立誠信守約的社會風氣和社會法制標新立異。商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑,也是誠信。在我國頒佈的《公民道德建設實施綱要》中，也大力提倡誠信。
但不可否認的是我們發現，現在社會上“造假”成風，信用危機問題日益突出。究其原因是人們的價值觀念、價值取向發生了變化，拜金主義急功近利導致了誠信的缺失。且“隨風潛入夜”般地也侵蝕到了純淨的教育領域。有的學校得知領導要來視察，便全員出動大掃除；得知領導要召開學生座談會，各年級各班更是細緻而周到地面授機宜，一遍遍地教育學生當着領導的面說假話。即使是公開課、評優課，也是充分準備，精心彩排，什麼問題由誰回答、如何回答都安排妥當；各地會考、大學聯考舞弊現象屢禁不止。殊不知，這樣的教育教會學生的只能是虛假、僞善、陽奉陰違、遠離誠信。同時教師光輝的形象也在學生心目中慢慢褪色。
曾子以信教子的故事告訴世人誠信的可貴，誠實守信是做人的基本準則。如果說，曾子面對的只是自己的孩子，那麼，教師——人類靈魂的工程師，面對的又何止是一個孩子？是否更應該懂得在當今社會遵守誠信的美德是具有何等重要的意義呢？
“教師，是天底下最光輝的事業！”“學高爲師，身正爲範”“師者，所以傳道授業解惑也！”……無數的定義，衆多的稱謂，其核心內容都闡釋了教師理應是真善美的化身。教育的確是一個特殊的行業，教師肩負着承傳社會文明推動社會進步的重任，人品應成爲社會的楷模，人性的標尺！教師誠信危機具有嚴重的社會危害，不僅會嚴重污染和影響教育的純潔和教育環境、教育秩序，而且教師的不誠信行爲還可能會嚴重影響到學生的誠信觀念和行爲。
因此，誠信是師德的基本要求，是教師職業從業的基礎，是一個教師所應必備的品質之一。
那麼，作爲一名當代教師，該如何做好自己的誠信呢？
一、教師要以身作則，爲人師表。
爲人師表是教師處理職業勞動和自身人格塑造之間關係的準則，是教育事業對教師人格提出的特殊要求。教師作爲人類靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信、言行一致的行爲規範，就要追求“以德立身”，要學生誠實守信，教師必須率先垂範，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠信的作風取信於學生。
想一想，如果教育學生要認真學習，自己終日無所事事；教育學生遵守學校規章制度，自己經常擅自離校；教育學生不光顧網吧，自己整天在辦公室玩遊戲；教育學生講衛生，自己隨地扔垃圾；教育學生按時完成作業，自己在學校教案檢查時交不上來；教育學生考試不能作弊，自己的考試中卻藉助現代通訊工具，堂而皇之攜夾帶……這種教育，效果可想而知。記得我有一次值日，發現有同學穿拖鞋進教學樓，當即攔下進行教育。沒想到該生很不服氣，說是某某老師都穿拖鞋，還亂扔菸頭呢！怎麼沒關係？當時還真讓我很尷尬，且不說學生的這種態度的對錯，在這件事情上教師確實是沒有做到以身作則，沒有給學生當好表率的作用。德高才能望衆，作爲教師，要想使自己的教育有效果，首先要使教育者有他信力，要求別人做到的，自己必須首先做到，否則教育就成了空洞的說教。這樣的教育無疑是不會成功的。
《中學生日常行爲規範（修訂）》、《中國小生守則》是我們要求學生在學校中必須嚴格遵守的規章制度。《中學生日常行爲規範（修訂）》、《中國小生守則》要求學生：自尊自愛，注重儀表；誠實守信，禮貌待人；遵規守紀，勤奮學習；勤勞儉樸，孝敬父母；嚴於律己，遵守公德。就在我們嚴格求要求學生的同時，可否問一句：我們自己是否都做到了呢？我們知道，“身教重於言教”，以身立教是教師強有力的教育手段，教師的思想、行爲、作風和品質，每時每刻都江堰市在感染、薰陶和影響學生。在我看來，要求學生背誦、遵守的自己必須先背誦，先遵守。這樣用教師的人格精神，可以不需要教師的一句話，而使學生受到感染，產生影響，這就是所謂“此時無聲勝有聲”了，而且這種影響往往是久遠的。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。可見，教師的職業道德對學生的影響是多麼重要。教師只有始終堅持嚴於律已，言傳身教，才能實現教書育人，培養“四有”新人的神聖使命，真正做到明德惟馨。同時在模範遵守行爲規範的同時，要從一點一滴做起，切勿因惡小而爲之。
二、教師要“言必信，行必果”。
俗話說得好“言出必行”。對教師來說，因爲教師職業的特殊性這點就顯得尤爲重要。 班主任 老師宣佈不準遲到，可是對遲到現象卻聽之任之，這一現象怎能杜絕？考前要求學生遵守考試規則，但對考試作弊的同學沒有相應的處理辦法，下次將會有更多的學生作弊。久而久之，學生對於誠信的概念的模糊、缺失就不足爲怪了。反之，如果教師“言必信，行必果”，要求學生做到的自己首先做到，以自己的實際行動切實地感染着學生，這樣對學生的教育必定會起到事半功倍的效果。曾經聽過一個故事：在英國南部的一所國小裏，一位教師調任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調皮，愛搗蛋。老師說：“孩子們，你們要是能把學習成績搞上去，我就去吻校外放牧場裏的一頭豬。”從那天起，他們的課堂紀律好了，學習積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年後，孩子們的學習成績有了很大的進步。於是，老師帶着這羣孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈裏看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰後合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時，也看了這位教師誠實守信的一面。我很受感動，之後無論在教育教學，還是班級日常管理中，無論事情的大小，時刻把誠實守信放在第一位。不輕易許諾，一旦許諾不管多難，決不放棄言出必行的原則。
本學年，我擔任七年級三班的班主任。開學第一天，學生相互介紹後，我許諾將在一週之內記住每一位學生的名字，當時學生們不以爲然。三天後，當我準確無誤地一個個叫出他們的名字時，我明顯感受到了他們的震撼，相信一定是觸動到了他們的內心。最起碼，此刻在他們的心中我是一位言出必行，守信的老師，相信也會對他們產生小小影響。教育不就是這樣讓學生在點滴中學習，在學習中成長的嗎？因此，在日常教育教學中，教師要做到“言必信，行必果”，這樣才能在學生心中豎起誠信的榜樣。
三、教師要建立起與學生間的誠信橋樑
蘇聯教育家魯普斯卡婭說過：“對兒童來說，教師的思想和品德是分不開的，一個深受學生愛 戴的 老師所說的放，比一個與他們格格不入的受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的；從後者口中說出來的即使是崇高的思想，也會變成可憎恨的東西。”
我們也經常可以聽到學生的議論，說他們喜歡某位老師，而不喜歡某位老師，也經常可以看到，某位老師佈置的任務，學生一絲不苟地完成，而某位老師佈置的任務，學生過耳即忘，學生與教師之間的誠信橋樑出現了問題。因此，建立彼此間誠信的橋樑是非常重要的。如果要完善誠信橋樑，首要的是，教師要樹立起自己的人格魅力。教師的人格魅力來源於淵博的學識和教書育人的能力，來源於善良和慈愛，來源於對學生的信任和寬容，來源於對事業的忠誠和從不滿足的執着精神。
其次，教師要以信用取信於人，對學生要給予信任。對學生的信任是建立在愛心的基礎上的。對學生要看到他的閃光點，要肯定他的成績，表揚他的進步，即使在學生有過失的時候，同樣相信他有改正過失重新開始的能力。不光要看到學生的現在，更要關注他們的未來。學生感受到老師的愛。