別擠啦讀書心得體會（精選17篇）

別擠啦讀書心得體會 篇1

前幾天，我們學了一篇課文《別擠啦!》。學完後，我感受頗深。

這篇文章是狄更斯寫的。他告訴我們：擠不僅是指身體上的碰撞，還指一些不道德的形爲。希望大家要有一顆寬容之心，一再呼籲大家不要擠了。

我最喜歡那句：所有的大門都敞開着，思想的王國是自由的天地。每一個人都渴望自由，是呀!有誰不喜歡自由呢!但是，有許多人爲了自己的開心，而去傷害別人，這樣太自私了。比如說有些人對我，我小時候總去咬下嘴脣，結果下嘴脣咬破了，一看上去，像有兩張嘴巴，爲此有許多人笑我四張嘴，弄得我一到冬天總是捂嘴巴。我真的好討厭他們，從來不顧我有多難受。

你可以盡情的追求，追求那人間最好的一切。只是你得保證，保證你自己不使別人受到壓抑。這句話我真要送給某個朋友，她曾說過誰我都不在乎，只是那個人，我不允許她的成績比我好。我沒有的他也不能擁有。聽了她的一翻話，我嚇得差點不敢和她做朋友了。

怎麼她會有這種想法呢?我爲自己慶幸和她不是一個班的。因爲她嫉妒心太強，唉!別人還一定得讓着她呀。全班第一應靠自己的努力去爭取，不是叫別人成績落後來爭當第一的，千萬不要因爲榮譽的誘惑而把友誼和善良從心靈深處擠走，更得嚴防醜惡悄悄潛入你的心底。應該給別人生的權利，活的餘地。

沒錯，讓每一天成爲一項嚴峻的記錄。一、二年級時的我，不知道拾到東西應該交公，撿到一支筆就自己拿去用了。現在想起來，真想打自己幾下子，我真壞，如果自己丟了東西，肯定急得跳起來，相信別人也一定會是這樣，可我卻沒有給回失主。爸爸媽媽知道後教訓了我一番，此後我再也不那麼做了。看見別人找回東西后燦爛的笑臉，自己也是格外幸福。

讀了《別擠啦》，我的心更開闊了。人生如此美妙!我們要把善良永存心底，不做虧心事，不讓醜惡盤距我們心底、玷污了我們純潔的靈魂!

別擠啦讀書心得體會 篇2

我們共同生活在一個美麗的藍色星球——地球上。雖然人與人可能遠隔萬水千山，但我們互相以存，誰也離不開誰，各國人民應該像一個大家庭的成員一樣，互相愛護，互相尊重。這是我學習了第七單元后的感悟。

《別擠啦》生動有趣的詩句，批判了社會上一切不道德的事情，世界那麼大我們都沒有權利“擠”他人。我得到了團結、和諧、平等、友愛。

地球是一個大家庭，我們雖然語言不同、膚色不同、文化不同、歷史也不同，但是我們應當和平共處。儘量保持平等，不要存在歧視，讓世界沒有分歧。

《別擠啦》裏面提到了“問心無愧”，可能很少人可以做到，我們需要約束自己，不讓他人感到壓抑。想要和諧，必須自己帶動他人，多做一件好事，多露一縷微笑，世界就能更加美好!

“給別人生的權利，活的餘地”這句話描寫得淋漓盡致，令我刻骨銘心。我們要尊重他人的權利，寬容他人的餘地。

別擠啦讀書心得體會 篇3

《別擠啦》是一篇寫道德的詩歌，是英國著名作家狄更斯的傑作。這篇詩歌體現出人世間的真善美，表明了人與人之間因和諧相處。

這裏的“擠”是指只顧自己不顧別人的不道德行爲。“擠”還具有廣義上的含義，即思想上的“擠”行動上的“擠”和心靈上的“擠”。這篇詩雖然短小，卻給人以道德教育，使讀者受到感染，心靈上得到淨化。

讀了這篇詩歌，知道文中表現出做人要寬容，善良，真誠，也表現出作者嚮往和追求人間美好的理想。文章最後作者又呼籲了大家“不要擠，千萬不要擠!”我們共同生活在一個地球上，整個世界就是一個大家庭，大家應該禮讓，應該和平共處。

詩中的每一句話，都能使我們聯想到生活中的一些現象。例如“它容納得了我，也容納得了你。所有的大門都敞開着，思想的王國是自由的天地。”讓我聯想到那些鼠頭鼠腦的小偷，做的見不得人的事，最後被捕後悔有來不及了。其實，小偷也可以靠自己的本事來換取錢財。誰也不笨也不懶，只要你敢於去追求，想做的事就可一實現。

學了這篇詩歌，我懂得了人世的真善美，懂得了寬容，懂得了善良，懂得了真誠。在這，我也想大聲的說：“不要擠，千萬不要擠!”

別擠啦讀書心得體會 篇4

今天，我的女兒已經成爲一名中學生了，走入了社會中一個特殊的羣體。他們正處於由兒童向成人轉變的過渡期，有其獨特的心理髮展特點及各種各樣的心理問題。因此，這一階段的我們家庭教育就顯得尤爲重要，它不僅對孩子的一生有重要影響，而且對提高整個社會素質也有一定的影響。

對於孩子的教育，我沒有什麼經驗可談，只是想把自己一點不成熟的想法和做法說出來，目的於與大家一起交流切磋，取長補短，共同提高。在此我就孩子的成長教育談談幾點自己的粗淺認識。既然做好中學生家庭教育是如此重要，那麼，我們家長們要怎麼做才能給孩子良好的家庭教育呢?

第一，重視孩子的“健康”。

這裏的“健康”不僅指身體的健康，更爲重要的是孩子的心理健康。要培養從自己的行爲習慣做起，克服煩躁心裏和怕苦畏難心理，糾正粗心大意的習慣;生活中按時作息，自己的事自己做，不挑食，不亂花錢，不亂拋亂扔，不以自我爲中心，要經得起批評與挫折。使孩子思想道德品質、科學文化素質和健康素質不斷得到提高。

第二，給孩子創造一個良好的家庭學習環境。

在家裏我一是爲孩子創造一個良好的家庭學習環境，有相對獨立的、安靜的學習場所。以平常心對待孩子，與孩子交朋友，讓孩子感到親情，驅除壓力感，有話樂意向你說，有苦願意向你訴;二是採取鼓勵爲主，批評爲輔的方法。多一點時間和孩子在一起，多一些溝通。多表揚，多鼓勵，少批評，少指責。每個人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣，一天工作累下來你也想休息休息，和朋友們打打牌，聊聊天……所以，對於孩子的貪玩不能一味指責，而是要鼓勵他快些把手頭的學習做完了再去玩。

不定時的檢查作業，抽查功課讓孩子知道我們在時刻的關注着他。家長在有些時候還是要做出犧牲的，陪着孩子看看書、看看電視，讓他感受到你的關懷和愛意，我相信“有失必有得”，你會發現孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會發現自己所付出的是值得的。以前，兒子不愛和我交流，有事不主動說，問起來他也不知道，不做生活的有心人。問得多了，他也慢慢注意觀察了，學會思考了。現在學校發生什麼事，他都主動跟我講。

三是培養健全的人格，鼓勵他多參加集體活動，增強集體榮譽感。如學校舉辦的各種活動，我建議家長要多鼓勵孩子參加讓他們有強烈的團隊協作精神。因爲只有在活動中孩子們才能體會到集體的力量和自己真正的快樂!

第三，把孩子當作一個朋友，多理解，多表揚，多鼓勵，少批評，不指責。

人與人之間是需要交流的，父母與孩子之間也不例外。我認爲：如果能找到適當的時間跟孩子好好溝通，互相瞭解，換位思考，多給孩子一些關愛，那麼這種努力一定有收益。作爲孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。

我常對孩子講“我們不求無怨無悔，但求問心無愧”我不求孩子辦大事，但求踏實的做好每一件小事。可以不在乎結果，但必須重視過程。孩子考砸的時候，幫他分析原因，找差距，在以後的考試作業中不犯類似錯誤，我的目的就達到了。

第四，積極配合老師和學校。

老師是孩子的知識傳授者，道路指引人，做爲家長一定要積極配合老師，配合學校做好工作。老師也不是聖人，和我們家長一樣無法做到完美無缺，而且老師都希望每一個學生都能成功。試想，在家裏只有一個孩子，我們經常都感到很累人，很難教育，一個班也有幾十個孩子，其責任之大，難度之大應該是可以想象的。我們家長只有與學校積極配合，才能與學校形成幫助孩子成長的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的發展。

第五，要正確對待孩子的學習成績。

“望子成龍，望女成鳳”是每個家長的心願。在當今這個以升學率來衡量教育成果的時代，家庭教育的實質往往被學業成績所掩蓋。大多數家長只關心中學生的分數，而不懂得如何去引導中學生在學習中不斷進步、不斷完善自我，從而走向成功。

其實，對於每個學生來說，並不都是學習成績好、考試分數高，就一定能體驗到成功。是體驗到成功，還是體驗到失敗，還取決於學生對考試成績的態度。因此，父母應該告訴孩子，只要平時上課用心聽講，學習認真、努力，無論最後考試得多少分，只要比以前進步了，就都應該感到滿意。因爲，進步即是超越自我，而超越自己就是一種成功。

第六，要讓孩子學會獨立、自主。

通過親近自然、接觸社會，開闊了視野，陶冶了情操，鍛鍊了身體，錘鍊出了堅強的性格，培養了對大自然、對人類的博愛之心;他漸漸懂得了許多爲人處世的道理，真切地認識到自然與生命的價值，感受到人生的奧祕，開始了對理想的追求。

當然，作父母也是需要學習的，不是找一本教育方面的書來看看就是學習來，學習是與時俱進，孩子是在不斷成長的，她的想法會變，教育的理念要求會變，時代的要求也會變。

看着孩子一天天的變化，作爲家長，我看在眼裏，喜在心上。我知道，她所取得的每一點進步都離不開各位老師的諄諄教誨，離不開同學們的無私幫助，也離不開家長的辛勤付出。我有理由相信，有我們的陪伴，有老師的科學指導，孩子們一定會健康地成長，她將會是我們的驕傲!

別擠啦讀書心得體會 篇5

威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因爲裏面浪漫傳奇的色彩，峯迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，還因爲這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。

從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我願意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然採取否定的態度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。

然而，在這部喜劇裏，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛讚鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作爲那朵希臘精神的後生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌豔的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國著名莎學家羅斯金也高度讚揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的後者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧誇讚她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯託斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長髮就像是傳說中的金羊毛······引誘着無數伊阿宋前來向她求婚”。

傑西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那麼其他的還得額外加點什麼才成，因爲這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作爲富家的嗣女，作爲貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。

但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終於要選時，她又坦言自己的擔憂。

當巴薩尼奧終於選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個爲了愛情勇於作爲的人，是一個大膽地追求自己認爲的真愛的人。

在當時那個女性權利被限制的年代裏，能這麼直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現代，也是奇蹟，說明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最後法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭鬥爭”是全劇的高潮，那麼，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對於法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。於此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含着這樣的遊戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、製造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗爲勝，大功告成。在這六步遊戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。

法庭鬥爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命於危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手爲雲，巧於周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬於女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德於一身的新時代優秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧爲“人類最偉大的戲劇天才”。 他的作品，讓我們熟悉了美德與醜陋，偉大與渺小，高貴與卑微。

別擠啦讀書心得體會 篇6

中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人。看寓言故事，有助於養成一個個良好的習慣，這種習慣會潛移默化的對你的成長有幫助!

就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體，《畫鬼最易》說明無論什麼事情，從客觀實際出發，並按客觀規律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。

本書中還有很多故事是關於善惡爲人的。例如《齧鏃法》說的是心術不正，爲一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的。《何待來年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我師，要時時刻刻把身邊的人當成自己的朋友老師，和平相處，學習人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。

相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學識見長，更重要的是學到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。

別擠啦讀書心得體會 篇7

是公司項目部的一名新進員工，參加工作雖然只有短短的一年時間，但憑藉自己刻苦鑽研、勇於攀登的求知慾望和腳踏實地、兢兢業業的做事態度，不僅很快熟練掌握本崗位所需的基本技能和業務內容，還想方設法積極調動廣大員工，特別是一線員工的勞動積極性。在加強自身業務技能的同時，也幫助和提高了一線員工的勞動生產技能。並運用所學的專業知識和親身實踐，積極參與和配合了設備點檢方的工作，爲有效把控現場設備的異常狀態和生產的高效安全順利的進行，出謀劃策，建言獻行，並提出自己的合理化建議，其中多次被相關崗位和部門吸收和採納。其突出的工作業績和強烈的工作責任心，在獲得自身成長成熟的同時，也得到了領導和同事們的一致好評。

20xx年是爭創6000萬噸年吞吐量的攻堅之年。爲順利實現這一目標，公司項目部領導和港區上下，如今正如火如荼的掀起一場“保安全、促生產”的年終衝刺運動。也立足自身崗位，本着“服務生產、爭創優先”順利完成衝刺任務的這一目標，在自己平凡的崗位上進行着不平凡的工作，不僅踐行着自己的崗位職責，還履行了作爲公司項目部的一員所肩負着歷史發展使命。其愛崗敬業、身顧大局的職業操守，深深感染着周圍每一位員工並吸引着他們爭相學習，受到了各級領導的期許和表揚。現將該同志今年來的工作表現情況彙報如下：

一. 擁有豐富的理論知識、超高的實踐能力和紮實的學習功底

於20xx年1月份進入電氣專項點檢部門。在點檢崗位上，他認真學習、虛心求教，在領導和師傅們的關心和指導下，不僅在很短的時間內熟悉了生產現場的環境，而且還熟知了各個系統的電氣圖紙，並加以運用。還對多個生產故障問題發表了具有自己真知灼見的看法。

例如針對皮帶機跑偏嚴重，生產崗位人員不能及時拆卸、回裝跑偏裝置的問題，他和師傅同事們深入分析研究共同提出了皮帶機跑偏裝置的優化。即將原固定式的跑偏裝置改爲活絡式插銷裝置，並積極參與到這項工作當中。該方案的實施，不僅在跑偏嚴重時，節省了現場崗位人員拆除螺栓的時間，一拔即可將跑偏故障消除，減少了跑偏故障對生產效率的影響，而且跑偏裝置位置固定，不會發生移位。在確保生產崗位人員安全的同時，還方便了回裝。

其次，他還熟知各項點檢日常業務，做到異常信息的及時消缺和各類軟件臺賬的彙總、處理和備案。在檢修過程中力求全程跟蹤，嚴把檢修質量關，避免了二次檢修情況的發生，在節省了人力和預算的同時，還減少了材料備件的消耗，提高了檢修效率，有力的保障和服務了生產。

二. 具有極強的團隊觀念和職業操守

爲強化充實三班運保崗位的職能和作用，優化人員配置，更好地爲生產保駕護航，20xx年7月，加入到三班保駕崗位。

進入崗位後，他很快融入到三班這一大家庭式的集體當中。在竭盡崗位職責的同時，他還活躍在班組內部和班組間虛心請教、刻苦鑽研、積極探討各類故障的處理方法，帶動了三班的學習氛圍。他還根據對現場各類故障處理的方式和過程，利用閒暇之餘，潛心研究，總結和編纂了一大批有用的故障手順書，以供周圍同事們查閱和學習，極大的方便了本崗位人員對日後類似故障的快速鎖定和排除，節省了排除故障時所需的時間，有效的保護的生產安全順利的進行。

爲提高一線生產員工的勞動技能，他還積極做到對崗位操作人員的傳、幫、帶的培訓工作。對現場設備極易出現的故障潛在源，教會他們如何辨識和怎樣及時排除。例如皮帶沿線跑偏裝置的調整、金檢的測試、潤滑系統的維護保養和現場設備積灰的清理等。

此外他還積極配合設備點檢方對異常設備的跟蹤和反饋，提出了許多有價值的建議和意見，並得到相關點檢的認可和採納。

三. 具有求真務實的工作態度和一絲不苟的工作作風

面對今年生產任務重，停機間歇少，設備狀態不穩定，安全形勢又十分嚴峻等問題，他立足崗位，積極穿梭在生產一線，對現場生產設備認真巡檢，做好相關設備傾向性數據的採集、分析工作並記錄在案，及時反饋。例如爲了保生產、搶時間、達目標，致使設備運行週期過長，高壓電機及減速機時有異音產生，再加上補油週期過長(6M)，對設備無疑是一大傷害，由於他及時發現這一問題的嚴重性，提出了縮短補油週期(3M)的合理化建議，得到相關領導的重視。

他還加強了對重點設備的巡查力度，發現一起重大隱患就及時上報一起。同時還確保了相關軟件報表、故障異常信息的詳細彙總和及時有效、零失誤的傳達和發送。其求真務實的工作態度和一絲不苟的工作作風值得廣大員工去學習，並得到了各級領導的認可和表揚。

回顧過去的一年，他認爲自己取得的成績跟領導的關懷和支持、師傅同事們的幫助和教誨和個人辛勤努力密不可分。展望未來一年，他將一如既往，倍加努力，立足崗位，力求將工作做善做美，爲公司項目部的發展竭盡所能、多做貢獻。這就是平凡的崗位所孕育出不平凡的人，一名普通而崇高的。

別擠啦讀書心得體會 篇8

隨着現代社會人際交往的日益頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關注。俗話說：“不學禮，無以立。”禮儀不單是穿衣戴帽，而包含涉及爲人處事的大學問。如今各行各業的競爭越來越激烈，同類產品的選擇越來越多元化，顧客所購買的已不僅僅是商品本身，工作人員的態度、隨之相關的服務是現在顧客選擇的新標準。面對世界逐步開放的天空，面對航空運輸業的激烈競爭，象徵服務人員和服務企業良好形象的服務禮儀就顯得至關重要。

在《民航服務禮儀》這本書中，具體而詳盡地介紹了民航服務活動中所必須遵循的各種禮儀，對規範我們民航服務人員的行爲舉止具有重要的指導作用。通過閱讀學習，我理清了以往對於禮儀的膚淺認識和模糊觀念，從真正意義上理解了民航服務禮儀的含義，就是民航服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行爲等，對旅客或貨主表示尊重和友好的行爲規範和慣例。簡單說，就是民航服務人員在客艙和地面適用的禮儀規範和工作藝術，是人的一種內在涵養的充分體現。

每位員工都是航空公司或機場的形象代言人，形象影響決定航空公司的生存和發展，提升每位員工的個人素養，才能提升航空公司的名譽度。作爲以高端服務著稱的民航服務業，不僅要有高端的品牌，舒雅的環境，更要擁有優質良好的服務，這些服務的前提是必須要給乘坐飛機的旅客留下良好的第一印象，好的第一印象是從初見旅客的禮儀開始的。民航旅客服務流程從大的方面分爲客艙服務和地面服務兩部分。客艙服務始於旅客進入機艙，止於旅客到達目的地機場離開機艙;地面服務始於旅客進入候機樓辦理乘機手續，止於旅客進入機艙。在旅客從始發站侯機樓進入機艙，再從機艙進入到達站侯機樓的過程中，客艙服務員和地面服務員都要做到主動迎客送客，微笑服務;應當使旅客感受到你對他的熱情歡迎，並以此對你產生良好印象，促使旅客再次成行。應保持良好的精神風貌，在工作中要學會將不愉快的情緒拋諸腦後，保持充沛的精力，使自己的工作處於最佳狀態。

做爲一名機場地面服務人員，每天面對來自全國乃至世界各地的旅客，在反覆平凡的迎來送往工作中，我們也要用良好的儀容儀表和精神面貌來塑造武漢機場的良好品牌形象，使我們的禮儀禮節和良好的服務能夠給旅客留下美好的印象。要切實規範服務行爲，就要按照學習到的禮儀來要求自己，做到標準化，正規化，微笑的聆聽旅客的需求，耐心的解答旅客的請求，用一顆健康的心態來面對自己的工作，在爲廣大旅客提供優質服務的同時體現自身服務的價值。

別擠啦讀書心得體會 篇9

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因爲人的理想、幻想，永無止境，……。”

由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成爲了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴厲而着稱，我以爲他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。

掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。

也許便是因爲文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什麼有滋味呢!

別擠啦讀書心得體會 篇10

近來少讀書，也發覺越來越難爲文字而動容了，直到看到《我親愛的甜橙樹》。它給我上了一堂生動的課，從孩子的視角和心理來檢討自己。

初在書店遇見這本書，我對它一無所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁上，橙黃的字體描繪着書名和澤澤內心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣東西”。

而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影，一個小小的男孩背靠一棵小樹。我被書的封頁吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長中漸漸淡去的憂傷。

剛開始翻開書本，認識澤澤的時候。我獨自一人，剛開始假期，雖然天氣難得的陽光明媚，可我卻沒有要出門的打算，睡飽吃飽後，坐在家門口，曬着太陽，翻開了書。

剛認識澤澤，他像是乾枯的土地上長出的青草，在貧窮壓抑的家庭裏，顯得那麼生氣勃勃。他爲了弟弟的禮物而四處奔波;他爲了安慰因爲自己說錯話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物安慰爸爸;他還自己學會了認字;他的心裏還住着一隻會唱歌的小鳥，可等有一天他發現自己長大了，沒有小鳥唱歌了，便展開胸懷放小鳥去自由生活。

澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心裏的小魔鬼。他總是爲自己擔憂，擔心自己闖禍，結果還是闖了不少。他偷走別人的花，因爲他想送給自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空着，澤澤想送花給她，但是沒錢買，所以他去偷了花。

他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，於是喊澤澤去，被別人狠揍。他爲了給心愛的姐姐送唱片，跟着流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽時，被扇得昏天暗地。

他在馬路上設陷阱，然後躲在一旁看別人出醜。就是撿來一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對惡作劇給澤澤帶來的樂趣，惡作劇暴露之後帶給澤澤的責罵和暴打更讓人記憶深刻。

澤澤因爲爸爸的兩頓毒打而對世界感到失望，他說：當你停止喜歡一個人，他就會在你心裏慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷後，爸爸在他心底徹底死去，他抱着他，卻再也沒有愛的感覺了。

澤澤之所以活下來，是因爲遇見了老葡。老葡是傳說中兇狠的葡萄牙人，澤澤因爲趴在他車後的備胎被抓，當場撂下狠話要殺了老葡。但是再見老葡時，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車，送他到了學校。

漸漸才發現，老葡是如此善良。他傾聽澤澤的話，請他吃東西，邀請他來自己家做客，帶着鬱悶的澤澤去兜風，去釣魚。澤澤在心底裏把他當成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀着老葡，因爲老葡讓他感受到了被溫柔相待的甜蜜。

澤澤的悲傷在於他用最直白和最純真的方式問候世界，但卻少有人對他以溫柔相待。在他受盡毒打，享受着老葡的溫柔的時候，老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒再見到老葡，在生死邊緣遊離數月。一切好像都在變好了，爸爸終於找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復。但我們都知道有的東西不會變好了，澤澤心底的那個洞沒有人有辦法填補，它會是澤澤心底永遠的窟窿。

當故事完結的時候，我們回過頭來看，方纔發現，原來澤澤是這樣堅強又勇敢的孩子。他獨自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅強的活了下來。

每個孩子想來都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當我們遇見美麗的天使的時候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當我們遇見小魔鬼的時候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心裏那隻會唱歌的小鳥，想想那會發出光芒時的天使。

分享完了的時候，忽然發現沒有甜橙樹。甜橙樹在哪裏呢?它是一棵會說話的甜橙樹，一直陪伴着澤澤成長，分享他的喜悅和煩惱，它活在澤澤的心裏。

別擠啦讀書心得體會 篇11

寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這裏有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。

第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經》的書，他有個兒子看了父親寫的書以後，以爲相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特徵去找，終於他找到了一隻癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我帶回來一匹千里馬。”父親看了後，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”讀了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。

第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養了一百多隻貓，它們很厲害，把家裏的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之後，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一隻回家。 而貓並沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最後變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那隻笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!

寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這裏的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍爲什麼會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞爲什麼喜歡吃它，公雞爲什麼在清晨打鳴，猴子的屁股爲什麼是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續讀一讀。

這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。

別擠啦讀書心得體會 篇12

市人民政府:

在市委、市政府的高度重視和大力支持下，我市已成功舉辦了五屆房產交易展示會，集中展示了我市房地產業的發展狀況和產業形象，加強了供需雙方的溝通和交流，提升了房地產市場信心，已成爲展示企業形象的舞臺，老百姓選房購房的交流平臺，投資置業者瞭解萍鄉的窗口。爲進一步展示萍鄉城市的快速發展成就，培育廣大市民的新型住宅消費理念，引導合理的購房需求，促進房地產市場健康有序運行，推動萍鄉房地產業更好更快發展，經我局研究，擬舉辦20xx年萍鄉房產交易展示會。現特具文，請求批准。

妥否，請批示。

二○XX年七月二十三日

別擠啦讀書心得體會 篇13

《雪地尋蹤》是寫給孩子們的，也是寫給大人看的。書的故事當中，我最喜歡的故事就要屬大山貓傳奇了。那個故事十分有趣，令人難忘。

大山貓傳奇講的是：一位老護林員在一棵大樹底下發現了一個山貓窩。其中有兩隻小山貓尤其不安靜，結果被守林老人摔死了，剩下的一隻則很乖巧，討人喜愛，便被守林人抱回了家，取名爲木爾索克。

漸漸地，木爾索克與守林人建立了深厚的友誼，成了形影不離的好夥伴。山貓木爾索克多次把守林人從危險的動物口中救出。可是有一天，一位動物園主威脅老人將山貓賣給他……，後來山貓幾經周折又逃回到了老人身邊，可是老人幾經離世了。

讀了這篇故事，我知道了再危險的動物也有善良的一面。人只要對動物好，動物也會對人類好，善良的動物也會知恩圖報。故事中的山貓多次營救守林人，正是報答了當年守林人對它的救命之恩。真心希望人們能早日醒悟停止屠殺、獵殺動物的行爲，讓動物們好好地活着。

別的故事書裏也有不少關於動物的感人故事。東北虎原先的飼養員死了，它對新來的飼養員不理不睬，也不吃不喝，直到餓死時還注視着籠子外面，彷彿在等待老飼養員的出現，這充分說明了動物是有感情的，希望人類能好好保護動物。

別擠啦讀書心得體會 篇14

大家好!今天我發言的題目是“學習之道在於悟”，藉此機會和大家共同分享高中數學學習的心得體會。

相信我們當中許多老師和同學都看過《功夫之王》這部電影，它講述了一個喜愛功夫卻毫無功底的劇中人物最終練成絕世功夫，成就大業的故事。其中李連杰飾扮演的默僧在傳授傑森功夫時，有一段精彩對白:“畫家以潑墨山水爲功夫，屠夫以庖丁解牛爲功夫，從有形中求無形，充耳不聞，習萬招之法，從有招到無招，習萬家之變，才能自創一家，樂師以輾轉悠揚爲功夫，詩人以天馬行空的文字傾國傾城，這也是功夫……”。

套用上述對白，我們也可以說，學生以解題爲功夫，習萬題之法，從有招到無招，習萬題之變，才能自創一家，它揭示了學習是一個自我領悟的過程，是一個自我思考，自我反思，自我總結的過程。那麼，如何在學習過程中實現“悟”呢?

其一，數學的學習是學會獨立思考的過程。數學學習要防止死記硬背，不求甚解的傾向，學習中多問幾個爲什麼，多沉下心來琢磨琢磨，做到舉一反三，融會貫通。聽課時要邊聽邊思考，思考與本節課相關的知識體系，思考教師的思路，並與自己的比較。在老師沒有作出判斷、結論之前，自己試着先判斷、下結論，看看與老師講的是否一致，並找出錯誤的原因。獨立思考能力是學習數學的基本能力。

其二，數學學習過程是一個需要反覆練習的過程，也是一個熟能生巧的過程。反覆練習正是爲了達到悟的結果及培養對數學的理解和感覺。訓練的過程需要經歷一個由量變到質變，一個無形無狀的過程。當然由於每個人知識結構、思維水平和理解能力的差異，訓練的過程和量是不同的，但無論如何不能“爲解題而解題”。

其三，數學的學習過程是把握數學精神的過程。數學的精神在於用數學的思想、方法、策略去思考問題。有些學生對數學無論怎樣練習，也始終難以找到對數學的感覺。這就需要我們在學習過程中從問題解決形成一般的結論，領悟問題解決中數學思想、方法、策略的應用。這個過程單憑老師教將很難使學生達到理念的昇華。當然，這並非削弱教師的作用，而是體現學生悟的重要性，將所理解的知識嵌入已有的知識結構中才能達到真正的理解和掌握。

其四，自信是學好數學的必要條件。自信源於對數學的熱情、對自我的認可、對數學契而不捨的執着精神以及堅實的數學基本功。曾經有位學生在闡述他對基本功的理解時說：“從今天起我所做的每一道題大學聯考肯定不考，大學聯考的每一題會做，並不保證都能做對，要關注對，而不僅僅是會，解決問題最好的方法是反覆，不要因爲這題簡單而不去做，不要因爲這題做過三遍而不去做，可爲難題放棄，絕不可爲簡單題而放棄，這些就是基本功”。

總之，學好數學不僅是爲了應付大學聯考，或是爲將來進一步學習相關專業打好基礎，更重要的目的是接受數學思想、數學精神的薰陶，提高自身的思維品質和科學素養，果能如此，將終生受益。最後，祝願每位同學學習進步。

別擠啦讀書心得體會 篇15

如果上帝沒有賜予你美貌而僅僅給予了你一副健全的身軀，你會悲天憫人地哀嘆上蒼的吝嗇嗎?如果上帝沒有賜予你智慧而僅僅給予了你一種常人的思維，你會唉聲嘆氣地埋怨生活的無奈嗎?如果上帝沒有賜予你財富而僅僅給予了你一些能度日的物質，你會喋喋不休地抱怨命運的不濟嗎? 如果你什麼都沒有，那麼你有執着的信念和忠誠的行動嗎?如果你有，那麼鮮花依舊會爲你盛開，笑容依舊會爲你綻放，世界將爲你重新改變。就讓我們來努力學着羅文，把信送給加西亞，從而把成功、榮耀送給自己吧。

安德魯·羅文是《把信送給加西亞》一書的主人公，一名美國的陸軍中尉，在古巴人民正在爲擺脫西班牙的殘酷壓迫和統治，爲爭取民主獨立而戰鬥時，他想盡一切辦法，把總統交給他的要提供援助給古巴的信送給了古巴民主獨立的領導者---加西亞將軍，從而成爲了美國人最尊敬的中尉，成爲了美國人民心中的英雄。 在即將面對的深不可測的艱難險阻面前，在不可預知的可能丟掉生命的未來面前，安德魯·羅文，沒有絲毫的猶豫和推諉，不講任何條件本站和藉口，爲了國家的利益，成功把信送給了加西亞。

羅文最終把信送給加西亞了，羅文成功了，古巴人民擺脫西班牙的民主獨立戰鬥勝利了!這些成功的取得以及羅文具有的執着、忠誠、敬業、創造的崇高品質是分不開的，而這些品質都建立在羅文咬住了一個目標-----一定要把信成功送給加西亞的目標上。我們要像羅文一樣選定目標不放棄，咬住目標不放鬆，實踐目標不動搖，那麼，你離成功還遠嗎?

一個人的一生應該確定一個大的目標，最終的目標。也就是說你這一輩子預期達到什麼的標準，你的期望值是什麼。在這個大目標下，構成你生活元素的婚姻、事業、學識、做人的準則將要如何定位，如何選擇，也就是說你的分目標是什麼。對自己的分目標定位好以後，就要咬住目標不放鬆，朝着預定的方向不懈追求。如果一個人對自己的一生沒有目標，沒有方向，就像河裏的浮萍，漂到哪就到哪，可以說他的一生是渾渾噩噩的，將會一事無成，空來人世。

人雖然定出了自己的最終目標，也對最終目標作出了分解，但是，在實施過程中要具體定出自己的階段性目標。也就是說，爲了達到你的最終目標，你的中長期目標、你的近階段目標是什麼。比如說，如果你是一個即將畢業的大學生，你可以定出一個30年的中長期計劃：第一個20xx年主要是打好基礎，把該學好的知識學好，因爲35歲之後基本不會有時間再去學這些東西了。

在這個階段，你不能急功近利，急於求成，要有一個好的心態，要真正弄懂自己的優勢和弱點，對自己的發展方向做好設計。同時，在第一個20xx年，最好能夠處理好自己的感情和家庭問題，這對成功是至關重要的。第二個20xx年，你應該去追求卓越，創造性地工作，有可能的話，應大展宏圖，因爲這是每一個人的黃金季節。

第三個20xx年主要是收穫的季節。你的中長期目標出來了，那麼，階段性目標又是什麼呢?就要利用自己所學的知識挑選一個適合自己的崗位。選擇好崗位後就要根據自己和單位的實際作出規劃，在什麼時候弄懂工作流程，什麼時候能融入單位這個新的大“家庭”，什麼時候能創造性地開展工作，什麼時候小有成就，等等，都要有一個明確的目標，它能指導你一步一步地實現自己的理想，自己的價值，成爲一個人人羨慕的成功人士。

羅文就是這樣，他把每個目的地當作一個近期的階段目標，就這樣他到達一個又一個的目的地，實現了一個又一個目標，最後到達了加西亞將軍的駐紮地，也達到了最終的目標。沒有人能夠一下子就完成一個大的目標。你需要把大目標分解爲一些容易完成的目標。無論你和你的目標之間有怎樣遙遠的距離，你都不要擔心。做出一個詳細的計劃，然後集中精力做好今天要做的事情。這樣，你總會有一種激勵你堅持下去的成就感“千里之行，始於足下”。

也許你會說，你也是按照羅文的方式努力去做的，但是卻步步受挫，從來沒有享受過成功的喜悅。如果是這樣，那我要對你說，你只是爲了看書而看，你只是爲了學羅文而機械地去學。羅文確定了自己送信的目標，又把目標分成了若干個子目標，但是在實現子目標的過程中，他會根據當時的情況隨時修正自己的目標和方向。

因爲情況是隨時隨地會變的，而作爲人，是應該根據當時的情況作出合適的調整。調整不是說放棄了或修改了最終目標，而是爲了更好地實現最終目標。子目標、分目標、階段目標的改變也只是爲了最終目標的實現。 對於一名領導，最關鍵的，就是要找到像羅文一樣咬住目標不放鬆，不達目的不罷休的人。這樣的人，說幹就幹，從不推三拖四，牢騷滿腹;這樣的人，能主動承擔責任，勇於創新，值得信賴。

對於一個集體(團隊)，最重要的，就是培養像羅文一樣有完成目標的執着信念和忠誠敬業行爲的員工，這是集體(團隊)中最可貴的品質。我們需要像羅文一樣，沒有任何藉口，不講任何付出，創造性地去完成自己份內的包括份外的任務。這樣的人，將會創造集體(團隊)的輝煌，也讓自己成了最大的受益者，最大的成功者，最大的贏家。

愛迪生說過，全世界的失敗，有75%只要繼續下去，原都可以成功的。是的，就讓我們像羅文一樣，確定目標，心無旁騖，集中全部的精力，注視目標，並朝目標勇往直前，勇敢地跨出邁向成功的第一步。

生活是神祕的，有時她喜歡和你開玩笑，她會給你出一道測試題，看你是否能夠答出。在這一道測試題面前，羅文做出了一個完美的答案。證明給生活看吧，相信你可以通過她的考覈。

別擠啦讀書心得體會 篇16

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。

在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。

傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裏，文字就到哪裏。

正因爲這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成爲那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。

正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不爲常人所認同，但這是他對兒子更爲深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作爲父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎?

說到這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事爲我着想，爲我考慮。他們雖然不能講出許許多多爲人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀着智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。

尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啓迪。

別擠啦讀書心得體會 篇17

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓爲師。

後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成爲名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因爲他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵佔卻無能爲力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。

貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不爲教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識爲榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心爲自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生爲理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦纔是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成爲了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。

其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。