2022勞動從我做起演講稿（通用12篇）
2022勞動從我做起演講稿 篇1
各位老師，各位同學，今天我來自11移動2班x同學，我今天演講的題目是《熱愛勞動，珍惜他人勞動成果》。
我們謳歌勞動,是爲了記取過去,我們崇尚勞動,是爲了開創未來。放歌新世紀和美好的春天,我們謳歌勞動,歌唱祖國的美麗河山,
展示勞動者的風采。祖國的大花園中到處都是我們辛勤的勞動者。 環顧自己身邊，到處都是勞動者的勞動成果：整潔的街道是環衛工人的勞動成果;美觀的綠化帶是園林工人的勞動成果;安全有序的交通秩序是交警的勞動成果;我們文化素養和道德素養的提升是老師教育的勞動成果;潔淨的教室是值日生認真清掃的勞動成果，還有商場裏的售貨員、理髮廳的理髮師、公交司機等，他們用自己的勞動爲我們的生活增添了光彩，用自己的汗水給我們的生活帶來方便和溫馨。我們不能一味地享受他們帶給我們的潔淨、溫馨和高雅，我們更應該學會尊重他們，尊重這些平凡崗位上的勞動者，尊重他們日復一日的平凡而偉大的勞動，尊重他們的勞動成果，就是對勞動者的真正尊重。對別人勞動成果的尊重程度，反映出一個人素質的高低、品格的優劣。
然而近年來“勞動光榮”的價值觀卻受到了嚴峻的挑戰。在我們周圍隨處可見不尊重別人勞動成果的現象存在。
校園角落裏可見我們隨手丟棄的垃圾，飯廳裏吃剩的飯菜被拋棄在餐桌上，課堂上老師在講臺耐心講解，個別學生卻趴在課桌上呼呼大睡;考場上在同學們奮筆答題時，個別學生卻在東張西望;對家長給我們的零用錢，從不知道儉省，對父母爲我們的付出卻很少說聲“謝謝”„„所有這些行爲都折射出我們還沒有認識到尊重別人勞動的重要性，它反映出在我們身上以自我爲中心的思想還非常普遍。 當然我們當中絕大多數同學對這些不勞而獲，不珍惜他人勞動成果的現象還是深惡痛絕的，我們有很多同學在家裏能夠幫父母做一些力所能及的家務;爲減輕家庭負擔，我們有很多同學捨不得多花一分錢;校園裏隨手撿起別人丟棄的垃圾;課堂上同學們專心聽講、刻苦攻讀，憑藉自己的勞動爭得自己應得的榮譽„„
我們鄙棄不勞而獲的剽竊者，我們鄙棄攀比享樂的寄生蟲;我們要用自己的雙手美化我們的學習環境，刻苦學習專業技能，回報父母的養育之恩。我們要用自己的行動證明我們並不是溫室裏的花朵，而是思想上和行動上的巨人，我們要告訴世人我們也同樣擁有靈巧的雙手、高尚的道德，我們要讓世人知道我們也同樣可以創造出精彩的世界。
2022勞動從我做起演講稿 篇2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動，纔有美好未來》。
現代科技的飛速發展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來彷彿一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕鬆地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛生保潔都可以由編程機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞。科技的發展，人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產力，標準化地操作，質量也大爲改觀，工作效率和本領效果更是驚人。AlphaGo先後擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先後投產等，極大改變了我們生活的質量和生活節奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因爲過度依賴科技而變懶了?是不是以爲科技能替代生活中的大大小小勞動事項?
人工智能的迅速發展，爲人的自由全面發展創造了條件。但是，我感覺我們現代人太過於依賴科技成果。從我們中學生的視角，原先需要查閱紙質工具書的煩瑣，被計算機網絡的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質書而導致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現生活智能化的手機即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們人生的意義和價值。要知道，科技本質上是爲了實現人的對象性力量，四十多年前，人工智能發展的初衷不過是作爲人的“無機的身體”。試想：如果未來發展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節奏，那我們人存在的價值和意義又在哪裏呢?再仔細思量，人之所以成爲人而區別於其他萬物，正在於人具備思考能力――能創造和使用勞動工具――且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環境。在百萬年的漫長時光裏，依靠勞動實踐探索，現代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類爲進一步創造美好生活而努力思考，並且用雙手勤奮勞動創造出來的科技價值。它本質上是我們人勞動創造的成果。
百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要，是未來社會的發展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成爲“高能白癡”。對於勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防範人工智能失控等“異化”風險，作爲現代人，我們更要堅持人作爲人存在的價值理性和人生意義――未來的美好的智能生活，仍然需要我們現在和未來“幹一行、愛一行”地發揮人的主體能動性，紮紮實實地爲社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。
謝謝大家!
2022勞動從我做起演講稿 篇3
親愛的同學們：
今天我們復興中學舉行“勞動光榮，從我做起”的主題演講會，我代表G176班作個發言。
此時，我們的耳邊響起了高爾基的聲音：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動，由聰明的手創造出來的”。大家都學過歷史，在從猿進化到人的過程中，勞動起了決定性的作用。這些年，我們隆重祭祀炎帝，他就是古代的勞動模範，嘗百草，親農耕，留下了一個披荊斬棘的先祖形象。我們讀《詩經》，那裏有排山倒海的勞動的聲音。我們背誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土”“足蒸暑氣土，背灼炎天光”，我們想像上海屋檐下的包身工的勞動場景，甚至，我們走進圖書館，翻閱美國詩人惠特曼的《草葉集》，感受那麼多馬車伕、漁夫、木匠、伐木工等勞動者的多姿多彩，在我們成長的節奏和所受的教育裏，勞動創造世界，不僅是名言哲理，而且是知識體系，是栩栩如生的形象。
1899年7月，由恩格斯領導的第二國際，在巴黎舉行代表大會，通過了五月一日爲國際勞動節，當五月的鮮花遍地開放的時候，我們甘之如飴地享受節日，我們知道這一天所寓示的深刻的歷史邏輯嗎?
親愛的同學們，面對着勞動這個話題，我們可以審視一下自己，我們做得怎麼樣啊?有人說，我們動手能力差，我們把髒衣服寄回家，我們不會洗衣服，不會燒開水，不會疊被子，學校打掃衛生還要家長代勞……是的，是的，這不是空穴來風，確實是我們的真實寫照，我們或多或少地都有這種輕視勞動的毛病。不但如此，我們還隨手丟饅頭，扔稀飯，而我們眼中憧憬的是長大後當大老闆、住別墅……今天，站在這裏，面對着這個莊嚴的主題，想起我們種.種有差距的問題，我不得不慚愧地低下頭。
我的語文老師告訴我，在上世紀80年代，有一首詩非常有名，《中國，正站在高高的腳手架上》，很形象地闡釋了勞動與崛起的中國的關係。一磚一瓦、一錘一釘的勤奮勞動，爬坡過坎、負重前行的誠實勞動，實幹加巧幹的創新勞動，構成了中國的精神圖譜。我們是21世紀的中國青年，我們與新世紀一起成長。在這個美麗的國家，我們受到了良好的教育，有奮鬥自成芳華的人生哲理啓示，有王進喜、時傳祥、李素麗、許振超給我們的嚮導，我們相信美好生活不是免費的午餐，不是天上掉的餡餅，那種不勞而獲的一夜暴富，不是我們追求的價值。我們以身許國，以身報國，就是要讓個人的奮鬥與國家的發展同頻共振，而個人奮鬥的底色就是勞動觀念、勞動習慣、勞動能力，它是我們走向未來的入場券。
親愛的同學們，總書記說：“青少年階段是人生的拔節孕穗期，最需要精心引導和栽培”。勞動是實現中國夢的發動機。熱愛勞動，必須在青少年時期養成。讓我們人人都熱愛勞動，從小事做起，從今天的我做起!請你們監督G176班的我，我與你們一起，雄姿英發，讓我未來的名片上，寫着：一個熱愛勞動的勞動者。
2022勞動從我做起演講稿 篇4
復興中學“熱愛勞動，從我做起”主題演講稿
尊敬的各位老師、親愛的同學們，大家好!
我是來自高三(2)班的×××，我今天演講的題目是《憑勞動開創未來，讓天賦得到自由》。這個標題源自於我們的班訓——“以自律培養高貴，用體育鍛造英才，憑勞動開創未來，讓天賦得到自由，懷忠誠以報家國。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好學習、好運動、好勞動。如果某位同學能做到好學習、好運動、好勞動，特別是好勞動者，我相信他一定是個行動者，一定是個對美有追求的人，他也更容易成爲一個知行合一的人。他會用他的行動去改變這個世界，去獲得自己的能力與資本。我們重視勞動，因爲勞動實踐才正真成就一個在未來社會中具有健康生命、理性精神、主動發展的合格人才。
勞動使我們沉靜。浮躁是我們這個時代的病，而且病得不輕。從有“搞原子彈的比不上賣茶葉蛋”一說開始，銷售比生產重要，廣告比質量重要，人脈比技術重要。辛苦工作的忙在一線，上層的一直在跑各種關係，拜各種乾爹，搞各種融資，炒各種股票與期貨，人們內心的慾望就沒有停止騷動。
救煩無若靜，補拙莫如勤。科技與實業只有那些如任正非等在孤獨苦撐。恰恰也是這些人在孤獨中埋頭苦幹、拼命硬幹、爲民請命、捨身求法，是他們挺起中國的脊樑。因爲他們勇猛，他們沉靜，因爲他們在關注一線做事的人手中的活。我們能生產什麼東西，我們能創造什麼價值，我們到底有多強大，明白這些以後才能使人清醒，使人沉靜，然後開始腳踏實地地幹，投入科研，提升工藝，從陪跑到領跑。勞動需要我們沉靜，也使我們沉靜。
勞動讓我們多能。勞動永遠是創造價值的唯一源泉，勞動的能力決定了你創造價值的大小。不沉下心來，提升自己的能力，要想創造巨大財富絕對是空想。我們有的同學讀書看起來很聽話，搞個衛生都拈輕怕重懶得動手的人，能說他會做事嗎，能扛事嗎?心太小的，能力是大不到哪裏去。本事也要靠勞動喂大，愛勞動者能承重，也就能促成其多能。
孔子說，吾少也賤，故多能鄙事。各種事都能做，我們的素質纔會全面。一屋不掃何以掃天下。基本的生活勞動都不願動手，複雜精深的工作你是否就能勝任呢?你有那個耐心，有那個心靈手巧嗎?天下大事必作於細，從做身邊事做起，練就善於觀察的眼睛、靈活好使的雙手、沉靜細緻的心性，我們纔多能善任。
勞動讓我們開啓天賦。我們願意自己多能，但不見的願意成爲一個終生打雜者。快樂生活的源泉是熱愛自己的勞動並能創造性地工作，這就要能順遂自己的天性。可以說，沒有一種力量能像勞動的力量那樣使人成爲偉大和聰明的人，它能帶領我們從不自由的世界走向自由的境界，因爲它需要學習，它需要手腦並用，它需要反省磨鍊，這個過程就是開發自己的天賦秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你願意，很少有什麼東西不能通過勤勞和技藝而獲得。在勞動中獲得的能力和靈感，最終使我們開啓天性，獲得自由，獲得價值，獲得尊嚴。
最後我想和大家一起分享優米網創始人王利芬的一段：若一個人不靠關係，不用巴結，不爲某種得失提心吊膽，不必把命運系在某個人身上，而是在用自己的能力創造社會價值並養活自己，而且做得還是自己喜歡的事情，並且不虛榮，春天就長駐你心裏。
你願意勞動，你就有多能，你就有多自由，未來美好的春光一定屬於你!
我的演講完畢，謝謝大家!
2022勞動從我做起演講稿 篇5
謝家宏，湖南衡山人，西洞庭一中語文教師，常德市中語會理事。從教15年，7年任教高三，3次參加大學聯考閱卷工作。閒靜少言，不慕榮利;積書滿屋，述而不作;不求聞達，只做仁人。憑勞動開創未來， 讓天賦得到自由。
尊敬的各位老師、親愛的同學們，大家好!
我是來自高三(2)班的×××，我今天演講的題目是《憑勞動開創未來，讓天賦得到自由》。這個標題源自於我們的班訓——“以自律培養高貴，用體育鍛造英才，憑勞動開創未來，讓天賦得到自由，懷忠誠以報家國。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好學習、好運動、好勞動。如果某位同學能做到好學習、好運動、好勞動，特別是好勞動者，我相信他一定是個行動者，一定是個對美有追求的人，他也更容易成爲一個知行合一的人。他會用他的行動去改變這個世界，去獲得自己的能力與資本。我們重視勞動，因爲勞動實踐才正真成就一個在未來社會中具有健康生命、理性精神、主動發展的合格人才。
勞動使我們沉靜。浮躁是我們這個時代的病，而且病得不輕。從有“搞原子彈的比不上賣茶葉蛋”一說開始，銷售比生產重要，廣告比質量重要，人脈比技術重要。辛苦工作的忙在一線，上層的一直在跑各種關係，拜各種乾爹，搞各種融資，炒各種股票與期貨，人們內心的慾望就沒有停止騷動。
救煩無若靜，補拙莫如勤。科技與實業只有那些如任正非等在孤獨苦撐。恰恰也是這些人在孤獨中埋頭苦幹、拼命硬幹、爲民請命、捨身求法，是他們挺起中國的脊樑。因爲他們勇猛，他們沉靜，因爲他們在關注一線做事的人手中的活。我們能生產什麼東西，我們能創造什麼價值，我們到底有多強大，明白這些以後才能使人清醒，使人沉靜，然後開始腳踏實地地幹，投入科研，提升工藝，從陪跑到領跑。勞動需要我們沉靜，也使我們沉靜。
勞動讓我們多能。勞動永遠是創造價值的唯一源泉，勞動的能力決定了你創造價值的大小。不沉下心來，提升自己的能力，要想創造巨大財富絕對是空想。我們有的同學讀書看起來很聽話，搞個衛生都拈輕怕重懶得動手的人，能說他會做事嗎，能扛事嗎?心太小的，能力是大不到哪裏去。本事也要靠勞動喂大，愛勞動者能承重，也就能促成其多能。
孔子說，吾少也賤，故多能鄙事。各種事都能做，我們的素質纔會全面。一屋不掃何以掃天下。基本的生活勞動都不願動手，複雜精深的工作你是否就能勝任呢?你有那個耐心，有那個心靈手巧嗎?天下大事必作於細，從做身邊事做起，練就善於觀察的眼睛、靈活好使的雙手、沉靜細緻的心性，我們纔多能善任。
勞動讓我們開啓天賦。我們願意自己多能，但不見的願意成爲一個終生打雜者。快樂生活的源泉是熱愛自己的勞動並能創造性地工作，這就要能順遂自己的天性。可以說，沒有一種力量能像勞動的力量那樣使人成爲偉大和聰明的人，它能帶領我們從不自由的世界走向自由的境界，因爲它需要學習，它需要手腦並用，它需要反省磨鍊，這個過程就是開發自己的天賦秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你願意，很少有什麼東西不能通過勤勞和技藝而獲得。在勞動中獲得的能力和靈感，最終使我們開啓天性，獲得自由，獲得價值，獲得尊嚴。
最後我想和大家一起分享優米網創始人王利芬的一段：若一個人不靠關係，不用巴結，不爲某種得失提心吊膽，不必把命運系在某個人身上，而是在用自己的能力創造社會價值並養活自己，而且做得還是自己喜歡的事情，並且不虛榮，春天就長駐你心裏。
你願意勞動，你就有多能，你就有多自由，未來美好的春光一定屬於你!
我的演講完畢，謝謝大家!
2022勞動從我做起演講稿 篇6
張伊娜
親愛的老師、同學們：
大家上午好!
今天，我演講的主題是《熱愛勞動，從我做起》。我們知道勞動最光榮，也知道勞動是必不可少的，更知道是勞動創造了世界!農民伯伯們用雙手種植出了一顆顆秧苗;老師們用知識充實起一個個無知、調皮的小孩的頭腦;環衛戰士們用一把把掃帚掃出了潔淨……可是，我們勞動了嗎?有些同學可能會想：“我們是小孩，沒長大，不用勞動。”可你們知道嗎?我們的學習就是勞動，服務於未來;我們的雙手在課堂上、生活中勞動着……勞動是沒有源頭，也沒有盡頭的。
說到這裏，也許有人會說：“今天的科技如此般發達，還用得着勞動嗎?有機器人不就行了嘛!”你們贊同嗎?對呀，不贊同。在發達的背後，也許是幾代人的辛苦勞動，也許是苦思冥想得出的，甚至是爲一個小理論失去了一位大偉人!這些看似與勞動沒有關係，卻在思考的過程中，形成了一個勞動的大暗流。可以說，在這些光榮與發達的背後，都是日以繼夜的勞動、勞動，還是勞動!
我厭惡一種人，一種只知索取，不知付出，不知勞動的人!沒有勞動，我們的科學技術，GDP還能增長嗎?沒了勞動，我們的大腦還會靈活嗎?沒了勞動，我們的雙手還會承繼着光輝的歷史嗎?不，一切都化爲烏有了。
所以，在生活中，有一種奮鬥，叫勞動。有一種愛心，叫勞動。有一種忘我精神，叫勞動!勞動，我會永遠記住你，永遠依着你……
我的演講結束了，謝謝大家。
2022勞動從我做起演講稿 篇7
勤勞與愛
親愛的同學們：
大家好，今天，我爲大家演講的主題是“勤勞與愛”。作爲復興中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤爲深刻。
也許有些同學會說，這首詩最有名的應該是：朝爲田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認爲它們之間還在存着因果遞進關係。若非經過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日後的安身，立業?即使可以安身，立業，那也只能是基於田舍郎而已。之所以登得天子堂，成爲將相，這是於勤勞、自強分不開的。
《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。於古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。作文換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉。可見，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優秀傳統。於我們學生而言，勤勞同樣重要。
在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光纔可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅寒纔可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書纔可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節約時間，擠出時間的精神。並且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛鍊。
有的同學可能會說：“我們學習這麼忙，勞動太佔用時間了!”我想說的是，學習本身就是勞動的一種。當然，我們的身體髮膚受之於父母，我們能安安穩穩地坐這麼寬敞明亮舒適的教室裏學習，難道不應該做一些力所能及的事情嗎?
《詩經》有語，“夙興夜寐，灑掃庭內。”在學校，個人的儀表儀容，教室與宿舍的衛生，你就沒有一點責任與義務把其收拾整潔乾淨衛生嗎?回到家，你就應該衣來伸手，飯來張口，心安理得地做個“小皇帝”?
也許有的同學說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能!”有的同學還會說：“勞動這麼苦，這麼累，幹吧非得自己幹?花點錢讓別人去做好了!”我承認，我們生長在這個網絡時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當中，的確已經有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨着科技的進一步發展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當今社會的兩大熱點：陪伴父母(老人)，教育子女(兒童)。
如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，並且爲其做諸多你不願或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎?於後者亦是如此，你可以請來最知名最權威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。
最後，我用一句話對今天的演講做個總結：學生，當以學業爲重，而人，唯勤勞與愛不可缺。
共勉，謝謝大家。
一葉浮萍
於20__年6月7日
2022勞動從我做起演講稿 篇8
勞動的重要性
親愛的老師同學們，大家好，很高興來到復興中學做一次演講，我要演講的內容是“勞動的重要性”。
有許多同學認爲，勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認爲，勞動在人類社會的發展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食?如果不勞動，如何去發明，去創造?現在的科技是由無數的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘於形式，也不是意義上的農民的耕種纔是勞動。
如果自己不勞動，如何僱傭別人去勞動呢?沒有勞動，何來的科技呢?勞動並不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢?科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創造出科技?所以，我認爲勞動是重要的。
古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收穫。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收穫。在當今亦是如此。
或許有的同學會說，學習勞碌，佔了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下?在學習的閒暇時間裏，可以去勞動。並不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛生，也算得上是勞動了。
有的同學會說：勞動這麼苦，這麼累，爲什麼要自己去做?因爲，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎麼樣?對於讓別人幫忙做事，我很贊成。因爲人多力量大，但是自己不勞動，這種行爲我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什麼幫你?如果你開一家公司，你身爲老闆，不去上班，不去談客戶，整日待在家裏，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因爲你身爲老闆並沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。
有的同學不尊重勞動，認爲勞動一無是處，但是這是錯誤的。因爲勞動已經證實了它的力量。它創造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認爲勞動不重要嗎?
我的演講結束。謝謝大家。
陰宇連綿
寫於20__年6月7日
2022勞動從我做起演講稿 篇9
原創： 劉豐凱
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好，今天我演講的主題是“熱愛勞動，從我做起”。
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是農民面朝黃土背朝天的辛勤勞動;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人隱士與自然親密接觸的浪漫勞動;“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳商人的辛酸勞動。無論是哪一種勞動，都是可貴的，也是可敬的。
可是在我們的身旁，有的同學不理解勞動，經常會說“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了!”沒錯，我們的同學平時功課比較忙，學習壓力比較大，但這不是不參加勞動的藉口。學習和勞動不是水火不相容的對立關係，在學習之餘安排適當的勞動是必要的。如果以學習忙爲藉口，一味排斥勞動，就會成爲一個只會學習的“高分低能”兒，習慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，一旦離開父母就會和巨嬰無異。不會做一頓飯菜，不會洗一件衣服，不會整理自己的房間，不會打點自己的生活，這樣的連生活都不能自理的人才，到底是越多越好嗎?一屋不掃，何以掃天下?所以同學們，在繁忙的學習之餘，抽出時間來爲自己或者爲家庭爲學校勞動，這本身就是一種能力的體現。
另外有的同學不願勞動，他們常說“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊!”“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹?花點錢讓別人去做好了”。誠然，現在科技發達了，各種機器人運用而生，能代替人類的部分勞動。有錢人可以出錢，讓別人去勞動代替自己受這份皮肉之苦。可是我要說，不參加勞動的你看似免受了皮肉之苦，其實錯過了甚至丟掉了更多有價值的東西。你的不勞動，將會錯過“自己動手，豐衣足食”的自信自豪，將會錯過“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的精神磨練，將會錯過“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閒愜意，將會錯過“擼起袖子加油幹”的豪情壯志。你的一時的懶惰，必須爲你失去的這些精神意義上的有價值的東西而買單。因爲，熱愛勞動本身就是一種精神的體現。
還有一些同學不尊重別人的勞動，比如課堂上不專心聽講，睡覺講小話;教室裏隨地吐痰，亂扔垃圾;食堂裏剩菜剩飯，浪費糧食。這些現象從根本上來講，就是因爲沒有親自參與勞動從而體會不到勞動成果的來之不易。試想，一個深知備好一堂課要花費幾個小時甚至十幾個小時來查閱資料品讀文本撰寫教案的教師，他在聽其他老師類似的講課時會打瞌睡講小話嗎?一個起早摸黑一掃帚一掃帚打掃馬路衛生的清潔工人，他捨得往地上扔一張紙屑嗎?一個在烈日下暴曬和風裏來雨裏去耕田種地的農民，他會捨得扔掉半碗沒吃完的糧食嗎?都不會，正是他們參與了其中的勞動，懂得了成果的來之不易，所以纔會格外珍惜。所以同學們，只有深入勞動之中，體會其中的酸辛，纔會珍惜勞動成果。而珍惜勞動成果本身，就是一種道德的體現。
復興中學的同學們，讓我們熱愛勞動，從我做起吧，從自己的身邊小事做起吧。幹好每一次宿舍和教室的值日，爲自己做一頓可口的飯菜，洗乾淨自己的每一件衣服，參加校園裏每一次義務勞動，做好每一次校園志願者……蘇霍姆林斯基曾經說過：“既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存”，勞動的價值不但在創造物質之中，更能給我們帶來思想和精神的饕餮盛宴。所以，同學們，勞動有如此大的魅力和作用，我們還有什麼藉口呢?還怕吃什麼苦受什麼累呢?還在猶豫，等什麼呢?
我的演講到此結束，謝謝大家!
演講人：×××
20__年6月7日
2022勞動從我做起演講稿 篇10
復興中學的同學們：你們好!
十分高興來貴校作這場演講。我今天演講的題目是;“熱愛勞動，從我做起，用勞動築就復興夢。”
習近平總書記曾說：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗。全社會都應該尊敬勞動模範，弘揚勞模精神，讓誠實勞動，勤勉工作蔚然成風。”人類要生存，民族要振興，國家要強盛，個人要發展，離不開勞動，真正的人生幸福只能從忘我的勞動中去獲得，這是一條顛撲不破的真理。
從人類歷史的發展來看，勞動創造了人，我們的祖先從刀耕火種開始，學會了狩獵，學會了採摘，學會了種田，學會了織布，學會了用自己的雙手來養活自己。凡是瞭解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中勞動起了決定性的作用，是勞動，使人和動物有了本質的區別。勞動是人類的一種本能，是維持自我生存自我發展的一種手段。人類的發展史就是一部勞動史，是勞動創造了歷史，是勞動改變了世界。
從中華民族的傳統來看，“夙興夜寐，灑掃庭內”，中華民族是一個勤勞的民族，熱愛勞動是中華民族的優良美德。李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”白居易的“田家少閒月，五月人倍忙，”范成大的“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”無不是千千萬萬炎黃子孫辛勤勞動的縮影。世世代代我們都以勞動爲榮。發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。積極參加勞動，尊重勞動，是社會要倡導的良好風尚。特別是在復興中華民族的偉大時期，勞動就是時代的一種責任和擔當。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年就是幾個星期也要滅亡。”
從經濟的崛起來看，古人云“民生在勤，勤則不匱”。人世間的一切美好生活都是勞動創造的，世上從來都沒有不勞而獲，坐享其成的幸福。古典經濟學的代表威廉.佩蒂就曾指出:“勞動是財富之父”，只有勞動才能創造物質和精神財富。縱觀古今，是勞動築起了萬里長城，是勞動建成了摩天大樓，是勞動築就了縱橫交錯的高速公路，是勞動讓浩瀚的荒原變成了萬畝良田。沒有詹天佑的勞動，哪有京張鐵路的完美竣工;沒有袁隆平的勞動，哪有今日豐產的水稻?
從設立五一國際勞動節來看，人類從始至終是崇尚勞動的。聖西門就說過：“爲人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大。”勞動是最光榮的，只有勞動才能創造美好生活，勞動它不僅可以提高我們的身體素質，還體現了我們的精神，可以使我們得到更多人的尊重。勞動還是一種教育，愛不愛勞動反映着一個人的品德修養，反映了他的價值觀。改革開放以來，我國涌現出了像藍領專家孔祥瑞，金牌工人竇鐵成，新時代雷鋒徐虎，白衣聖人吳登雲，知識工人鄧建軍，中國航空發動機之父吳大觀等一大批勞動模範，他們用高度的主人翁責任感，卓越的勞動創造，忘我的拼搏奉獻，譜寫了一曲曲可歌可泣的動人讚歌，爲全國各族人民樹立了光輝的學習榜樣。他們無不是靠踏踏實實勞動爲社會主義現代化建設，爲國家和人民作出了傑出的貢獻。
現在社會上對勞動存在一些錯誤觀點，把收入分配不公作爲逃避勞動的藉口。現實生活中，也有一些同學不理解勞動，或者只重視學習不重視勞動，打着學習太忙的幌子不願意勞動。甚至有些嫌勞動又髒又累，想出錢讓人替代他勞動。這些現象都是錯誤的。勞動是萬物之源，世界上的一切事物都是由勞動創造出來的。真正美好的生活只有靠勞動去創造，發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東也說過：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。我國的素質教育，就是指德智體美勞全面發展，勞就是其中重要的一項，勞動並不是佔用了學習時間，因爲勞動本身就是學習。我們從小就要養成良好的習慣，堅持以熱愛勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥，樹立起良好的人生目標。我們要感念勞動，熱愛勞動就是熱愛生活，尊重勞動就是尊重自己。勞動也是執行力的表現，如果不親力親爲的從事勞動，不從我做起，只是將行動停留在嘴上，就等於是光有理想沒有行動，這種華而不實，就會陷入了空想主義的泥潭，無法達到理想的彼岸。
“一勤天下無難事”，沒有勞動就沒有發展，沒有勞動就沒有財富。勞動是推動歷史前進的動力，勞動是拉動社會發展的牽繩，勞動是幫助時代進步的階梯。同學們，我們要用勞動和創造托起自己的夢，托起中國的夢，將圓夢的目標轉化爲實實在在的行動，轉化成每個勞動者一錘一釘的勞作，一磚一瓦的建設，從我做起，以只爭朝夕的精神，共同投身到中華國民族偉大的復興事業中，用勞動去開創未來!
2022勞動從我做起演講稿 篇11
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
這首詩描寫的是農民辛勤勞動的生活，提醒我們要珍惜這來之不易的糧食，不僅如此，做爲少先隊員的我們更應該像農民伯伯學習，熱愛勞動，爲祖國，爲社會，爲身邊的每一個人貢獻一份力量。
這個寒假，我嘗試地做了一些家務，當我看到自己房間亂得一發不可收拾時，我羞紅着臉走過去把房間給整理了，經過半個小時左右，我的房間變的乾乾淨淨，一塵不染。看，我整理的認真嗎?
我們家還養了金魚，各種各樣的金魚，像一個個小精靈展現各自優雅的身姿，格外美麗!看，我在專心的喂這羣小精靈。
俗話說得好，勞動是社會生活中每個人不可避免的義務。我們應該熱愛勞動，忠於勞動，能夠幫助身邊的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在幫媽媽刷碗，還主動做了自己喜歡喝的湯!
每一種勞動都是一種力量，它是魚和水的關係。無論是精神文明的進步，還是物質文明的飛躍，無論是用高科技贏得千里之外，還是城市美容師的汗水，不同的勞動和相同的汗水構成了一個和諧的社會。
瞧，我在幫社區打掃衛生，張貼單頁，叔叔阿姨還誇我是一個好孩子，我開心的笑了。
人們都說：勞動最光榮，當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地體會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的辛苦，勞動後的大汗淋漓，這些是在平日的學習生活中感受不到、體會不到的。這種感受是作爲一名勞動者內心深處的，最平凡而又殊於一般的感受。
總之，這次切身體驗勞動讓我很開心，也讓我感受到了那些默默無聞的清潔工們是多麼的不容易。每一種工作都是辛苦的，每一種收穫都是來之不易的。所以我們應該從現在做起，做一名優秀的少先隊員，熱愛勞動!
讓我們一起行動吧!
2022勞動從我做起演講稿 篇12
龍向
親愛的同學們：
大家早上好!
我今天演講的題目是《熱愛勞動 從我做起》。
提起“勞動”二字，可能就會有人眉頭一皺，其實這是他們頭腦裏存在一種錯誤的聯想造成的。我們每天、甚至每時每刻都在勞動，只不過有些時候是在做體力勞動，有些時候是在做腦力勞動，有些時候是在做我們不喜歡的勞動，有些時候是在做我們喜歡的勞動。因此，有人批評我們不熱愛勞動，理由是不夠充分的。
當然，有一些勞動內容的確是我們不熱愛的。比如一些又髒又累的體力勞動、一些瑣碎細小的家庭勞動和學校勞動，再比如一些比較困難的腦力勞動和一些無法提起興趣的腦力勞動。
歷史課本告訴我們，人類應對世界的歷史，其實也是分工的歷史。隨着科技的進步，人類分工越來越細，人們的勞動內容，也相應的越來越趨向於單純。從某種角度來說，放棄或者說不熱愛某些勞動，是人類歷史發展的必然，也是人類智慧的體現。然而，這不代表所有的放棄和不熱愛都是合理的、明智的。有一些體力勞動，有一些我們不喜歡的腦力勞動，仍然有着它們存在的必要性。它們不但維持了我們的生存，構成了我們的生活，同時也豐富了我們的生命。
人是由軀體和心理構成的，人的發展和進步也理應在這兩個方面同時取得成就。可是有些崇拜能力的現代人具有輕視體力勞動的傾向，對於瑣碎細小的日常勞動更是漠不關心。隨着國家生產力水平的提高，很多人過上了物質比較富足的生活，他們已經不需要通過這些勞動去換取生存的物資。但是，這些勞動本身就具有健身、審美乃至休息的功能，有些勞動還蘊含着十分珍貴的情感價值。從這個角度來說，這些勞動對於所有人來說都是具有不可替代性的，不是花錢請人和依靠人工智能就能保證人成其爲人、人成其爲具有生活品位的人的。
之所以出現不熱愛勞動、不尊重勞動的現象，最重要的原因我認爲還不是無法理解勞動的意義而輕視勞動，而是無法超越人類的天性。王陽明思想之所以光耀後世，輻射東亞，是因爲他主張“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理論、思想固然重要，然而要想改造世界、改變自己，必須還得身體力行。王陽明正是抓住了“行”這個在過去和當時都爲理論家們所忽略的“關鍵”才脫穎而出、流芳百世的。人類是惰性動物，用“好逸惡勞”這個成語來形容屬於客觀描寫，毫不誇張。所以，改造人類的惰性，超越這個不良的天性，是全人類及其個體得以持續進步和發展的重要保障。
我認爲世上很難有天生“熱愛勞動”的人，從不“熱愛”到“熱愛”，是自我人性超越的結果。這種超越，直接證明了人類不僅能夠改造世界，同時還能改變自己!同學們，只有熱愛勞動、能夠自我改造的人，才配稱作萬物之靈長!
德國思想家費爾巴哈有一句名言：“人，是自己食物的產物!”我們要用勞動來改造自己、超越自己、塑造自己，請大家接受我今天的倡議——“熱愛勞動，從我做起”!
謝謝大家!
復興中學高三×班 ×××