高中生做一個有道德的人發言稿（精選5篇）

高中生做一個有道德的人發言稿 篇1

同學們：

大家好，今天我演講的是一個我親眼所見的事情。

從前我在地鐵上常常遇見提着破舊錢袋的人向周圍的人索要施捨，那天正當地鐵又躥入一個黑洞時，一個老人坐在髒呼呼的地上，一隻手撐着地向前劃，另一隻手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經只剩下一手掌寬，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是佔了主體，臉上佈滿了深深的皺紋，枯裂着，似乎一觸就會流血。面對這樣一個老人，那些被所要的人，有的裝做沒看見，有的故意和同伴講話，有的眼裏充滿了憐憫，有的佈滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車廂，老人的那隻手也漸漸離我而近，當他即將要將那隻又黑又髒又醜陋的手伸到我眼皮下時，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多麼害怕那隻手，就如在午夜遇見一具死屍一般，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他。我很驚慌的睜開眼，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當我閉上眼時，那隻手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那隻手伸到一箇中年人眼皮下“可憐可憐吧!”他幾乎是呻吟的說出這句話，很微弱，像是一個人臨死前的語氣，可是他的眼裏還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷裏，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背後的地方，身子吃力的向後挪，然後從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手裏，彷彿只要一鬆手，那錢就會永遠的消失。老人彎下已經很彎的腰，這時我纔看到他的腦後已全是白髮，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐着“謝謝好心人，謝謝”依舊那麼輕微，如果地鐵的雜音再大一點，我一定聽不見。

地鐵停了，門開了，又關上了，又漸漸離開車站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做着響。老人繼續用手划着向前挪，一點一點挪，帶着地上的塵土一起走了，遠去了，然後消失了，可能是因爲上車的人多了，在茫茫人海中，一個殘了一條腿的人也不再引人注目，也並不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過，就像處理一隻小小的螞蟻一樣。

地鐵終於跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過明亮的窗戶看到一則獻血的廣告，於是我便又想起剛纔那位老人，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻出一點點“血”，那麼他的病一定會有所好轉，可是這麼多人卻似乎無能爲力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出於一種單純的可憐與同情，並沒有真正意義上的幫助他。我總認爲，老人的存活對於生命本身還是一種延續，可是對於生命的意志已經毫無價值了。他竟對着一箇中年人把腰彎的那麼厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因爲他已讓我有所恐懼，但我卻又發出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過的溫暖一點，讓他活的有尊嚴，這不是給他多少錢可以解決的!

現在有那麼多殘疾人工廠、社團，我們可以送他們去那裏，讓他們學到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢做爲這世界上最骯髒的施捨。同學們，如果你們也有這樣的心願，可以試着做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過上並不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當展現在我們眼前時，不再是可怕，而是美麗!!

道德是指正確處理人與人之間關係的行爲規範或規則，它用善惡榮辱等觀念，評價人們的行爲，調整人與人之間的關係。除了個人之間的關係之外，人們對社會、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態度等，都具有道德的意義。

人類的一切活動都是在社會中進行的，人類區別於動物的顯着特點是他們的社會性。離開了社會，人們不僅無法從事政治、經濟、科學、文化、藝術、體育等各種活動，而且也無法取得賴於生存的生活資料。就是說，任何個人的生存和發展，總是以社會爲前提。在社會生活中，由於生產和生活的需要，人與人之間形成了複雜的社會關係。每個社會成員的行爲，都要對他人及社會產生這樣那樣的影響，有些行爲促進了社會的繁榮和發展，給他人帶來了幸福和安寧，也有些行爲引起了別人的痛苦和不行，更有些行爲甚至給整個社會造成了動盪和災難。爲了適當而自發地調整人與人之間的關係，使人們對自己的行爲加以必要的約束，引導人的行爲向着積極的方面發展，這就產生了對道德的需要。可見，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天一定的生產關係和社會輿論的影響而逐漸形成的。

道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那麼人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人羣的社會壓力，約束他的行爲。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人羣的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自於這個人所表現出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然後作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人。”韓愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”

聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裏鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出衆超羣的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

道德是一種社會意識形態，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在。

尊敬的老師，親愛的同學們： 你們好，我講話的題目是：《淡淡書香 怡情盈理》 在炎炎夏日，有一種東西能爲你送去清涼;在那寒冬臘月，有一種東西能帶給你無限溫暖;快樂時，它與你一起歡舞;悲傷時，它撫平你心中的傷痛。它是誰?它就是承載着人類歷史的代代文明，傳播着古今中外的人文風情的書，一種沒有浮華的外衣，卻用它獨特的觸角――文字，鐫刻歷史，凝聚智慧，一直魅力四射的精神食糧! 讀書是我生命的泉水，使我單調孤寂的生活變得豐富生動，如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨着年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大，工作之餘，開始有意識的讀一些世界名着和教育書籍，每讀到一本好書時，就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流，在不知不覺中慢慢沐浴着我，牽動了我的心，讓我在不知不覺中陶醉，在悄然無聲中領略教育真諦。 美國詩人狄金森說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。是啊!書給了我們每個人不同顏色的天空，一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特的形象，書的廣褒是任何傳媒途徑也不能比擬的。 讀過夏洛蒂?布朗特的《簡愛》，折服於Jane對愛情的執着，這也是一種信仰，一種爲了實現自我的堅持。由此我聯想到我們的現實生活，我們在實現自我時的狀態，虎頭蛇尾是經常，半途而廢也不稀奇。我們離成功有時只有一步之遙的堅持。《簡愛》教會我，堅持自己的信仰，不畏艱難一步步實現它。透過美國女作家米切爾的《飄》，再現了百年前那烽火連年的時代，人們對戰爭前後的態度。是怨天尤人，還是努力適應;是死守舊制，還是嘗試改變;是做舊制的俘虜，還是做新制的勇士。態度問題，態度決定了一切。我們的生活是由自己來創造的，我要學習郝思佳做生活的強者，勇敢的面對改變。《誰動了我的奶酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等都是把新鮮的處事態度帶給我們，讓我們更好的生活，更好的把握機會。書，讓我懂得了生活是自己的，用自己積極態度贏得好生活。 與書爲舞，我感慨一滴水就是一片海;與書爲舞，我驚歎整個世界就是一本書;與書爲舞，我頓悟我們的教學是一門藝術，是一項偉大的工程。《發展與教育心理學》讓我明嘹了學生的成長過程，各個年齡階段學生在思維、情感、認知等方面的發展水平，在平時的教學中，可據此來結合學生的具體情況，選擇合適的教學活動，運用能激發兒童興趣的教學語言等;《教學現場與教學細節》中的課堂實錄和理論剖析，讓我領會到優秀教師的風采，深感教學的藝術性，從而明確了自己教學之路的方向，嘗試着爲孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學;《給教師的建議》爲我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，在課堂上如何調控，如何爲孩子創造自由健康成長的空間;與書爲舞，我一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一天天實現教師的使命。 書籍中，那些大文學家、大教育家、大藝術家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質和真誠的愛心，都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮;使我們的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴;使我們永遠不滿現狀、不斷進取、大膽創造、革新自我，永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界;使我們的教學產生那種令人蕩氣迴腸的藝術魅力。 我想，如果沒有書香滋潤，我們的生命將是何等乏味與孱弱，我們的教學將是何等的死板與無趣。人的靈魂，也許只有經過書香沐浴薰陶後，才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恆抱希望的心，我感謝這麼多年書籍對我的滋養與磨鍊，它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中，讓我從那字裏行間讀出一種無言的神聖與莊嚴，讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想，時時溫暖着我的人生。

高中生做一個有道德的人發言稿 篇2

社會是個大家庭，大家庭的和諧與健康發展關乎其每個家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個人都要遵守公共道德。

社會功德，簡單地說，是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公衆利益的活動中應當遵循的道德準則。

一談起社會公德，可能有的人會認爲話題太高太遙遠，也太空泛。其實不然，社會公德就在我們身邊，每個人邁出的一小步就是社會前進的一大步。濮存昕所作的一個公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當一盞盞燈都亮起來的時候，就會照亮整個天空!一個小小的手勢，一個細微的動作，一點兒爲別人着想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。 我不崇洋媚外，但我尊重那些社會公德高的國家的公民。只要是兩個人或兩個人以上在一起等待着什麼，比如購物或乘車，就會自動排成隊，既不用勞神勞力擁擠，也會令人身心愉悅，同時效率也會更高，這難道不是一種文明?不隨地吐痰，手裏的垃圾也會主動扔進垃圾筒，垃圾會自動給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進步?公共場合不大聲喧譁，打電話時也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩?而我們自己做得如何呢?我們應當欣喜地看到，我們身邊講究社會公德的人也越來越多，文明風尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，，我想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿着“文物保護鞋”的遊客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子裏……這些仍然是我們社會中沒有被燈照亮的地方。所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬於我們自己的一片天空。

八十年代提倡的文明禮貌活動內容是五講四美：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行爲美、環境美。後來不知從什麼時候起，不再能經常聽到這些倡議了。後來又出現了“八榮八恥”的號召。其實，不論什麼口號，只要能實際推行而不是流於形式，其最終的結果都會是社會公德意識的提高和社會文明的進步。此外，我們認爲社會公德還包括對歷史的尊重和對歷史遺產的尊重。一個沒有歷史的國家是蒼白的，一個忘記歷史的國家是淺薄的。所以，我們更應該注重歷史，不忘國恥，以一個具有五千年文明的中國人的身份走出國門，面向世界。

修養，簡單說指養成的正確的待人處事的態度。現實社會是一個改革開放競爭發展的社會，在社會生活中，有修養的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成爲一個很有修養的人，一個有用的人。每個人的修養是不盡相同的，但是能提高自我修養應該是大多數人的願望。那麼，如何提高自身修養呢?

一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人;是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔的工作;是能夠客觀地認識自己的人;是有堅定的價值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應該是利於自我健康生長的，利於自我潛能發展的，作爲社會的人，他是能和諧地融入社會的，他的作爲是利於社會發展的。健康人格不是與生俱來的，需要後天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。

二、工作要踏踏實實，兢兢業業，逐步積累經驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功。現代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不着效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩紮穩打的路子，急於求成，結果反而是欲速則不達。

三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態度。對於他人，多一份理解，多一份關懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。

四、要學會隱忍，控制自己的情緒。生活中經常會發生這樣那樣的事，由於情緒激動，很容易做出不理智的行爲，造成不良後果，過後了便會懊悔不已。

五、是善於處理好身邊的人際關係。要學會嚴以律己，寬以待人，要與人爲善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關係，是不利於自己的成功的。

六、要有集體主義思想，有服務社會的思想，不能過於自私，只想爲自己服務。有人說“人不爲己，天誅地滅”，試問：如果每個人都只爲自己着想，那麼，你又如何從別人那裏獲得幫助呢?你的知識是與生就有的嗎?你所賴以生存的社會是自己創造的嗎?獨木能成林嗎?

七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。

八、是培養自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

九、不斷學習科學文化知識，提高文化素質。多讀書，多學知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁複雜的社會中不爲所亂，站得更高更穩。

十、要有快樂的生活態度。生活在同樣環境中的人，有錢的人並不一定快樂，是生活態度決定誰生活得更加快樂。人要學會知足，俗話說：知足常樂，在爲人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什麼不快樂的呢!

高中生做一個有道德的人發言稿 篇3

作爲普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 當春回大地的時候，重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

英籍作家韓素音曾說過：“現在全世界最大的毛病是什麼?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。 一位哲人說過：“道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向衆展示了忘我爲民的風貌，如一縷春風，暖人心。 怎樣做一個有道德的人?我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。 讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

高中生做一個有道德的人發言稿 篇4

中國夢，一個帶有及其濃厚的愛國色彩與偉大夢想的詞語，涵蓋了中華民族廣大人民對祖國的美好期盼與憧憬，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。一百多年前，梁啓超在《少年中國說》中寫到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年屹立於世界，則國屹立於世界。雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是，我們有責任去弘揚民族精神，爲祖國的一切貢獻出自己的力量。

"現在，大家都在討論中國夢，我以爲，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想"這是習近平總書記在中國國家博物館<復興之路>展覽闡述的中國夢， 他引用了三句詩“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風破浪會有時”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄於百餘年中國滄桑鉅變的歷史圖景，展現於幾代人爲民族復興奮鬥的艱辛歷程。

放眼現在，歷史的風吹開了中國嶄新的一頁，任何困難都阻擋不了我們前進的腳步。我們偉大的祖國猶如一條巨龍開始在世界騰飛。而在我出生以及到現在也非常幸福的處於在改革開放的美好時代中。20__年我國首次載人航天飛行，“神舟”五號載人飛船安全着陸，我國首次載人航天飛行獲得圓滿成功，歷經十年的時間，20__年神州十號飛船的成功發射，意味着中國載人航天應用性的極大進步，也詮釋了中國航天人追逐夢想的決心和信心。還有20__年北京奧運會的成功舉辦這些成功，這些變化，都意味着我們的祖國變得強大了。正因爲有了中國夢，我們才圓了中國人的千年飛天夢想，才實現了百年奧運的夢想，正因爲有了中國夢，我們的身邊才涌現出像袁隆平、郭明義、張麗莉、何?這樣的道德模範。對於我一個及其普通的當代中學生來說，我的夢想就是好好學習，做一個有用的人，做一個孝順的人，做一個有能力回報社會的人，而何?同學就是我學習的榜樣。20__年4月，何?即將國小畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行?”這是躺在病牀上的何?見到從外地趕回來的父親的第一句話。一個才12歲的國小生，一個離國小畢業還有2個月的小女孩，做出這樣的決定是多麼的難能可貴，是多麼的讓人敬佩!她在生前跟父母說，她只剩下三個月的生命了，她希望能儘自己的能力給別人生的希望。何?同學用她的善良和愛心溫暖了這個世界，感動着中國。

是的，正因爲有夢想，我們才經歷坎坷依然前行，正因爲有夢想，我們才歷經滄桑信心不改，夢想的接力棒已經交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責任與使命，不負明天的夢想與追求

船，因爲有舵而遠渡重洋;雛鷹，因爲有翅膀而在藍天自由翱翔;人，因爲有夢而鑄就生命的輝煌!

高中生做一個有道德的人發言稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好，我叫，來自高一(1)班，今天我演講的題目是：母親，我愛你

5月的第二個星期日是母親節，世界各地都舉行慶祝活動，以頌揚母愛的偉大。再過兩天就是汶川地震兩週年，這也讓我想起來這樣的一位母親。

當搶救人員發現她的時候，已經死亡，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪着，整個上身向前匍匐，雙手扶着地，支撐着身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了。

經過一番努力，人們小心的把壓着她的廢墟清理開，發現在她的身體下面竟然躺着一個孩子，包在一個紅色的小被子裏，大概有3個月大，因爲母親身體庇護着，他毫髮未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡着，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子裏，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一句已經寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活着，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞着，每個看到短信的人都淚如雨下。

不知道這位母親在臨死前，忍受着多大的撕心裂肺的痛苦，在生與死的一瞬間，毅然決定以她羸弱的身軀爲孩子撐起了一片生的天空，爲她的孩子留下了這份感天動地的愛!

同學們，這就是母親，向死而生，向美而去，面對那無私而又偉大的愛，文字總是那麼無力。

老師們，同學們，我們是幸福的，我們的父母不要用生命的代價來換取我們今生的幸福，但同學們我們不要忘了，我們來到世界的那一刻是母親經歷了怎樣的陣痛才換來生命的第一次啼哭!

是啊，母親應該有一個屬於自己的節日。

母親的皺紋深了，那是她把美麗的青春給了我們;母親的手粗了，那是她把溫暖的陽光給了我們;母親的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我們;母親的眼花了，她把明亮的雙眸給了我們……

同學們，面對博大深沉的母愛，我們應該如何感恩?我們惟有努力學習，勤奮刻苦，方能安撫母親爲我們勞神費思、日夜操勞的心;我們惟有遵規守紀、積極向上，方能撫慰母親爲我們嘔心瀝血、勞苦奔波的情。

祝福普天下的母親永遠美麗、快樂、幸福、安康!

謝謝大家!