怎樣寫作春聯大綱
春聯，即爲迎春所寫的對聯。春聯源出於桃符，這爲不爭的事實。
據《淮南子》記載：滄海之中有度陰山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而食虎，鬼怪見而畏之。因此，每年的除夕，人們就用桃木版畫“神荼”、“鬱壘”神像和虎、葦索掛於門上以驅鬼(邪)。後來人們覺其畫像和虎、葦索煩於事，乃用桃木版刻二神像或寫“神荼”、“鬱壘”名字，是謂之桃符。漸後寫些吉祥語，此乃對聯之雛形也。據《續事始》記載：始於秦代，元日造桃版著戶，謂之“仙木”。由此可見，從桃符到春聯，已經過了漫長的歲月。
春聯到底始於何時?清代樑章鉅《楹聯叢語》所載：“楹帖，始於桃符，蜀孟昶‘餘慶’‘長春’一聯最古”。該書認爲：五代十國中的後蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯：
新年納餘慶；
嘉節號長春。
是爲春聯之始，代代相傳，直至今日。
其所以如此，內中有一個情節，鮮爲人知，說北宋滅蜀之後在四川的成都設立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂餘慶，恰與孟昶聯的“餘慶”二字偶合，還不止此，“長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝。以後把這一天定爲聖節。“長春”二字又與孟昶“嘉節號長春”末尾二字巧合.一位知府，一位皇帝，當然人們要奉爲神靈，孟的春聯也跟着行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯命爲首創。
事實並非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經洞裏出土的敦煌遺書中有唐代的春聯，這些春聯是：
歲日：三陽始布；
四序初開。
福延新日；
慶壽無疆。
立春日：寶雞能僻(避)惡；
瑞燕解呈祥。
立春著戶上；
富貴子孫昌。
又：年年歲慶；
月月無災。
門神護衛；
厲鬼藏埋。
敦煌遺書斯因坦(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”字樣。這裏題的“開元十一年”(723)，敦煌遺書春聯比孟昶春聯早240年。
但事實也還不止此，筆者近期讀到李景峯先生爲樑石作《中國古今巧對妙聯大觀》寫的序言裏提到唐代李世民(唐太宗)有副對聯：
送寒餘雪盡；
迎歲早梅新。
這副對聯雖然沒有說明出處，但它是一副春聯無疑。李世民身爲皇帝，但格律文學很有功底，他寫的詩中，對聯藝術已進入化境，比如《採芙蓉》中的“船移分細浪；風散動浮香”；《望雪》中的“雁溼行無次；花沾色更妍”；《遠山》中的“帶岫凝全碧；障霞隱半紅”等等，不一而足。
我對李世民的文學藝術缺乏具體研究的第一手資料，但他確實具備了寫對聯的天才。“歲寒餘雪盡”聯，應出自他不凡的手筆。爲什麼如此不凡的對聯天才，在以後的聯壇史上無任何記述呢 ?這主要是後世聯家不把對聯作爲對格律文學的貢獻而忽略了。同時，唐代當時，正是“開科取士”盛世，以詩(律詩)作爲入仕社會的敲門磚，而忽視格律文學對聯的運用，誠所謂之“雕蟲小技”也。李世民出生於公元685年，死在762年，按李世民在位後而作聯，它比敦煌遺書又要早出40—50年。我相信李景峯其人，不是盲從，據李在序言中說明的，他與當代作家、紅學家、中國楹聯學會顧問周汝昌先生極要好，爲鄰十載，且又共過事，不可能聯出無據。權錄於此，以爲當前各楹聯學家探討。
現在來談怎樣寫作春聯問題。我是一個楹聯愛好者，在學習的基礎上，向大家提供個人對寫作的看法，以拋磚引玉。現分述於下：
一、總的要求。思想內容除舊佈新，人壽年豐，歌頌國策，表彰勤勞，抒發新年願望，奮發繼往開來精神，反映人們追求幸福美好的心態和對於未來幸福生活的熱烈嚮往。這是寫春聯的大方向，不能流於形式，不可一味追求發財的庸俗之風。有了這個總的方向，寫出來的春聯，自然可以佔領春聯文化市場。
寫春聯要善於把握形勢，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，對已發生的國家大事：香港迴歸，月圓花好；澳門緊步，月滿神州。山峽截流，呼風喚雨；九八搶險，制服洪災。世界園林，昆明博覽，全面小康，無限風光，科技振興，神五遨遊……，這些都是我國曆史上值得大書特書的盛事。
除把握形勢，還要抓住機遇。2011年北京奧運，2011年上海世博，兩者是震憾世界的大事，無疑要大振中華民族誌氣。青藏鐵路、西氣東輸、南水北調工程，均已開工。乾坤鬥轉，氣象翻新，江山如此多嬌，風景這邊獨好。紙墨鋪就，大好春光就在你的筆下。
二、春聯必須姓春。春聯，聯中必須要有春字。聯無春字，就不算是春聯。而怎麼表現呢?有如下幾種途徑可以讓春字在聯中翩翩起舞。
(一)生肖連春
生肖乃我國沿用幾千年的紀年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。
雞鳴戒旦；
馬躍爭春。
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路線贊三中，柳暗花明，
奮起金猴昌國運；
方針誇兩制，川容海納，
迴歸玉燕順天心。
“雞鳴”已點出是雞年生肖，金猴點出是猴年。本聯沒有春字，“柳暗花明”正指的是春。
(二)愛心爲春
除夕夜融融，當思待脫貧民苦；
春時花燦爛，不負相扶綠葉情。
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虛懷常有回春力；
瘦骨猶存向日心。
兩副對聯，沒有看到愛字，但愛躍然紙上，春意特濃。
(三)風光在春
瑞雪迎春，虎躍龍騰稱盛世；
紅梅吐豔，鶯歌燕舞報昇平。
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瑞雪滿江南，無限春光聯港澳；
繁花盈塞北，一條富路接京華。
兩聯既頌春光，又歌盛世。
(四)事業爭春
又是一年春草綠；
依然小室對聯紅。
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地北天南，水患馴服，東風吹遍神州路；
千家萬戶，心花怒放，喜氣迎來嘉節春。
第一聯，指聯者一生事業在楹聯，紅綠相對，春意十足。第二聯，黨領導人民戰勝水患，喜氣迎來嘉節春。
(五)百花爭春
柳綠桃江，良辰美景春光豔；
風和日麗，塞北江南歲月豐。
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瑞雪積南湘，素裹銀妝，龍舞青山梅綻笑；
明霞留五嶺，詩情畫意，春歸大地鳳來儀。
第一聯，是一副春天的美麗圖畫；兩聯均可說，萬類春天競自由。
(六)暗裏藏春
青帝眷垂百姓事；
紅樓夢到小康家。
山重水複疑無路；
柳暗花明又一村。
兩聯均未寫春，但是春色無邊，有意讓讀者去回味，妙趣盡在不言中。
三、怎樣寫好一副春聯
要寫好一副春聯，須要做到以下幾點：
(一)精於立意。意境非常重要，沒有意境就沒有靈魂。所謂意境，生活中各類事物，進入人們主觀世界裏，經過形象的思維，創作出符合客觀實際的作品，反饋於社會，引起廣大讀者的共鳴。感情之真，用以抒發千百萬人民強國之志，締造美好社會和幸福生活的藍圖。
日照昆倉，五十年改造山河，橫空出世；
春回禹甸，九萬里劈開雲路，起鳳飛鵬。
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祖國慶千禧，大衍春濃新紀好；
人民歌兩制，紫荊花豔正蓮香。
第一聯，正似一輪朝陽，噴薄於東方，磅礴於世界，而葆其美妙之青春，讀之使人精神振奮。第二聯歌頌國家形勢大好，慶千禧，跨新紀，賞紫荊，挹蓮香，強大的祖國，澤被東方，春濃世界。
(二)嚴於造句。對聯組句，總的要求：句子精簡有力，不拉雜亂扯，其次，語言生動，讀起來，津津有味。由於對聯文化的句法精簡，語言生動，感染力強，萬民喜愛，所以它敢於進皇帝宮，太祖廟、孔子廟、登泰山之巔。
人在畫圖中，綠山青山如有意；
春來天地外，白雲蒼狗亦無私。
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形勢喜人，當思進取；
春光無限，正待作爲。
兩聯均是句子精簡，生動感人。第一聯把人與自然融合入神得體，國家形勢大好，連“綠水青山”“白雲蒼狗”均如人意。第二聯更是不可有負春光，要拿出作爲來，爲國家建設添磚加瓦。
(三)工於練字。對聯用字很重要，一個字用好了，可以起千軍萬馬之力，畫龍點睛，龍飛九天。古人有“吟安一個字，捻斷數莖須”，爲用一個字，煞費苦心。應該說對聯中一個動詞或形容詞，用好了，可以使讀者產生很多聯想，引起共鳴。
新疆大地春回，無限風光連廣幕；
民族同胞喜慶，兩條錦練戲嬌龍。
一水風光招客醉；
滿城春色任君嘗。
第一聯是歌頌蘭新鐵路鋪雙軌通車，“兩條錦練戲嬌龍”，戲在這裏起了錦上添花之妙。第二聯，是歌頌永興城建設之好，儼然一個現代化城市立於邊疆。“滿城春色任君嘗”的嘗字，出神入化。
(四)巧於用典。對聯用典，常有很多巧妙。要會用，活用，用到適當處。典用在適當的位置，隱含在詞句裏，把讀者帶進歷史長河，神遊夢幻世界，用典的目的就是增加對聯情趣，連珠合壁。
元日飲屠蘇，恭喜一年納幸福；
佳期歌翠柳，含煙二月剪春風。
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天鏡鎖春風，六出飛花寒不冷；
石牛耕熱土，三冬宿雁去還來。
第一聯是鼠年賀歲。元日飲酒，新年納福，柳色含煙，新芽吐嫩，再後面用了唐人賀知章詠柳詩，“二月春風似剪刀”。第二聯是資興市區一個景點“牛山宿雁”，景點在高山上，上有湖，北雁南飛，常棲息湖畔。由於環境影響，冬天不冷，“六出飛花”典出《幼學故事瓊林》，“雪花飛六出，先兆豐年”。
四、寫春聯要注意問題
(一)既然是慶新春，迎接新的一年幸福到來，當然要用吉利祥和語言，切忌不吉字眼，甚至有與此的諧音字也要注意。
(二)寫單位春聯，要注意寫祥和心態，融洽氣氛，團結精神。用語使人易懂，鼓舞意志。
(三)用語要恰當，不要華而不實，看人煮飯，量體裁衣。
(四)要把自己置於大環境中。