讀我與地壇讀書心得體會有感（精選20篇）

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇1

每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆。《我與地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受。”《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時，彷徨時所做的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現實的風港，而他那時卻忽略一直爲他沉默的母親的感受。我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯繫起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示着她的偉大。她的平凡在於她與所有的母親一樣都那麼疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現實，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數母親會說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。

而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由着自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當她爲兒子幫忙準備的時候，她多想問兒子你去那幹什麼，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經過一番考慮，也得給兒子獨處的時間，不想增重他的壓力。但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之後，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之後，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋着怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認爲不是這樣的，我們瞭解我們的母親嗎?去問過她想要的是什麼嗎?有多少個人攜過母親的手上街，爲母親唱歌，記住母親的生日，給她一個驚喜，我相信大多數人會因爲難爲情，羞澀而不敢。這麼簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程裏，並不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇2

今天，我懷着對史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經歷了截肢與患病，立在風雨之中，但他有一把巨傘-他的母親。

對於史鐵生來說，地壇是他的第二個家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對他來說更重要的是一個詞——母親。

史鐵生面對挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對史鐵生來說，是一個寶地，給予他一個安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。

但這一切，都抵不過他的母親，母親面對病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅強地在狂風暴雨中跋涉，爲兒子撐起一把傘，爲他綻放，爲他璀璨……她是最美的母親!

寫着寫着，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海裏清晰地浮現出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不苟炒菜時的身影，她彎着腰洗衣服的身影，她寒風中屹立着的身影……我成長的路上，媽媽爲我付出太多太多，而我只知享受，無慾回報。現在，媽媽的鬢上銀絲漸現，臉上也不再光滑，而我已經走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實，我成長的每一個腳印都印在她的腳印上。我已經踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前衝，用我強健的腳，印下自己的腳印。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇3

“它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動的能力，每一個內心懷有夢想、衝動的人在變成一個殘疾人時，內心都會崩潰而進入極端狀態。

在作者的世界都呈現灰暗的時候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這裏思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活着的意義”。在這裏，他回憶以前，回憶年輕時不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹後的痛悔”。坐在地壇，進行思想的昇華，進行對於生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開啓。

其中很長一段對於母親的描寫，在淡如水的言語中透露着對母親的留戀。當我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”這句話既是作者對母親逝世潛意識裏的愧疚，也可能是作者對自己內心慚愧的一絲寬慰。

地壇對於別人來說可能只是一個散步的場所，僅供娛樂，可對於史鐵生來說這是一個等待了他多年的老者，是一個可以傾述十五年的友人，這裏給了史鐵生重生的機會，給了他對於生命認知的昇華。這裏不僅是一座荒蕪的古園，也同時是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇4

“它等待着我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽然地殘廢了雙腿。”讀了史鐵生的《我與地壇》，我領悟到了他那不同尋常的人生以及他頑強的意志。

二十歲——人一生中最美的年紀。如果把一生比作開花的過程，那麼二十歲時，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認爲活着沒有意義。他每天到地壇消磨時間，有時甚至在那裏呆上一整天。

史鐵生看到院子荒蕪但並不衰敗，漸漸看到了世界上美好的一面，終於走出了陰影，開始了寫作生涯，勇敢地、堅強地活下去……

讀完後，我頗有感慨。誰都難免會有困窘、迷茫的時候，越是艱難，我們越要勇敢面對。

三年級時，我面對一個巨大的轉變：轉學。從老家轉學到了北京。入學考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這裏的同學已經可以把自己的想法用英語自由地表達出來，而我只是僅僅認識幾個單詞罷了。入學考試的成績自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成作業也十分艱難，我簡直失落到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎?難道你的英語成績要一直差下去嗎?”“不，絕對不行!”我一面學習着課本的內容，一面借來以前的課本，聽着，讀着，強記着。爸爸也在每天下班後給我耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語課上發言最積極的那一個，在第一次英語考試的時候居然拿到了滿分。這對於一個從幼兒園就開始學英語的孩子來說可能算不了什麼，但對於我來說，其中付出的努力和得到的快樂誰又能夠懂得。

在人生的道路上，難免會有坎坷，難免會有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起來繼續勇敢地走下去，努力讓自己更好，坎坷便可被打敗!這個道理，是我們應當永遠永遠記住的。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇5

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖着輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨着地壇的那一幕幕悄然發生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的讚美，字裏行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。

作者圍繞着那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說着地壇的人和事。那些古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，那一段段坍記了的高牆與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。

對於那個漂亮而令人憐惜的弱智姑娘以及她的哥哥，對於那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望着這些好像凍結了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證着園子裏的歷史。

如果你讀過史鐵生其他的文章，不難發現，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那麼細膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嚐起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。

雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因爲這句話：“上帝給你關上了門，那必定會爲你打開一扇窗。”他振作起來了;他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因爲那個愛他的母親，他堅持下來了。彷彿在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢着希望，時而洋溢着睿智。人生不會一帆風順，必會經歷坎坷。他經歷了那麼多挫折，已經沒有什麼可以打敗他了。

我很好奇，地壇對於史鐵生來說是個怎樣的存在呢?是他的另一個家嗎?是他的庇護所嗎?文章開頭似乎就有了答案…。古園彷彿就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年後再度相遇。也許正因爲那個若有若無的神祕契約，地壇纔會在那等待而又守候了四百多年，只爲四百年後的相遇。

你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻?我的回答是：不!童話裏的故事都是騙人的，現實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話裏的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”纔會永存。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇6

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裏是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心裏卻承受着超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內心的鬥爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終於能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看着兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治癒了靈魂，然而母親卻爲此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽着我的動靜”，她隱藏着內心的痛苦，鼓勵說：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的餘生。母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇7

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖着輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這裏找到了生命的意義，堅強地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國着名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅裏響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成爲逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄髮”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

作者樸實的一句話應當成爲名言：“兒子的一切苦難，在母親那裏都是加倍的。”這讓人的腦海裏立即涌現出朱自清散文裏父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴着花鏡坐在燈下爲我織毛衣，深夜裏爲我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來爲我們承擔苦難的?難道，你真的忍心你的母親註定成爲世界上最痛苦的母親?難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛着我們，爲了自己的孩子，默默奉獻着自己的一生，她爲我們這些孩子做的太多了，而我們又能爲母親做些什麼呢?即使我們不是爲了自己活，也算是爲了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。

哪個母親願意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親爲了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。我們也應該爲這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護着他。

我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去後才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我爲什麼要活着?”我在自己內心深處回答的是：爲了母親，爲了親人，爲了自己的夢想，爲了自己未盡的責任。

其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以昇華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關係，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。

我想到了我們生活的社會。現實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物慾的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優良傳統的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會上下團結，民心穩定的積極局面相比，我們的社會將要何去何從?

在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。

同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟於事。於是，他選擇了冷靜思考。

其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無鉅細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字裏看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。

正是因爲他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯想到了年初，雲南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。這個發生在校園，發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他爲何如此漠視生命?爲什麼不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘鍊與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。

《我與地壇》就起着文化導向的作用，它讚揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪爲納粹思想的走卒，爲納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起着很重要的作用。

現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發展和個人成才的關係;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學裏大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇8

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變爲隨着歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨於沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇彷彿，不同的是，“園子荒蕪但並不衰敗”，而作者“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終於弄明白了“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，並思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕着永恆與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間裏精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界裏。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恆的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得瞭解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言地訴說着生活的蘊藉和愛意。地壇之於作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象爲一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，彷彿與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇9

作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園裏，對自己所看到的人生百態發出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結合種.種場景，對生命作出了深度的思考和正視。

看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢着作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去雙腿後對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象着躲進這古園裏自生自滅，逃避現實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪迴，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當經歷了一次次心靈與死神的鬥爭後，他最終拒絕了死亡。

後面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓後對母親的打擊。起初他並沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世後，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告於母親時卻無法實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

看完這篇《我與地壇》後讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負責任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇於面對，勇於克服，如此所有的困難都不足爲懼。要對生命負責，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇10

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城

蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄着，看上去有些悽美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了!”

史鐵生這個有着悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀裏卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發火，但是他的母親卻一直在他身後默默地守護着他，她不管自己身上的病痛，卻執意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇鬥妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……

讀罷《我與地毯》，作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個人的生活中，或多或少都會遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實，每個人都是幸運兒，因爲最起碼上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個世界上，只要生命還在，那麼我們就有活着的理由。我們要努力追求自己理想，對命運說：“我一定要讓自己活得更好!”史鐵生不正是靠着這種堅定的意志，發掘出了自己寫作的天賦，成爲著名的作家的嗎?

然而，生活中有些人雖然擁有着健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎?“死是一件無需着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必着急去完成這件事呢?命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性!

不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵!

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇11

史鐵生，20世紀偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年後，責任與愛又使他重新站了起來，成爲了世人心目中不可褻瀆的高山。

他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，在空曠寂靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。

在他最狂妄的時刻，上帝使他廢了雙腿以作提醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運坎坷，陰陽差錯就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時光消磨的夫妻，一個終生追逐夢想仍抑鬱不得志的長跑者，一個漂亮但不幸的小姑娘(她是個弱智)。從他們的身上，他得到了慰藉：命運無常。就命運而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價而換來的啓示，深深鐫刻在他的靈魂裏。

他同時告誡後人：不要因爲所謂年輕人的自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會後悔終生。他有一位好媽媽，寧願付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當他在地壇苦惱迷茫，逃避現實，宛如一具行屍走肉時，這位媽媽——真在擔心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個生命中頓悟的時刻。

人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運抗爭，與自己競爭所以請在有限的生命裏，拼盡全力向前衝，燃燒自己吧!爲了像史鐵生這樣偉大的人物，也爲了自己。

如果以花朵顏色來對應四季，當然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是潔白的梅花。

如果以音樂來對應四季，我想春天應該是輕柔的輕音樂，夏天是熱鬧的交響樂，秋天是安寧的鄉村音樂，冬天是溫暖的古典樂。

要是以這人生的階段來對應四季呢?那麼，春天是天性純真無憂無慮的童真階段，夏天是爭強好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態龍鍾頤養天年的暮年階段。

以美食對應四季呢?春天是清脆鮮嫩的各類蔬菜，包裹着春天清新的氣息;夏天是甜美多汁的瓜果以及清涼冰爽的冰淇淋;秋天是鮮嫩肥美的海鮮;冬天則是香鮮熱辣的火鍋。

還可以用詩歌來對應四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”;夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天是“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露爲霜”;冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒”。

這便是我讀完此文後，能想到的生命體悟。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇12

上星期，我們學習了《商鞅南門立木》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章講述了戰國時期改革家商鞅通過“南門立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表現了他聰明，有膽識，有氣魄，言而有信的高尚品質。告訴我們要做一個說到做到，言而有信的人。

公元前356年，商鞅要在秦國實行變法。當時實行變法是很困難的，不但舊貴族持反對意見，而且老百姓也不相信秦孝公會真心實意地進行改革。面對重重困難，商鞅沒有放棄，而是苦思冥想。他已經決定要進行變法，就不會輕易放棄!

這天清晨，商鞅在南門豎起了一根三丈高的大木柱，並下令道：“誰能把這根大木柱扛到北門，朝廷就賞給他十兩黃金。”面對這道令，百姓們議論紛紛，半信半疑。告示掛出後一天都沒人來搬動這根大木柱。第二天，商鞅再次掛出告示：“誰能把這根大木柱扛到北門，就賞給他五十兩黃金。”面對金錢的誘惑，終於有人搬動了這根大木柱。

當扛木柱的人到達北門後，商鞅便立即宣佈:“小夥子，請上來領賞吧!”因此，商鞅獲得了百姓的信任。商鞅“南門立木，立木取信”一事爲朝廷樹立了一個言而有信，說到做到的形象，而且爲新法的順利實行打下了堅定的基礎。商鞅用自己的聰明才智與實際行動取得了百姓的信任，從根本上保證了變法的成功。

讀完了這篇文章，讓我認識到了一個聰明，言而有信的商鞅。他面對困難時沒有退縮，而是苦思冥想。他爲了國家富強而變法，爲了建立起誠信守法的良好社會風尚而變法。我們要學習商鞅的品質，做一名言而有信，說到做到的好學生。用誠信去感化更多的人，讓國家變得更富強。因爲少年強，則國家強!

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇13

由於作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏着的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，並開始思考人生，思考生命。

“只是到了這時候，紛紜的往事纔在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”只有到了那最關鍵的一刻，人的心纔會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。

對每個人而言，生命只有一次。對於這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對於每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會爲此流出悔恨的淚水!

死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。”因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。

所以，他最終振作起來了。上帝爲他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習!

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇14

《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作爲寄託，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由於自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態和對命運的感悟，其間洋溢着作者內心深處的情感，是一部優秀的作品。

正當時青年的作者，因爲雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，爲了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避,在他選擇地壇的同時,地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態，在受到周圍景物的陶冶後漸漸的思想得到質的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。

作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經看透了生命的本質，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。

在地壇中得到啓迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農民，儘管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經同齡的人早就在國小或國中畢業就輟學回家，很慶幸自己能讀到大學並順利畢業，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。

父愛母愛的偉大，他們默默奉獻着自己的一生，爲了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能爲父親母親做些什麼呢?現在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們爲自己操碎那已經碎得不能再碎的心，我想這應該是對他們最好的感恩與回報。

讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋裏得到了洗滌和淨化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態度。

人的一生，不能只爲自己活着，生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我們應該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應成爲逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態，樂趣十足，我們應該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責，對生命不重視。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇15

會考後的暑假，時間彷彿一下子就閒置了下來。獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的彷彿令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反覆的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺彷彿是在看海。回首那些悠閒的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓譟聲裏，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐着深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜後的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬於自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”作者習慣於在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。最後寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這並不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對於史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對於母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那麼，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是爲了兒子痛苦的生活了一生的母親麼。這麼說來，在母親去世後，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種悽清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，爲了兒子，一切都是爲了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終於認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。

我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片淨土吧。

有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。母愛在作者的筆下是偉大的，那麼在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》後，我總覺得，不應該再這樣了，“在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着。”，我想，作者這樣卑微的願望，大概永遠也不會實現了吧。等到失去後，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

現在的我，已經學會注意到母親爲我所做的事。

深夜裏爲我亮起的燈光，是母親的等候;疲倦時桌上的牛奶，是母親的關懷;入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。

時至今日，我終於明白，我心中所想要守護的地壇，無非是母親了。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇16

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什麼也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年後，執筆寫下了這篇文章。

文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啓迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但並不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活着，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。

在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病後理想的傾訴對象。“它像是等我而來”，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成爲作者的精神家園和靈魂依託。

作者在地壇中，想着生、死，最後終於得出解答：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去?爲什麼要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。

文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字裏行間卻都透露着淡淡的憂傷，自責。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多麼令人心碎的場面!母親在想什麼?安慰?禱告?擔憂?……?母親爲兒子想了這麼多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親爲我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往後都倍加註意了。

第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不爲自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經地義。而當一個本能爲你自豪的最親親人不在了，心裏是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由於男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇17

散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經經歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認爲這是一種緣分——地壇等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。

殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子裏，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇裏苦思冥想，自己爲什麼要出生?已頹廢到極點的作者甚至想過死。後來，作者又想通了關於出生的問題，他安心下來，不再爲生和死煩惱。

接下來就是怎麼活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹牆旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家裏結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇裏想些什麼。有一次，作者發現忘帶了什麼東西，又返回到家。作者發現母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那時作者並沒有發現母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世後，作者才從母親的一句話中體會到:“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終於明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。

在後面的時間裏，作者又先先後後地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間裏，作者又想到了生存問題。於是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說:“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等着你去寫呢。”因爲這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，後來又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇18

對史鐵生這個人我是瞭解少之又少，說來慚愧，只知他是一個年紀輕輕就廢了雙腿的倒黴作家。儘管他那本《我與地壇》大名鼎鼎，卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書的慾望是見着程浩在《站在兩個世界的邊緣》裏面有談到過他，說一想不開就會去看《我與地壇》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。當時看到那段話就目瞪口呆了，是一本怎麼樣的書才能讓讀者讀過百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生，也許說就是以史鐵生的思想，生活軌跡爲基礎的分子所組成的會更爲恰當一些，不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己瞭解自己呢?史鐵生那句命運嘛，休倫公道!，不知給程浩帶來了多少生的希望，才讓他由衷發出感慨，不幸與幸運都要有人承擔才行啊。”孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉“。

在史鐵生最爲失魂落魄的日子裏，他來到了上帝爲他苦心安排的棲息場所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖着輪椅進入地壇時他就明白了，這是一個他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這裏他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪並不衰敗的地壇。當寂靜陽光平鋪把道路上每一個坑窪映照地燦爛之時，史鐵生在頹牆邊看書，當那對煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿着地壇漫步時，史鐵生在荒草旁寫作。當彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專心致志地思考。就是在這個偏僻的園子裏史鐵生寫出了自己對生命的思索，對生死的理解，用筆桿爲自己搗鼓出了一條路，一條前無古人只得靠自己摸索的路，一條僅屬於自己的救贖之路。且不談他生命的厚度，單是在地壇這一併未有太多變化的環境下能不斷汲取新知識產生新感悟，就足以令我羞愧不已。想到自己有時將思維的狹隘歸結於沒有足夠多的渠道認識世界，這真是愚蠢至極的行爲!看看擺在史鐵生眼前的都有些什麼呢，佇立在那的藏黑柏樹，石階上鋪着的褶皺報紙，自然坦蕩的野草荒騰...但他的思想源泉卻未枯竭過，他自問”適合小說的生活素材爲什麼就要到你這個跛子這裏呢?，人滿世界都有靈感枯竭的危險，憑什麼你能一片接着一片寫下去呢?”，自答到：“因爲人真正的名字叫做慾望”，因爲想活着，所以纔不斷寫作，因爲需要寫作，纔不斷思考，琢磨，關注，咀嚼。我問自己：你想活着嗎?想活。怎麼個活法?不知道。這樣不思考的原因也就一目瞭然了，因爲缺少了一座連接思維與慾望的橋樑，並非什麼缺少認知世界的通道，那與這座橋毫無干系。這座橋是抽象的，不可觸碰，除了自己沒人能明白，就像一本學生證一樣，當且僅當屬於你的那本被你持有時，它纔有效。當你踏上這座橋時，你會看見令人沉醉的美景，你會體會到蘊含在沿路風景中所有獨特的情懷和意蘊，情迷其中，醉生夢死。你擁有一輛破舊不堪的自行車，或一部豪華舒適的小轎車，也可能僅是步行，這都無足輕重，因爲你並不會感覺到疲憊，這是十分神奇的事情，彷彿有源源不斷的動力不斷注入你的身體，用以抵消前進所需要的能量。”前方太陽正燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉“..我想早日踏上這座神祕的橋樑。

史鐵生在《我與地壇》第二章中對母親的描寫令人潸然淚下。他寫道：“ 我那時脾氣壞到了極點，經常發了瘋一樣離家去地壇，從那園子回來後又像着了魔一樣什麼也不說，母親知道有些事情不該問，便猶猶豫豫想問卻最終又不敢問，因爲她自己心裏也沒有答案”，”每次要動身時，她就無言地幫助我準備，幫我上了輪椅車，看我搖到小院“。在一次史鐵生因事突然返回時，看見母親還呆呆的站在原地，還是送他走的那個姿勢，許久後才反應過來，對着自己被厄運折磨着的孩子說：”出去活動活動，看看書，這樣也挺好。“這就是母親，無聲的陪伴，毫無保留的付出，只要孩子好就行。史鐵生在母親猝然離去後才明白母親的艱難與偉大，爲母親黃昏來尋找自己卻多而不見的倔強痛悔不已，現在明白了清晰了卻再也沒機會了。”坐起來，心神恍惚，等到古祭壇落滿黑暗再漸漸浮起月光時，才明白母親再也不會回來找我了“。

隨着歲月的流逝，母親在他心中的印記越來越深刻。有一天在地壇時，他突然意識到：”在這地壇中不單單有着我的車轍，在有我車轍的地方也有母親焦灼的腳印。“每次看到着我都忍不住眼中的淚水，想到了每一次通話時母親對自己的噓寒問暖，每次回家母親準備好的豐盛晚餐。這個世界上沒有任何事物能媲美母愛，這種偉大是絕無僅有的，從孩子嗷嗷待哺拉扯到成人，無時無刻不在未孩子操心，付出自己的所有。然而我們很多時候像史鐵生說的那樣，因爲倔強與羞澀，對母親的關懷視之不理，甚至報以惡言。這簡直就是惡魔的行爲。爲什麼要將母親拒之千里之外呢?或許因爲得來太易而不懂得珍惜吧。大多數人對擁有的都熟視無睹，譬如我自己，總是故意忽視現在所有的，將目光投放在遙遠的地方。想想看簡直愚昧荒唐。我想對自己說，孩子，將那些花皮果屑扔到九霄雲外去吧，抓住真正值得關心的，別被害羞和膽怯給阻攔住了，珍惜這最美麗的情感吧。

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇19

當一顆距離我們數十萬光年的星星實際已經熄滅，他卻正在我們的視野裏度着他的青年時光。

史鐵生便是如此。

翻過《記憶與印象》的最後一頁，於重重文字中回望——他給我一個寂寞的側影，一頂有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨鏡，臃腫的棉襖中仍能猜測出他寬闊的腰背。他將雙手插在袖袋裏，只一雙殘缺的病腿將他死死地固定在輪椅上。他神色平靜地望着白雪皚皚的前方……

在他最茁壯的時候，像當時大多數知青一樣到陝北延安去插隊。我從奶奶那裏知道他們一輩人經歷的折騰，大躍進、自然災害、上山下鄉、-……

自然的人爲的，那是愚妄無知的時代，也是純真純情的時代。我不知道他當時怎樣意氣風發地奔赴延安，怎樣熱情似火地趕着牛車。命運總是以出乎意料的方式出現。十九歲的劫難塞給他一個殘花敗絮般的身體。兩條腿殘廢的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間什麼都找不到了!黑暗像無底洞一樣將風華正茂的他裹挾而去。他也不想睜開眼睛去尋找一隙亮光。人在最脆弱的時候不止傷害自己，因爲我不止一次地看到母親爲我的固執與不爭氣流的眼淚。然而我理解他同情他，因爲誰也不能斷定自己可以理直氣壯地承受那樣的厄運，像聖人一樣撫琴高歌、笑傲江湖!當他的母親大口大口地吐着鮮血被擡走他不知道母親得病已久，母親臨走時昏迷前的最後一句話：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒”他還是聽人轉述的……當鐵生拿身邊的東西發泄，狠狠地砸向對面的牆壁。當他死命地敲打自己的殘褪歇斯底里地喊着活着有什麼意思……母親只看到一個痛苦掙扎的兒子，她是帶着多少擔心和無力離開這人世的。那個在黑暗中掙扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁邊的人。當他闖出一條路來，痛苦地追悔：在我的小說第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着!上帝爲什麼早早地找母親回去呢?她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。這麼大一座園子，要在其中找到兒子，母親走過了多少焦灼的路，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。他是在惴惴不安地懷念，愧疚吧?讀過這些文字，我便問自己，我是否可以努力地少走些一些這樣的彎路?少一些這樣的遺憾呢?

他常常一個人搖着輪椅到地壇去，於雜草荒蕪的園子，坍圮的高牆的某個角落，一連幾個小時專心致志地想關於死的事。這樣寂寞的好幾年，他終於說服自己，死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

結束生命對我們每個人都是最簡單不過的事，相比之下怎樣活確實會更艱難，更值得思考。他去園子里老樹下荒草邊頹牆旁，去默坐去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒。他走上了寫作的道路，成了我現在閱讀的史鐵生。他平靜地回憶，寂寞地思考。我從那些坦白的文字中，從他絮叨的往事中看到了另一個鐵生，他關切地走近那個困頓中的自己，對他勸說和開導。他靜靜地思考着他的生與死，苦難與信仰，寫作與藝術這些我這個年紀還無法理解的深邃的問題。但我發現身體被固定在輪椅上，心可以無比自由地飛翔;肉體被折騰得殘缺不全，精神還可以縱橫馳騁!

如果不想把自己永遠關在黑洞洞的屋子內，總要找尋一些亮光，總要走出門去。面對恐怕是唯一也是最好的解決辦法!

夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。

《我的遙遠的清平灣》，這片古老而貧瘠的土地給他病殘的雙腿，他卻如此平靜甚至詼諧地講述那裏古老的文化，勞苦的生活，樸實的漢子……就好像我回憶老屋——青磚灰瓦，屋頂上長着瓦楞草，看上去像一張黑白的藝術照，卻活躍着我風鈴一樣的童年，我的總也端着個塑料飯碗，拿着個銀白色勺子追着我餵飯的外婆，還有每天坐在河沿拿着根能自由伸縮的釣魚竿，總顯得愜意自在的外公……“幹活歇下的時候我們就請老鄉唱，一唱起來，人就快活了。有時候趕着牛出村，破老漢憋細了嗓子唱《走西口》‘哥哥你走西口，小妹妹也難留，手拉着哥哥的手，送哥到大門口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人馬多，來回解憂愁’”……他無比眷戀地感慨——我的白老漢，我的牛羣，我的遙遠的清平灣……這句話像夜裏聽mp3,曲子旋律會勾起我的心底裏的思緒，我的老屋!我的外婆!我的墊着尿布就一起玩耍的夥伴!

在他坐上輪椅的三十個年頭，新的災難降臨。雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。當喝水都成了一種奢望，當他昏昏沉沉，無法思索，手無力支撐上牀上車的時候，他撥開縫隙，寫下碎筆——《務虛筆記》《我的丁一之旅》……

這樣寂寞的鐵生值得我敬重——失去了健康的腿，卻歷練了堅強的心!

回望鐵生，殘缺與寂寞成就了他睿智的思考!

凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經是信仰的成立。我想，他真誠溫暖厚重的文字能喚醒我，喚醒很多讀他文字的人。我想，很多時候，我也需要一個地壇，推開繁雜浮躁和喧囂，去靜靜地思考，去努力地說服自己，完成一次次人生的蛻變!

祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛!

鐵生已經走了，但他並不寂寞!

讀我與地壇讀書心得體會有感 篇20

當意識到自己要開始讀書時，似乎已經過了三分之一的暑假，休整了一個學期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發現，閱讀，需要一些挑戰，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閒散的生活中，要抵禦外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內心的浮躁，有些需要用意志力去堅持!於是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落於筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷!

於是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數漢字的精妙與文化，述說規範漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背後的文化內涵，不論是古語還是新詞，都有其產生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養，還能成爲將來教學中的抓手。

自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過於文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因爲小說有動人的情節，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂鬱頹廢卻又似乎充滿着對生命所有激情的作者所感動與震撼，因爲是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨遊於文字中，得文，會意……

“爲什麼會死?又要怎樣去活?”

這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學，對於普通人來說像是一種“爲賦新詞強說愁”，但是對於史鐵生來說，我覺得不是。因爲茂盛的青春止步於截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什麼夢想，還有實現的可能嗎?“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多麼堅強的勇氣。

“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”那麼剩下的事情，自然是怎樣活了。

他曾經活在逃避中——地壇，是作者精神的寄託地，是在他人生出現大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專爲等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啓示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺蹟，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄託所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。

他活在地壇周圍蒼勁的景緻與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃淡褪了門壁上炫耀的硃紅，塌圮了一段段高牆又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經是那麼華美，那麼精緻的東西，在時間的剝蝕下，已經香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，儘管默默無聞，自在生長，卻能經受住時間的考驗，在歷史的長河裏，默默的生長着，而且現在愈見蒼幽;還有那些荒景野草，，儘管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態!

那些人造的繁榮，經不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙雲，只有默默如小草、如老樹，把根紮在地下，才能具有強大的生命力，纔會在任何時候、在任何情況下煥發出勃勃的生機。這就是生命吧。看看那些地上的小蟲，那些微賤的生命，一樣有着他們生存的意義，存在的價值。他們並沒有因爲着而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的硃紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存着。但是，也許正是因爲這樣，才使我的人生更有意義，作爲一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那麼多的事情，沒有必要再爲生與死來浪費時間，活着而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。

如果說地壇讓他對生命有了更本質的認識，給了他活下去的勇氣，那麼母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發光的信心。