《經營的本質》讀後感（精選18篇）
《經營的本質》讀後感 篇1
最近公司向我們推薦了一本新書，名爲《經營的本質》，讀過以後感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啓示，這是一本對大家都有現實指導意義的好書。接下來就談談我的幾點收穫。
啓示一、對於“經營”這個詞，在經濟在理解上是模糊的，往往就認爲經營就是經濟。通過閱讀本書才瞭解了他們之間的區別：“經濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經濟學根本無法完成的任務。而經營與經濟最大的差異在於，經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經營較之經濟會創造出更大的價值，這就是創造價值的經營理念。
啓示二、滿足客戶需求是企業經營管理的基本元素之一，究其本質而言，企業應當貼近客戶，應該滿足客戶的需求。因爲真正影響企業持續成功發展的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注集中焦點於爲客戶創造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客爲中心”。用幾十年的發展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶爲中心，努力提高服務質量，滿足客戶需求，纔得到了客戶的認可和支持，纔有瞭如今的持續向前發展的。
啓示三、優質服務是企業持續發展的生命線。是企業尋求營銷創新的一個有效方法。很多企業以服務取勝，獲得了非常好的效果。適當的實施服務戰略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優質服務工作，視優質服務工作爲生命線，努力提高服務工作質量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經營成果—利潤。爲公司的發展注入了活力，視線裏優質服務工作帶來的價值。
啓示四、創新是永恆的話題。“所謂的創新，就是將遠見、知識和冒險精神轉化爲財富的能力。所謂創業，就是把創新放在一個組織中。重複這兩個詞的內在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續的創新與創業是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業，一點會看到這些企業創新與創業的努力和成效。所以無論在任何環境、任何年代，只要持續創新和創業，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創新與創業能力的企業，是不會受到環境約束的。由此可見創新工作對於企業的重要性。
最後，我感到作爲公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學習，努力提高自己的專業知識和專業技能，積極參與公司的經營管理，提高自己的服務意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現自己的人生價值，也能夠給企業創造價值，爲港口事業的興旺發達，持續發展做出貢獻。
《經營的本質》讀後感 篇2
我們中的每一位都是消費者，無論你是企業主還是打工一族，因爲我們都要生活，都有各種需求。
而在過往的消費中，我們多數人都有過消費失誤和利益受損的經歷，伴隨着這些糟糕的經歷，並隨着大家的購買力提升，我們開始越發地傾向於相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。
我身邊的很多人都有品牌情結，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實實的經營能力和管理能力，一定是企業在每個細節上服務顧客的行爲和承諾。
而看得見的都只能說是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在於顧客的心裏和口中。經營企業中的品牌建設已經變得日趨重要。
你中午跑出去郊區辦事，實在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已;
但是，週末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進晚餐，你的消費體驗會從一進門就開始：楓慄樹葉狀的吊燈與壁燈散發着幽暗的光輝，映照着牆上的鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升溫，彼此細細品味這獨屬於你們的這份浪漫回憶。
這就是品牌帶給客戶感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等於沒來北京，這樣的品牌營銷實在難得!
目光短視的企業主們，總是想着自己的眼前，只要能賺錢，什麼牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業操守和短視會讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業主，他的企業都是很難實現持續發展的。
在你內心裏，品牌意識有多強，你的企業生命就有多強，因爲這樣的意識會在無形中指揮你的一切經營行爲!
《經營的本質》讀後感 篇3
● 經營的基本元素有四個：顧客價值、合理成本、有效規模、具有人性關懷的贏利。每個人都可以掌握這四個根本的要素，並且可以培養自己沿着這四個要素做出選擇和判斷的基本思維習慣。所以對於戰略、營銷、產品、價值鏈、服務、品牌本質的認識，都是基於對這四個基本元素的理解。
● 沒有人願意花更多的時間來思考：員工的創造力如何被髮揮出來，如何提供員工成長的平臺，如何保證優秀的人在一線最接近顧客的地方。如果不能夠注重利用和開發員工的創造力和潛力，公司最有效的創造性資產就被浪費了，而接觸顧客最多、創造價值最多的正是一線的員工，企業只要把一線員工的創造力和潛力與所有的顧客連接在一起，就會具有明顯的競爭優勢。企業需要明白只有優秀的人在一線，企業才能夠獲得最直接、最快速的優勢。
● 當人們離開賽場的時候，不再記得價格不菲的門票，而享受的愉悅久久縈繞於心，這就是NBA無法抵擋的魅力。
● 喬布斯能夠：一，預測業界趨勢;二，大膽使用最先進的技術;三，打造嶄新的商業模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用戶尚不自覺的需求;六，永不停歇的自我超越;七，設計每個細節都近乎完美的產品;八，口若懸河地說服用戶情不自禁愛他的產品。
● 在人們傳頌喬布斯人生哲學的時候，我們要在內心裏理解和認同這些觀點：人活着就是爲了改變世界;領袖與跟風者的區別就在於創新;人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩絕倫;成就一番偉業的唯一途徑就是熱愛自己的事業;不要把時間浪費在重複他人的生活上。
● 企業組織對環境的適應能力，對變化的適應能力，對戰略的適應能力，是保證企業不斷延長生命週期的核心要素，企業這些適應能力的強弱將在很大程度上影響企業的長期發展，所有這些面對變化的適應能力都是由員工的能力轉化而來，所以說員工是適應這一能力的真實來源。
● 衡量一個企業最重要的標準是其預見和投資明天機會的能力，是其優先於顧客需求變化而做出改變的能力。
● 正是每一次對於環境變化的深刻理解，才使得那些領先的公司始終保持着領先位置。所以具有戰略的企業一定是一個和環境能夠互動的企業，它們會了解到環境的變化，會以變化作爲戰略的依據和選擇的前提，它們知道應該選擇做什麼和選擇不做什麼，它們更能夠引領變化並利用變化。
● 除了供應鏈管理之外，沃爾瑪最令大家敬佩的是現場管理。百貨賣場的現場管理是非常瑣碎和繁雜的，但是也正是現場決定了公司的運行效果和成本能力，沃爾瑪深知這一點。因此在現場管理中它們沒有任何懈怠，無論是每一個員工的效率，還是服務的質量，以及貨架和顧客購買路線的設計，都是按照顧客的思維習慣安排的，同時更關注合理的人員設計和銷售面積的設計，幾乎是現場的每一個管理細節都有很詳盡的分析和安排。
● 隨着技術升級和消費羣體的日益成熟，主要的競爭方式有了根本性的變化，競爭不再是價格和服務的簡單競爭，也不再是渠道和促銷資源的簡單組合，而是要在市場調研、用戶研究、用戶互動、用戶細分、營銷策略、技術儲備、產品研發、品牌滲透等領域展開競爭。
● 《憤怒的小鳥》不僅僅是一款遊戲產品，更是今天人們全新的生活方式以及生活體驗，通過這款遊戲巧妙地融入了人們的時尚生活方式，並從產品文化進一步提升到品牌內涵的積累和品牌文化的形成，進而推動了其相關的服飾、影視等周邊產品的拓展與熱銷，這正是文化營銷的真實魅力：通過深刻把握和理解消費者的心理需求，將其內心深處的情感、人生體驗和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通過生活化的產品或者服務形態來表現出來，同時賦予品牌特定的內涵和象徵意義，在消費者內心產生共鳴，引發消費者的信任，從而實現價值的創造與傳遞。
● 星巴克的咖啡嚴格來說是飲料，人們前往星巴克的真正理由是需要一個屬於自己的可以享受的時間，因爲人們渴望屬於自己。換句話說，獨立纔是消費者要的東西，咖啡和咖啡廳不過是爲人們提供一個場地和陪襯工具而已。
● 大腦在什麼情況下最有創造力?心理學家的研究證明，當人用心的時候，大腦的創造力最強。於是，服務員都能像自己一樣用心就變成了張勇的基本經營理念。
● 服務來自於每一個顧客的體驗的認識，來自對於每一個顧客價值的理解，能夠站在顧客的角度來看待問題，同時又能夠超越顧客的想象，給顧客帶來驚喜，這樣的服務不是單純的承諾，而是創造性的承諾，是用心和創意帶給顧客超值的體驗
《經營的本質》讀後感 篇4
經營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規模和深具人影關懷的贏利。
經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。
經營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋，就是要取得經營成效，取得投入產出的有效性。
真正影響企業持續成功的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注、集中焦點於爲顧客創造價值的力量。
企業要跟上環境的變化，就必須研究消費者的欲求和價值觀並做出響應，必須針對同行提供的選擇快速做出調整。
讓品牌成爲人們生活的一部分，企業需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。
沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因爲它的成功是基於簡單的管理規則，其成功的關鍵是員工有效地執行規則而不是墨守成規。
擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產品設計、技術創新、銷售推動還是服務，都要從顧客的需求出發，而不是從企業產品出發。
把優秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因爲在很多企業的管理中，優秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠的地方。互聯網時代更要把優秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。
一家企業需要對三件事情做出評測衡量：客戶滿意度、員工滿意度和現金流。客戶滿意度決定市場份額，員工滿意度決定生產效率和質量，現金流是一個企業的脈搏，重要性不言而喻。
任何產品都應該回歸到顧客的生活習慣上來，而不是改變顧客的生活習慣。這句話說的也對，不過互聯網已經改變了很多的用戶習慣，能真正的做好用戶體驗，改變用戶習慣也未嘗不可。
利潤的目標只爲以下目的的服務：支付公司所需要的資金，並提供達到顧客目標所需的各種資源，企業必須獲得足夠的利潤。
中國企業脆弱的原因是不會做戰略的思考，僅僅是做了管理的思考。
戰略思維是：問題1，你想做什麼;問題2，所想做的事情憑什麼條件可以做;問題3，你有什麼;問題4，你缺什麼。其實這同樣可以用做想要創業的捫心自問!
《經營的本質》讀後感 篇5
在我讀過的書裏邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上國中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年後的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同於以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說裏最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成爲位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡於青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復明視爲畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典範，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最後還要靠並不怎麼光明磊落、甚至是有些行爲卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!
而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯繫到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒着極大的風險以狸貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會衆多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄雲天，哪一個不是爲國爲民?然而當把這些事蹟與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大，以至於在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之後，尤其是在我從事了四年多的管理諮詢工作之後，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在彙集了各色人等的妓院這個小社會裏練就了一身市井智慧，並且靠着這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷裏如魚得水，更爲可貴的是，韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啓蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院裏給說書先生完成了的，而非私塾裏的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院裏出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成爲了民族英雄;而出身名門之後，從小飽讀聖賢書的鄭克爽，最終成爲了民族敗類。《鹿鼎記》裏除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見餘秋雨先生的相關論述)，雖然最後金庸先生也爲了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而爲之的吧?
《經營的本質》讀後感 篇6
說到餘秋雨先生，是在電視“青年歌手大獎賽上”看到的，作爲綜合素質的評委，需要多麼淵博的知識和閱歷啊，聽他對選手的點評真是一種享受，更是一個學習的好機會。
寒假，兒子拿回來一本餘先生的《借我一生》，無意中的拿起卻再也無法放下。
“文章本天成，妙手偶得之。”觀其一書，洋洋灑灑數萬字，竟然完全出自餘先生大半生的經歷!如果說許多文學作品的成功，在於文章結構安排的巧妙，在於文辭的優美，那麼我看《借我一生》中最爲成功的就是：用平實理性的語言講述着真實的人生、誠摯的感受!餘秋雨先生在寫這本書時候這樣感受着：“我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。”說起來，他筆下描寫那段中國大地的敏感歲月——十年文革，我也算親身經歷過，在閱讀中，我的腦海中又真實的再現了那樣的歷史時光，而且在餘先生平實的筆觸中顯現得越來越清晰!其中最大的因素也許就在於他用誠懇的態度將文章寫得如此真、如此妙吧!
“讀書破萬卷，下筆如有神!”每個人的一生又何嘗不是獨特的一生呢?我想這些文字給予人的震撼，在於他真誠的寫作態度，也在於他淵博的學識!一個從小酷愛讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閱讀了!姑且不說他那滿滿一百二十箱的個人藏書，就單看在十年浩劫中的他因爲疾病“失蹤”在逢化大橋鎮的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺到一種難得的興奮，因爲他擁有了一個幾乎無人問津的舊式圖書館，並且在裏面得到了閱讀的快樂，從而感受沒有任何苦楚!學識再高的人，如果滿足於自己的知識範圍，不圖進取，終會遭至淘汰!餘先生用他精彩的文字和他無止境的學習告訴着每一個讀書人：在廣泛的閱讀中獲得快樂和進步!
“嚴於律己，寬以待人!”很多人都知道，餘秋雨先生是個名人，他的許多作品可以說都是在四面八方的炮轟聲中問世的，《借我一生》也不例外。在網上打開相關網頁，可以看見許多對他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不願意隨意地標榜人!但是我覺得評論，都應該以事實作爲依據，任何脫離事實的語言都是蒼白無力的!他的《文化苦旅》在中國大地掀起的閱讀熱潮無人可比，他沉靜而具有文化底蘊的學者散文我更是欣賞。他的沉穩和寬容不僅體現在文字上，從他在現實中與反對者餘傑的面談那“未成干戈已化玉帛”的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓!一個人一生中的種種磨難能夠坦然面對，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開闊的胸襟啊?我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣!
《經營的本質》讀後感 篇7
從前有一隻山羊媽媽生了7個小寶寶，長得都十分討人喜歡。它們在一起玩的很開心，玩着玩着快到中午了，山羊媽媽就對寶寶們說;我要出去給你們找吃的，你們不要出去哦!出門之前還對孩子們說;不要隨便給陌生人開門，特別是嗓子沙啞爪子黑黑的大灰狼。如果看到它你們跟不能開了，知道嗎?因爲大灰狼是個大壞蛋，它最愛吃小山羊了，你們一定要記住哦!看了這個故事之後;告訴我們凡事都要多加思考，做事要細心並要牢記父母的叮囑，纔不會讓壞人有機可趁。
《經營的本質》讀後感 篇8
讀了李吉娜老師上傳的《暴雨篩》我突然想起了上次我發的那篇博客裏的一句話：我和侯老師說：“這學期的骨幹班活動有點像南爭北戰。”侯老師意味深長地說：“誰能在這南爭北戰中堅持下來，也許誰就是最後的成功者。”是啊，其實道理都是一樣的，原來骨幹班活動也像篩子一樣在篩人啊!
我一直在盡力堅持着去參加骨幹班的活動，只是有時學校裏確實有重要任務的時候實在走不開了就沒法去了，但每次心中都有一種點點遺憾又沒辦法的感覺。
這次骨幹班活動又聽侯老師說我們骨幹班快結束了，又有一絲不捨的感覺。覺得自己在這個班裏的鍛鍊還沒開始怎麼就要結束了?難道我們這屆骨幹班的學員沒有銳意班嗎?本來平常就已經埋在學校繁忙的工作當中了，學習的機會很少，而且在自己身邊像侯老師這樣總在自己耳邊循循善誘勸學的師長又不多。希望以後還有學習的機會。
《經營的本質》讀後感 篇9
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師託芙·揚鬆創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閒自在，幸福的生活。
這本書是託芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊着我的胃口。閱讀託芙·揚鬆老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯着現實世界，現實世界醜惡，複雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們爲我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這裏我彷彿又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎着雲朵遨遊姆米穀，與赫木倫一起集郵，採摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鑽進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子裏讓他也嚐嚐變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林遊戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個願望……
多麼美好的生活，多麼精彩的語調。我太喜歡託芙·揚鬆老師的書了，因爲它能喚醒人內心的真諦。
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師託芙·揚鬆創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閒自在，幸福的生活。
這本書是託芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊着我的胃口。閱讀託芙·揚鬆老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯着現實世界，現實世界醜惡，複雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們爲我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這裏我彷彿又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎着雲朵遨遊姆米穀，與赫木倫一起集郵，採摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鑽進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子裏讓他也嚐嚐變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林遊戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個願望……
多麼美好的生活，多麼精彩的語調。我太喜歡託芙·揚鬆老師的書了，因爲它能喚醒人內心的真諦。
《經營的本質》讀後感 篇10
最近讀了《李開復自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點感悟。
1。中美教育方式的不同。李開復六歲之前在中國臺灣讀書，接受的教育和我們現在的估計差不多，都是接受式的學習。六歲之後在美國接受的教育是開放式的，當然他也遇到了很多的麻煩像語言問題。但在老師同學的共同幫助之下很快的克服了。美國的教育讓他有更多的時間去思考，去實踐，他上高中的時候就和同學辦報紙開公司。這在我們中國是根本不可能的。當然並不是說我們的教育方式不好，開復在中國臺灣學的數學到美國之後也在一定程度上增強了他的自信心。老師在課堂上提問在我們開來很簡單的問題，但美國的學生根本答不上來。當開復回答了問題後所有的學生都以驚訝的表情看着他，覺得他不可思議。
我們知道那麼多的東西，在學校學了那麼多的知識，可是到社會上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個泱泱大國，有那麼多的碩士、博士。我好像沒聽說有誰拿諾貝爾獎，不是我們中國人笨。不是也有美籍華人拿這個獎項麼，我們的教育、我們的經濟的實力還有很大很大的發展空間。
2。“追隨我心”的生活理念。開復先後在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的IT公司工作，並且都取得了很好的成績。開復26歲就當上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味着一輩子的穩定。但開復爲了讓這個世界因爲有他的存在而不同，依然放棄穩定進入了蘋果公司。當在微軟已經做得很好，受到蓋茨重用的時候，開復發現自己在微軟的發展空間不大。依然“追隨我心”的進入谷歌，儘管要面臨着微軟的法律訴訟，開復也仍然不低頭。在Google工作幾年之後，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國開辦創新工廠，引領中國的大學生創業。
我在幹事情的時候就沒有做到“追隨我心”，有時候一直在幹自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧後，不能做出“追隨我心”的選擇。可能不只我一個人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。
雖然我們沒有開復那麼有才，但如果我們都“追隨我心”的在幹自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價值。
3。開復很愛國。開復雖然沒有在大陸生活過，但在他父親的影響下，他對大陸有一種特殊的感情。無論是在微軟還是在Google，他都沒有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國工作的華人都追隨開復回到了中國，爲中國做出了很大的貢獻，也培養了好多IT精英。現在開復正要帶領着我們中國的大學生進行創業，讓我們中國因爲開復的存在而再一次的發生巨大的改變。
《李開復自傳》這本書我個人認爲非常好，很值得一讀。讀過之後有很多的感受，只是因爲文筆不好，有些東西寫不出來。
《經營的本質》讀後感 篇11
《培根隨筆》爲英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分爲《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因爲這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?
《經營的本質》讀後感 篇12
我最近真是很認真地看了柴靜的《看見》和龍應臺的《目送》，但是死耐着性子，卻只感受到內心冰涼。
龍應臺的文字平常是大方向的開闔，然而在她上面這本書裏的記敘卻守着一些小事，我忘記了她的雷厲風行，只看到一個平庸到底的人。她把自己的視野放在自己的身邊人身上，孩子，母親，朋友……寫得很細而且有情。可是我覺得她把感情擺得太明瞭，而且總是帶着一種冷漠。彷彿只用心於自己的小圈子，而對其他人的苦痛不甚關心。她給我的是一種評論家的視角。我大概是看慣了這種姿態，有些厭倦，所以我對這本書評價不高。她淡淡地講自己的人生，我雖有細微的同感，但是很淡，而且感覺有一種很陌生的格格不入。
我深刻地記着她寫那件坐飛機的事。她從那個老人想到自己的父母。每次，老人被冷漠對待的時刻，她總是想着如果這是他的爸爸，她會怎樣怎樣。她可以爲自己的父親做到這樣，卻只能冷漠地看着這個老人置身於現代社會的冷漠設施中而無作爲。那麼當她的親人遇到同樣的狀況，而她不在場呢?冷漠即是多個不作爲心態的疊加。作者可能也把這納入文章的反思之一，她可能想從反面切入，但在我看，她真的是隻看到自己的事。僅僅因爲這個傾向，我就在思想上棄了這書。我覺得她像是不做事卻又炫人情。
我覺得柴靜的文字要比龍應臺更動情一點。龍應臺注重於講一件很本真的事，讓你自己去做結論。而在柴靜，她是在講述自己的所得。我們透過她，來了解一些真實。她的身份是記者。我們看到她慢慢磨礪出自己的風格。然而明白的越多，就感到越無力。她站在很多人面前溫婉詢問，只能還原事實，而不能還原人心。也有人以爲傾聽就是一種慰問。但我以爲不夠。
這樣來看，我欣賞的只是一種努力的敢愛敢恨的人格。但是，我以爲柴靜做得已經不錯。並不是勇於出頭，但是她真誠地給出了自己的關注，並且讓我們真的去思考熱點問題的背後。她也許把很多的激烈情緒埋在身份的下面，但是情份是足夠的。不過，有一點，在她成長的過程中，青澀的那段時期像是傷了很多人。長大有時就是褪盡鋒芒。我覺得人只要做到她這樣，基本足夠了。
也看了很多的書，只有三毛讓我感到溫柔。明明她遇到的人物也都悽悽，但是她總是會做到我想象中最美好的事。也許是因爲她的身份單純，一個純純的作家，或者說一個好奇的大膽女人。她真的很溫柔。有的事，明知道無力，還是努力着，就算不成功，她真心的難過也讓我覺得足夠了。她的溫柔最類似於常人，大哭大笑，讓我覺得，動情後再如何都已足夠。
《經營的本質》讀後感 篇13
作爲中國的好男兒，相信一定都對中國上下五千年的歷史有所瞭解和研究。《紅日》是一本以解放時期戰爭爲題材的書籍，除我以外，想必定有很多的中華子民也都領略過它蘊含的風采。這本書中所記載的是關於我國在解放時期發生的一些真實戰役事件，裏面作者詳細的爲人們描述了一些戰役的的經過，以及當時參與戰役的一些偉大人物。觀看此書時，我不得不說自己內心受到了強大的震撼，已經完全被作者帶入到了那個解放的年代，沉浸在了那些殊死搏鬥的情節之中。
就拿本書中所記載的第一件戰役事件來講，記述的是1946年時期發生的漣水戰役，這場戰役中，我國解放軍面臨的並不是萬惡的日軍，而是自己的同胞――國民黨軍隊。據書中講述，當時國民黨軍隊的人數比解放軍人數要高出許多，雙方力量懸殊，久久僵持不下，後來國民黨軍隊強行攻佔了漣水，而解放軍卻因傷亡慘重不得不撤退漣水。這場戰役中，作者將國民黨師長張靈甫與解放軍軍長沈振新之間的鬥智鬥勇過程描繪的生靈活現，也將戰役過程中那些生與死的較量畫面情節刻畫的深入人心。
書中講述，我軍沈振新帶領的部隊在這次戰役中傷亡慘重，突圍之後，沈振新並沒有氣餒，也沒有絲毫的心浮氣躁，反而十分淡定的開始總結上次兩軍對戰時失敗的教訓，重新部署對戰方案，希望能夠將國軍引出漣水，誘至孟良崮，因解放軍擅長山區作戰，只要國軍進入山區，我軍就有足夠的能力將其一擊擊破，一雪前恥。當然國軍張靈甫也是一個十分精明之人，要想誘騙他，可不容易。張靈甫是國軍部隊中的王牌師長，參加過的戰役不計其數，所以經驗十分豐富。張靈甫的作戰計劃就是利用裏應外合，打我軍一個措手不及，他想着到時候先帶上自己的部隊，假裝被我軍包圍，然後再讓其它幾個國軍兵團前來增援，將我軍沈振新帶領……
《經營的本質》讀後感 篇14
《論語心得》主要講述的，就是于丹對於孔子的《論語》的感悟。內容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”，寬恕他人的錯誤行爲，機能體現出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之後，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人後立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機的耳中，司機倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多麼強大!
“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關愛別人，就是仁，所以，我們應該儘自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，瞭解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關於道德修養的，但是也讓我們知道，瞭解他人是很重要的。當我們認識了他人，且能夠知道他(她)需要的是什麼，我相信，我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有餘香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂知識一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
其實，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那麼我們就快樂;心不覺得快樂，那麼我們就不快樂。快樂是一種信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠生活在我們的心中。
《經營的本質》讀後感 篇15
《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。
《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的醜狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之後，發現事情並不是他想像的那麼簡單：他們人生地不熟，也不知道到哪裏去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也只能從好心人手裏討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克爲了給小主人找吃的，情願被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發現了闊別已久的孩子，但是她已經有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫院的醫生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經過商量後，他們收留了阿炯，等他病好後，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經理，他發現了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太醜了，它一出場，客人們都喊着退票，經理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。
這篇文章細膩精美，主要表現出了人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽爲了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右爲難時，我也替他着急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，爲了讓阿炯不餓肚子，情願冒着生命危險去乞討;情願厚着臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;爲了保護主人連自己的性命都不顧。阿炯爲了和迪克在一起，放棄了明星的光環，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多麼深厚的感情呀!我的心被深深的感動着。
從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多麼的重要，和阿炯相比，我是一個多麼幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。
《經營的本質》讀後感 篇16
一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動着的人，變化着的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。
故事開始於舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點淒涼。
作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的雲霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那羣人，那些物。於是畫面活動了。
隨着作者插着翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館裏是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家裏有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那裏熱鬧開了，癱瘓在牀的二少爺的夫人，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態扭曲、貪婪粗魯的性格狀態盡顯。她諂媚長輩，擠兌兄嫂，排擠孃家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。
短短几幕，七巧表現出了她各種變態心理：首先在老太太面前給雲澤胡亂說媒，得罪雲澤，引得衆人討厭，自討沒趣兒。後來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最後，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發泄着自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪慾勁兒更是展露無遺。
就這樣，忍受着丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺着眉，一天天過着日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經呈現另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子裏的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。
不久後，所有人都到齊，等待着 九老太爺 來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，爲了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。
分家後，經過曹七巧與小叔 季澤 的情愛糾結的對話，接着又是一場雙方爲了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字裏抽出，勾勒，浮現，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動明快的影像。
七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。
最後一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索着腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶着，幻想着······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸幹了。
於是，三十年前的月亮隨着幕布緩緩落下了。
《經營的本質》讀後感 篇17
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經紀人，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個孩子健康快樂。按理說，他應該滿足於這種人世的快樂纔對，儘管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚後的第17個年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業和生活。就在人們以爲他的出走是因爲有外遇的原因時，人們發現的事實是：他原來只是爲了畫畫。這時的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學習什麼。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險些因飢餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子，總是在原有的事物上進行破壞，除了有個蹩腳的畫家把他當成上帝外任何人都不會買他的畫，事實上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質和慾望，一心追求個人精神的自由和藝術上的美，孤獨地生活在他自己的精神世界裏，艱難地跋涉着。他不需要錢，但有時金錢會束縛他，他不停地流浪，最後來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那裏作畫。在他因麻風病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚燬了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看着可能會讓人覺得糾結，與以前看到的東西完全不同，習慣於用自己是常人的標準去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質來衡量。我們並不必非要去理解那些爲了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權力。
作者始終對超出自己認知範圍的人事抱有了解的慾望，並千方百計地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪，而當現在的生活越背離原來安逸的生活環境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現，當他徹底拋棄自己的肉身的時候，他精神中最具有藝術氣質的一面終於通過他留在塔希提小島上的畫凸現出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行爲真的是讓人不知道該怎樣評價，從來沒想到有人會爲了自己的理想進而做到這種程度，不管對誰來說應該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴肅的話題，在常人眼中，天才，藝術家總是特立獨行、行爲怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達成共識，進而難以讓人接近。但正是因爲有各種不同的生活方式，世界纔會如此多彩有趣。
《經營的本質》讀後感 篇18
人們都叫詹天佑近代鐵路之父，這可不是徒有虛名，在《詹天佑》這一課中爲我們介紹了詹天佑修京張鐵路時的經過。這篇文章主要講了詹天佑主持修築第一條完全由我國工程師技術人員設計。施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修築成功。
在這篇文章中，讓我最感動的還是詹天佑遇到困難是，不斷激勵自己的那句話：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。京張鐵路是中國人靠自己的技術力量修築的一條鐵路，詹天佑主持修築的好壞，關係着國家和人民的聲譽，修好了，可以有力的回擊帝國主義，提高信心。修不好，外國人譏笑，會使中國工程師喪失信心，所以詹天佑纔會用這句話來激勵自己，這句話道出了詹天佑爲祖國爭氣的決心，也是他克服困難完成艱鉅任務的動力。
詹天佑爲了維護祖國的尊嚴，而勇敢接受任務，創造性的設計了人字形鐵路，京張鐵路在提前兩年修築成功，是什麼動力使詹天佑這樣不怕困難，修築鐵路的呢?我想，是詹天佑對祖國的熱愛，和對科學的態度，創造才使這位傑出的工程師這樣。
當我關起語文書感嘆道：詹天佑真是一個愛國工程師，真正可以被稱之爲近代鐵路之父了。在他的心中，愛國，是每個中國人必須做到的，他爲我國作出的貢獻，是用他的汗水建築的一座座不可思議的鐵路，他是我國工程師的榜樣，更是我們中華民族奮進的目標。