關於西遊記讀書心得2000字（通用15篇）
關於西遊記讀書心得2000字 篇1
四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西遊記》。之所以這麼說它不光有光輝燦爛的巨大文學價值和現在作者難以比及的想象力，再一則就是據我看來它還是一部我國以至於世界的最早期的科學幻想小說。那真不知道要比科幻小說之王如樂法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書中雖說沒有天外來客和星際戰士的描寫，但是從書中不難看出吳成恩老先生的遠見卓識，他筆下的鉅著是一本真真正正能預言之後千年的宏大集本。並非我空穴來風譁衆取寵，他的科幻意識確確實實已經達到當時的至高境界。
舉例說明書中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現在早已經掌握了這種本領，上天我們有火箭，航天飛機，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達過;入地我們有鑽機，哪怕岩層都給你鑽通嘮。
吳老先生說天上法力無邊的衆神都能呼風喚雨。然而我們現在能夠可以大範圍的人工降雨。
唐僧的三個徒弟都能騰雲駕霧。然而我們現在有滑翔機、動力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨遊於天空。
還有就是男一號齊天大聖掌握一種神功，他的一個跟頭就能神速飛躍十萬八千里，眨眼即到。然而現在我們有飛機。身在北京無論要去西北邊疆還是海南大地，甚至於紐約、哥本哈根，也最多超不過一天就很快到達。可想而知那要是吳老先生安步當車、最多也就是以馬代步的時代，那是幾個月甚至於幾年的路程啊!!!
避馬瘟會七十二變。然而我們掌握的科學技術可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機、電腦、汽車、機器人、甚至宇宙飛船……
書中的悟空可以變成茶葉進到鐵扇公主的肚裏面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清裏面結構組成，並且還不忘在裏面上演大鬧天空續集之翻腸倒胃。而我們現在高超的醫療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫療儀器，實際就是一個微型攝影機，病者吞服下之後，消化系統哪處有病變都能清清楚楚準卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進入妖怪的洞穴老巢偷聽他們的對話。然而我們現在有竊聽器。甚至於更傳奇巧合的是，也有蒼蠅竊聽器，飛入敵人內部辦公室或其它縝密機構進行跟蹤監聽和偷拍。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，，像魚兒一樣海底美景我們也能大開眼界地盡覽無餘。而且還不用擔心被海里別的猛獸襲擊。
孫大聖有一雙順風耳。然而我們現在有電話、手機，比他還先進的是還不用風，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無障礙對話。甚至還有可視電話，舒服地看着清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語。
孫悟空有一雙千里眼。我們現在有望遠鏡、雷達、哈佛太空望遠鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會僞裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會真相大白原形畢露。然而我們現在的醫學領域有透視儀、X光機，甚至還有CT設備和核磁共振系統，就即便你病變在隱祕、在它們之下也被看得清清楚楚。當然它們不光在醫學，比如海關部門爲了查驗集裝箱之內的違禁物品以及超市爲了防盜都引用了類似相關的儀器設備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。而我們現在有克隆技術，克隆之後和其本身一般無二。
書中還有瞌睡蟲地描寫，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲兒落在誰的身上誰就會很快入睡。然而我們現在有安眠藥，服下之後瞬時就會進入夢鄉。
書中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現在有輪船、氣墊船、衝鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西遊記中說牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現就是二戰期間美日硫磺島之戰，美軍對付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因爲別的武器他們都不怕，只有這種軍械最實用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無奈地束手投降。
書中說神通廣大的孫悟空跳不出如來佛的手掌心。然而現在如果一個人犯了罪，無論你在哪，某個角落，甚至出國也逃不出發法律的制裁。因爲我們現在有完善的行偵機構，有國際刑警。快捷的傳真方式，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯網覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當然裏面豐富富餘想象的科幻情節還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應該開卷有意，拿來好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。
關於西遊記讀書心得2000字 篇2
《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名着之一，作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬餘字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨着。
《西遊記》此巨着在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成爲機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪僞裝成的善良表面所矇蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護着，經歷九九八十一難，終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終於修得正果，加封鬥戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什麼光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔着保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作鬥爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇裏他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑑別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西遊記》有着栩栩如生的藝術形象以外，還有着引人入勝的情節。衆多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最後請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天後依然毫髮無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變爲人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑑別能力差，容易被表面所矇蔽，所以他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想着師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最後還是就了師傅。這些情節都非常精彩。
《西遊記》除卻本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啓示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什麼用的人，在關鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什麼能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，並且堅定不移的執行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西遊記》的啓示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名着的重要性。
關於西遊記讀書心得2000字 篇3
《西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭裏"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變爲一個恭敬的猴子,爲了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回裏,他三次打死變爲人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想着師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會裏沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校裏不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西遊記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚歎這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一羣英雄.我認爲,英雄是那些頑強地掌握自己命運,併爲崇高的理想而奮鬥的人。
孫悟空無疑是英雄的典範,他爲了自由,爲了自己的尊嚴,不惜與一切進行鬥爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因爲這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是爲了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。
正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什麼呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，爲西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲爲懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切僞裝的畫皮。
讀過《西遊記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了衆多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育着成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啓示吧。
關於西遊記讀書心得2000字 篇4
在我小的時候，伴隨我走過童年的便是那讓我不厭其煩的一遍又一遍看的《西遊記》了，其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是在這個寒假。
我曾經認爲，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。 書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。
而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因爲他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛;他大鬧天宮，是因爲玉皇大帝限制他的行動和自由。正因爲他所有的努力和奮鬥都是爲了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當衆多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因爲雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深蘊含着人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。從五行山下出來後的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行爲規範、聽話了，因爲他 是一個懂得報恩的人。
孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮統治者意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經，途中經歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他爲了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認爲他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最後唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無奈，只好又回到花果山。
但是他心裏並沒有怨恨師傅，沒有去報復師傅的想法，他把委屈全往肚子裏吞，而且心裏總是念着師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終於把他們的師傅送到雷音寺，取得真經。他也最終修成正果，成爲鬥戰勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協，充分發揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。
但是，孫悟空被壓在五指山下和頭上被套上緊箍圈，都有上當受騙的成分，我心中始終不明白，如來佛祖既然法力無邊，爲何不乾脆一點，直接收拾孫悟空，而要和他比試呢?觀音大士爲何不在悟空對她有感激之情的時候直接把緊箍圈套在他頭上，而要讓唐僧引誘他套上呢?還有，在大鬧天宮的時候，所向無敵，衆神仙都拿他沒辦法，爲何在取經途中，一些妖魔鬼怪手中從神佛界偷來的寶貝，他就對付不了了，最終還得去請求那些神佛的幫助，神仙們爲何一開始不用那些寶貝來對付他呢?實在是太奇怪了!也許是自己的領悟能力還不夠強吧，或許在幾年之後再次翻開這本書，會有另一番見解，唯一能夠確定的是，《西遊記》是經久不衰的大作，能讓衆多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小說的巔峯，不愧爲我國四大名著之一。
關於西遊記讀書心得2000字 篇5
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓。
他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。
《西遊記》是中國四大名着之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭裏“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變爲一個恭敬的猴子，爲了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回裏，他三次打死變爲人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。
但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想着師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書，行萬里路。”書讀多了總是有好處的，在當今的社會裏沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校裏不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名着，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高的理想而奮鬥的人。
關於西遊記讀書心得2000字 篇6
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名着中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
假如沒有孫悟空
印象中，初讀《西遊記》，最討厭的人物就是那個不可一世的齊天大聖——孫悟空。按常理來說，孫悟空應該是衆多少兒讀者的崇拜對象啊。有一天偶然翻看自己國小時的日記。上面寫道：“今天看到‘其’天大聖把那個人打死了，腦漿象豆‘符’一樣出來了。我很想哭，這是宋老師說的殘忍吧。”現在看起來真的很可笑。
是啊，那時單純的過分，那一個細節竟然使孫悟空在我心裏成了一個殘忍的角色，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶着的陰影。可試想，假如沒有了孫悟空，那整部小說也許不會有那麼多的血腥，不會使天宮大亂，也不會有如來把他壓在五行山下，保護唐僧西天取經那麼多麻煩事。
可畢竟孫悟空是個功臣，是《西遊記》裏的英雄，一路上降妖服魔保護唐僧的安全。現在孫悟空是《西遊記》中我最欣賞的角色，並非因爲他那些英雄行爲，也不是因爲他那出神入化的七十二變，只是被他的精神所感動。
他是有些霸道，有些驕傲;但他敢作敢當，對於不滿的事情敢於反抗，這些對已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整個小說的中心，是作者心靈的使者，是有個性、有理想、有能力的人性美的象徵。作者從孫悟空身上傳輸了他對封建統治的蔑視和鄙夷，讚揚了勇於反抗的精神。可以說孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，假如沒有了他?故事又從何談起呢?
假如沒有唐僧
國小五年級，再讀《西遊記》時，發現對唐僧厭惡到了極點：其實《西遊記》也就是那麼一檔子事，主題就倆字——取經!從西天取到真經，然後把經書交給皇上這故事也就完結了。之所以成爲了洋洋灑灑一百多回的神話小說，主要原因就是——唐僧。想想看，孫悟空是齊天大聖啊!一個跟頭十萬八千里。取經?一跟頭的事!
雖說八戒、沙僧是沒有悟空厲害，可怎麼算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個經，幾天就辦成不是問題吧?可問題就出在了唐僧身上，使自己3個本領高強的徒弟那騰雲駕霧的本事不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，再加上他不分黑白，不識人妖。
常念那緊箍咒令忠心保護自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，折騰的死去活來，甚至還趕回了老家，這便給這條本已遙遠艱難的路又增添了不少的“色彩”。要是沒有了唐僧，這一路不知道少了多少麻煩，減了多少曲折，節約了多少金子似的時間啊。可隨着時間的流逝和自己的成長，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排。
這正是吳承恩老先生的高明之處。取經，本是一種事業，但實際上已經成了唐僧所堅韌不拔地追求的一種理想的象徵。假如沒有了唐僧，《西遊記》便成了單純的打打殺殺的神話故事。“不經歷風雨，怎麼現彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”是的，沒有了唐僧一路的曲折坎坷，這“取”經的意義又在哪裏?這部魅力永恆的小說又何以傳承至今?
假如沒有配角
我把豬八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都稱爲配角。一個小說的成功取決於故事的情節與人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的襯托。《西遊記》並沒有犯大多數神話犯的錯誤——完美。《西遊記》裏並沒有哪一個人物完美無缺，配角只不過缺點暴露的更明顯些罷了，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實沒心眼，妖怪們的貪婪以及神仙們的庸笨……
這一切的一切卻成了小說中的必須，沒有了他們，孫悟空的英雄從何而來?沒有了他們，唐僧的善良又怎麼表現?如果沒有了配角整個小說便如同雞肋一樣索然無味……這一路分析下去，才發現這各個人物是缺一不可的，這一切組合在一起是那麼的恰當，正好構成了一個令人回味無窮的故事。妙，妙不可言……
隨着年齡的增長，我已經成爲了一名八年級的中學生，對文字的理解能力也有了進一步的提高。此時再讀《西遊記》，發現了其中更多的精華：孫悟空的智勇，唐僧的善良，豬八戒的缺點雖多但心眼卻不壞，再想想沙僧的老實又何嘗不是優點呢?
《西遊記》這部神話小說真是教給了我太多的東西，而這些都是以後的人生中不可缺少的。它令我善良寬容，嫉惡如仇;令我面對困難時努力想辦法去戰勝，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡。
理解了“缺點產生美”的觀點——我不會在以後的生活道路上一遇挫折便哀聲不絕，也不會一發現別人的缺點便對此人厭惡，因爲我從《西遊記》中體會到了缺憾也可以產生美，人無完人，不是嗎?我要感謝吳承恩先生。是他用超凡的智慧爲我們編織了一個美麗的夢，一個雖充滿曲折與艱辛但結局依舊圓滿地夢。假如沒有他……
關於西遊記讀書心得2000字 篇7
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因爲我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因爲我知道，當時的我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖爲鬼域必成災。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表着一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指爲“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化爲“敢於觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西遊記》裏的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這裏的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大範圍的一員，他們其實就是“神”裏面的蛀蟲。不但不爲民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，爲民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專爲自己鬥爭的性質，而是爲了受苦受難的老百姓、爲了弱者而鬥爭。
孫悟空的形象實質不僅在於敢鬥，更在於鬥則必勝，故爲“鬥戰勝佛”。他取得鬥爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤爲精彩;一是善於鬥爭，亦即有勇有謀，鬥智鬥勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鑽到妖精洞裏去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然後根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化爲妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)。或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪於死地(如計盜紫金鈴)。他還善於運用鑽到敵人肚子裏去的戰術來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，隨處設計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，和佛教的教義並不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什麼呢?如來給他的“政治鑑定”認爲孫悟空成佛是因爲其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因爲“有功”，即完成了造福人類的事業，爲人類羣體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人羣的目標。
關於西遊記讀書心得2000字 篇8
《西遊記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啓迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西遊記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄託了作者的某種願望罷了。
《西遊記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、衆神、妖魔鬼怪都個性鮮明。
唐僧乃是金蟬此文來源於文祕寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什麼神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福衆生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑藉一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執着。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因爲困難而停滯不前。 唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因爲仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，並將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認爲這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。
孫悟空這個人物地反封建的傑出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理爲重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢於大罵那些無用的神仙，敢於三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想後果，但我認爲我們就是因爲在某些方面過多的考慮後果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇於面對勇於創新的精神。如果因爲後果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峯，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理爲先，勇於創新的精神。
再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他爲了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶着家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎?我認爲，我們應該以玉帝爲戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理爲先，不能以自己的主觀願望來判斷是非。犯了錯並不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。
如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西遊記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板着臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心衆生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親孃舅打回原形。
談完了人物塑造，又來說說《西遊記》整體。我在前文中寫到，《西遊記》本身是寄託了作者的某種願望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個願望的具體體現。他爲了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因爲他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。 其實我們常常覺得累就是因爲被一些東西束縛而造成的。科學家累嗎?學者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因爲我們的累是在精神上，是累在靈魂裏。人類經過幾百萬年的發展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神並且開拓進取，尋找更大的自由。 一部《西遊記》指出了做人的道理，指出了爲官之道，指出了人類發展的道路:力量源於《西遊記》，精神源於《西遊記》，成功源於《西遊記》。
關於西遊記讀書心得2000字 篇9
三借芭蕉扇三國火焰山，三變婦婆爺，三打白骨精，歷盡九九八十一難，絕心終得取真經。說的是人生多難選擇，講的是人生堅守信念，言的事不畏艱難的人生信仰。
西遊記，記遊西。即是說道理，講人生。孫悟空爲了讓師父同伴通過火焰山而多次與鐵扇公主借用芭蕉扇扇不滅火焰山，卻多次遭到打擊而返，可他卻堅持求取芭蕉扇，最後竟與自己的兄弟牛魔王絕交。在孫悟空與牛魔王打鬥時他也多次退讓，最後在被逼無奈下才肯出手。在孫悟空用芭蕉扇扇滅火焰山的時候，我不僅僅感受到了他的喜悅，更感受到了他的無奈他的悲傷。魚和熊掌不可兼得，在追逐夢想的路上必有許多令人兩難的選擇，你只能二選一，終是要追逐自己的目標，自己的夢想。若是孫悟空丟下師父與夥伴，繼續與牛魔王當好兄弟好夥伴，最後定會在用自己的本事大鬧天宮，永生永世被壓在五指山之下。所以人生中許許多多的選擇都是極端的，無法更改的。只有肯舍，才能獲得。慎重的選擇，才能獲得自己所追求的，夢想的。
在三打白骨精中，孫悟空依舊給我帶來了一次感嘆與震撼。第一次白骨精化身爲美麗的婦人給唐僧送飯，可還沒等到飯入僧口便被及時趕來的孫悟空給打死了。在這裏，我看到了孫悟空的果斷和相信自己的能力，他擁有着超凡的能力，超高的智力，超人的信心。他一心只爲了唐僧好卻無辜捱了一頓罵。之後，白骨精又化身爲老婦人，聲稱來尋找自己的兒媳婦，唐僧的仁慈與悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的話。這時，在千鈞一髮之際，孫悟空再次不顧唐僧的阻攔，再一次打死了“無辜”的“老婦人”。孫悟空並沒有因爲遭到唐僧和同伴的不理解與責罵下放棄保護自己的同伴，他的決心實在令我震撼，而他能再多人反對之下仍堅持自己的想法，這種對自我能力的高度肯定與對他人關心愛護卻沒有換來同伴的理解，而是無辜遭受了唐僧緊箍咒的懲罰。第三次，他仍舊堅持打死了化身爲老爺爺的白骨精。這使他被唐僧趕回了花果山。不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此時的他才追悔莫及，豬八戒也及時的回到了花果山之中請孫悟空去就唐僧。孫悟空在經過一番思想鬥爭之後，仍舊選擇了自己的同伴，不計較之前的種.種委屈，回到了洞中救回了唐僧。這個故事講述了孫悟空對同伴的關心，不計前嫌的寬廣胸懷，單單只是這兩個品性就值得我們學習一生了。
師徒五個人個個兒個性鮮明，不論是聰明調皮的孫悟空，還是憨厚貪吃的豬八戒，是老實能幹的沙和尚，是善良仁慈的唐僧，無怨無悔的白龍馬。他們個個招人喜愛，同時也暗暗對我訴說着我的人生簡譜。
兒時，我希望鄉村悟空的調皮卻不討人厭的可愛;我希望像豬八戒的貪吃貪玩卻能在關鍵時候給到關鍵的的志願;我希望能有齊天大聖的聰明;我希望能有天蓬元帥的憨厚。他們在 我小小的心中亂竄，慢慢地構建成兒時的英雄夢。
少年時，我希望像老實能幹的沙和尚。我渴望藍天，卻沒有鳥兒的翅膀;我渴望大海，卻沒有魚兒的腮;我希望成功!卻只想着一蹴而就，不費吹灰之力。這時，他出現了。他像是有着老父親般的隱忍與老實，在同伴中主動幫忙任勞任怨。可沙和尚何常不有着自己的目標呢?他不渴望成功嗎?這一個個的問題在我的心中盤旋。這時，我好像聽見了他的聲音，他告訴我必須一步一腳印的去實行，才能擁抱自己的夢!這一句話瞬間點醒了年少氣盛的我，讓我確定了自己的目標，不再迷茫。
等到中年時，我希望能有唐僧的善良與仁慈。那時的我，請像唐僧一樣善良，用自己的力量爲社會盡一份自己的力量。
直到晚年，我希望那時的你能如白龍馬般處變不驚，已馳千里仍有的謙虛，無怨無悔的態度，安度晚年。
西遊記中的人們各自個性鮮明，沒有完全的好，沒有完全的壞，就像是真真實實存在的人，存在的神話。而西遊記中敘述的最應稱爲中國人骨子裏流淌的最高尚的文化傳統就是——堅持二字。是孫悟空三借芭蕉扇的堅持，是孫悟空三打白骨精的堅持，是師徒五人歷經九九八十一難西天取經的堅持。簡簡單單的堅持二字，能使中華創造飛機，擁抱藍天;能使中華創造潛艇，涌入大海，這是最可貴的精神文化，這是最應發揚的兩個方塊字——堅持。
西遊言的是慎重選擇的困，講的是堅持信念的難，說的是縱觀人生的大道理，揚的是中華傳統文化堅持二字。
關於西遊記讀書心得2000字 篇10
四大名着中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西遊記》。之所以這麼說它不光有光輝燦爛的巨大文學價值和現在作者難以比及的想象力，再一則就是據我看來它還是一部我國以至於世界的最早期的科學幻想小說。
那真不知道要比科幻小說之王如樂法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書中雖說沒有天外來客和星際戰士的描寫，但是從書中不難看出吳成恩老先生的遠見卓識，他筆下的巨着是一本真真正正能預言之後千年的宏大集本。並非我空穴來風譁衆取寵，他的科幻意識確確實實已經達到當時的至高境界。
舉例說明書中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現在早已經掌握了這種本領，上天我們有火箭，航天飛機，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達過;入地我們有鑽機，哪怕岩層都給你鑽通嘮。
吳老先生說天上法力無邊的衆神都能呼風喚雨。然而我們現在能夠可以大範圍的人工降雨。
唐僧的三個徒弟都能騰雲駕霧。然而我們現在有滑翔機、動力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨遊於天空。
還有就是男一號齊天大聖掌握一種神功，他的一個跟頭就能神速飛躍十萬八千里，眨眼即到。然而現在我們有飛機。身在北京無論要去西北邊疆還是海南大地，甚至於紐約、哥本哈根，也最多超不過一天就很快到達。可想而知那要是吳老先生安步當車、最多也就是以馬代步的時代，那是幾個月甚至於幾年的路程啊!
避馬瘟會七十二變。然而我們掌握的科學技術可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機、電腦、汽車、機器人、甚至宇宙飛船……
書中的悟空可以變成茶葉進到鐵扇公主的肚裏面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清裏面結構組成，並且還不忘在裏面上演大鬧天空續集之翻腸倒胃。而我們現在高超的醫療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫療儀器，實際就是一個微型攝影機，病者吞服下之後，消化系統哪處有病變都能清清楚楚準卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進入妖怪的洞穴老巢偷聽他們的對話。然而我們現在有。甚至於更傳奇巧合的是，也有蒼蠅，飛入敵人內部辦公室或其它縝密機構進行跟蹤監聽和偷拍。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，像魚兒一樣海底美景我們也能大開眼界地盡覽無餘。而且還不用擔心被海里別的猛獸襲擊。
孫大聖有一雙順風耳。然而我們現在有電話、手機，比他還先進的是還不用風，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無障礙對話。甚至還有可視電話，舒服地看着清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語。
孫悟空有一雙千里眼。我們現在有望遠鏡、雷達、哈佛太空望遠鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會僞裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會真相大白原形畢露。然而我們現在的醫學領域有透視儀、X光機，甚至還有CT設備和核磁共振系統，就即便你病變在隱祕、在它們之下也被看得清清楚楚。當然它們不光在醫學，比如海關部門爲了查驗集裝箱之內的違禁物品以及超市爲了防盜都引用了類似相關的儀器設備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。而我們現在有克隆技術，克隆之後和其本身一般無二。
書中還有瞌睡蟲地描寫，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲兒落在誰的身上誰就會很快入睡。然而我們現在有安眠藥，服下之後瞬時就會進入夢鄉。
書中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現在有輪船、氣墊船、衝鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西遊記中說牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現就是二戰期間美日硫磺島之戰，美軍對付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因爲別的武器他們都不怕，只有這種軍械最實用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無奈地束手投降。
書中說神通廣大的孫悟空跳不出如來佛的手掌心。然而現在如果一個人犯了罪，無論你在哪，某個角落，甚至出國也逃不出發法律的制裁。因爲我們現在有完善的行偵機構，有國際刑警。快捷的傳真方式，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯網覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當然裏面豐富富餘想象的科幻情節還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應該開卷有意，拿來好好讀讀，感受其名着的偉大震撼力。
關於西遊記讀書心得2000字 篇11
這期讀書會的主題是“重讀經典”，我今天要分享的是中國古典名著《西遊記》。但對我來說，這次閱讀可能不算是真正的重讀，因爲這版《西遊記》，我是從今年的十一月份纔開始閱讀的。但是，我與《西遊記》的緣分在很多年前就開始了。
那應該是很小的時候，我常趴在電視機前，津津有味地看《西遊記》的電視劇，後來我才知道，這是1986年拍攝，由六小齡童主演的經典劇集。雖然這電視劇反覆放，我常常是沒頭沒尾地反覆看，卻一點兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時候，有人送了我一套有聲讀物，裏面的主角就是西遊記人物，我就拿着點讀筆，跟着唐僧師徒，在一個個故事和一次次“救師傅”的任務中，認識了一些漢字，也學會了簡單的算術。
上國小了，不知從哪裏得到了一本薄薄的《西遊記》，字很大，帶有拼音，還有很多插畫，我很快讀完了，併到處吹噓:“我看完《西遊記》了!我看完《西遊記》了!”媽媽說:“唉--這只是低幼版啊。”
再後來，媽媽又給我買了一本《西遊記》，這本有三百多頁厚，字體小，而且還沒有插畫，我花了不少時間，才把它讀完。雖然讀得辛苦些，但我覺得比之前那本，它的故事豐富得多，也有趣得多。可是媽媽說，這本還只是縮減版的。
除此之外，凡是跟西遊記有關的電視、電影，我都感興趣，動畫片《西遊記》《大鬧天宮》，電影《大話西遊》《三打白骨精》《大聖歸來》，我都沒有錯過。
轉眼,上了五年級。媽媽對我說，現在你可以讀讀原版《西遊記》了。我很激動，終於等到了這一天!那天快遞小哥敲開了我們家的門，他把《西遊記》往我手上一放，天吶，這哪是書，沉得像兩塊磚啊!!我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上，第一件事就是看了看頁數，這個版本的《西遊記》一共有1219頁!也就是我現在手裏拿的這套，由人民文學出版社出版，共一百回，86萬字。
此後差不多二十多天，我就沉浸在《西遊記》的海洋裏，利用每天的課餘時間，一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國古典名著”這幾個字的分量，才真正領略了中國傳統文學的璀璨和魅力。吳承恩用他無窮無盡的想象、簡潔生動的話語，講述了曲折多變、扣人心絃的故事，他帶領我們穿越上中下三界，引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場。尤其是書中的“取經五人組”--師徒五人一路同行，團結一心，但面貌和性格又各不相同:唐僧，看似軟弱無能，但內心善良堅定;沙和尚，性格和善，勤勞質樸;白龍馬，默默無聞，勇敢堅定;最有趣的是八戒，又饞又懶又貪又色，其實他最能吃苦耐勞，有時又天真又可愛;但是，如要說我最喜歡的人物，當然還是孫悟空了。
小時候，我最嚮往的是孫悟空的神通廣大、法力無邊。這次閱讀完原著之後，我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰權威、勇於反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運，他上不服從於玉皇大帝，下不屈服於閻羅王。他自稱“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，讓自己和猴屬同類都長生不老;他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號，號稱“皇帝輪流做，明年到我家”，自己在水簾洞洞口立上“齊天大聖”的旗子。
但是，本領高強、放浪不羈的孫悟空，對唐僧卻是一片忠心、一片赤誠。多少次，看着唐僧錯怪他，冤枉他，念那緊箍咒痛得他滿地打滾，我都以爲悟空會一棒子打死這糊塗師傅，但悟空卻對師傅真心不改。第77回“羣魔欺本性，一體拜真如”中，唐僧被三魔抓走，孫悟空剛一聽說唐僧被當肉夾饃吃了，頓時淚涌如泉。那麼堅強勇敢的孫悟空，在太上老君的煉丹爐裏煉了49天的孫悟空，多少次因爲唐僧被抓走而痛哭流涕?第31回“豬八戒義釋猴王，孫行者智降妖怪”中，因悟空打殺了白骨精，唐僧絕情地將他趕走。八戒請回悟空來降妖，中途悟空突然停下，
“縱身一躍下海去，對八戒道:‘‘兄弟，你且在此慢行，等我下海去淨淨身子。’’八戒道:‘‘忙忙地走路，且淨什麼身子?’’行者道:‘‘你哪裏知道，我自從回來，這幾日弄的身上有些妖氣了。師傅是個愛乾淨的，恐怕嫌我。’’
一生驕傲倔強的孫悟空，對唐僧那麼真心、那麼體貼，讓我備受感動。
孫悟空還是個幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世間生”中，孫悟空爲了救活烏雞國皇帝，去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給，又尋思孫悟空會不會溜進來偷。
“於是就取過葫蘆來倒吊過瓶子，傾出一粒金丹。遞給孫悟空道:‘‘只有這了!拿去，拿去!送你這一粒，醫活那皇帝，只算是你的功果罷。’’行者接了道:‘‘且休忙。等我嚐嚐看，只怕是假的，莫被他哄了。’’撲的往口裏一丟，慌得那老祖上前扯住，一把揪着頂瓜皮，攥着拳頭，罵道:“這潑猴若要嚥下去，就直打殺了。”行者笑道:“嘴臉!小家子樣!哪個吃你的!能值幾個錢!虛多實少的，在這裏不是。”
小小一段話，讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險，都沒有妨礙只猴子的機靈搞怪。
那麼俏皮活潑的孫悟空，口中也常出尖銳諷刺之語。如第79回“尋洞擒妖逢老壽，當朝正主救嬰兒”中，那比丘國的昏君問假唐僧(行者所變)要他的黑心，
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一聲，把腹皮給割開，骨都都的滾出一堆心來，昏君與那文官上前看，卻都是些紅心，白心，黃心，貪婪心，利明心，嫉妒心，計較心，好勝心，望高心，殺害心，狠毒心，恐怖心，謹慎心，邪惡心，無名隱暗之心，種.種不善之心，更無一個黑心。行者現出本相，對昏君道:“陛下全無眼力，我和尚家都是一片好心，惟你這國丈是個黑心，好做藥引。”
於是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一個嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪，救苦救難，也常常用辛辣的語言讓昏庸的國君們醒悟。
孫悟空說話算數，非常守信。在孫悟空三調芭蕉扇時，他曾經承諾過羅剎女用用就還，果然在經過幾番波折之後，孫悟空真的原封不動把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個神仙、那個佛，借寶貝，求幫助，做出的承諾，他都一一兌現。尤其孫悟空曾經對觀音菩薩承諾保護唐僧取經，一路上多少冤枉委屈，多少艱辛磨難，多少陰謀危險，他陪着唐僧走了27年，終於保護唐僧取得真經，徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難，也讓我看到孫悟空的變化:曾經霸道的悟空，變成了慈悲的悟空;曾經任性的悟空，變成了正義的悟空;曾經自大、逞英雄的悟空，變成了行俠仗義、造福天下的悟空--曾經大鬧天宮、威風凜凜的美猴王，變成了一路忠心護法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲，換上虎皮裙;這原因也不只是如來的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難，是孫悟空的蛻變，也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西遊記》，我爲悟空終於修成正果而感到高興，又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞着金箍棒，威風凜凜的齊天大聖，是如何穩穩地坐在蓮花座上，念着經兒，打着禪，和如來佛祖一樣端莊嚴肅。這個“鬥戰勝佛”不再腳踏筋斗雲，曾經俏皮的悟空，已經駕着蓮花離我們遠去了。
關於西遊記讀書心得2000字 篇12
《西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭裏"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變爲一個恭敬的猴子,爲了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回裏,他三次打死變爲人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想着師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會裏沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校裏不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西遊記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚歎這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一羣英雄.我認爲,英雄是那些頑強地掌握自己命運,併爲崇高的理想而奮鬥的人。
孫悟空無疑是英雄的典範,他爲了自由,爲了自己的尊嚴,不惜與一切進行鬥爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因爲這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是爲了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。
正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什麼呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，爲西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲爲懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切僞裝的畫皮。
讀過《西遊記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了衆多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育着成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啓示吧。
關於西遊記讀書心得2000字 篇13
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨。
關於西遊記讀書心得2000字 篇14
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”不知從何時起就已經在讀這本《西遊記》了，20xx年2月27日終於合上了最後一頁——大功告成了。一本《西遊記》，一場心靈之旅。
《西遊記》八十一難，九九歸真，真經早已不是那三十五部五千零四十八卷經書，所謂的真經正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經在師徒每人所經歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經書，真經就是這一路以來的修行。若非如此，如來爲何不讓觀音或悟空或其他什麼人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經即修行。所以真正的成功不是最終得到了什麼，而是在通向成功的道路上獲得了什麼。
一部《西遊記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因爲人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終於不是那麼格格不入，他終於成了人。也許這是一個悲劇，因爲悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那麼格格不入，他終於還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終於還是沒有什麼可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因爲佛祖最終也只能給他一個“鬥戰勝佛”的封號。
還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問“袈裟如何”，悟空卻是先問衆僧“可曾有好茶飯與我師父吃?可曾有好草料餵馬?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次爲救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因爲緊箍咒，但久而久之早已成爲了習慣。天不怕地不怕、戰無不勝攻無不克的齊天大聖美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無情，這也許就是他總遇到難以戰勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當然，作者是聰明的，孫悟空不是萬能的，因爲天地萬物原本就是相生相剋的，此乃其一;其二，可以大鬧天宮的齊天大聖都不是對手，可見取經之路是何其難哉，同時也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長，要知道猴子原本是沒有耐心的;其三，亦可看到作者對所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?
《西遊記》傳誦至今經歷了無數的改編，藉助了各種形式，如今日益興盛的影視業更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今並不可取，因爲即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞於承認不敢當面認錯，將統治者的外強中乾和齷齪懦弱表現得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波於天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是後者佔了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充爲妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關於披香殿悟空八戒的“胡鬧”行爲更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內玉帝對悟空八戒的不同態度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這裏表現到了極致。
竊以爲對一些古典名著的再演繹並非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對於某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內在精神的基礎之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關於不同版本的演繹我們應該抱着欣賞的態度去對待，相信每個人都有一個屬於自己的西遊夢，紅樓夢，只是有一部分人把心裏的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什麼資格去指責敢於實現自己夢想的一羣人呢?至於不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，爲什麼不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續貂一句“經典不可逾，可逾非經典也”，而所謂的經典只是爲大多數人所習慣而已。
一部《西遊記》，一部真經。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發聵：神師不慎即成怪獅，吾之爲師者，當慎之又慎。凝結取經團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維繫團隊，所以無論是管理一個班級還是領導一個團隊，愛是永遠的規則。
《西遊記》的?創作本意已經不重要了，重要的是我們這些後來人從中看到了什麼。正如各版西遊的導演所說，拍攝《西遊記》的過程，就是他們自己的取經之路。每一部《西遊記》的上映都是一羣意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我爲這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經受了洗禮。
關於西遊記讀書心得2000字 篇15
取經的時候連太上老君的牛和書童都打不過,幹嗎能大鬧天宮的還要殺猴用牛刀,請如來佛祖才能搞掂.太上老君隨便找只寵物或者扔個皮帶錢包鐲子什麼的都可以把他擺平了.所以這個小說前後出現很大的自相矛盾.
1,可見天宮是官僚體制,天兵天將替玉帝賣命的時候,其實是出工不出力.當他們真正爲自己的個人事業打拼時,一個比一個勇!
2,這個故事證明,體制決定態度.所以出來單幹比拿工資強很多.而且更重要的是少了很多束縛.很多下凡的不是都結婚,吃肉,喝酒了嗎但是需要注意的是,一定要這個後臺,這樣翻船的時候最少不會被立即打死.最典型的例子就是六耳彌猴.跟孫悟空一樣才華的人,被揭穿馬上就被幹掉.
3,孫悟空在五行山下被壓了500年,武藝荒廢了不少,銳氣大減,加上唐僧掣肘,時不時神經衰弱鬧頭疼,已然不復當年大鬧天宮時的神勇無畏了.
4,諸位可能還沒有看過書中有這麼一段:佛祖因師徒四人沒有經歷81難,爲求圓滿而追加一難.還有在平頂山蓮花洞,那兩個童兒被孫悟空擺平後,太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的.還有路上的很多妖怪,並不是真想吃唐僧,抓住唐僧後總是找了個藉口等孫悟空來救,否則唐僧早進他們的肚子了.這說明什麼
5,在取經途中遇到的妖魔,幾乎都不是孫悟空獨立解決的,無非是查出怪物來源,找到其原來的主人,加以降伏.主要原因有幾個,孫悟空原來就是一個怪物,和其他後來妖魔的區別就是出道比較早一些,且屬於平民出身,沒有什麼社會背景,(天庭各派系不會因此而深究),本來天地之間很平靜,他一鬧問題就出來了,玉帝按照能力完全可以制伏猴子,但如果使用武力難免會引起平級的宙斯等其他神靈的異議,且猴子除了棒子外並不具備大規模殺傷武器,最終選擇了和平方式解決爭端.再則猴子保護師傅取經,一路和新生的妖魔爭鬥,正好起了以怪制怪的作用,這也是菩薩從戰略角度出發佈下的妙棋.取經途中猴子的心情是很複雜的,周圍的工作環境很不理想,師傅多疑,經常加以體罰,同事中八戒常有貪污行爲,且作風不好,不能把精力用在工作上,沙和尚雖然老實些但不思進取,滿足專科文憑不去充電,戰鬥力低下.再則路上的妖魔即使猴子可以制伏,他也不會利索的加以制伏,還是要到天上去轉轉,求各路神仙出面,主要是在師傅和同僚面前展現他非同小可的社會關係,還有在山下壓了500年,這期間多少變化啊!當時威力無窮的金箍棒已經完全不能適應現代戰爭的要求了.
6,因爲王母娘娘很器重悟空,是她讓悟空能夠健康成長的,後來特地舉行"王母娘娘杯馬王大賽",悟空得了冠軍,所以被封爲齊天大聖的.後來悟空取經,也是王母娘娘在暗中幫忙.一切都是安排好的.
7,其實那些妖魔鬼怪武藝都不是孫行者的對手,只是靠寶貝才能支撐,再有唐僧再哪裏搗亂,猴子投書忌器,否則,猴子打爛某個山洞妖魔小菜一疊,只是大鵬金翅才能與猴子有一拼,至於什麼青牛,金銀童子聽見猴子的名字都害怕!
8,這些下來作亂的妖怪,有幾個是沒點背景的最後實在不行了,還可以去幹老本行,絕無性命之憂,以前的事也就看在主人的面子上一筆勾銷了.
9,孫要給大家面子,自己的家人自己收,沒主的領導(觀音)收,領導不管的才自己收,不然這種出國機會,早就被開掉了.
10,大鬧天宮前托塔天王用寶物照不住孫悟空,只是太上老君用金剛圈把孫悟空套住,最後送進丹爐都沒死,最後被如來用山壓着.取經的時候,孫悟空制服不了妖怪是事實,被寶物暫時困住並不致命,因爲孫悟空是金剛不壞之身,別人也制服不了他,三昧真火之類的只不過導致皮外傷,主要是要救師傅,先要制服妖怪,這與大鬧天宮是不同的,且大鬧天宮也沒說他把衆仙怎麼樣了,只是鬧的衆仙拿他沒轍.
11,沒後臺的妖怪都灰飛煙滅了,有後臺的妖怪,哪怕作孽再多,也傷不了半根汗毛!比如那個大鵬怪,把一個國家(好像叫獅陀國)的人都吃光了,最後如來佛也沒敢把自己這個孃舅怎麼樣嘛!
12,兵法雲:夫戰勇氣也!大鬧天宮時它只是只頑礪的猴子,有自由的勇氣!當然所向披靡!取經路上他是個受制於人的行者,勇氣大減!自然昔非今比了!自由的勇氣無敵!
13,孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級,其他的神仙,妖怪都只有20來級,不過孫悟空有500年沒有練功升級,等他出來,人家都是70,80級了,而且爆了不少好東西出來.孫悟空怎麼打.
14,什麼打不過,那些妖怪大都拿着仙界一頂一的法寶啊!或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙術法寶就拿不住,要不就是不長眼的唐僧無能的師弟所累他不可能在像大鬧天宮那樣無牽無掛.
15,其實佛祖要孫悟空保護唐僧的目的不是取經,這只是一個幌子,真實目的是佛家利用收編流氓孫悟空的大棒橫掃屬於道家勢力的三產,(孫悟空滅掉的大部分是道家領導委託自己身邊親信如小童,牛什麼管理的三產).如果沒有這個幌子這麼做就會佛道火併。