《白鹿原》優秀讀書心得感想（通用27篇）
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇1
很久沒看這麼長的小說，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎麼會能描述的這麼細膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治鬥爭，有革命鬥爭。
剛開頭看到白鹿，本以爲後面會有某種大機遇或者化險爲夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象徵，象徵着白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落後，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表着白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守着封建家規，族規，雖有時候過於迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是隻要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無餘力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象着黑娃最後能成就一些東西，最後也死了，有點小人之心的白孝文最後成了縣長。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇2
這是一部史詩，一部有關西部農村生活的的百科全書，所以我花了十小時，幾乎是一口氣讀完，並且爲之澎湃許久。與《人間正道是滄桑》相比較，它少了革命的宏大場面，但一樣有着家仇和國恨的纏綿交織，有着反抗外敵入侵的民族的情感，有國共兩黨的滌盪起伏的複雜關係，但也多了對西部農村和農民的刻畫，甚至超越西部，成了中國農村的縮影。看完了我就覺得那個族長就是我的父輩，就是我們村佝僂的村長，就是我祖祖輩輩的鄉親。
白鹿原首先是一個村落，一片西部的高原。所以當地人成進村爲“上原”，離村爲“下原”，可見這個村落的`相對閉塞和交通落後，以及由此形成的固執和淳樸的民風。
白鹿原還是兩個姓氏的組合，白家和鹿家，原本同宗的兩家，白嘉軒、鹿之霖就是這兩家的代表，也是這個村落最大的兩個家庭，也是小說重點敘述的對象。白嘉軒，白鹿原的族長，有着傳奇的經歷，他以自己的智慧、耿直、大度治理着白鹿原，讓這個村，無論是農業豐收、人丁興旺時還是饑饉荒年、瘟疫流行;無論是軍閥混戰，人心惶惶，還是國共合作，魚龍混雜;以及共產黨的解放後，都保持着一份農村原本應有的秩序，當然他也愚昧，封建，思想落後。尤其令人遺憾的是他對自己的女兒，一個投身革命而背叛家庭的革命者，持一種牴觸、不解甚至恐懼的態度，並最終把女兒趕出家門。這一人物形象人格是飽滿而立體的，是中國幾千年農村理想人格的代表。鹿之霖，有着商人的狡猾和地主階級的冷酷和革命投機者的猥瑣，甚至有着令人不齒的糜爛的生活作風。但就是這麼一個反面人物，卻培養了兩個優秀兒女，一個加入了國名黨，雖然受到矇蔽，但革命熱情可嘉;一個加入共產黨，成了革命的組織者、發動者、領導者，最後沒有了音訊，也給我們留下了懸念。
白鹿原更是一部神話，一部有關白鹿的神話。神話中只要是白鹿所到之處，美好事物生機盎然，而醜陋東西無處藏身。所以白嘉軒見到了白鹿，有因爲他人格中的缺陷，所以他見到的只能是抽象化的白鹿，但他也盡其所能給他周圍帶去了福音。朱先生，白嘉軒的姐夫，一個知書達理更通曉民族大義的人，就是白鹿的化身，他用自身影響着周圍，以自己的綿薄之力改變着周圍，他是高人、是聖人，就是傳說中點化世人的白鹿。白嘉軒的女兒白靈、鹿之霖的兒子鹿兆麟，都看到了白鹿或化身爲白鹿，他們都是那個世界的領航者，是開拓新世界的希望之所在。
小說看完後，我又看了電影《白鹿原》，兩相對比，立刻對電影的表現力產生了懷疑。如此廣闊背景的一部鴻篇鉅著用2小時的電影來表達我只能說是一種失敗。人物形象不豐滿不說，更沒有小說周密細緻的情節。但電影大肆渲染了西部農村典型藝術--秦腔。小說《白鹿原》少了這一細節的描述，無疑減少了西部農村的觀賞性，陳忠實完全可以在白嘉軒求雨那環節，穿插進秦腔的描述，或許可以增添些色彩。
至於讓男女角色在滿臉滄桑的西部漢子的嘶啞、粗獷的秦腔聲中上演牀上大戲，至多算是電影的商業化需要，與秦腔是毫無關係的。《白鹿原》不乏對性的描寫，但那是生活的一部分，是小說的情節推動的需要，更是西部農村生活的直觀寫照。
《白鹿原》如果用視頻表示，那隻能是電視連續劇的形式，用極細緻和緩慢的鏡頭慢慢推開，可惜那不一定符合現代人的口味。電影相當於把一塊塊華麗的碎布連綴成衣服，現代人看到了色彩斑斕，很少有人注意到它其實就是一塊大補丁而已。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇3
終於看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中?
故事裏，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁菸還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣誌，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死後卻遭到拋屍鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學爲好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟着鹿兆鵬鬧農協，逃命落草爲寇，選擇歸順招安並再婚後從善向學，並最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中常現的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團裏進一步被勢利權術侵染，乃至後來直接面斃張團長，把起義之功歸於個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因爲信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有着相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其爲人處事大膽和灑脫招衆歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執拗的愛戀，最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇4
第一次聽說《白鹿原》，還是因爲王全安的電影。電影中古老的關中平原，蒼勁的八百里秦川，黝黑結實的陝北漢子，一幕幕鏡頭變換，清晰又凌亂，編織出陳忠實筆下細密而宏大的白鹿原。這不禁引起我對原小說的好奇心，於是便開始了紙上對白鹿原的探尋。
《白鹿原》 說的是清末到建國時的陝西農民的生活，講述了白鹿原上白鹿兩大家族所有人的命運。
書中情節早已被分析透徹，我就不再予以置評，我想談談的是書中最讓我印象深刻的，它對國共兩黨的描寫。並沒有簡單的評價對錯，而是相對真實地還原，這種態度讓我震撼。以前上中學時，聽到的所有關於國共兩黨的評論，國民黨都無疑是衆矢之的，而共產黨的任何領導都是英明的，即使犯了錯誤，也只是簡單一句帶過。書裏寫道，白靈參加地下黨之後，發動了許多大規模的學生運動，國民黨沒將她置之死地，反而是共產黨內訌清除叛徒的運動讓她年紀尚輕就死在了異鄉，當中的荒謬和無情讓人咋舌。接受了許多年的政治思想教育，我才發現很多事並不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背後，就像人死後一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。
其實且不說個人，哪一個組織能說自身沒有見不得光的內容?小到家庭，大到家國政黨，有誰不在努力掩飾甚至埋藏自己陰暗的過去和內心?中國有句古話“家醜不可外揚”，其實何止是不可“外揚”呢?就連內部也能少一個人知道就多對一個人隱瞞吧，不止家醜，“黨醜”也一樣。
既是自己做下的事和自己存在的問題，卻還害怕別人評說，以至於不惜採取一切手段壓制別人評說，這便是心虛的典型表現，而胸襟坦蕩的人是不會心虛的。古人還有云：防民之口，甚於防川也，而有些人卻忘得一乾二淨了，專幹寫防民之口的勾當。古人又云：水能載舟，亦能覆舟，當然還能煮粥，而這都與我們的生活息息相關，而有些人卻忘得更乾淨，在他們眼中，水是最柔弱的一種物質而已，自己鑄個什麼模子，水就能變成什麼形狀，自己挖個到哪的溝渠，就能把水引到哪裏去，可他們卻忘了黃河屢改故道的先例了。總有一天，無窮的“圍追堵截”會讓黃河再次氾濫的，我們等待着。
書裏每個人的命運都是起起伏伏的，卻不遵循善有善報，惡有惡報的道理，做盡了壞事的得善終，回頭是岸的土匪頭子卻被殺死，嘆一句生死無常，再回頭想想，其實人生因爲難以預測才美好，而立人之本不會因爲好壞有所不同，正直、善良、熱忱始終是我們要堅持的品格，千秋功過自有後人評說。就像當年的紅軍長征、一樣，到現在漸漸被剝開迷霧，更多的人用客觀理智的眼光看問題，留給後人的將是一部健全、公正的歷史。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇5
經過差不多一個月的時間最後把《白鹿原》給看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我還在百度上搜索了“聽”白鹿原，其實在我看來聽小說是比較不錯的，相比書說出來沒有那麼難懂，相比視頻它又具體了很多，所以在最後幾章我幾乎都是聽完的。
初看白鹿原的時候我沒能理解到老師爲什麼要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一向在疑惑，是一個怎樣樣的人，究竟是要以一個怎樣樣的心態來理解這個事實，然後還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這麼大的壓力，僅僅只是因爲自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房樑上的女人，到父親的去世，無一不體現了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。
忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收穫的，起初看不覺得有什麼，以爲就是兩個迷信家族間話長短，但之後看着看着就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦聖賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名後，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣誌，一度時期曾招生傳道。他因爲一些預見屢屢應驗，以至於讓原上的人都覺得他是一個大智者，有着神通的潛力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學，不爲五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學識，有遠見而已，而在他死後幾十年的，他卻被混蛋紅衛兵給掘了墳，燒燬了屍骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。
或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因爲她僅僅是故事的一個穿插，並沒有多大的影響，她的結局是那個時代的產物，作者正是期望用她得結局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢於與命運做鬥爭，敢於爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不就應遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯麼，如果命運不這麼安排，他只是期望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，應對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們此刻是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!之後作品中描述到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，並使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。爲自己報不平了吧!
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇6
陳忠實先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。文章情節結構大開大合，大起大落，每個細節部分的描寫又非常的精緻、縝密、充實，完全是史詩規模和史詩的筆法。全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種鬥爭，六件大事，熔歷史風雲，男女風月，文化興替於一爐，表現了清末民初到新中國成立後近五十年的血淋淋的歷史進程，展示了中華民族的生存狀態，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成爲二十世紀中國家族小說的巔峯之作。
《白鹿原》有着深厚的歷史文化根基。原上的鄉約，爲本地宋代狀元呂大煥所作，分德業相勸、過失相規、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉約》爲朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關係從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認乾親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄託了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做爲清末民初解放前夕中國歷史的見證，可以視爲民族歷史發展的一個縮影。以政治文化角度看，其社會結構有以田福賢、嶽維山爲代表的國民黨反動勢力，有以鹿兆鵬、白靈爲代表的共產黨革命力量，有以鹿兆謙(黑娃)，大拇指爲代表的農民土匪武裝。以民間文化角度看，有以白嘉軒、鹿子霖爲代表的宗法家族團體，有以朱先生爲代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利慾情慾的角逐，相互融匯交織，構成白鹿原半個多世紀的民族祕史。
小說寫殘酷的鬥爭，目的是對鬥爭予以批評，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治鬥爭和革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農民運動，地主和鄉長都被戴高帽子游街，國民黨打回來後，鄉長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷並且處決農會幹部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡直成了一隻鏊子，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，爲了反對無謂的鬥爭，《白鹿原》還批評了共產黨內部的無情鬥爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務後活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了鬥爭的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創作手法上，可以說他已現實主義爲主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛意識、魔幻現實主義等其他創作手法。
作爲一個民族的祕史，它把敘事的焦點始終對準白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態和文化衝突，突出地描繪了文化衝突所激起的人性衝突(禮教與人性、天理與人慾、靈與肉的衝突等，以及衆多生命在傳統禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。)無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關係和衝突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、迴歸，作者都着力於揭示歷史生活形態後面所隱藏的文化因素，將家族作爲民族文化的聚焦點，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發展的文化隱祕。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級、社會、歷史的層面，而通過諸如出走與迴歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學、文化哲學的高度。
西方現代主義在80年代初傳入中國，在20xx年時間內將西方現代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識、魔幻現實主義等現代主義的手法大膽引進作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞白鹿精靈。田小娥死後在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親託夢，朱先生死後化爲白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經歷獨特、性格鮮明、思想行爲驚心動魄的人物形象，構建起了白鹿原文化關係變遷網。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉村領袖，封建家族的族長：白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災多難，不僅同整個白鹿原上的廣大羣衆一樣經歷裏了兵災、匪禍、飢謹、瘟疫，而且本人年輕時在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：白嘉軒最爲壯豪的就是一生中娶了七房女人。中年以後更經歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂着。表現了他剛毅堅韌的精神。他有着慎獨的品行。慎獨是儒家的重要思想，也就是一個人獨處時，都應該嚴格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統的儒家教育，但對儒家文化中修身爲本的精義能心領神會和身體力行，堅持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對長工鹿三。但是也有殘忍的習性，在其宗族範圍內，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規鄉約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對他的親生兒子，他也決不手軟，嚴施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對田小娥殘忍狠毒。可見這個最敦厚的長者同時也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫着仁義道德，但是字縫裏卻寫滿了吃人二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍，一個是籠中的野獸。因爲同一個女人墮落的兩個男人，卻有着天壤之別。黑娃和田小娥是對自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風暴讓黑娃，落草爲寇。在匪巢內亂之後有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強行戒菸 求學朱先生，重歸祠堂，過上安靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨的靈魂無處依傍，無以爲家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了個無辜的犧牲品，他像一個文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變着自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術的大陰謀家。他成了籠中的野獸，心狠手辣。
白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國少年，都急於報效祖國，因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料，他們對待黨的瞭解和認識發生分歧，黨派政治干預進他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠存在，他們兩個的對立也永遠存在，他們的感情終不能有結果。百靈和鹿兆鵬纔是真正的白鹿精魂，他們相對於黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不願意遵守父母之命，鹿兆鵬不願娶，白領不願嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢着青春的熱情，流淌着叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，爲後人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利後遠走他鄉，不知所終。這也許是作者要揭示的民族祕史，一種嶄新的思想形成要付出代價。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去!
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。冷先生醫術高超，醫德高尚，懸壺濟世，冷冷的走過一生。鹿三則是一個本分的農民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。田小娥一個水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那麼地鎮靜;像鹿兆鵬家裏，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那麼地讓人感到可憐與可怖;像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊，一切彷彿都是因果緣分。不禁讓人感嘆：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇7
巴爾扎克有句名言：“小說被認爲是一個民族的祕史。”
以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部內容豐富、紮實而且有着歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾爲線索，反映了從國民革命到解放初期關中平原農村面貌的.發展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農村的普通農民，但是作者通過形象的藝術塑造和真實的生活畫面，展現了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統文化中某些落後思想的弊端，如“窩裏鬥”等;同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。
初讀《白鹿原》時，每當碰到那些描寫人們封建迷信行爲和事件的語句時，我會覺得好笑。可對於他們的愚昧，卻發現自己怎麼也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時下人們對民族傳統文化的態度。在我們中華民族燦若羣星的傳統文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西;我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華髮揚光大。
在小說語言風格上，陳忠實對富有地方特色的典型方言進行了獨特地運用。這對長期生活在關中平原上的人們來說，不由得產生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們去細品和學習的東西，其中的道理也說不盡道不完。然而，歲月的風塵不僅不會使其減色，反而會更加光彩奪目。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇8
讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想着要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這麼久。能讓我在閱讀中思考的書，我認爲便是一本不錯的書。白鹿原就是這麼一本書。
那天在談論到這本書，朋友說，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，儘管他在竭盡全力書寫一部史詩。那麼，有哪一部書纔是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。
而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有餘而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便藉助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫着寫着便逐漸回覆到真實生活，而當寫到田小娥死後的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成爲近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因爲它寫出了多數人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經與土地融爲一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。
也有人說，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳說，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛着他終身爲之操勞的土地，還有他樸素的信仰。
聯想起最近看的書，一個村莊裏的中國。這也是因爲看了白鹿原，心裏生出想了解土地與農民的想法之後去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人爲的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變着村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地，它再被賦予多少擬人的神聖意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人)。主宰者是願意相信這片土地的永恆，願意守護着，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。
從書中跳出來時，想了很多東西。當回到書中，又想起一開始討論的“農民思維”問題。這並沒有錯，但一個人的思維維度，就決定了書的高度。但我們並沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏?假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信後者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時間才能回答。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇9
已經記不清自己有多長時間沒好好坐下來耐心地看完一部小說了，尤其是這樣的鴻篇鉅著，厚度甚至超越了我們的新華字典。不清楚爲什麼，隨着自己慢慢長大，耐心卻越來越少。但這部小說卻被我破例細細地逐字逐句讀過了。
白鹿原這本書講的就是從晚清到建國初期，兩個家族的興衰史。套着時代變遷的背景下，總會給人一種史詩般的滄桑感。小說講述的是生活在白鹿原上的白、鹿兩大家族之間的悲歡離合。由於兩個家族的治家格言不同，導致兩個家族走向了兩個不同的結果。兩個家族同屬一個族系，又是原上兩個勢力強大，紛爭抗衡的兩個個體。兩個家族你中有我，我中有你，又是密不可分。故事跌宕起伏，其中心方法就是“風水輪流轉”，到小說尾部，纔有一句關於祖墳的伏筆，就是說這好地界歸誰，誰就是原上的主宰。
貫穿文中有一隻白鹿，它是白鹿原的魂，它操縱白鹿原各家的興衰。還有一個先知，是他來發射各種神祕的預測，書中對此人的描寫有點近似於神。只可惜在中國的土地上，作爲神活着總是壓力太大，最後還是死無全屍。
白鹿兩家既針鋒相對，又互有彼此：既有政治路線的對立，又有兒女親家的融合。
合上書本，輕輕閉上眼睛，腦子裏慢慢飛滿了各種錯綜複雜的畫面，古老的關中平原，蒼勁的八百里秦川，黝黑結實的陝北漢子，一幕幕故事鏡頭般在腦子裏變換，就像一部電視劇前面飛快切換的劇情鏡頭，清晰而凌亂，被陳忠實細密而宏大的語言編織出來的無窮意象像白鹿原上的鵝毛大雪般不停翻滾。
每個人的生活，每個人的道路，每個人的悲歡，每個人的命運，像一張巨大的網般複雜，又像落雪後的原坡一樣直觀而簡單，正如紅樓裏那首“飛鳥亂投林”：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨!
然而，結束就是結束麼?白嘉軒還是繼續揹着他的鍋蓋捱守殘年，白鹿村的生息繁衍依然如千百年來一樣新舊更替，共產黨的“風攪雪”繼續在中華大地上激盪，冤假錯案依然層出不窮，該出生的人還在出生，該死去的人還在相繼死去，有人彪炳青史，有人遺臭百年，春風得意的叛徒依然逍遙無度，朝不保夕的逃亡者還在遙遙無期地盼着真正的晴天早日到來……
掩卷之餘，第一個反應是爲什麼沒人把這部書改編成劇本，拍成電視劇?但真拍了不知道會被當局和諧掉多少文字的真實和歷史的遺恨，或許，還是不拍的好。
小說的中心人物，毫無疑問是白嘉軒，但其他諸如鹿子霖、鹿三等也決不是一般的配角，而他們的命運卻成了白嘉軒的配角，其餘諸如白家和鹿家的小輩，個個飽滿動人，演繹着自身與衆不同的人生悲歡。最光芒四射的當屬朱先生，這位關中大儒飽學之士，充滿傳奇色彩，猶如神人降世，冷眼斜睨着白鹿原上發生的一切，陽光也好，雨雪也罷，該經歷的總要經歷，無可迴避，也無需迴避，當一切降臨，用身體擋住便是。
整個白鹿原上，骨頭最硬的也許就是白嘉軒和朱先生了，書中卻給這兩個人安排了一個不易覺察的共同點：“本錢”非比常物，而“本錢”大的男人都是有血性的硬漢子。或許也這是因爲這一點，才讓兩個精神境界完全不在同一水平的人有着極其相似的生活準則：不做虧心事，不怕鬼叫門。所以兩個人從不同角度都獲得了極高的社會聲望和地位，一個是德高望重的族長，一個是朝野欽佩的碩儒，文化水平相差懸殊，卻同樣的深明大義，把原則看得比生命更重要，同樣的對着憑着良心做事，面對任何人都可以問心無愧，讓自己的一生都可以放在太陽底下晾曬，這是一種常人無法企及的境界。但凡自己說過的話和做過的事，就不怕任何人評說，因爲，世人自有公論。
反觀當下，又有幾個人能做到如此?且不說個人，哪一個組織能說自身沒有見不得光的內容?小到家庭，大到家國政黨，有誰不在努力掩飾甚至埋藏自己陰暗的過去和內心?中國有句古話“家醜不可外揚”，其實何止是不可“外揚”呢?就連內部也能少一個人知道就多對一個人隱瞞吧。
既是自己做下的事和自己存在的問題，卻還害怕別人評說，以至於不惜採取一切手段壓制別人評說，這便是心虛的典型表現，而胸襟坦蕩的人是不會心虛的。古人還有云：防民之口，甚於防川也，而有些人卻忘得一乾二淨了，專幹寫防民之口的勾當。古人又云：水能載舟，亦能覆舟，當然還能煮粥，而這都與我們的生活息息相關，而有些人卻忘得更乾淨，在他們眼中，水是最柔弱的一種物質而已，自己鑄個什麼模子，水就能變成什麼形狀，自己挖個到哪的溝渠，就能把水引到哪裏去，可他們卻忘了黃河屢改故道的先例了。總有一天，無窮的“圍追堵截”會讓黃河再次氾濫的，我們等待着。
不敢面對自己的人，是可恥的!
朱先生死後，他的葬禮也成了原上人長久以來津津樂道的傳奇故事，不濛濛臉紙，不用棺材，不要吹鼓手……不用磚箍墓……他不喜歡那張蒙臉紙矇住他死後的目光和心思，傳說聖人和凡人其實也就是一張蒙臉紙的差距，那張紙矇住了凡人的眼睛，朱先生自然不是凡人，所以他用不着蒙臉紙，他要直面青天。葬禮上，他“最好的學生”土匪黑娃給他題了這麼一副沉重有力的輓聯：自信平生無愧事，死後方敢對青天。
其實，我們的要求沒那麼高。有錯沒關係，但別掩飾：
不怕平生有愧事，只怕不敢對青天!
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇10
假期的時候看完了獲得矛盾文學獎的作品《白鹿原》，小說《白鹿原》以陝西關中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村爲背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，爲了生活而爭，爲了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結局。白嘉軒一生規行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有幹出什麼大事，始終以一個族長的身份立信於白鹿村，守着明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。他一生雖然經歷了起伏的官場，但也沒創造出什麼，最後以悲劇收場。
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革塗炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣誌使後人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時一切從簡，只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代裏，他成了被批判的對象，被學生掘開了墓，骨架被人用鐵鍬端上來。
白孝文經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個年代，女人在男權的壓迫下，找一個好的歸宿是每個女人的願望，而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、後又勾引白孝文，直至最後被鹿三殺死。在她死後她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。
看完這本書後對的觸動很大，一個個鮮明的人物彷彿就在眼前，自己彷彿就在一旁看到了所有故事發生的一切，它告訴我們要好好活着，活着就要透明的活着。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇11
小說被認爲是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。
接着，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物衆多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、*，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向*，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。
到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇12
作家陳忠實的作品，大部分都是描繪農村的，而時代從民國到改革開放都有。而恰巧是這樣一個歷史事件頻發的歲月，纔會有許許多多的悲歡離合，纔會有許多的拍案驚奇，纔會有許多的耐人尋味。《白鹿原》被炒作得如火如荼，本是放在20xx年9月11日上映，也不知爲何延遲上映，傳說是這部電影有爭議最終不知在哪天還是上映了，懷着對小說的震撼兌換了兩張票於上週五晚上八點在萊茵時代電影城我和LG看了期待了許久的白鹿原。
同時買了水，薯片，零食一大堆，可見我們的準備工作還是做到位了的，沒想到也許天氣轉涼，電影城工作人員沒有開空調，殊不知對這部電影期待的人是如此的多，滿滿的一屋子人，大家呼出的熱量足以使每位觀影人汗水不停的冒，我和LG也不例外，介於看得很投入，我忍。跟着電影裏面的年份不停的期待着，看着，一直在安慰自己電影的高潮部分在後面，這麼火的一部電影不可能這麼爛的不知過了過久，工作人員突然將燈打開，：請大家按次序立場，謝謝觀影。神馬和神馬哦，就這樣完了，我們不才看到1938年嗎?剛剛演到日本侵虐中國的那一年。咋個就完了，一看時間，也不早了，足足放映了140多分鐘了。已是加長片了。這時已經有人再開罵了，神馬爛電影哦，還沒結局。我和LG突然想到了之前上映時的爭議，剛剛又在日本侵華的年份之後被全部剪輯了，於是各種猜想都在我們腦海裏面浮現
於是回到家中第一件事就是百度：原來整個片場是220分鐘，如此長的電影在中國歷史上算是創新了，連香港版的都是175分鐘。至於很多人說不尊重原著，刪減了很多小說裏面的人物，連百靈和朱先生這麼重要的角色都刪減了。不過我認爲，既然是由白鹿原小說改編，可以刪掉一些人物倒是沒什麼，問題是這麼長的影片連故事講的什麼都沒表達清楚，太令人氣憤了，而且導演在開拍的時候劇本只用了16天就完成了，可想是一部什麼樣的電影
原本當時對剪輯了抗日戰爭爆發後的那部分的猜想是：由於日本在9月11日宣佈購島，本來Government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會激發羣衆對日本憤怒的增加，爲了和諧而推遲。沒想到猜錯了，頓時醒悟，原來推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現在電影中其實跟Government也有關係，不然也不會有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個我覺得還是比較爛的導演，最後的結果還是挺讓人失望的。
最後，希望中國的電影有實質性的突破!
白鹿村，這個以白、鹿兩姓爲主的村莊，歷經北伐、國共合作、解放戰爭、新中國建立，後面還稍帶提了下文革時期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過了多久，不管是怎樣的時代變化，全都不變。許多人爲愛而瘋狂，許多人爲面子拼了個你死我活，許多人爲了錢財走火入魔。報復心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。
白家有個家規，按照這個家規，白家永遠不會太富，但也不至於挨窮。俗話說：富不過三代。這個富，我原來以爲必是大富，得是奢侈的環境纔會培養敗家子。可現實中，那些中產階級似乎也沒能逃出這句話。看來，不需要奢侈，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來。窮人家要是寵壞孩子，其實那也是個敗家子，只不過是無家可敗而已。看來家庭教育的作用是最直接的，最具影響的，最有成效的。此時想起部分歐洲貴族，對於爵位的繼承人選，最重要的是對於門風的承接，是否是個優秀人才，即便是沒有血統的養子女，也可繼承。
現在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是爲了什麼呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生爲家族做貢獻。美國人每一代都忙着照顧自己;中國人每一代都忙着照顧下一代，不管哪種，都是社會總體平衡。如此看來，我們這個社會就需要加強責任教育。可喜的是，現在越來越多的人在呼籲感恩。
《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學高深，是當地的名人，對於歷史能有所總結的人總是更具成熟的思考，長遠的目光，閃現理性的光輝。無論是三民主義，還是共產主義，要是能夠實現，對老百姓都是好事。一語直擊要害，說出這樣的話是達到認識上的高峯，他已經脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會最本質的基礎。當人們高喊口號的同時，不要忘了做些基礎的，實際的事。對於百姓來說，哪裏能過好日子，哪裏纔是好地方。
這部電影是一部教人如何做人，怎麼去做男人的電影。要我們時刻牢記一個好男人的標準1 、責任感首當其衝，責任是一個男人維繫一個家庭或者一段愛情的根基!2 、堅韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3 冷靜，這個和思維有關，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎麼保護她?4 孝順，百敬孝爲先，一個連孝心都沒有的男人，狗都不如!5 誠信，說好幾點就幾點，說好不去就不去，說好不就不一個無法讓你信任的男人，你怎麼愛她?6 仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個好男人的反差對比。
最後對這部影片感覺最大的兩個情節就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有着一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺，更有人爬到了頂峯。人要做命運的強者。即便一個人被疾病與貧窮纏身，仍應不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運，學會生活，使生命放出光彩。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇13
讀完這本書已有數日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這麼兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執筆;二來是自己確實心裏沒底，主要原因還是後一點。其實自己是個很喜歡寫讀後感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部鉅作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，於身邊的朋友觀後，對於這樣的一部鉅作，都不願意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。
不過心裏總有這樣的聲音在涌動、迴響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之後再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海裏，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試着去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有着不同的命運的時候的心境。
彷彿自己就是故事裏的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎麼都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，並不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族爲中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有着完全不同的命運。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣。
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代裏的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作爲共產黨革命發展的起源地之一，影響怎麼可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最後走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因爲鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執的兩個彼此都無法做出退步，最後都爲革命獻出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，後來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待着他嚥下最後一口氣吃他的肉。最後加入國民黨，解放後成爲了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光着屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離後輾轉當了土匪之後又加入國民黨，學爲好人，解放後成了副縣長，最後卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對着風雲變幻重重困難，思想在做着一次又一次的鬥爭，那種火藥味，現在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩爲文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，於我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是於我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質量如何，從草擬1988。41989。1年，成稿1989。41992。3年，歷經總共4年時間。摸着腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海裏多次有浮現這樣的畫面：陳前輩挑燈執筆端坐於案前，帶着老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱着歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖遊走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。
陳前輩這樣的人，那是一個爲了文學付出光歲的文者，心中只有一個念想爲了民族的文化發展付出自己的熱血在所不惜的文學界的偉人。
在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這裏評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。
從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結構的駕馭能力，都是不可多得學習資料典籍。
這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴謹，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮定思維活躍的局外人去述說一個個情節，超出白嘉軒的那種幹練冷靜鎮定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎麼都不覺過癮。再從真個小說的結構上以及對小說的情節的發展來講，每個章節說什麼人說什麼事，每個短故事發展起伏次序，每個人物之間的前因後條理都非常的清晰，輕重拿捏得當，鬆弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。
最後說說自己的一點感慨，對於評論這樣的鉅作，感覺甚是慚愧。在現今社會，經濟物質迅猛發展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經被當成一種產品，許多人被文化產品後的利益衝昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇14
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段祕史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。
位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的.農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換爲白姓、鹿姓，兩姓的後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也爲爭奪白鹿原的統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因爲有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持着旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
然而，辛亥革命，軍閥混戰，日寇入侵，三年內戰等等一耒，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會鉅變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不爲之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是爲了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，誰走不出這原，誰一輩子沒出息!道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!
產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因爲它總體上已經變得不合適宜，本耒，它還有些恆久性可供後耒人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，纔有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂着腰，拄着柺杖，眯着雙眼，注視着不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什麼?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：爲產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇15
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村爲背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮着深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版後，其暢銷和廣受海內外讀者讚賞歡迎的程度，爲中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陝西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。後被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家羣中的大家之一，也就不算誇張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版於一九九三年的小說，我是陝西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
這本書包含了太多內容，涉及了太多方面，更是顛覆了我的很多看法。看完這本書，我思緒萬千，那就講講自己感觸較深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以後更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透着中國傳統文化的小說，比如佔統治地位的儒家思想，生命玄學和神祕不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的“死” 的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那麼地鎮靜;像鹿兆鵬家裏，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那麼地讓人感到可憐與可怖;像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊，一切彷彿都是因果緣分。。
“紅軍”並不像電視裏演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發現很多事並不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背後，就像人死後一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可並沒有共產黨給我們灌輸的那樣偉大。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皁白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信着。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性。可是後來，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現在社會的人已經無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經不怕去做傷天害理的事。我們已經知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯繫。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，並非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經驗告訴我們，任何時候任何走極端的行爲都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會幹出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的複雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇16
白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作爲白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有着截然不同的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在爲仕途努力，渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一起時難免會產生衝突，於是，白鹿兩家的恩怨紛爭成爲了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家後人，他以其出色的領導和組織能力在白鹿原上謀得鄉約一職，與上層階級關係頗好。他順應時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做乾爹，在黑娃投奔革命之後他又對黑娃的“不乾不淨”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發現，給了他一份職務，從此他才重新做人，最終憑着他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，儘管兆鵬最後去向不明，但是他的一生卻爲共產主義革命事業做出了巨大的貢獻，他對靈靈的愛情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰場上，但那也是將命在身，不得已而爲之，他爲國爲家與日本鬼子血戰的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最後以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節跌宕起伏，波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌盪人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內心一份安穩與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們人生。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇17
被公公鹿三親手殺死後，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。
我固執地認爲田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的硃砂痣，可這兩位幡然悔悟後再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背後的“污點”，這行爲應不是一句“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峯
——閒話鹿兆海
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最後，作爲一個戰士，他死在了戰場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作爲鹿子霖的兒子，他並沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他後來的生命中反覆咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他牀前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，並看着心上人成爲自己的大嫂。心痛過後並未結痂，他後來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢迴，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，並不是每個人都能承受得住。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇18
讀完這本書已有數日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這麼兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執筆;二來是自己確實心裏沒底，主要原因還是後一點。其實自己是個很喜歡寫讀後感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部鉅作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，於身邊的朋友觀後，對於這樣的一部鉅作，都不願意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。
不過心裏總有這樣的聲音在涌動、迴響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之後再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海裏，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試着去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有着不同的命運的時候的心境。
彷彿自己就是故事裏的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎麼都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，並不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族爲中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有着完全不同的命運。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣。
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代裏的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作爲共產黨革命發展的起源地之一，影響怎麼可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最後走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因爲鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執的兩個彼此都無法做出退步，最後都爲革命獻出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，後來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待着他嚥下最後一口氣吃他的肉。最後加入國民黨，解放後成爲了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光着屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離後輾轉當了土匪之後又加入國民黨，學爲好人，解放後成了副縣長，最後卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對着風雲變幻重重困難，思想在做着一次又一次的鬥爭，那種火藥味，現在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩爲文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，於我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是於我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。4——1992。3年，歷經總共4年時間。摸着腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海裏多次有浮現這樣的畫面：陳前輩挑燈執筆端坐於案前，帶着老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱着歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖遊走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。
陳前輩這樣的人，那是一個爲了文學付出光歲的文者，心中只有一個念想爲了民族的文化發展付出自己的熱血在所不惜的文學界的偉人。
在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這裏評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。
從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結構的駕馭能力，都是不可多得學習資料典籍。
這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴謹，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮定思維活躍的局外人去述說一個個情節，超出白嘉軒的那種幹練冷靜鎮定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎麼都不覺過癮。再從真個小說的結構上以及對小說的情節的發展來講，每個章節說什麼人說什麼事，每個短故事發展起伏次序，每個人物之間的前因後條理都非常的清晰，輕重拿捏得當，鬆弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。
最後說說自己的一點感慨，對於評論這樣的鉅作，感覺甚是慚愧。在現今社會，經濟物質迅猛發展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經被當成一種產品，許多人被文化產品後的利益衝昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!
慶幸的是領導人最近在文藝工作座談會上發表了對文藝創作的講話，深刻具體，讓我感觸頗深，具體內容上百度查看。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇19
我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因爲聽說作者的身世坎坷，我一直認爲一個人的經歷是影響他創作的一個很大因素。正是源於此，我開始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以後更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透着中國傳統文化的小說，比如佔統治地位的儒家思想，生命玄學和神祕不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家族兩代子孫，爲爭奪對白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子爲匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，怨怨相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。厚重深邃的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震顫的真實感。
乍一看就是一部陝北高原的簡史，其實我更認爲是爲陝北的故去寫的一墓誌銘。書中大量的描寫都可見陝北的風俗，作者不去作任何評價，但是正是這種不評價，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節中我不僅感受到了人物命運的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了盪滌。我想這正是這本書的最大價值。這種價值是其他小說所不具備的，這種價值是偉大的，這不是什麼技巧，這是一種心語。
值得注意的是書中沒有正面評價共產黨，也沒有正面評價其他政治派別。這就避免此類小說具很強的政治色彩，而且大大增加了小說的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇20
田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成_。這是當時社會所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個窯洞祝人們都把這個田小娥，這個不貞的女生當成災星。黑娃被傳統社會所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一齊。反倒是與社會爲敵而投奔了共產黨。之後被打散，又佔山爲王當起土匪。黑娃出走後，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男生所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時地來苟且，無懶時常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時地來偷-情。最後，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥後心，將小娥殺死。小娥的命運是典型的封建宗法制度下的犧牲品。正因她觸犯了封建宗法制度，便被社會拋入最低層。但是人是有感情的有需要的，人人都有權追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會造成那麼多危害後果。在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之後作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，並使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對當時的共產黨沒有什麼正面評價，這是本書的價值所在。此刻的小說大都對現實社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚了舊時代的純正民風，農民生活與舊制度的和諧有序。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇21
小說被認爲是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。
之後，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物衆多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的原上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。
到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、(lz13)或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇22
白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作爲白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有着截然不同的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在爲仕途努力，渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一起時難免會產生衝突，於是，白鹿兩家的恩怨紛爭成爲了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家後人，他以其出色的領導和組織能力在白鹿原上謀得鄉約一職，與上層階級關係頗好。他順應時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做乾爹，在黑娃投奔革命之後他又對黑娃的“不乾不淨”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發現，給了他一份職務，從此他才重新做人，最終憑着他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，儘管兆鵬最後去向不明，但是他的一生卻爲共產主義革命事業做出了巨大的貢獻，他對靈靈的愛情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰場上，但那也是將命在身，不得已而爲之，他爲國爲家與日本鬼子血戰的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最後以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節跌宕起伏，波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌盪人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內心一份安穩與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們人生。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇23
當我和上書時，眼前彷彿飄過一隻白鹿，陳忠實寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。
主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子裏充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟後，這些可貴的品質就都透出來了。“他的腰挺的太直了”，雖然被強盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動盪不安的半個世紀，像一尊雕像巍然屹立。
聖人一般的朱先生，有着太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革塗炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣誌使後人有史可考;發表抗日宣言視死如歸……雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因爲他“自信平生無愧事，死後方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發狂的年代裏，他成了批判的對象，被學生掘開了墓，泛着磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這羣紅的發狂的強盜，只找到了一塊磚，上面刻着“天做孽，猶可違;自做孽，不可活。”十二個字。九零後的我雖然沒有經歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍裏面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經歷過，是不可能完全懂得的。
幹過農協，投身，當過強盜，投靠國民黨最後又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學生。經歷過大風大浪的黑娃終於徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終於儒雅了。朱先生爲他寫了最後一幅“學爲好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代裏，三條強加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管裏射出來的子彈結束了他大起大落的一生。不管他以前幹過什麼事，他的悔悟值的人去尊敬。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女爲了各自的信念獻出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代裏，爲着救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。
好強了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結局是可悲的。從監獄走出來，他似乎是徹悟了，但當他看到兒子的墳墓被人糟踐的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負，上幾輩人在他意識裏種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。
崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當時中國農村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月裏痛苦地顫慄着，一羣羣樸實而偉大的人艱難地走了過來。
這就是我讀《白鹿原》的感悟。
在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的昇華。文人墨客留下的精神食糧，滋養着一代代人，經歷歲月的久遠，依然香甜。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇24
從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，鬥勇發狠、壞透頂;女人，_，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中，朱先生這個人的性格也不統一，一會兒神乎其神、先知先覺，一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當然其他的情節也非常經不住推敲。爲什麼非要把小娥描寫成_?鹿黑娃爲什麼不早早回來看她呢?當然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋，都不能令人信服。以至於看到最後，越來越覺得《白鹿原》不像小說，倒像一部無聊的野史。
前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節。當時心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以爲這部小說，會有多好!如果當時已經看了這不小說，必定勸勸王全安導演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影，怎麼可能獲獎?除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的祕史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理祕史。而真正稱得上中華民族祕史的小說，就我個人的認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》雖沒有《悲慘世界》那樣情節性的震撼，但讀過整部小說，會有那樣直達心靈的感覺，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什麼樣子?難怪---說：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理祕史。
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇25
《白鹿原》已經讀完了一段時間，一直未敢把自己的感想寫下來，如此的作品總是讓我內心陷入一種無法自拔的迷局裏，困惑不已。是否是因爲一個人的緣由，纔有時間和精力去想這些事情?我試着解嘲下自己，讓自己的內心平靜，然後把自己的一點點感想寫下來，也算作自己的點點紀念。
正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》後，對於難料的世事，叵測的人心會有不一樣的認知。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，於是陷入困頓中。
是我們太過於卑賤，還是這方土地太過於驕橫?我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之於神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸着等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑於此。比之戰爭中殘酷血腥，我更忌憚於人內心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內心到了什麼樣的地步才能如此。
千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附於某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了，功成名就;有人跟錯了，其結果可想而知。哎，中國這個內耗無比強大的民族!生氣!
可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。
於是，我常常感恩，感恩生活於這個年代，生活於這個至少屁民可以選擇不參與政治爭鬥，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動盪的年代，我是否也會被按一個莫須有的罪名被遊街被示衆，然後從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。
寫了許多，卻不知道自己想要說些什麼。無力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越來越好!
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇26
記得著名的法國小說家巴爾扎克有句名言：“小說被認爲是一個民族的祕史。”以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發展史的小小縮影。
在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重紛繁的文學史詩，區區兩個半小時的電影怎能充分展示大西北關中平原的精彩紛呈。所以電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀衆眼簾，最後還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都經過簡化處理。所以說，要想真正瞭解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。
提起《白鹿原》，首先要介紹下該書的作者——陳忠實先生。他是中國當代著名作家，中國作家協會副主席。他出生於渭河平原的西安灞橋，高中畢業後便到農村插隊，雖歷經農村的艱辛與磨練，卻一直鍾愛自己的文學寫作，未曾放棄。他試想，一個不瞭解農村的人，又怎麼能寫出貼近生活、貼近實際、充滿農村氣息的文學作品呢?他從容自若地選擇素材和開掘歷史事件的細節力量、情感內涵和眼光，使作品外部滄桑渾厚、細部嚴謹精緻，讓人在不由自主地在品讀中產生欽佩，在欽佩中發出喟嘆，在喟嘆中仔細品讀。艱辛知人生，實踐長才幹。一個人只有在艱難困苦中才能玉汝於成、磨練意志。在生活實踐的大熔爐中華麗
蛻變，畢竟是“蛟龍得雲雨，終非池中物”每念及於此，方知我成長的道路莫不也要如此!
《白鹿原》的故事發生在西安這座古代名城，具體地說，它寫的是西安其中一個平原小縣的農村生活變遷。
小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，濃縮了深沉的民族歷史內涵。，反映了從國民革命到解放初期關中平原農村面貌的發展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農村的普通農民，但是作者通過形象的藝術塑造和真實的生活畫面，展現了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統文化中某些落後思想的弊端，同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。
文中重要而關鍵的人物當屬白鹿村中的族長白嘉軒，高大的額頭、突出的顴骨、挺直的腰板、執拗的脾氣。尤其是一生娶過七房女人，更爲主人翁增添了神祕的色彩和特殊的背景。作爲封建禮儀維護者和守護者，主持村中重大事情，充滿凜然大義。對長工鹿三視如兄弟，情深而義厚;對子女要求苛刻，甚至是在兒子觸犯族規的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂，不論是在土匪動亂、災荒饑饉、瘟疫肆虐，還是在時代變遷的關鍵時刻，都以他獨特的思考方式、執拗的性格特點化
險爲夷，從而在白鹿原上樹立威望，也使“仁義白鹿村”聲名遠播。榜樣的力量是無窮的!如此堪當重任、充滿個人魅力的典型人物，的確是我們當代大學生生活中的楷模、學習中的榜樣。儘管他也是個徹頭徹尾的功利與實際的農民形象，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴，這也是我們所缺少的，因此我們在日常生活中更應該獨立思考而不特立獨行，行爲果斷而不魯莽行事，堅守原則而不墨守成規，得之泰然，失之坦然。也許就是嘉軒爲人處世的生動寫照，這大概爲整個原上樹立了一種精神，一種魂靈，使這個蒼老的大地雖歷經多次紛爭與磨難，卻堅強而執拗的在慾火中重生，這無疑是一種精神的力量。
在白鹿原正義精神的照耀下，也存在一種齷齪而卑僞的陰影，文中假仁假義的鹿子霖，明着，擺出一副光明磊落的面孔，實則以各種無恥的手段對付白嘉軒，步步緊逼。耍陰謀，玩手段，攻心計，爲的是爭名逐利。這當然也是一種智慧與實力的較量，正義和虛僞的對決。白鹿兩家先是換地風波結果是得不償失，自家風水丟失，後又與田小娥搭上錯綜複雜的曖昧關係並唆使田小娥用盡手段使白孝文淪爲死人一般，卻盤算去拆白家的祖屋，一切的一切足以證明其本來面目。天作孽，猶可活;自作孽，不可活。結果死在淒冷的寒夜，真是機關算盡太聰明，反送了卿卿性命!作爲我們青年人反觀於己，謹小慎微，即使不能擁有高尚的品格，也不能失去做人的準則，觸及社會道德的底線。未來更需要我們帶着光明與正直的包袱行駛在成長的道路上，唯有如此纔會讓我們內心倍感充實，腳下愈加堅實
整篇小說最具爭議而又推動故事深入發展的女性人物田小娥，這一文學角色佔到了《白鹿原》整書的五分之一左右。顯然已成爲原上人們憎恨而不齒的對象，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現預示原上雞犬不寧，更是禍端的開始。直至死於其“父親”的刀刃上，了結生命之際，卻陰魂不散，滋生瘟疫。儘管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想，但她卻沒有理想的生活，連最起碼的社會倫理道德底線都突破了，何來幸福!哪有自由!沒有一個健全的人格心理，卻怎麼能談自己的幸福安穩呢?這也是其個人的悲哀，也許就是哀其不幸，怒其不爭吧!
而真正代表整個白鹿原幸福自由的青年人物當屬白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、黑娃等一批熱血激進青年，接受新思想的教育和啓蒙，投身於社會由動盪到安寧的紛亂年代，不懼任何反動勢力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，爲革命、爲愛情殞身不恤，理應引起我們大學生的深刻思考。在這個急躁的社會，是否更該堅定自己的信念!
在很大程度上，人活一生的意義就是不斷明晰和精確對這個社會的看法，也有可能終其一生這看法最後形成，但是沒有這過程，直接決定我們對生活對理想的看法結果。其實，我想這個過程就是領悟的過程是成長的過程。只有在書中，我們纔會真正確立其對這個世界的態度、情感、價值觀，唯有如此，我們纔會明白人活一生的意義，當然在這我們纔會潛移默化中成長起來，不過這種影響可能是終其一生的，以此變涵養我們淡定從容豁達的心境。一言以蔽之，就是因爲在經典文學著作中蘊涵着豐厚而強烈的精神動能，而閱讀它們就像和許多高尚的哲人談話一般，聆聽其教誨更能在繁蕪的成長道路中正確而堅實走下去
《白鹿原》優秀讀書心得感想 篇27
以前聽說過周迅主演的一部電影，叫做《白鹿原》。當我在書店看見這本書時隨手翻了一翻，文章的第一句話就吸引了我的眼球——白嘉軒後來應以爲豪壯的是一生裏娶過七房女人。我帶着一種探究的心理走進了這本書，也走進了這個叫做白鹿原的地方。
白鹿兩家生活在白鹿原上，他們的祖宗靠着自己的勤勞發了家，爲家底打下了殷實的基礎。小說的中心人物是白嘉軒，他跨越了清末到解放戰爭的年歲，見證着這段歷史的變遷，白嘉軒身爲白鹿村的族長，心胸寬廣，做事果斷，明道理，辨是非，識大體，最可貴的是能夠以德報怨，堪稱大家風範。而與他相反的是白鹿原上的另一大戶——鹿子霖。他小肚雞腸，愛諂媚於別人，做事張揚顯擺，是一副小人嘴臉。他們的性格的不同也預示着後來白鹿兩家的命運。
故事在時代大背景下進行，白鹿兩家孩子同在白鹿原上長大，同讀於朱先生門下，而長大後卻走向了國共兩黨的紛爭中。白家的小女兒百靈原本與鹿家二兒子鹿兆海相愛，後卻因爲黨派不合而分離，也是因爲黨派之間的關係，後又與鹿家大兒子鹿兆鵬在一起了。白家長工的兒子黑娃也多次在陷入國共兩黨的鬥爭，小說描寫着年輕一輩的愛恨情仇，十分精彩。撇開大時代，小說中有一個很特殊的角色就是田小娥，她一身“投入於”多個男人之中，先是給地主家做小妾，後來又與黑娃私奔，被迫與鹿子霖狼狽爲奸，最後又與白孝文苟合。這些男人都沉浸在與她的“合交歡”之中。儘管她如此浪蕩不羈，但她其實是一個可憐的人，幸福在她手中從未停留很久，她也只是想追求一份安穩的生活。
小說也頗帶一些迷信的鬼神色彩，白鹿原上傳說的白鹿爲小說點上了燦爛的一筆，因爲白嘉軒在鹿子霖田地裏發現了型似白鹿的珍草，然後設法將家父的墳墓遷至此，白家後來得以光耀門庭。還有百靈死的那晚，白嘉軒，白趙氏，白朱氏同時夢見了含着眼淚的白鹿。其中最令我印象深刻的是白鹿原上鬧瘟疫的時候，白家長工鹿三被死去田小娥“鬼附身”，讓人讀到毛骨悚然，卻又感覺刺激新鮮。
小說中的許多場面真實反映了那個年代的生活狀況，使讀者感覺身臨其境，對人物的刻畫十分鮮明，故事情節曲折離奇，是一本值得看的好書。