2023高中生文化苦旅讀書心得（精選30篇）

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇1

我靜坐着，書本泛着黃光，燈光卻使它耀眼。

白髮蒼蒼，長鬚飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

餘秋雨，這本就帶着幾絲靜謐的名字，在我腦中迴響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑塗抹着，他看見了許多。

而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕着文字來到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，餘秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓籙”。

伴隨着老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述着。他說的是一位道士……莫高窟不幸成爲了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼着。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

他登上廬山時，再一次想起了古人。

山高路窄，他一路磕磕絆絆，終於見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終於被一種久違的感覺“淋溼”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看着文人變成了遊人。

“一陣雲霧又漂到了我的眼底”，他想着搖了搖頭……

他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，於選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

我翻看着心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊着。誰也不知道我會做下什麼?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那麼小一點，卻看過了那麼多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因爲作者在生活中學會了感受。

向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因爲人們總將明天描述成希望，那麼它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如餘秋雨先生所講的那般。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇2

黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚牆。老街坊，小弄堂，白牆黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮溼的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

這景緻，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶着點點滄桑的味道。

而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流衝柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天裏，纔可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖豔。

“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方乾的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閒。秋季的傍晚，江南要比他處更爲清冷，月要更明亮。伴着點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

江南小鎮，周莊便是人們嚮往的地方。周莊因有九百餘年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽爲中國第一水鄉。餘秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存於巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裏看着過往船隻。”周莊平常而悠閒的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那麼平凡，而對於生活於大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如餘秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成爲一種淡泊而安定的生活表徵的了。”

周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷後，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對於周莊的氣質，餘秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺蹟，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯着它們的條條石板街道。”

讀罷《江南小鎮》，寫下這麼多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心纔會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看着茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然後飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源於世間卻脫於世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮溼磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中迴盪。

這篇關於高中生關於文化苦旅讀後感，就爲大家呈現到這裏，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇3

《文化苦旅》，是餘秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映着餘秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。於是這本頁面老黃質地低廉的書陪着我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪着我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪着我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

八年後，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在書店裏閒逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的悽苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有着不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

由於她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手裏買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，餘秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋裏的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”遊子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在週末閒暇午後，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是爲了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝願你的旅行：千般荒涼，以此爲夢;萬里蹀躞，以此爲歸。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇4

讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作爲一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。

作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作爲我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。

讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所蘊藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作爲一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啓迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性爲代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣爲代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因爲需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啓迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”爲豐富的“情感”，纔是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇5

這幾日，正在閱讀餘秋雨先生所著的《文化苦旅》，並不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神並不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶着一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行爲------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載着中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫衝直撞，行使着“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。

大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白髮蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南爲景，把那兒如水的柔順卻又錯綜複雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青雲譜隨想》，都是以特定的人情風物爲骨，以特定時期的文人的人格與處世心態爲血肉，描寫出了一段關於人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這裏真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……

如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那麼——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇6

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認爲完整纔是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因爲即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因爲這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因爲它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇7

孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在爲中華文化吶喊着.叫喧者.沸騰着。跟隨者餘秋雨先生走過的苦旅.我將重遊這個偉大的民族所創造的奇蹟。

當我走進《莫高窟》，我的驚歎只是渺小的沙石.在這裏感受到的是千萬年文化的沉澱，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這裏，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.餘下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我爲民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方纔會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在餘秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那裏只有尋着王維的馬蹄印纔會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而餘秋雨正是這樣的人。

來到.古時戰場這裏有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這裏沉靜躺着的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒着我要熱愛和平。

餘秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建築讓我再次體會到奇蹟的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘願屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊樑。

通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一隻螻蟻都不如。我看到了餘秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關於辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因爲他的精神存在於他的字裏行間，當他爲某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他爲某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅要感嘆.這就是餘秋雨，帶領你追尋華夏文明的餘秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的餘秋雨。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇8

午般荒涼，以此爲夢，萬里蹀躞，以此爲歸——題記

寒假裏，我懷着敬畏之情讀完了這本餘秋雨先生寫的《文化苦旅》。

這本書主要分爲三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察爲同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

這裏，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是爲什麼?能叫《文化之旅》嗎?

先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最後一部份中，並沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什麼意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒着生命危險完成的這本鉅著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那麼，還有別的意思嗎?

再從一些我自認爲好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現並且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓籙所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這裏也難、那裏也難，我左思右想，最後只能跪倒在沙漠裏大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜裏嗥叫。也對，本來屬於中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什麼，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處於極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰佔有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對於中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字爲全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷於我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇9

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的聖地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手裏。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以爲是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數着那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的餘暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的聖地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打着空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱着最後的輓歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過於沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳樑小醜也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹乾，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那麼煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白髮蘇州》中，爲這個中國文化寧謐的後院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此麼?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏着血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精緻，桃花依舊鮮豔。隱者式的文化影響着這裏的人，恬淡閒適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩着千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋着美，守候着清泉般透亮的淨土，瀟灑怡然的活着。即使在生命的最後一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放於夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對於美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

餘秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌盪心靈，在旅行中守望文化。

再壯麗的旅程也會隱藏迴歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望着文化?

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇10

閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那裏留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身爲狀元的後代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，後因多次出逃而被打斷腿;後來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，後因品酒水平高二被稱爲“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作爲。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……但是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最後張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

後來他又遇上了一羣自以爲讀過書的人，他們生活在落後的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎麼可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世，想想他有多少的不甘和無奈!

聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼裏只有飼料，沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇11

在這個暑假，我認識了一位名叫安妮的女孩，她樂觀、善良、知恩圖報、有自尊心，從她的身上我學習到了很多優秀的品質。她給我上了重要的人生一課，不過我猜你們一定不認識安妮，那就讓我慢慢道來。

安妮是一個堅強樂觀的孩子，是《綠山牆的安妮》裏的主人公，自幼失去父母，是一個孤兒，後來的生活也很艱難，靠會帶孩子的本領，幾年時間換了兩個被領養的家庭，後來又被送到孤兒院，最後被一對終身未婚的兄妹收養，哥哥叫馬修、妹妹叫瑪麗拉、他們想收養一個可以幹活的男孩，可是陰差陽錯之下，馬修帶來了一個女孩，雖然剛開始時瑪麗拉並不喜歡她，但是在後來的漸漸相處下，瑪麗拉就和馬修一樣打心底喜歡這個女孩並將她視爲自己家庭一員。

只是安妮由於想象也鬧出不少的笑話，爲此她也沒少挨瑪麗拉的訓，不過在這些層出不窮的鬧劇中，安妮也在一點點的成長，她學會了寬容和體諒，懂得了友誼的可貴。

安妮也是一個熱愛生活的人，她愛說愛幻想，又極具愛美之心，這讓她生活中充滿了樂趣。她把帶有蘋果味的天竺葵叫邦妮，把東山牆外的櫻花樹叫“白雪皇后”，把“巴里的池塘”叫“閃亮的小湖”……

安妮還是一個非常孝順的人，馬修去世後，爲了照顧瑪瑞拉，放棄了大學繼續深造的夢想，在鄉村教書。從而可以看出安妮是一個知恩圖報的人，正是應了中國的那句古話“滴水之恩，當涌泉相報”。

就這樣在綠山牆的四年裏，安妮從一個除了睡覺，沒有什麼事情能阻止她進行想象的“冒失鬼”，成爲了一個積極進取、有擔當，熱情開朗的女生，安妮用熱情溫暖了馬修和瑪麗拉孤獨的心，可是後來馬修突發心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛開始不好了，竟然打算賣掉綠山牆，不過被安妮阻止了，因爲安妮不打算去上大學了，而是想去執教，並且去照顧瑪麗拉，這讓聽說這件事的人，無不爲她感到惋惜，但是卻贏得了所有人的尊敬和敬佩，這樣的安妮怎能不讓人敬佩呢?

這就是安妮，一位個性鮮明，富於想象力、堅強、樂觀、知恩圖報的人，怎能不喜歡她呢?

我們在困境中也應像安妮一樣，人生中總會經歷風雨，才能見彩虹，相反不經歷風雨的洗禮，遇到一點點困難就會退縮，這樣的人又怎麼會有大的成就呢?

安妮的堅強樂觀、安妮對生活的熱愛、安妮的孝順和努力實現夢想的精神深深地感動了我。安妮的夢想許許多多，似乎很難實現，但通過她的不斷努力，一個個夢想紛紛實現了。從今以後，我要好好地向安妮學習，微笑地迎接每一次挑戰，堅強不息，勇往直前。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇12

簡單的故事，舒緩的配樂，忠誠的小狗，暖暖的情意，默默地流淚，非常令人感動的一部片子。狗的一生有多長?近十年的默默等待，就只爲那一份愛，人生若只如初見，就算是人又有幾個能做到，也許我們人類總是爲世俗之事而牽絆，與狗狗相比，我們真的是愛得不夠純粹，我們想得太多太多，要做到這樣無悔地付出，單純爲感動而生死相許，真的是很難很難。

沒有跌宕起伏的劇情，卻有淚流滿面的感動，電影中的那幾只秋田狗挑選得真好，那乾淨透徹的眼神，清晰地透露出狗狗純粹而執着的感情，這種思念，這種感動，久久圍繞在腦海中，無法遺忘，難以消失。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇13

秋風吹過，她把葉子吹黃了;她把樹葉吹落了;她把

花兒吹敗了;她把菊花吹開了，當然，她也把莊稼吹熟了。

今天，我們來到了大興的'梨花莊，當一次採摘果實的“農民”。一大早起牀，就趕到學校，驅車來到了梨花莊當一次“地地道道的農民“。我們剛下車，便拎着袋子，拿着工具摘果實。我一見到前面的一大片白菜地，心裏十分激動，想到：秋天光是這小小的一個莊子就有這麼多的白菜，那要是所有的白菜地裏的白菜都那樣多，那冬天可就不愁吃的了。我又想：要是白菜都這麼多，那地瓜肯定也少不了。懷着快樂的心情，我來到了與我猜想差不多的地瓜地裏。

我剛看到地瓜地，便開工了起來。剛挖的時候找不到技巧，看車的大叔就幫我挖了幾個，他接着說：“你可以用腳

踩一踩，因爲土地鬆軟，地瓜很硬，踩的時候，如果感到有些硬，這底下就會有地瓜了。”我按着大叔的話挖，不一會兒就挖到了七八個地瓜，大小不一，形狀奇異極了。有的像小娃娃的臉，有的像個大蘿蔔，還有的像個彎彎的小茄子，可真逗。我又抓緊最後一點兒時間，挖了幾個大地瓜，十分高興。我氣喘吁吁，連拎帶拖着裝滿地瓜的塑料袋，塞進了客車的行李箱。

之後，老師又領着我們去蘿蔔地裏拔蘿蔔。我一看見露出嫩綠色的蘿蔔櫻，並立刻衝進了蘿蔔地，像搶東西似的撲了過去。一開始，我嘿喲嘿喲地拔，根本就拔不起來。後來，看見別人一下子就拔了起來，我便也把勁兒使到一塊，“噌”就拔起來了。然後，我又去拔第二個，結果摔了個屁墩兒，爲什麼呢因爲我吸取上次的經驗太過頭了，所以勁兒使得奇大無比，結果是蘿蔔沒拔出來，人倒摔了下去。之後，又按照摸索完的經驗拔了起來，一共拔了十六七個蘿蔔，特別高興!但這時也是我最“痛苦”的時候，因爲我既要背書包，又要拎着兩大兜子戰利品回家，簡直是“雪上加霜”啊!

坐在要回校的車上，我終於體會到農民的辛苦，他們勞動了半天，竟只能值那麼一點點的錢，所以我覺得不該再浪費糧食了，浪費一點一滴的東西了。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇14

在一個不知名的地方，一株名叫信任的花，綻放出絢麗的花朵。

它的根緊緊地抓住大地，不放開。它向龜裂的大地尋求維持生存的養分，而大地也毫不猶豫的把僅存的養分分給它。它相信大地會保護它，不會放棄它。大地也沒有讓它失望，即使自己已經支離破碎，老弱不堪，也要給它養分，保護它，沒有放棄它。它爲了感謝大地，爲大地綻放出了世界上最美麗的花朵。

站在這個地方，當一陣寒風吹過指間，十指感到一陣刺骨的痛，不能動彈。然而那花卻依附這大地不偏不倚，即使它的枝幹快被這該死的風吹斷了。不論寒風對它進行多麼殘忍的摧殘。它還是不放棄，以爲它知道大地不會放棄它，它會活下去，就這樣它在寒風瘋狂的折磨下，依靠着大地給予的的那點養分延續着自己的生命。

那花是多麼的脆弱，那地有是那麼的滄桑，那風又是這樣的無情。但是它信任大地，它相信大地不會放棄它，大地會讓它活下去。

有一天，天空中忽然下起了大血，使早以殘破不堪的世界更加無助和悲涼。那該死的寒風不顧它所遭受的困難，依然對它進行無情的摧殘。它快受不了了，它想放棄了，部分根已經離開了大地。然而大地卻緊緊地抓住它，，即使雪再大，風再猛，大地始終沒有放開它，因爲大地對它有個承諾，會保護它，不會放棄它。花也再一次燃起了生的鬥志，因爲它知道大地不會放棄它。

雪停了，風消失了，大地依然緊緊地抓住它的根，沒有放開。花也相信大地，沒有放棄，最終渡過了難關。然而它看這眼前的大地，不禁流下了眼淚。在那同時，它的花開了。

在這龜裂的土地上，一朵名叫“信任”的花綻放出了絢麗的花朵，只爲大地而開……

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇15

“他的爲人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密雲，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，爲人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。

伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因爲“佩服這個年輕人”更是爲他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向着自己的目標不斷地前進——爲自己的不幸報仇!

看完整部鉅作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不爲伯爵和海黛的雲遊四方而悲傷，而是爲伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。不錯，人世間可貴的東西是什麼?是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，纔會有今日的星光璀璨。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇16

死生之事，於作家亦莫大焉。想象這樣一個作家，一生以毀減生命爲志業，從二十歲起五度自殺，終於在四十歲前了結生命;想象這樣一個作家，畢生的寫作都是以自身爲藍本，自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個作家，生前譭譽參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成爲節日。他就是太宰治，日本無賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀夫並列戰後文學的巔峯人物。最後一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會被稱之爲 " 櫻桃忌 "。

文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個回首往昔 , 覺得人生充斥着恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。

從小就對人類滿腹恐懼，畏葸戰慄，完全靠貶損自己，強裝笑臉來拼死拼活的爲人類服務，命懸一線的服務，汗流浹背的服務。以至於成了搞笑的高手。不知不覺中已經變成了一個不說真話來討好賣乖的孩子。很小，他就認爲不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺得那是枉費心機。只能對真相一言不發，默默忍受，繼續搞笑。覺得世間的人們經常互相欺騙，卻又頗爲神奇的毫髮無傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間 " 是一個深不可測的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負 " 便可以輕易解決一切的場所。

那個煢煢孑然，鬱鬱寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活着，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動。" 生而爲人 , 對不起 "

他本出生於富貴人家，自帶光芒，生來就很受人尊重，在家族也理應被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠，光芒散盡。其實每個人都有屬於自己的光芒，要學會聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。

很多人問，爲什麼我那麼好說話，卻沒人把我當回事，爲什麼我待每個人都很好，卻沒人把我當真朋友。我說，你的問題在於太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，於是忘記了生而爲人，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交。聰明的人，有一個特點，就是冷熱分明。

一個人真正的成熟是，終於拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活着。大概也應了那句話，我的時間寶貴，要浪費在喜歡的人身上纔是。不好惹不是沒教養，而是涇渭分明又彬彬有禮。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇17

剛放暑假不久的一天晚上，爸爸說：“我要帶爺爺、奶奶去千島湖旅遊兩天。”我問：“我可以去嗎?”爸爸說：“可以!”我高興得一蹦三尺高。

第二天早上8點多，我們一家乘着爸爸事先約好的大奔，去把溫州到杭州來玩的一些親戚接上車。然後，一起去千島湖旅遊。

這兩天內令我最難忘的是去千島湖的其中四個島嶼。這四個島嶼的名稱分別叫：三潭島、猴島、爬山島和水上樂園。其中三潭島最大，我也最喜歡。

三潭島是由四個景點組成的，他們分別是：蛇館、孔雀園、中華鱘魚館和鹿園。

蛇館裏有各種各樣的蛇，比如：大蟒蛇、眼鏡蛇、七步蛇和五步蛇……管理員介紹說：“除了大蟒蛇外，其他蛇都有劇毒。只要被五步蛇咬一口，走五步就會死掉。只要被七步蛇咬一口，走七步就會死掉。眼鏡蛇只要注入毒液，能在一小時內殺死一個成年人。大蟒蛇雖然沒毒，但是能生吞活人。”好可怕的蛇啊!

孔雀園門口有兩隻被訓練得乖乖的公孔雀，專門供人們拍照用的。在孔雀園門口的地方有一條石子鋪成的小路，在石子小路的盡頭有一個超大的籠子，裏面關着許多公孔雀。孔雀喜歡吃剩的玉米粒，所以，在超大籠子的門前有一個賣生玉米粒的.地方。由於感到新奇，我便買了一包拿到孔雀園裏。但我又不敢用手掌遞過去喂，所以只得倒一把到手上，撒出去來喂。

中華鱘魚館裏有一個地方飼養了一隻野生的中華鱘。在中華鱘魚缸的旁邊有一盒東西，據說裏面裝的是用從中華鱘腦袋裏提出來的東西製成的魚肝油。那個魚肝油能化解泡沫製成的東西，還能燃燒人體內的一些細胞，對人的健康很有好處。

到鹿園時我們已經走得筋疲力盡了，所以我們只是買了一大捆青菜，然後走到鹿園的門前，把那一大捆青菜一根一根地抽出來餵給鹿吃，直到手裏的青菜被吃完爲止。就這樣，我們興致勃勃地遊了一整天。

千島湖還有很多好玩、好看的旅遊景點。雖然天氣很熱，但這次旅行卻讓我回味無窮，難以忘懷。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇18

參加夏令營的這兩天，我們聽了老師們關於大學聯考和奧賽的講座，以及考上清華、北大的學姐們的學習經驗。讓我對即將到來的高中生活更加了解，並且有所心理準備;觀看了一部勵志電影，使我明白在成長過程中，家人永遠是我們最堅實的依靠。舉行了拔河比賽，在取勝的過程中，我體會到了堅強與團體精神在生活中的重要性;而攀登嶽麓山讓我感觸最深。

在出發之後，我與兩位室友一起爬山，我們都不知道路，便沿着山間一條陡峭的小路往上爬。沒過多久，我們的隊伍有三人壯大到五人。沿着山路向山頂進發。每登上一級樓梯，每邁出一步，都要耗費我許多力氣。望着看不到頭的階梯，想着這樣下去，什麼時候才能到山頂。有好幾次，我都想就這樣坐下去，不想再爬了，但看着走在前面與我有一段距離的室友，聽着室友的加油聲，我又重新提起了精神，堅持到了山頂。

這次夏令營，讓我學會了很多，讓我對高中生活更加期待!

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇19

影片開始於1861年美國南北戰爭爆發前夕，佐治亞州一個名叫塔拉(Tara)的莊園。斯佳麗·奧哈拉(Scarlett O'Hara)是莊園主愛爾蘭移民傑拉爾德·奧哈拉(Gerald O'Hara)和妻子埃倫(Ellen)的三個女兒中的長女。她愛上了阿希禮·威爾克斯(Ashley Wilkes)，而阿希禮卻選擇了表妹梅蘭妮·漢密爾頓(Melanie Hamilton)，並定於次日在十二橡園舉行燒烤宴會，同時宣佈兩人訂婚。

在十二橡園，她遇見了瑞德·巴特勒(Rhett Butler)。在一場關於戰爭的討論中，瑞德說南方沒有機會戰勝北方。當斯佳麗和阿希禮單獨在一起的時候，她向阿希禮表明了自己的愛慕。阿希禮承認斯佳麗很吸引人，但是梅勒妮更適合自己，斯佳麗給了阿希禮一個耳光。當她發現瑞德在邊上偷聽的時候，說，“先生，你不是一個紳士!”("Sir, you are no gentleman!”)而瑞德予以反擊：“而你，小姐，不是一個淑女!”("And you, miss, are no lady!”)

當晚，戰爭爆發了，男人都紛紛入伍。阿希禮和梅勒妮結婚，而斯佳麗爲了報復，也嫁給了梅勒妮的弟弟查爾斯(Charles)。阿希禮和查爾斯作爲徵兵上了前線，不久查爾斯在軍隊中因肺炎去世，她也就成爲寡婦。

斯佳麗的母親爲了讓斯佳麗高興，將她送到亞特蘭大漢密爾頓的家裏。斯佳麗和梅勒妮參加了一個慈善舞會，在那裏她和瑞德再次相遇。瑞德已經成爲一個英雄般的人物，斯佳麗當時還在服喪期間，她接受了瑞德的邀請，與之共舞。在跳舞的時候，瑞德告訴斯佳麗他決心得到她，而斯佳麗說永無可能。

在戰爭中，美國南方軍遭到失敗，亞特蘭大城裏擠滿了傷兵。斯佳麗和梅勒妮自願加入護士行列照顧傷兵。目睹戰亂帶來的慘狀，任性的斯佳麗成熟了不少。這時，從前線傳來消息，北方軍快打過來了，不少人家驚惶地開始逃離家園，斯佳麗十分想要回去塔拉莊園，回到敬愛的母親身邊。不巧梅勒妮要生孩子了，斯佳麗只好留下來照顧她。

8個月後，南部軍隊大敗，亞特蘭大擠滿了受傷的軍人。而同時梅勒妮早產，斯佳麗在一旁協助。瑞德騎馬出現，並將她們送出城，他將她們留在去塔拉的路上，自己則選擇了參軍。

在回家的路上，她發現十二橡園已經焚燬，塔拉莊園還在，她的母親剛剛去世，而她的父親由於過度悲傷而神經錯亂。塔拉莊園被軍隊洗劫一空，她成爲一家人的支柱，斯佳麗發誓要讓家人不再捱餓，“上帝爲我作證，我將不再飢餓。”("As God is my witness, I'll never be hungry again.”)

斯佳麗帶領僕人採摘棉花來維持生活。她甚至射殺了一個企圖偷竊的北方逃兵，並從他的背袋裏找到了金幣。戰爭結束了，北方獲得了勝利。阿希禮回到了家鄉，和梅勒妮團聚。垂頭喪氣的阿希禮發現自己對桃瑞莊園沒有任何幫助，當斯佳麗要求他帶自己離開的時候，他卻拒絕了，斯佳麗吻了他，但是最後他說自己不能離開梅勒妮。

傑拉爾德·奧哈拉在騎馬驅逐一個窺視他財產的人的時候不幸從馬上摔落身亡。斯佳麗繼續照顧整個家庭，她發現自己難以支付莊園的重稅。因此她精心打扮自己，去亞特蘭大找瑞德求助。然而瑞德告訴她自己的外國銀行賬戶已經被凍結了，不能給她以幫助。在返回的途中，斯佳麗遇上了她妹妹蘇倫(Suellen)的未婚夫弗蘭克·肯尼迪(Frank Kennedy)，弗蘭克成功地經營着一家商店和木材工廠。

斯佳麗很快成爲了弗蘭克肯尼迪夫人，她變爲一個講究實際的商人。有一天，斯佳麗經過一個貧民窟的時候遭到攻擊。弗蘭克、阿希禮和其他三K黨成員在夜晚襲擊了貧民窟，阿希禮在混亂中受傷，而弗蘭克則不幸身亡。斯佳麗再度成爲寡婦。

弗蘭克的葬禮結束時，瑞德再次出現在斯佳麗面前向她求婚。斯佳麗被瑞德糟糕的樣子嚇壞了，但是被他的真誠打動。在新奧爾良度過蜜月後，瑞德答應幫助斯佳麗重建桃瑞莊園。不久，他們的女兒邦妮(Bonnie)出生，瑞德把全部感情投在邦妮身上。斯佳麗，卻依然對阿希禮舊情難忘。

有一天，斯佳麗審視完工廠，聽到阿希禮說希望回到過去簡單的生活，她擁抱了阿希禮給他以安慰。而他們的對話被阿希禮的姐姐尹蒂·威爾克斯(India Wilkes)和米笛太太聽到。尹蒂一向對斯佳麗不滿，這個事件更是使斯佳麗名譽受辱。但是梅勒妮不相信流言，並邀請斯佳麗參加阿希禮的生日晚會。瑞德喝醉了，將斯佳麗拖上樓梯，並警告說，“這個夜晚只屬於我。”("This is one night you're not turning me out.”)次日早晨，當斯佳麗醒來準備和瑞德重新開始的時候，瑞德卻向她提出了離婚，並帶着邦妮去了倫敦。當他們回來的時候，斯佳麗告訴瑞德她再次懷孕，瑞德顯得很冷漠。斯佳麗很生氣要廝打瑞德，卻不慎從樓梯摔落流產。

斯佳麗慢慢恢復了身體，瑞德準備與她重修舊好，小邦妮，和她的祖父一樣，從她的小馬上摔落身亡。斯佳麗和瑞德互相指責，梅勒妮前來安慰她們。不久梅勒妮由於在懷孕期間過度操勞而病倒。在她臨終前，她要求斯佳麗幫助她照顧阿希禮，並告訴斯佳麗瑞德是多麼地愛她。門外，阿希禮淚如雨下，而斯佳麗終於認識到她對於阿希禮是無足輕重的，她對阿希禮的愛其實是不存在的，她真正需要的是瑞德。

斯佳麗跑回家，卻發現瑞德正在收拾行李準備離開她，並說現在纔想起挽救他們的婚姻已經爲時已晚。斯佳麗哀求瑞德不要離開她，並說其實她一直愛的是瑞德，她從來沒有愛過阿希禮。瑞德說當邦妮活着時，他們曾有機會複合，現在機會已經沒有了。

當瑞德邁出大門的時候，斯佳麗問：“瑞德，如果你走了，我將去哪裏?我該做什麼?”("Rhett, if you go, where shall I go? What shall I do?”)瑞德說，“坦白講，親愛的，我一點也不在乎。”("Frankly, my dear, I don't give a damn.”)

斯佳麗站在臺階上，在絕望之餘又燃起了希望：“塔拉莊園，我的家!我要回家。總有一天我會讓他回來的!畢竟，明天又是新的一天!”("Tara! Home. I'll go home, and I'll think of some way to get him back! After all, tomorrow is another day!”)

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇20

每年的5月4日是我國的一個重要紀念日，百年前的這天，北平一羣熱血青年學生爲了驅逐黑暗、爭取光明，爲了國家的獨立和富強，組織了一場轟轟烈烈的愛國運動，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。這就是我們所熟知的“五四運動”!

由五四運動而產生的五四精神是每一位青年人都要學習的，那麼什麼是五四精神?五四精神作爲五四運動的主導精神，是憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神。它在不同時代裏又有不同的表現方式，在過去它是不妥協的反帝反封建愛國精神;在今天，它是爲了國家繁榮而積極進取的奮鬥精神，我們每一位華夏子孫都要以以五四精神爲榮!

我們學習和弘揚五四精神主要表現在愛國、進步、民主和科學這幾個方面。愛國與進步，是五四精神的基礎和源泉，作爲生活在新中國的人們，我們更應該懂得愛國的含義;學到老活到老，追求進步是我們每個人一生都在做的事情。民主是一個國家和諧有序，健康發展的條件;科學則能指引着我國找到真正的發展之路。

在這個和平年代裏，信息科技發達，許多青年學生們都沉浸在網絡世界裏，他們把大部分的時間精力用在了電子遊戲上，無心學習。這張行爲無疑是在浪費青春。我們的青春應該過得更有意義，青年時代我們人生中大有可爲、大有作爲的時候，是“長江後浪推前浪”的歷史規律，也是“一代更比一代強”的青春責任。我們要在青年時代爲自己將來的人生做好規劃，確立將來的奮鬥目標，應該多讀書，多看看真實的世界。

梁啓超曾說：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲，則國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球。”我們作爲新時代的青年，時時刻刻告誡自己，我是青年，我要爲國家奮鬥，我爲國家驕傲。

五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了偉大的五四精神，我們要繼續學習弘揚這種精神，爲祖國的發展貢獻自己的一份力量!

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇21

假期來臨之際，我懷着渴望但又有些忐忑的心情，踏上了去我要走訪的學生家的路。

在去之前，我做了詳細的計劃，先是幫小朋友去批發部購買他們需要的學習物品，可到了那裏卻又不知道該買些什麼。第一次做這樣的活動，做起來還是有些凌亂，手抖擻着翻到了他們家的電話，撥通之後，只聽到一個蒼老的聲音，說了半天才知道是小朋友的爺爺，打聽到了小朋友需要的物品後，成功的的購買了所有的東西，好高興。提着一大包東西，走了好遠才意識到忘要發票了，還是再回去一趟吧。

第二天，打聽了一路，找到了劉店國小的學生海卓姑娘的家。本想着，就一百多塊錢，如今的人肯定不稀罕，我去的時候人家會不會不理我，肯定會很尷尬。可當我走進她家的時候，我驚呆了，還有人住着這麼窄小破舊的房子。小姑娘和他的爺爺奶奶熱切地迎了上來。小姑娘很可愛，破舊的衣服，凌亂的頭髮，蓋不住她的天真。我這一來，家裏熱鬧了起來，奶奶忙着端來了饅頭和鹹菜，小姑娘雙手端來了茶，爺爺坐着和我說話，談話之中我才知道，小姑娘失去父母已有好幾年了，家裏還有個上國中的哥哥。看着小姑娘拿着我給新買的作文書，眼裏透出了喜悅和感激，看到她瘦小的背影，心裏酸酸地，有想哭的感覺，充滿了同情，在這樣的家庭裏，沒有父母的愛，但對生活與知識充滿了渴望，很想把她帶到自己的身邊，不想讓她再收任何的傷害，她真的還需要很對真切的關懷。

第三天，我聯繫到了鴉兒川國小的尚亞麗小姑娘，她已經上五年級了。我打車到去她家的路口，本打算徒步走過去，可他的爺爺一定要騎車過來接我。一位瘦小的而又有點瘸的老人，尚亞麗小姑娘的父親殘疾了，連吃口飯都很困難，繼母神經上出了問題，未成年的姐姐因家境所迫已經嫁人了，還有個年幼的弟弟，一家人的生活就靠年老的爺爺一個人承擔。小姑娘很懂事，但很怕和生人說話，小小年紀，幹起家務來像個大人。一大早，一家人就忙着招待我了，吵了兩盤菜，挺香的家常菜，還和了幾塊雞蛋，我吵着說一家人坐到一塊吃，可他們都不願意，過了一會一人端着一碗炒的土豆絲，看起來特別的清淡，連下菜吃的餅子或饅頭都沒有。我的臉一下子紅了，原來他們把家裏最稀罕的東西做給我吃，但所謂的雞蛋，芹菜和粉條，對於我來說都是在家裏吃厭了的。看到這些，我內心深處莫名的有些傷感。尚亞麗小姑娘經常徒步去上學，這段路騎車也要好長一段時間，全是土，有彎彎曲曲的很難走，真想不到她單薄而又缺乏營養的身體怎麼吃得消。小姑娘直到我要走的時候，才害羞的拿來一件她自己的一件看起來穿了很久的棉衣，主動和我說：“姐姐，路上冷，你穿上吧。下學期你一定要再來看我。”路上的風很大，我希望這風再大些，能吹走小姑娘的不幸與煩惱，能帶給她幸福的生活。

回到家我想了很久，自己平時一直都在抱怨，覺得生活，中有很多不如意，那是自己太不知足了，比起了那些家庭特殊的小孩子，實際上我擁有多的很多，我享受了很多，我很幸運也很幸福。同時我也感受到，社會上真的有好多好多的不公平，雖然經濟在不斷的發展，可有好多人還過着那樣慘淡的生活，並不是說他們不努力，而是他們很小就失去了努力的機會。更重要的是，我要幫助他們走出大山的心不能停下來。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇22

如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎麼會換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應該感謝以前爲了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的捨生取義的交鋒站。

《十月圍城》剛剛上映。我是懷着惴惴不安的心情看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。爲了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，終於安全將孫中山送回了廣州。

正是因爲殘酷，冷血的場面充滿了悲劇色彩，正是因爲每一位英雄充滿了愛國之情，正是因爲每一位演員都完全投入到演習中。我爲這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。

看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主僕之情，同志之情所深深的感動了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一箇中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認爲《十月圍城》它已經讓每一位觀衆們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。

我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的今天?今天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不應該向他們學習嗎?雖然，現在的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打鬥。可是，我們要努力學習啊，要爲國家的建設出一份力。因爲，我們也是中國的一份子。

我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最爲人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一箇中國人的'責任!

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇23

最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西遊記》，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。

未打開這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內的人又想出來。”這也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時，我就經常思考這句話，這句話到底對嗎?城內的人爲什麼想出去?城外的人又爲什麼想進來呢?

讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。

其一是作爲讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因爲邊城是一座安靜祥和的城，這裏的人悠閒自在的活着，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄託了他美好的期待和嚮往。

至於城內的人是否想出來，我不知道，因爲我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。

第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因爲一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因爲對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因爲只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小說最後不圓滿的結局相對應。

《邊城》作爲一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最後留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經歷，並且繼續向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創作完的詩，每個人都可以繼續寫下去。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇24

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻爲題材的做作品。

“五四”以後的青年普遍關心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經的熱烈的愛情和最後愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君衝破了重重的障礙，最後終於得到了他們的愛情和所謂的自由，然後在處處受到排擠的封建社會現實面前，這兩個知識分子並不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對着來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點，使得兩人越走越遠，最終出現了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

事實上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那麼虛幻，還夾雜着不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛着涓生，所以她能夠爲了愛走出封建，奔向自由，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至於用不停的“考驗”來給自己以信心，然而涓生最後到底還是對她說了愛情的“消失”，這對於子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領悟到要去尋找新的出路，可是，並不成熟的他面對着黑暗的社會，也只能是摸索着前進，他對於子君的去世感到強烈的自責和悔恨、悲哀，小說的最後寫到“我向着新的生路跨出第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實露出來，事實上卻是對於黑暗社會的強烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風，及其深刻地揭示了現實的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠着個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇25

今天中午，我們一家和爸爸的幾個朋友去爬“龍虎山”參觀“定王嶺”。

我們穿過長葛到達禹州，遠遠的看到龍虎山連綿起伏的橫臥在那裏，據說龍虎山主峯就像臥在那裏的一龍一虎，這也是龍虎山名字的由來。

走近龍虎山，山下的桃樹開滿了粉紅的桃花，在微風吹拂下向我們頻頻招手;層層梯田上綠油油的麥苗讓人心曠神怡。剛剛還是烈日炎炎，此時，迎面吹來的清風驅走了我一路的疲勞。

我們首先到山莊吃午餐，山莊裏的建築很有田園風味，梯子是木頭做的，房子是木板房、茅草屋，飯菜也都是農家野味，土雞、玉米餅、山野菜……廚房裏飄出的香味饞得我直流口水。

吃過飯，我們開始爬山，首先我們要爬兩百多級臺階，到達“周定王墓”，走進陵墓，墓室分爲前廳、側室、中廳、後室四部分，陰森森的墓室把我嚇出了一身冷汗，就在這時，一聲怪叫把我嚇得差點昏過去，媽媽循着聲音找過去，原來在中廳上方有一個洞直通地面，幾個調皮的小孩兒在搞惡作劇。據說，這個洞是過去盜墓賊挖的。的確，陵墓已經被盜的一乾二淨，連石門都被弄塌了。

翻過兩個山頭以後，下山的路蜿蜒崎嶇，怪石嶙峋。突然，潺潺的流水聲把我們吸引到了一條小溪邊，說是小溪，水也就最多半尺深，在一圈石頭中間集成了一個小水潭，裏面起碼有幾百只蝌蚪在裏面歡快的遊動。我伸手想捉一隻，可怎麼也捉不到，爸爸用手一捧，卻捧出了許多隻。這時我和小夥伴又被一塊銀光閃閃的石頭吸引了，我在水潭附近找到了很多金色的、銀色的、粉色的石頭，我把它們像寶貝一樣帶回家裏。

春天的龍虎山如人間仙境，在這次登山中我收穫了不少知識和樂趣。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇26

《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海爲背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，並且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據着突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最爲成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經濟實力，並且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。

他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作爲。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通

阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨着重重阻礙。可是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行着自我的夢想抱負!

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工鬥爭的浩大聲勢有密切關係。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎，就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!

不一樣的文學作品有着不一樣的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有着“社會剖析小說”的特點：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級性;(3)故事情節的發展與當時的社會矛盾直接有關;這是所有看完《子夜》的讀者一同認爲的，這是具有科學性的解釋，是文學的體現，是文學人物的點評!

從藝術性看，這一篇文章樸素無華，語言淳樸自然，字裏行間有着一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風;從思想上看，這是一篇激烈現代人的文章;從文學上看，這是矛盾先生文學生涯中的一篇鉅作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢想抱負，他寫進了自我的想法，寫進了自我的感情!

長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術表現上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現代文學史上有着重要的意義和價值。這樣一部出色的小說，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當時中國工業的一個很好的例子。讀了這一部小說，就相當於瞭解了當時的時代背景，對我們的文學方面的認識有很大的幫忙和推進作用。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇27

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，二十四天的打工生活，我收穫還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校裏無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

現今，在人才市場上大學生已不是什麼“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。

就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了假期打工。暑期雖然只有短短的一個月，但是在這段時間裏，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因爲很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因爲知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊

面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作爲掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。

現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作爲一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。

在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啓發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇28

近來用將近一個月的時間觀看了有鍾漢良，吳孟達等新主演的新作《十月圍城》影視劇。深刻領悟到一個道理：時事改變一個人的人生態度，改變一個人的命運，改變一個人的理想。“時事造英雄”!

晚清時期，大清王朝風雨飄搖，各地反清鬥爭風起雲涌。同盟會組織在全國各地祕密組織“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的推翻清王朝的革命鬥爭。香港和廣州地區是革命鬥爭的前沿陣地。

生活在當時的香港的普通車伕王阿四，也是本影視劇的主人翁，和阿純姑娘一起過着平淡而貧窮的生活。整天爲着生活和治好阿純的眼睛而努力工作着。有時候爲幾個銅板勞累了一天，卻發現離治療好純姑娘的眼睛卻是那麼的遙遠。需要500大洋。這時候的他，只爲這些錢和過自己的小日子，對世事變化毫不關心。“革命”兩個詞在他那裏就是亂黨作亂。

李重光，跟阿四長相相似。再一次掩護孫中山安全離開的時候被當時正在上任途中的廣州將軍鐵山刺殺。其父親李玉堂悲痛之下爲了保住李家，防止鐵山對李家的追查，不得不以高價聘請阿四替李重光。這是的阿四，極不情願，被逼的答應。這時候幫助李家，在他看來，就是找死。之所以留下，僅僅是因爲李玉堂給了他較高的費用。這時候的他是一個爲個人利益是圖的`人。

在李家，他逐漸的幫助李玉堂化解了多次來自鐵山的追查和挑釁。保住了李家，贏得了李家的讚賞。直到李玉堂爲阿四而死那一刻，阿四真正意識到當李重光的使命---整個家族的安全，李玉堂的革命遺願。這時候的他幾乎接近革命黨。雖然偶爾也會鬧鬧脾氣。但大方向已定。他實際上已經走上革命道路。

當阿四把自己經營的廣州華南機械製造總局炸掉之後，他真正走上了革命道路。有一次其岳父區肇新問他爲何放着好好的日子不過要去玩命。他說，自己一點家產能夠幫助自己過好的自己的小日子，但是這些錢能幫助那些勞苦大衆關上好日子嗎?自己會安心嗎?不會……這話雖然簡單，但是裏面已經濃厚的包含着革命的“天下爲公”理念。着實讓人感動。

即使在革命黨和鐵山都把他當叛徒的時候，他依然堅定的爲革命做事。用種.種實際行動挽救了衆多革命者的姓名。保護了孫中山的安全。保護了革命的勝利果實。

這一條線走下來。一個動盪的年代，一個風雨飄搖的年代，是人民大衆生活痛苦的年代，也是人才輩出的年代。一場場的挑戰，鬥爭，抗爭，逐步的把一個平庸的世俗百姓塑造一個堅定的革命者。這其中除了他本身的聰明才智外，最重要應歸功於時事。英雄從時事而來!時事造英雄!

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇29

冬至是什麼?冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣，表示寒冬到來，這天是北半球全年中白天最短夜晚最長的一天，中國北方大部分地區還有吃餃子的習俗，南方有吃湯圓的習俗。

“冬至要吃餃子，可我從來沒有包過餃子，今天我就來學如何包餃子”先把麪粉放進一個大盆裏，將面和水揉成一團，開始揉麪啦!因爲面太粘，所以每次面總把盆擡起來。在媽媽的幫助下，一個麪糰揉好了。我的兩隻手也感到了痠痛。我們將面放在盆裏開始醒面。下來我們該下一個工作了，媽媽把白菜洗好，我開始切菜了，媽媽告訴我：“要將白菜切成細長條，再將白菜切碎。”我把白菜剁的碎碎的，白菜剁好了，放進一個小盆子裏，放上鹽把白菜裏的水都煞出來;然後放進肉裏拌餡，拌好了;接下來我們就開始下一個工作。

媽媽把醒好的面切下一小塊，然後把面搓成長條，切成一小塊一小塊的。而我切的有大有小有薄有厚，我將切好的面劑子壓好，開始擀餃子皮，媽媽教我左手拿着面劑子，右手拿着擀麪杖，媽媽說：“將擀麪杖往前一壓往後一退，隨手帶着劑子轉動，一進一退反覆幾次，一個面劑子就擀好了。”

聽了媽媽的話我開始幹起來，媽媽拿起我擀得皮說：“你看你擀的餃子皮有的大有的小，有的地方厚有的地方薄;形狀各異。”哈哈!我說：“怎麼就是不行呢?”

擀了些皮，我學着媽媽的樣子，將擀好的餃子皮放在手上，將肉餡放在餃子皮中間，再把兩邊的皮捏合在一起。媽媽說：“皮一定要捏好，要不會從捏的地方破的，那樣餡會漏出來。”我按照媽媽說的做了，我包了幾個餃子，餡少，餃子看上去扁扁的;而媽媽包得胖胖的。媽媽看我包的笑了，騰出手來手把手的教我包餃子，我試着包了幾個有一點像媽媽包的意思了。

我們忙了一下午，總算完成了。可把我累壞了，我們現在終於可以吃上我們的勞動果實了。一鍋香噴噴熱騰騰的餃子下好了，我嚐了一個，非常香也非常好吃。

這次包餃子我體驗到了媽媽幹家務的辛苦，以後我要幫媽媽做些我自己力所能及的家務活。

2023高中生文化苦旅讀書心得 篇30

《紅日》這部小說以1947年山東戰場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰役作爲中心，講述了共產黨華東野戰軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規模戰役的故事。

1946年底張靈甫所率領的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊，國民黨五大主力部隊的第一主力，號稱“天之驕子”。發起了漣水戰役攻佔漣水，與華東野戰軍交鋒。華東野戰軍的一支“常勝英雄軍”沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒後，實行戰略後撤，退到山東，休整訓練。當時，國民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區決戰，妄想消滅華東野戰軍。沈丁部隊在萊蕪西北的吐絲口地區，配合友鄰部隊，包圍敵軍。在萊蕪戰役中，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以所率領的74師王牌軍作爲核心和中堅，再一次向沂蒙山區的華東野戰軍大舉進攻。華東野戰軍把這股敵人逼進沂蒙山區的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍後援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊衝擊，企圖救出陷於絕境的74師，都被華東野戰軍打退。經過三天三夜激烈的戰鬥，華東野戰軍英勇的戰士們，攻上了孟良崮高峯，把躲藏在山洞裏的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統統殲滅。華東野戰軍經歷了驚心動魄的艱難曲折，經過了無數戰士的犧牲，終於取得了最後的勝利。

這本書看着看着，我彷彿看到戰火紛飛的年代、在血雨腥風的戰爭歲月裏，中華大地上有多少優秀兒女爲了民族的解放事業，爲了國家的和平統一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，捨身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰場上，他們出生入死、視死如歸。是他們爲了新中國獻出了寶貴的生命。烈士們雖然離我們遠去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節，關鍵時刻捨身爲民的優秀品質，生命不息，奮鬥不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜。一定要努力學習，長大報效祖國，爲祖國明天建設的更好做出貢獻。