追風箏的人讀書感受（通用24篇）
追風箏的人讀書感受 篇1
“爲你，千千萬萬遍。”這是看完這本書後銘記腦海的一句話。沒有萬語千言，哈桑用寥寥幾個字向我們闡述了最真摯的友誼。
阿富汗，這個曾經在我腦海中只留下荒蕪戰爭場景的國度，卻在閱讀完這本書之後讓我有了重新的認識。在書中，我看到了最最真實的阿富汗——一個有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個人性化的國度。無可否認，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有着共同的出發點——爲了朋友而義無反顧!
哈桑爲阿米爾追到了藍色的風箏，也因爲那一隻風箏被欺負、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔當着一個狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成爲爲哈桑的兒子追風箏的人。
故事的結局並不完美，但卻是最扣我心絃的一個。
錯過、悔過，才能懂得珍惜、學會守候!
我國著名文學家魯迅先生也曾說過：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。”哈桑正是用他自己的方式實踐了“友誼”之詞。
友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。
讓我們靜靜等待、那一朵花開……
追風箏的人讀書感受 篇2
“我追”讀完最後兩個字，我輕輕將書本合上，讀《追風箏的人》有感。眼淚浸潤了我的眼眶。這是第一次那麼認真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。
“爲你，千千萬萬遍。”反覆咀嚼着這句話，內心彷彿迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈佔滿心扉;像落入蜘蛛網的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那麼靠近一個陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動盪，除去那些戰亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經飛揚在阿富汗上空的風箏，那些執着的單純的追風箏的人。
哈森，阿米爾，兩個十二歲的少年。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子，那堵“病玉米之牆”，那株石榴樹，那個地方的一切一切都是他們友誼的見證。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。有時候會想：是不是隻要長大了，過去那些單純無比的東西都會變質。時間過去，他們在一點點長大。阿米爾發現爸爸對自己的冷淡，而對哈森卻總是給予鼓勵和讚賞。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會發發脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。有時候想：如果這種歡樂時光能一直持續到永遠該多好。可是沒有如果，這個世界沒有如果。災難早已籠罩在這個城市上方，隨時能將他們的友誼無情摧毀。
一次追風箏的比賽打破了寧靜的一切。阿米爾親眼目睹了哈森被阿塞夫教訓。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次爲他挺身而出一樣。可是他沒有，僅僅因爲他的懦弱。他就這樣把哈森落在了那個小巷子裏。從此，哈森成爲了他生命裏的一個惡魔，他處處躲避哈森，最後還設法趕走了哈森。後來，自己也跟父親遠離阿富汗，去了美國。就這樣，帶着纏繞了一生的負罪感去了美國。
四分之一的世紀過去，父親也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那個曾有自己無比歡樂的童年的地方，那個記錄了他與哈森友誼的故土。只因那兒有再次成爲好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步。可是，一個驚人祕密被揭開。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那一瞬間，他似乎明白了過去的種種，似乎理解了過去父親的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，傷害了哈森。經過深刻的反省後，他決心找回那個遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。他收留了哈森的兒子，雖然最後自己傷痕累累，但他找回了那些遺失已久的東西。
那片飽經苦難的土地上，風箏再一次高高飛起。
追風箏的人讀書感受 篇3
花了四天時間讀完了《追風箏的人》，晚上終於可以睡個好覺了。不必再擔心哈桑的命運，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
儘管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對於人物的塑造，正直而有醜聞的父親，嚮往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，因爲隨着之後的閱讀，他的形象會越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。
整個故事情節的構架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰爭，背叛，救贖，這一切雜糅於一體，又好像任何一點都是不可或缺的。
至於語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細細品味之後方肯罷休。
閒下來有時也會想象兔脣哈桑是什麼樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細眯着的眼睛
爲你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾說的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，爲哈桑，也爲阿米爾。我不知道原着用阿富汗語這句話是怎麼表達的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實被感動了，可他感動的是一個僕人對主人的忠誠，而我看到的是哈桑對朋友的忠誠。
藍風箏被追到了，阿米爾證明了自己的實力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看着它發生。這注定阿米爾的後半生將永不停歇的做着一個噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也註定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是爲了維護主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫺熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼裏，這真讓人解氣。
當拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉念一想，又有誰真的不怕死呢。最後，無法擺脫內心罪惡感的他還是勇敢的去了。
爲你，千千萬萬遍。當這句話從阿里德口中再次說出時，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。
我追，一個成年人在一羣尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛着一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說的最後兩段。
阿米爾微笑着追着人生的風箏，追着他心中的善良，正直，誠實，也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們義無返顧的去追。
追風箏的人讀書感受 篇4
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱爲"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱爲偷竊，或許應該稱爲明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成爲他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對:"但我認爲，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因爲人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者纔會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是爲了自己的解脫。而爲了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成爲好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸爲人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成爲惡人爲了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成爲或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因爲安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視爲朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博",他們纔會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存爲存在的目的。
"爲你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",並不完全是指人，它更是爲推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
追風箏的人讀書感受 篇5
在看到這本書的書名的時候，“追風箏的人”，我曾以爲這是一本能讓我輕鬆的書，畢竟風箏承載了我童年時太多的快樂和美好回憶，但是在結束閱讀後，我的心情很沉重!它細膩的文字讓我在閱讀時並不只是一個旁觀者，它讓我因爲阿米爾的怯懦而憤怒羞愧，它讓我因爲哈桑從男孩到男人不變的忠誠而感動。
《追風箏的人》這本書，我無法定義它是悲情還是溫馨。文章主人公哈桑和阿米爾，他們是僕和主，是兄和弟，是低賤和高貴。
在那裏，一個名爲喀布爾的地方，一羣孩子追着斷了線的風箏，在大街小巷裏追逐，哈桑卻早已知道風箏會落在何處，阿米爾問哈桑他知道的原因，哈桑能肯定地回答他就是知道，還反問了阿米爾，“我什麼時候騙過你?”阿米爾輕聲說，“我怎麼知道有沒有騙過我。”哈桑對阿米爾絕對的忠誠，阿米爾給予哈桑的卻只是懷疑。爲此哈桑發誓，“爲了你，我寧可啃爛泥。”阿米爾卻還是不信，他進一步確定，“你真的會爲我啃爛泥?”哈桑堅定的說，“我肯定!”然後又說，“但是你又怎麼能忍心讓我啃爛泥。”不談論他身爲僕的忠誠，僅僅是朋友之間，哈桑給予他的還有真誠，這不是因爲阿米爾擁有的財富，僅僅因爲兩個孩子之間的友誼!
追風箏的人讀書感受 篇6
“爲你，千千萬萬遍。”兔脣的哈桑向阿米爾許下的真摯的諾言。他們雖是主僕二人，但情誼卻比天高，比海深。後來，發生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾深感自責，也迫使哈桑離開了他。不久，阿米爾也因戰亂隨父親逃往美國。
二十多年後的一通電話徹底打破了阿米爾寧靜的生活。爲了贖罪，他再度踏上了久違的故鄉，卻發現當初那個人自己使喚的僕人哈桑竟是自己同父異母的弟弟。時間是不等人的，現實是難過的。哈桑早已離開了人世，留下的只有一個孩子——同他一樣天真爛漫的索拉博。阿米爾撫養了這個孩子，爲已故的兄弟盡最後一點力，也從這個孩子身上得到了精神的解脫。”
小說的內容就是這樣的，情節一波三折，殘忍又感動。
兩個孩子，一個愛放風箏，一個愛追風箏。正如他們的社會地位一樣，一個高高在上，一個只能追隨他人的腳步。也因爲這種緣由，決定了他們差異甚大的性格。
回望書中的一個小片段：堆滿垃圾的破巷子裏，一羣壞少年正在對哈桑是以暴力。此時的哈桑一臉惶恐，身上滿是泥土，，像個泥人似的，可手裏卻緊緊握着一隻風箏，用全身去保護這隻風箏，這是阿米爾在贏風箏比賽時所放的風箏。站在牆角後的阿米爾看到這一幕，心裏很是猶豫，想要衝出去幫忙，可又怕自己受到傷害。
最終無情的一方戰勝了，他倉皇的逃跑了。可殊不知，那個被捱打的少年正在用仇恨的目光死死地盯着他的背影。這是我多麼希望自己變成一個路人甲，指着阿米爾說：“你不配做哈桑的朋友!”在我看來，這樣的友誼是沒有意義的。書中的哈桑拼命的爲阿米爾保護風箏，一心一意爲朋友不求回報，只求一份真正的友誼。然而，阿米爾的所作所爲讓哈桑所有的掙扎和努力瞬間灰飛煙滅。生活亦是如此，我們需要的是一份純樸的友情，不用金錢的“點綴”，不用花言巧語的“裝飾”，更不用人前人後的虛假，只要簡簡單單就好。
空空蕩蕩，沒有絲毫生氣。正值戰亂時期，敵人看上了這幢房子，房子的佔領也意味着哈桑生命的結束。他不顧一切的去保護那幢房子，去守護心裏殘留的一絲溫暖，雖然他沒有成功，可他卻永遠停留在房子裏。
臨危關頭，他能取能捨。捨去兒時心中的不快與仇恨，換來的是一個好僕人保衛主人的房子，一個忠心衛國的烈士的好名聲。不過哈桑所在乎的不是成爲衆人心中的英雄，而是心中一份堅定的信念。他那不求回報的忠貞生命，向他以前經常追逐的斷線風箏那樣，從他身上飄走，留下的是他比生命還珍貴的執着，忠誠。
“爲你，千千萬萬遍。”質樸的聲音迴響在耳畔。
追風箏的人讀書感受 篇7
“爲你，千千萬萬遍”是《追風箏的人》一書中哈桑在心底對阿米爾的承諾。
阿米爾是哈桑出生以後記住的第一個人名，從此這個名字幾乎成爲了哈桑的信仰，他願意爲阿米爾做任何事情。在喀布爾一年一度的追風箏比賽中，哈桑爲了幫阿米爾追回代表着最後勝利的風箏，受到了幾個壞小子的欺負。目睹事情經過的阿米爾不僅選擇了逃避，而且還栽贓哈桑偷竊，將他趕走，來掩飾自己的負罪感。沒有想到，阿米爾卻一生都在爲此而感到自責與愧疚。當阿富汗遭到蘇聯入侵的時候，已經移民到美國的阿米爾爲了贖罪，不惜冒着生命危險回到喀布爾，去拯救哈桑的兒子。其實這不僅是拯救哈桑的兒子，更重要的是在拯救他自己。
阿米爾的自私、懦弱與背叛，阿富汗遭遇到蘇聯入侵時國人家破人亡、流離失所的悲慘境地，生動而深刻得讓我認識到了忠誠與擔當的重要性。忠誠與擔當之於友情，是問心無愧;忠誠於擔當之於國家，是責任與使命。我要感謝我的祖國，讓我沐浴着和平的陽光，享受着快樂的時光。我要成爲一個忠誠而有擔當的人，去保衛和建設我們偉大的祖國——
爲你，千千萬萬遍!
追風箏的人讀書感受 篇8
爲你，千千萬萬遍。這句話深深印在我的腦海裏，這部由卡勒德。胡賽尼寫的名著讓我的心靈受到激盪，它竟是這麼的讓人不忍卒讀，有對國家與民族的思考，對善與惡的思考，對人性的思考。它更像一個警鐘，有振聾發聵之效。
在階級社會裏，人一出生便是不平等的。阿米爾一出生便是少爺，理所應當的地享有榮譽，財產和來自一切親朋好友的尊敬，恭維，而哈桑只能是少爺忠實的僕人，並且天生兔脣，奴性觀念深入內心。就像他的爸爸哈里一樣是阿米爾爸爸的僕人，他們是朋友，但更是主僕。阿米爾開口的第一個詞是“爸爸”，而哈桑開口的第一個詞卻是“阿米爾”。這讓我難過，每個人開口的第一個詞不應該爲自己的至親嗎?
有優越性的阿米爾不止一次捉弄哈桑，用文盲來諷刺哈桑，甚至讓哈桑吃土來證明對自己的忠誠。其實，阿米爾的並沒有這麼強勢，甚至有點懦弱。他嫉妒哈桑，只能通過這種伎倆泄泄私憤，因爲父親不僅僅愛着他，還愛着哈桑，哈桑的每一次生日他都不會忘，有什麼好事總想着哈桑。哈桑是那樣勇敢，善良，淳樸，甚至當你跟他說話時，就感覺自己是個大騙子。阿米爾偶然間聽到父親說：“一個不肯爲父母挺身而出的人，長大後必然是懦弱的，要不是我親眼看見他從他母親肚子出來，我真不敢相信他是我兒子。”當然，阿米爾的心被刺痛了。誰不想擁有一份獨一無二的愛啊!在風箏節那天，爲了喚回父親只愛他的機會，他買了風箏，幹掉一個又一個的對手，如他所願，他拿了第一。但是要把風箏追回來，他纔算真正的第一，哈桑就是那個追風箏的人。一直到天黑，他在一個死衚衕裏找的了被一幫混混欺負的哈桑，條件是隻有把追到的風箏交出來，才能倖免於難，哈桑卻誓死捍衛。阿米爾內心的懦弱跳出來了，儘管每次他有難，哈桑總是挺身而出，他不一樣，他怕，最終他退縮了，默默地離開了那個地方。哈桑拖着風箏，黑色的血地在雪地，刺眼之極。阿米爾有意無意地輕描淡寫。
阿米爾，你以爲哈桑沒有看見不遠處的你嗎?你也真是懦弱啊!你爲了逃避自己的愧疚，把自己的錢和手錶壓在哈桑牀下，以盜竊之罪攆跑了他。你每晚夜不能寐，悔恨着遺忘着，那張溫馴的臉卻始終揮之不去。你終於離開了這去了美國，有了事業，愛情，卻沒有孩子，或許這是上天對你的懲罰吧。你從拉辛汗口中得知哈桑已死。你當然痛徹心扉，世界上總有那麼一兩個人好無理由的愛你，從此以後再也不會有了。
因惡通向善，是你的救贖。其實哈桑是你同父異母的兄弟，他的兒子在你的故國。你從美國回來了，那凋頹的斷壁殘垣不是你小時候的故鄉。你冒着被大兵殺死的危險見到了哈桑的兒子。在決鬥中，你肋骨斷裂，人中裂開，肺被刺穿，就連結實都被打了出來。你卻大笑，內心無比舒暢，你的愧疚終於有地方發泄了。還記得你用石榴擊打哈桑，讓他來緩解你的愧疚，哈桑卻將石榴砸向自己的腦袋，石榴汁像血液一樣從哈桑腦袋滴下，又是一陣刺痛。最終，你收養了哈桑的兒子，你的風箏追到了。
血淋淋的情節直擊人性，“懦弱”，“自私”，“逃避”這些字眼都是我們所討厭的，但它們又時常出現在我們身上。或許每個人都有罪，他那麼不願讓人言說，因爲懦弱，因爲嫉妒，因爲要保護自己。不言，塵封過去是大多數人都會做的。中國的荀子有性惡倫一說，人之初，性本惡。懦弱或許是我們的天性，沒能保護我們應該保護的人，確實是一種罪惡。由惡向善，追尋美好，追尋內心的風箏是我們應該做的。你忍心看到一個純潔無暇的人對你說着：“爲你，千千萬萬遍。”當他遭難時，你卻袖手旁觀嗎?在道德與利益的博弈之間，你又會如何選擇呢?
贖罪，是西方人的信仰，但中國人也應借鑑。我願以赤子之心挽回被我傷害傷害之人受傷的心，似春日裏第一片雪花融化，漸漸春回大地，追回兒時那遙遠的，美好的回憶，讓那風箏在我心頭一直飛翔。
追風箏的人讀書感受 篇9
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱爲"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱爲偷竊，或許應該稱爲明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成爲他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對："但我認爲，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因爲人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者纔會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是爲了自己的解脫。而爲了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成爲好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸爲人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成爲惡人爲了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成爲或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因爲安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視爲朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博"，他們纔會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存爲存在的目的。
"爲你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，並不完全是指人，它更是爲推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
追風箏的人讀書感受 篇10
《追風箏的人》是當代暢銷榜單讀物。我好奇這個書名的含義，以爲是一場關於夢想的追逐。當我用了一個下午的時間讀完它時，我的腦海中只有一個詞——救贖。
開篇所描述的是世界的另一個國度——阿富汗，對於這個國家，我的印象只有cctv報道的各類戰爭。但是在作者筆下我看到了阿富汗普通民衆的生活，第一人稱的運用讓我跟隨作者來到了阿富汗一個小鎮上。在這裏孩子們無憂無慮，嬉戲玩耍，以及準備在風箏比賽中成爲最優秀的“風箏鬥士”和“風箏追逐者”。
阿米爾和哈桑這對形影不離的好夥伴，雖然是主僕關係卻勝似兄弟。一場風箏比賽讓阿米爾獲得了榮譽，獲得了父親的讚賞，卻也應爲自己的懦弱發生了一件悲慘的事。在懦弱的自責痛苦中，阿米爾逼走了哈桑，也因戰亂和父親逃亡美國。
成年後的阿米爾學業有成，有了自己的家庭，當過往好似被時間淹沒，一通故鄉的電話讓他驚醒，同時也告訴他回到巴基斯坦“那有再次成爲好人的路”。
生而爲人，我們的生命中總有那麼幾件事令人難以忘懷。回顧一生是否所做的一切都是正確的?救贖是什麼?正如文中所說“當惡行導致善行，那就是真正的救贖。”阿米爾的父親因爲自己的罪行用一生的善行祈求救贖，阿米爾因爲自己的怯懦踏上爲自己也爲父親的贖罪道路，他們展示了人性中的善良最終戰勝惡劣。
《追風箏的人》文字清新，訴說着溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅是一個人的成長史，也是一個民族的靈魂史，一個國家的受難史。人性善惡的衝擊讓人們對這本書產生共鳴，救贖的主題讓我們對人生有了更多的思考，讀後激盪在內心的是善良、美好的品質。
在作者筆下我們不由得關注遭受戰火蹂躪的阿富汗，看到了戰亂帶給人民的痛苦，看到了一個爲了餵飽孩子的男人在市場上出售他的義腿;足球賽中場休息時間，一對情侶在體育場上活活被石頭砸死;一個塗脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳着以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。作者對祖國的愛顯然與對造成它滄桑的恨一樣深。這些令人觸目驚心的畫面與童年時的阿富汗形成鮮明的對比，和平的也顯得愈加珍貴。
人一生最重要的品質是什麼?敢於面對人性的陰暗，並有自我救贖的勇氣和行動。面對錯誤，面對良心的譴責，正式它不放棄自我人性的光輝。平凡生活中願我們都能勇敢地面對自己，坦蕩地走好漫長的一生。
追風箏的人讀書感受 篇11
昨天，終於順利的把《追風箏的人》看完，這本書，我曾經看了四遍，前面三遍，總是在匆匆開頭後放下了，自己也不知道是爲什麼，至最後一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也捨不得放手。
故事情節不算複雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展現在讀者的面前。被社會認可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權利，財富榮譽諸如此類，但與此相伴卻也承擔了父親的愧疚，在父親疼愛的同時，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛，卻又對父親充滿敬畏，於是他嫉妒，膽怯。
不被社會認可的哈桑，以僕人的身份與阿米爾一同長大，受到老爺的格外疼愛，也始終最是忠誠的陪伴着阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也依舊可以爲阿米爾挺身而出。他單純，誠懇，始終有一顆赤子之心。於是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不願與哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒;而直到生命的最後一刻，一直爲阿米爾付出的哈桑，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠。
直至數十年後，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，爲什麼父親對自己時有厭惡，爲什麼父親總是格外疼愛哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個彌天大謊，是父親對自己對阿里，對哈桑無言的愧疚，卻成爲了阿米爾自我救贖的一個轉折點，而當知道哈桑爲了保護父親在阿富汗的屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑和痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成爲孤兒流落的時候，阿米爾終於踏上了那條再次成爲好人的路。
整本書以阿富汗的戰爭爲背景，溫暖舒緩的筆觸卻數次讓人忍不住落淚。
突然想起一句古語:君子有所爲有所不爲。人的一生，或許會犯很多錯，會遇到許許多多的選擇和恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心勇敢地面對，縱使傷痕累累，也要問心無愧。
心疼哈桑，也萬分的敬佩這個始終誠摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺得可憐和心酸，而及到最後他爲哈桑的孩子所做的一切，當他爲哈桑的孩子去追風箏，說道:爲你，千千萬萬次的時候，卻又忍不住想爲他祝福。
爲你，千千萬萬次。
追風箏的人讀書感受 篇12
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏着讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱爲“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱爲偷竊，或許應該稱爲明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成爲他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認爲，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因爲人也有其卑賤的一面。因此“我憑什麼指責別人的過去”。所以作者纔會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是爲了自己的解脫。而爲了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成爲好人的路”。
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸爲人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成爲惡人爲了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成爲或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因爲安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視爲朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們纔會去到“阿富汗”。
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存爲存在的目的。
“爲你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，並不完全是指人，它更是爲推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
追風箏的人讀書感受 篇13
一直以來對阿富汗這個神祕而又多災多難，飽經戰火的國家充滿了嚮往。當我從報紙上的書評上看到《追風箏的人》這本書的時候，便迫不及待的買來一睹爲快。
小說其實是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭裏，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的僕人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什麼,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候,他也是挺身而出，爲朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己並沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風箏的傳統，並且按照慣例，那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風箏的能手。某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑爲小主人去追那隻被擊落的風箏。
習慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務,他滿心歡喜地等着哈桑爲自己帶來戰利品,可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風箏，而哈桑不願意，於是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那隻被擊落的風箏。——殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼裏，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !
那次事件之後，阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛僞愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終於，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之後，阿米爾隨父親去了美國，先前優越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠着父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業，開始工作，戀愛，結婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶着這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任.。跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬. 他帶着哈桑的小兒子一起去放風箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實每個人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對與阿米爾類似的困境：犯一個禁錮着自己一生的錯誤，爲此感到遺憾，難堪，讓我們總是爲此耿耿於懷。也沒有人太多的人回象小說裏的阿米爾那樣，在自己犯了錯的多年以後，還能有重新贖罪的機會。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現實中並沒有太多機會去體會，也不會有太多的人願意有這種機會來體會。
但是，在現實生活中，你也許會像阿米爾童年的時候那樣，有一個親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業不同，甚至是國籍不同。當他們全心全意對你的時候，你是怎麼想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應得的，你有沒有好好想過自己應該如何珍惜這樣的一個人。而不是在自己犯錯之後找個藉口與這個人斷絕關係呢?
也許很多人會說：我也一樣對他的阿，我也一樣爲他着想，也一樣願意盡我的一切力量去完成他的願望。但是真正當一件足以影響你們一生的事情發生時，你是否會毫不猶豫地選擇放棄你那個最親的人。
人們往往會忽視那個永遠躲在角落，但是卻是永遠對你最親的人。覺得他們都跟我那麼親了，根本用不着費力來維持這種關係，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對待他們，比如說我們的父母。曾經有人當面對我說過：“爲什麼所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨你父母的意見你卻一點也聽不進取。”想想以前，無數次爲了一點小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時候，本想來開導的卻最後總是成爲我的出氣筒，事後又總是來噓寒問暖，我們卻爲了自己那一點小小的自尊而不理不睬。
我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大後象阿米爾一樣儘量找機會彌補，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當初爲什麼要爲了自己那個小小的風箏，那個現在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實每個人心中都有一隻他想要追逐的風箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑藉自己的力量追到了自己心中的風箏，有的人憑藉他人的力量追到了那個風箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風箏的時候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落裏，毫不起眼但卻是最最關心你的人，給他們一點關愛，哪怕就一點。不要認爲他們對你的付出是理所應當的，更不要爲了自己的那隻風箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最後才哭往往比笑到最後更令人印象深刻。
追風箏的人讀書感受 篇14
阿富汗，一個久經戰亂、充滿人性邪惡的地方，也是阿米爾和哈桑的故鄉。他們喝同一個奶媽的奶長大，在同一片草地呼喚出第一個名字，甚至他們是同父異母的兄弟。從小，他們就喜歡追逐風箏。然而，也是風箏改變了阿米爾和哈桑的生活。
小說中風箏既是親情、友情、愛情的象徵，也是正直、善良、誠實的代表。對於哈桑而言，風箏就是對主人的忠誠;“爲你，千千萬萬遍”，這是忠貞不渝的誓言。對於阿米爾而言，風箏就是父親的信任;追風箏的人看似哈桑，實質上最終追得風箏的人卻是阿米爾。“但我會迎接它，張開雙臂。因爲每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。”作者用這樣詩性的語言在告白主人公的美好心靈。
掩卷沉思，恍然大悟，其實每個人的“風箏”各不相同。對於我而言，“風箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長的旅途中，或許這種感情是友誼，或許是親情，抑或是其他。我想追求的不是親朋對我的付出對我的好，而是我和朋友親人之間真心相待，彼此信任得到快樂。
在追逐風箏的日子裏，阿米爾和哈桑歷經了太多的血腥，遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖，追到了勇敢正直責任和良知的人性美。生活中總有一些朋友，不是因爲覺得彼此投緣，不是因爲有着共同的話題和興趣愛好，不是因爲彼此需要才交朋友;而是爲了某種利益的維繫，結果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風箏的人》，始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“爲你，千千萬萬遍”。心靈真誠的感動，久久難以平靜。多麼希望我們人人能擁有彼此真心相待的親情友情，若如此，生活會有多幸福啊!
“爲你，千千萬萬遍。”一句話足見哈桑對他主人無比的忠誠，甚至願意不顧一切幫主人追回一個風箏。“爲你，千千萬萬遍。”或許，這對我們來說是不可能做到的。但無論如何，我們都需要真心、真誠相待每一個人。
“爲你，千千萬萬遍。”願我們都是生活中追逐真誠真心這隻“風箏”的人
追風箏的人讀書感受 篇15
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指針並沒有停止，阿米爾因爲懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因爲它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……，
一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，纔會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，讀後感作文，追到了心中漂移已久的風箏，重新成爲一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命爲代價。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁衆取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
追風箏的人讀書感受 篇16
《追風箏的人》這本書講述了一個令人感動揪心的故事：阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。在阿米爾12歲那年，他們一起參加了一場風箏比賽，賽後，阿米爾眼看哈桑受人侮辱卻未出手相救，這件事給阿米爾帶來了自己無法承受的自責和痛苦，爲此，他逼走了哈桑。不久，戰爭爆發了，阿米爾跟隨父親逃難美國，而無家可歸的哈桑，則被留在了危機四重的阿富汗。時隔二十年，阿米爾始終無法原諒自己的罪行，又回到了阿富汗，卻發現哈桑竟是自己同父異母的親弟弟!可那時哈桑已經失去了生命，阿米爾又踏上了拯救哈桑的兒子——索拉博的贖罪之路。
在這本書中，家庭，友誼，背叛，救贖，無論那個主題都讓我潸然淚下。可阿米爾與哈桑的主線故事固然感人，但整本書裏最讓我震撼的是阿富汗戰亂前後的風土人情和阿富汗人民對於和平的渴望。
書中有一個橋段我印象深刻，那是當阿米爾返回故鄉時所看到的景象：一個爲了餵飽孩子的殘疾男人在出售他的義腿。“和平”二字，在我們看來，多麼稀鬆平常，可在當時的阿富汗，和平是多麼昂貴的東西呀!正是因爲戰爭，讓阿米爾與哈桑兄弟陰陽兩隔，再也失去了重逢的機會;因爲戰爭，無數阿富汗兒童失去了健康長大的機會;因爲戰爭，阿富汗人民不得不在生命和尊嚴中嚴酷的選擇;也是因爲戰爭，讓阿富汗的天空再不像1975年的風箏節那樣，上百個風箏在肆無禪的飛翔，廝殺。
“和平”二字，在當時的阿富汗，乃至現在仍被塔利班控制的阿富汗，讓人可望而不可求。想想阿米爾一家，若不是因爲無情的戰火，他們永遠不會顛沛流離，背井離鄉，去往一個陌生的國度。
正如譯者李繼宏說，在這本書中，風箏是有象徵意義的。它既可以是親情，友情，愛情，也可以是正直，善良，誠實。對於阿米爾來說，風箏隱喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成爲一個健全的人，成我們自我期許的阿米爾。
追風箏的人讀書感受 篇17
在寒假裏，我用閒暇時間閱讀了這本《追風箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時也是他的第一本小說。
故事的大概內容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時一起長大的僕人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子裏那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲......還有一起放風箏和追風箏，過着快樂的生活。但在一場風箏比賽後，一切都隨之改變了。哈桑爲了保住風箏大賽中贏得的那隻藍風箏，在小巷中被雞姦。但阿米爾最終因爲膽怯而沒有出面救哈桑。但哈桑並不責怪他，還任勞任怨地幹活。阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的背板，竟以哈桑偷東西爲由趕走了他。爲了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉，爲不幸的好友盡最後一份力，卻發現了一個驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時的噩夢再度重演，阿米爾決定保護哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀後覺得這本書刻畫生動，故事情節震撼感人。主要以阿米爾與他父親僕人哈桑的親密友誼爲貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對少爺的忠心耿耿，阿米爾對哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節巧妙交錯，使小說得到了高度的評價。
說先我先評價一下書中的人物形象。阿米爾少爺內心有一定的嫉妒心，他不滿父親對哈桑過多的讚揚和獎勵和自己的冷淡失望，內心一直感到挫敗和不平，內心開始排斥對自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會挺身而出，抵禦那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看着哈桑受辱。回家後，他又爲自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對哈桑都讓他內心備受煎熬。所以他選擇了一個卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這裏我都爲哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎麼忍心把對自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會對哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時時刻刻放在心上。但阿米爾後來爲了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點還說明他良知未泯，終於有了一次對得起哈桑並贖罪的機會了。
下面再說說哈桑吧，個人認爲較於阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對自己的付出任勞任怨，這是在當近社會十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個大好人就應該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什麼事都默默承受，盡力按照少爺的意思，他那一段剝石榴，問少爺真會那樣做嗎，如果只要他讓，那麼他一定會盡力去做。還有風箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什麼時候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那麼認爲，我覺得這恰恰是他善良的表現。這個角色讓我一次又一次的爲之動容，讓無數次的落淚。
至於阿米爾的父親，我覺得他是一個有多面性格的人，對哈桑的不敢承認，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現出來。知道阿米爾回到阿富汗之後才逐步揭露父親的犧牲與醜聞。
當然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個爲了餵飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時間，一對通姦的情侶在體育場上活活被砸死;一個塗脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳着以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。看似殘忍，但這一幕幕一切切盡是社會真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應美國與阿富汗的鬥爭。作者筆下的阿富汗溫馨閒適，卻因爲不同種方法之間的摩擦而出現緊張。也讓我們瞭解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評度非常高，我覺得其中有一條評價說得最貼切：
生命的節奏是這個故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以後的美國爲背景，文采飛揚，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿循環的動力展露無遺。這是一部極具療愈價值的宏偉文學作品。
——《水牛城新聞》
多讀讀書會有意外的收穫，也能引發思想的共鳴，特別是像《追風箏的人》一樣的勵志小說。讓你知道人生不一定是完美的，只有錯了後改正，救贖，經過了苦澀和酸楚之後，用一生的時間來挽回。
追風箏的人讀書感受 篇18
《追風箏的人》是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭裏，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的僕人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什麼,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候,他也是挺身而出，爲朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己並沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風箏的傳統，並且按照慣例，那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風箏的能手。某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑爲小主人去追那隻被擊落的風箏。
習慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務,他滿心歡喜地等着哈桑爲自己帶來戰利品,可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風箏，而哈桑不願意，於是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那隻被擊落的風箏。——殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼裏，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !
那次事件之後，阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛僞愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終於，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之後，阿米爾隨父親去了美國，先前優越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠着父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業，開始工作，戀愛，結婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶着這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任.。跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬. 他帶着哈桑的小兒子一起去放風箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實每個人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對與阿米爾類似的困境：犯一個禁錮着自己一生的錯誤，爲此感到遺憾，難堪，讓我們總是爲此耿耿於懷。也沒有人太多的人回象小說裏的阿米爾那樣，在自己犯了錯的多年以後，還能有重新贖罪的機會。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現實中並沒有太多機會去體會，也不會有太多的人願意有這種機會來體會。
但是，在現實生活中，你也許會像阿米爾童年的時候那樣，有一個親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業不同，甚至是國籍不同。當他們全心全意對你的時候，你是怎麼想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應得的，你有沒有好好想過自己應該如何珍惜這樣的一個人。而不是在自己犯錯之後找個藉口與這個人斷絕關係呢?
也許很多人會說：我也一樣對他的阿，我也一樣爲他着想，也一樣願意盡我的一切力量去完成他的願望。但是真正當一件足以影響你們一生的事情發生時，你是否會毫不猶豫地選擇放棄你那個最親的人。
人們往往會忽視那個永遠躲在角落，但是卻是永遠對你最親的人。覺得他們都跟我那麼親了，根本用不着費力來維持這種關係，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對待他們，比如說我們的父母。曾經有人當面對我說過：“爲什麼所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨你父母的意見你卻一點也聽不進取。”想想以前，無數次爲了一點小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時候，本想來開導的卻最後總是成爲我的出氣筒，事後又總是來噓寒問暖，我們卻爲了自己那一點小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大後象阿米爾一樣儘量找機會彌補，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當初爲什麼要爲了自己那個小小的風箏，那個現在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實每個人心中都有一隻他想要追逐的風箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑藉自己的力量追到了自己心中的風箏，有的人憑藉他人的力量追到了那個風箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風箏的時候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落裏，毫不起眼但卻是最最關心你的人，給他們一點關愛，哪怕就一點。不要認爲他們對你的付出是理所應當的，更不要爲了自己的那隻風箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最後才哭往往比笑到最後更令人印象深刻。 故事的結尾很酸楚。主人公犯了錯，然後用一輩子去贖罪，生命厚重而沉重。
追風箏的人讀書感受 篇19
《追風箏的人》是朋友在BLOG上推薦的，她說看了欲罷不能，激起她瞭解阿富汗的衝動，於是她又看了這個阿富汗作家的第二本寫阿富汗的書《燦爛千陽》。
第一本我已經讀完，第二本讀到一半，有點讀不下去了。作者的語言太貼近生活，兩本書很相似。
其實讀完第一本，我感受頗多，兩個阿富汗小孩一起長大，其間經歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發我思考"朋友的真正含義".書中真摯、細膩的語言十分生活化，讓我讀起來很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂鬱，也許作者就是想讓讀者瞭解阿富汗人性中抑鬱產生的原因。
書中男主人公對兒時夥伴的感情，從愧疚，自責，到了解真相後冒着生命危險面對過去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節一起跌宕起伏。
第二本書還沒讀完，感覺兩本書的情節很相像，只不過是刻畫了兩個女性的成長經歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結果，書中一些場景的描寫都十分的相像。弄得人經常把兩本書的內容混了一起。
總之，兩本書讓我瞭解了阿富汗這個陌生的國度，瞭解了那兒人們的生活習性，經歷的災難和他們頑強的求生精神。
追風箏的人讀書感受 篇20
在寒假裏，我用閒暇時間閱讀了這本《追風箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時也是他的第一本小說。
故事的大概內容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時一起長大的僕人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子裏那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……還有一起放風箏和追風箏，過着快樂的生活。但在一場風箏比賽後，一切都隨之改變了。哈桑爲了保住風箏大賽中贏得的那隻藍風箏，在小巷中被雞姦。但阿米爾最終因爲膽怯而沒有出面救哈桑。但哈桑並不責怪他，還任勞任怨地幹活。阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的背板，竟以哈桑偷東西爲由趕走了他。爲了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉，爲不幸的好友盡最後一份力，卻發現了一個驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時的噩夢再度重演，阿米爾決定保護哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀後覺得這本書刻畫生動，故事情節震撼感人。主要以阿米爾與他父親僕人哈桑的親密友誼爲貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對少爺的忠心耿耿，阿米爾對哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節巧妙交錯，使小說得到了高度的評價。
說先我先評價一下書中的人物形象。阿米爾少爺內心有一定的嫉妒心，他不滿父親對哈桑過多的讚揚和獎勵和自己的冷淡失望，內心一直感到挫敗和不平，內心開始排斥對自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會挺身而出，抵禦那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看着哈桑受辱。回家後，他又爲自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對哈桑都讓他內心備受煎熬。所以他選擇了一個卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這裏我都爲哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎麼忍心把對自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會對哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時時刻刻放在心上。但阿米爾後來爲了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點還說明他良知未泯，終於有了一次對得起哈桑並贖罪的機會了。
下面再說說哈桑吧，個人認爲較於阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對自己的付出任勞任怨，這是在當近社會十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個大好人就應該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什麼事都默默承受，盡力按照少爺的意思，他那一段剝石榴，問少爺真會那樣做嗎，如果只要他讓，那麼他一定會盡力去做。還有風箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什麼時候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那麼認爲，我覺得這恰恰是他善良的表現。這個角色讓我一次又一次的爲之動容，讓無數次的落淚。
至於阿米爾的父親，我覺得他是一個有多面性格的人，對哈桑的不敢承認，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現出來。知道阿米爾回到阿富汗之後才逐步揭露父親的犧牲與醜聞。
當然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個爲了餵飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時間，一對通姦的情侶在體育場上活活被砸死;一個塗脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳着以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。看似殘忍，但這一幕幕一切切盡是社會真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應美國與阿富汗的鬥爭。作者筆下的阿富汗溫馨閒適，卻因爲不同種方法之間的摩擦而出現緊張。也讓我們瞭解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評度非常高，我覺得其中有一條評價說得最貼切：生命的節奏是這個故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以後的美國爲背景，文采飛揚，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿循環的動力展露無遺。這是一部極具療愈價值的宏偉文學作品。
追風箏的人讀書感受 篇21
看起來，我與書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕雲彩中有一片蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖着長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。因爲一個書名，因爲一個夢境，我買下了它。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與戰爭、難民、死亡聯繫在一起。讓我們想起的總會是一張張驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。
似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾爲了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑爲了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一羣人欺負，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裏是多麼複雜。最終他確定“爲了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊......他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。 然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在戰爭的槍下。
是他錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不爲他的不幸所悲傷，爲他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認爲這一切值得嗎?他爲什麼還要一次次的獻身?難道他也認爲自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是爲了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。這也許對他來說是一個美好的結局嗎?
但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因爲種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：我們要和平!我們要平等!
追風箏的人讀書感受 篇22
爲你，千千萬萬遍!這句話不知打溼過多少曾看過這篇小說的人的眼眶。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?爲什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成爲佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩着五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備着無尚的重要性，因爲爸爸，因爲父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要着!而追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示着莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
哈桑知道阿米爾的願望，爲了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。於是，哈桑就淪爲了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。當躲着看哈桑被阿塞夫凌辱時，阿米爾一時成了種族主義者,他先是覺得爲了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說他只是個哈扎拉人想着哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，爲了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶着哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是爲什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶着阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裏阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因爲癌症的折磨永遠的離開了他們。
但，正如一句話所說：生命在於折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶着這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。
故事的最後，阿米爾爲索拉博追着風箏。
當他爲索拉博放出久違的風箏時，他是否釋然了呢?當他恍惚間看到那個拉着風箏線的兔脣少年時，他是否涌起陣陣思念了呢?當風箏掉落，他爲索拉博去追時，爲你，千千萬萬遍，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博那條重新通向好人的路上時。
爲你，千千萬萬遍!無論何時，這都是最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這是哈桑對哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對索拉博對哈桑發自內心最堅定的救贖。時過境遷，那風箏依然高高地飛起，那麼遠，那麼美所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風飛走，只是這樣的一個聲音在空中久久迴響：爲你，千千萬萬遍
風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他爲哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成爲阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予。
追風箏的人讀書感受 篇23
在卡勒德·胡塞尼《追風箏的人》的小說中，講述了兩個小孩與風箏的故事，故事的背景發生在，按時間順序從童年講到成年，12歲的__富家少爺阿米爾和僕人家的孩子哈桑與僕人情同手足，但是，在一場風箏比賽之後， 由於阿米爾在哈桑遭受傷害時沒有爲他挺身而出，之後的生活，令阿米爾感到自責和痛苦，他狹隘的心逼走了哈桑，以爲這樣會好受點，最終也難逃心中的噩夢，之後，他阿米爾和父親逃亡到美國生活，長大後的阿米爾依然對童年的陰影難以忘卻，他無法原諒自己對哈桑的背叛，爲了贖罪，他選擇回到自己的故鄉，希望能爲他做點什麼，最後他發現了一個驚天的祕密，哈桑是自己同母異父的兄弟，他終於理解了爲何父親以前那麼在乎哈桑，最後他帶回了哈桑的孩子，在故事的結尾仍以一場風箏比賽結尾。 在這個殘忍又美麗的故事中，童年的美好和友情，只因一個懦弱的袖手旁觀毀於一旦，哈桑對阿米爾的忠心確實感到了我，那句“爲你，千千萬萬遍!”讀起來總是那麼蕩氣迴腸，哈桑爲阿米爾追的何止是風箏，故事總會告訴我們一些道理，就像書中所說“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是,有一天,我們不得不坦然面對那些罪惡,給自己心靈予救贖。”阿米爾對哈桑的背叛就是出於自己內心的懦弱，這樣的一次懦弱讓阿米爾的生活留下了一段陰影，.因爲社會地位的差距，阿米對於哈桑有種先天上的優勢，因此兩人永遠不可能成爲真正意義上的朋友。阿米便能將性格中的“惡”暴露在哈桑的面前。或許對哈桑來說，阿米爾是他內心真正的朋友，但是哈桑並沒有走進阿米爾的內心，，爲了得到父親的認同，他甚至眼看哈桑被人強暴，而僅僅是爲了保住他的藍風箏。他對哈桑感到愧疚，想讓哈桑打還他，想讓他們就此扯平，可哈桑還是什麼都不做，甚至把爛果子抹在自己的臉上，哈桑還是如此深的在包容他，信任他，愛他。他平靜的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人發現的寢食不安在折磨着他。他依舊將他的惡發泄到哈桑身上，只因爲他是僕人，他是弱勢的。哈桑被他逼走了，他似乎是找到平靜了。可是在哈桑走好，他並沒有如願以償忘掉這段不愉快的經歷，藍色風箏代表着什麼，哈桑追拼命爲他追着，讀這本書，讓我們覺得這是一個機會，一個拋開罪惡感，重新找回那份純真善良的自我的機會。
雖然在我們的童年沒有這樣的社會等級之分，所有的孩子都是一樣的，但是孩子間的快樂還是相似的，看這本書的過程總能讓我回憶起自己的童年，那些我們曾經一起度過的快樂時光，多年以後，天各一方。童年的友情簡單而純粹，大人眼中的瞎胡鬧總是我們快樂的根源，回憶，現在也只剩回憶，回不到的過去，阿米爾回到故鄉只爲一場心靈的救贖，可是他回到的地方，早已物是人非，哈桑去世了，我們知道有些事永遠沒辦法彌補，他爲了帶回哈桑的孩子，總算爲哈桑勇敢了一回，哈桑以前爲他的千千萬萬遍，而他爲他的一次已足夠。
有時候，我在想，如果當時阿米爾挺身而出，那結果又會是怎樣呢，那樣他們間的友情會不會天長地久呢，會不會一直這樣快樂地過下去呢，當然這些只是如果，天空中那隻藍色的風箏，應該是一種友情吧，一種爲友情赴湯蹈火的執着，所以哈桑奮力追趕。
小說最後的結尾，在又一場風箏比賽中，阿米爾問哈桑的孩子索拉博：“你想要我追那隻風箏給你嗎?”在心裏有一個聲音，那就是那句“爲你，千千萬萬遍。”
轉身，阿米爾去追那隻綠風箏，他看到了第一片雪花的融化，冬去春來，他在一羣孩子的尖叫中奔跑。
或許，阿米爾的惡夢結束了，他在追那隻象徵着某種東西的風箏，而我們呢，我們的風箏是什麼顏色呢，每個人都有一個屬於自己的風箏，阿米爾在追，我們也應該去追，不是嗎?
第二篇：追風箏的人讀書心得
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位__的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因爲那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索着，看着戰爭中__的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我並不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩着的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋着的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20__年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的“風箏”。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因爲他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背後，附着的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但“風箏”還是殘了，這也意味着他在今後的日子裏還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的“風箏”
阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有着一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論爲什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻“風箏”，並將它好好保存，永遠不再丟失。你願意麼?
讓我們一起追尋那隻人格的風箏。
追風箏的人讀書感受 篇24
不得不承認，在之前的很長一段時間裏，我幾乎對讀書喪失了興趣。經常是拿起一本書，放下。看起來，我與書無緣了。
但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩雲中有一片通透的蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖着長長尾巴的風箏在餘暉中翩翩起舞。這是一個夢啊!因爲一個書名，因爲一個夢境，我買下了它。而事實證明我這次的決定是對的。作文
然而有一點我錯了。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與塔利班、戰爭、難民、死亡聯繫在一起。讓我們想起的總會是一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。就是戰爭，進一步推動了悲劇的發生。
似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾爲了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑爲了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一羣人欺負，卻佯裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裏是多麼複雜。最終他確定“爲了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊……他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在塔利班的槍下。
是哈桑錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不爲他的不幸所悲傷，爲他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認爲這一切值得嗎?他爲什麼還要一次次的獻身?難道他也認爲自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是爲了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。
但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因爲種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。
這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：
我們要和平!我們要平等!
如果作者僅僅是給我們講述了一個曲折的故事情節，那它就太平凡了。故事的精彩在於它細膩的景物和心理描寫，每個細節都值得去細細品味。還不只是這樣，通過阿米爾的視角和內心獨白，我們看到他的世界。每一次聚焦都是那麼精準，就像自己親眼所見。我竟產生這樣的想法，我可以拿它來拍一部電影了。
“爲你，千千萬萬遍。”我聽見自己說。
然後我轉過身，我追。
他只是一個微笑，沒有別的了。他沒有讓所有事情恢復正常。他沒有讓任何事情恢復正常。只是一個微笑，一件小小的事情，像是樹林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中晃動着。
但我會迎接它，張開雙臂。因爲每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一個成年人在一羣尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛着一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
結果，阿米爾解脫了，在二十六年的的掙扎折磨之後。這對他來說是一個幸福的結局。然而對我來說，還沒有結束。我會記得這本書，反覆回味着其中閃爍着的人性的光芒。