《女媧造人》讀後心得體會500字（精選29篇）
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇1
傳說，女媧補天還剩下一塊靈石，那靈石投胎變成了賈寶玉，成了《紅樓夢》的男主角，那一書在末尾的時候，寫到賈寶玉又變回了原形，而那時女媧正愁大地上沒有生氣，想弄幾個“人”來解解悶。
於是，女媧突然想起她當年補天時還剩下一塊靈石未用，於是飛奔青埂峯下，找到了那塊靈石，那是，女媧把靈石捧在手心裏，突然發現石頭上有字，原來是《石頭記》啊!女媧細細回想祖先說過的話：在我們仙界和人間之外，還有另一片地方，那就是虛幻世界，我們仙界和凡人都不能進去，進去的東西出來後會被刻上字，你們一定要謹記，不能硬闖虛幻世界啊!原來，祖先們早就知道了會有“人”的出現啊!不過，這“人”要怎樣造呢?
女媧冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫雲書架上有一本名叫《幻術》的書中記載過：造人，將靈石於大熔爐中熬七七四十九日……不過，後面的被撕掉了。女媧想，不妨試試吧!於是，她找來仙界唯一的大熔爐，加入紫巫女花園中魔力池的紫晶水，再將靈石放入。待到七七四十九日之後，女媧來到大熔爐邊，靈石已熔化，只有一爐紫色的水。那麼，到底該怎麼辦呢?
女媧拿勺子舀了一勺準備觀察，突然，送信鴿子飛來，不小心撞到了女媧，女媧手中勺子裏的水就濺落在旁邊的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地變成了人，女媧高興極了，又照這個方法造了許多的人。
從此，人間大地上便有了人類，因爲他們是紫晶水與靈石的結合體，而靈石上刻有石頭記，紫晶水有魔力，於是他們一變成人便會說話，而且還會背石頭記。從此，人類的歷史就開始了。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇2
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學說：海猿說、海陸雙祖先複合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是衆說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認爲：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發現了地球上的環境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，於是這些外星人不得不放棄地球生活，並決定在地球上創造出一種新的適宜於在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作爲對象，設法使他們受孕，這便產生了我們人類的祖先。
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那麼在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源於外星人，那麼發現了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激着我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇3
傳說在很久很久以前，就在就在盤古剛開天闢地的時候，有一位女神誕生了，她的名字叫女媧.
這位女媧娘娘可和神話裏的女媧娘娘不一樣，她可是一位心靈手巧的石匠，大地的萬物基本上都是她雕刻出來的。有一天她看到天上的鳥兒是成雙成對的，樹上的松鼠也是成雙成對的，心裏感到有一點孤單。她忽然想到每一種生物都有自己的同類，可單單就是自己沒有同類，爲什麼不創造一個更自己一樣的生物呢?說幹就幹，女媧娘娘從山上拿了一塊大石頭，按照小溪邊自己的樣子雕刻着，不一會，一個機靈的小人就誕生了，女媧雙手合攏施法，小人馬上就有了生命。而且這種小人和那些低等動物不一樣，一眼看上去就感覺特別得聰明，還剛誕生就會說英語，女媧娘娘一直想讓這種生物覆滿整個大地，就一直不停地工作，可是力不從心，小人總是達不到女王想要的那個數量，想了很久，靈機一動，不如讓這些人類自己雕刻自己，她只要施法就可以了，這樣果然省事，人不一會就覆滿了整個大地。
可是人總是要死的，然到還要重新制造嗎?所以女媧要把人分爲男女，讓他們自己繁衍，從此以後人越來越多，最後管理了整個世界!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇4
藤野先生，就是魯迅在日本留學時，一位對他悉心教導的老師。
在這篇文章裏，作者魯迅在日本留學，當時他不滿國內的教學方法，從而想在外國尋求一條新的學習道路，然而，清國留學生作爲當時弱國的學生，遭受排擠和藐視。於是，他便到了一個小市鎮——仙台。在仙台，魯迅受到了一定的優待，也獲得了學習的機會。藤野先生任教的是骨學，在此後魯迅的學習生涯中，他一直對魯迅關愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學，不僅不歧視弱國的學生，反而給予更多的關心。
他一心爲了自己喜愛事業的發展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫學。他偉大的人格品質，使魯迅銘記於心，並且作爲激勵自己的動力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆爲槍與惡勢力鬥爭的信念，對魯迅的思想產生了深厚的影響。同時這篇文章語言樸實，感情真摯，是作爲一個學生對自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學習生涯中，也遇到過許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟樑之才。
也許他們不被許多人知道，但無數被這些園丁們培養過的花朵，一定會將他們永記於心，也一定會爲他們送去最誠摯、最熱烈的祝福。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”對於老師們來說，在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢想，他們也衷心的希望他們教導的學生成爲有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者!
魯迅先生對藤野先生的愛，激勵也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報答對我們有不盡幫助的人!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇5
這個暑假，我看了一本《福爾摩斯探案集》，裏面的資料可精彩了。講的是一位名叫約翰華生的軍醫和神探夏洛克福爾摩斯一齊破了一樁有一樁撲朔迷離的奇案。
書中的華生先生和福爾摩斯先生合租了一間房子，兩人便很快成爲了朋友。華生在跟福爾摩斯一齊破案時學到了不少東西，他的推理本事也有了很大的提高。這本書分爲幾個故事，每一個故事就是一段驚險刺激卻趣味的奇妙之旅。就當福爾摩斯和他的朋友們一點一點找到線索、證據，一點一點撥開懸疑的迷霧時，線索會突然斷了，剩下的是人們茫然的表情。而後福爾摩斯總會找到一些細節，繼續探索下去。就在這時，人們總會發現一些出乎意料之外的，不爲人知的祕密和事實。就是這些祕密，使真相一個一個浮出水面，最終，聰明的人們找到了通往這樁奇案的大門的鑰匙。就這樣，一樁又一樁的案子被他們踩在了腳下。
書中描述人物的神態、動作、語言異常細緻，描述的也異常的準確，讀了之後彷彿一個人生生的活在你的眼前。我異常喜歡書中的主角夏洛克福爾摩斯先生。因爲他的語言詼諧幽默，但辦起案子來卻一絲不苟，他面容冷酷俊朗，目光銳利，眼神咄咄逼人。”他知識既豐富，同時又十分貧乏。他對文學、哲學和政治學近於無知，他對哥白尼的議論和太陽系的構成竟一無所知。他對英國法律知識精通而偏重實用，他關注地質學則全在實用。“英國作家柯南道爾筆下的福爾摩斯謙虛、聰明、瘋狂、幽默，是最有魅力的偵探!
《福爾摩斯探案集》中還揭露了人性的罪惡。比如有一個人是一個大家族中的一員，他是個逃犯，然後隱姓埋名住在自我家的附近，他爲了爭奪遺產，只要不是自我繼承遺產，他就殺了那個人。最終，他還是被自我害了，掉進沼澤，死了。這是人性的醜惡，是人心的自私。
我把這本書推薦給大家，期望大家能夠領略一下福爾摩斯，一個最棒的偵探那迷人的風采!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇6
“慈母手中線，遊子身上衣。”每個人都有着一個無時無刻在身邊照顧自己的人——母親。有人曾經這樣比喻：假如我變成了一隻小鳥，媽媽會變成一棵大樹，飛累了，玩累了，就停在大樹上休息。假如我是一條小魚，媽媽就是一條河，我在媽媽的懷抱裏玩耍。媽媽的愛像山一樣高像海一樣深。我在成長的路上摔倒，您會告訴我困難只是一直紙老虎，要學會自己爬起來，克服他。總之我要感謝您，您總像《遊子吟》中的“慈母手中線，遊子身上衣”那樣鼓勵我、幫助我。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”清楚地記得五年級上學期的一箇中午，天陰沉沉的，黑壓壓的烏雲籠罩着大地，下起了飄盆似的大雨。我沒帶傘，就只好等着媽媽來接我。可是，等了好長時間，就是不見媽媽的身影，我只好在教室裏焦急的等着、盼着……過了中午十二點，我纔看到媽媽的身影，並埋怨她，把我忘了。回家的路上，我一言沒發，媽媽處處關心我，總把雨傘偏向我這邊，雨傘只遮住了她的右肩，而左肩已經溼透了。走到泥濘的路上，媽媽就挑好的路讓我走，而媽媽自己卻走又溼又滑的地方。每當這時，她整個人都在雨傘外面。當我們回到家一看，媽媽的身上大部分已經溼透了。她連忙找乾衣服，我看到豆大的雨珠從她頭髮上落了下來，在她蠟黃的臉龐上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。這時我的心裏有說不出的慚愧。
“誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都忘不了陽光對它的滋養，更何況是我們?每個人都有着一個偉大的母親。在這個世界上，母親是與我們的生命聯繫的最緊密的人。當我們思鄉想家的時候，當我們身處困境的時候，母親總是會出現在我們的身邊，給我們堅實的感情依託。現在，就讓我們再一次融入到這種人類最美好的感情中，同唱一首獻給母親的歌。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇7
人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在着許多的選擇.
幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”捨生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從着開始.
稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策.
平時常說”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!
應對選擇，你該怎樣辦
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇8
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自我與自我對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發人深省。總結起來大致有以下幾點：
感受一：修身養性，笑對人生。人要有一顆仁愛之心，善待與你相處的每一個人，以善抑惡，修身養性，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇於承擔。正所謂知足常樂，不抱怨，朝着正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。
感受二：看清自我，常常反省。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可·奧勒留說，“不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因爲，注意別人的缺點和行爲，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行爲。在當今，以自我爲中心，自我不斷膨脹的時代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我爲社會做了什麼。
感受三：換位思考，學會諒解。《沉思錄》強調，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯繫，因爲事物都是合作的。他還強調人的社會性，認爲人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以，作爲一名會計工作者或管理人員，我們待人處事還是應當堅持以人爲本，不是生搬硬套地講教條，在堅持原則的基礎上，相互鼓勵、相互幫忙、相互促進，學會換位思考，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發地產生迴歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。
總之，《沉思錄》中關於人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，纔是真正的幸福等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，因爲簡單所以歡樂。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇9
蘇軾的文字裏，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄餘生”，瀟灑而飄渺。和前後赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多於暖意。
後來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這裏他“自喜漸不爲人識”，彷彿從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》後，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自於修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現、偶爾相伴的神祕人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得，他彷彿是另一個版本的蘇東坡，悠遊自在，仙風道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人着迷的魅力。
吳復古提醒了我們，蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因爲他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄餘生”的自己，但我想他更有可能看到的是成爲不了吳復古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內心深處並不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概纔是他內心所向。
不得不承認，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個有使命感的人。儘管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質。
如今我們對吳復古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟，他有“但願人長久，千里共嬋娟”這般美好的願望，悼友人時先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力於疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而爲人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不瞭解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘願遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個想象中天生豁達的蘇東坡，其實是不存在的啊。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇10
馬克。奧勒留作爲古羅馬的皇帝，他關心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用於賑災。但他真正的歷史性成就，在於他醉心的哲學，在於這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，所以看清自我、與自我對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自我，與自我對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》裏，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裏頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自我與自我的交談，這是解剖靈魂對自我進行告誡。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。每個人都要對自我的同類友好，都要做出有益社會的行爲。
如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至於如此，可在心裏人就把別人當做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結出的葡萄，並不因爲自我的果實要求什麼報酬。”
奧勒留要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。異常強調的是：德行是不要求報酬的，是不期望別人指導的，不僅僅要使行爲高貴，並且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇11
寒假裏，媽媽給我從圖書館借來一些書，基本上是文學和科學書，我大都津津有味地看完了。最後剩下一本《列寧的故事》，我覺得肯定沒意思，就不想去看。媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書，很有價值。我出於好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發現這本書的確好。
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多麼偉大，冒着生命危險躲着敵人，一心推進革命發展。是他創造了革命!是革命改變了中國，使中國人有了現在的美好生活。當看到列寧發表演講的時候，我也鬥志昂揚起來。那麼年輕就演講，可見他是多麼的優秀!當他反對沙皇統治、扇特務、帶領學生反抗政府和學校時，我不禁佩服起他來了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰有這個膽子幹那樣的事，更何況那時候沙皇爲了壓制他們這些革命分子動用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當他被誣害進了監獄，我的心砰砰直跳，明知他不會有事，會活下去，但還是很擔心。當他進了監獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰有這麼好的人緣，誰有這麼好的朋友!當革命取得勝利成功了，誰不高興啊!當他離死神不遠時卻還想着人民，我也十分的感動，同時心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無限的感慨和敬佩中。
當我們坐在明亮的教室裏學習時，當我們與家人團聚在一起歡歌笑語時，一定要珍惜這來之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛的列寧!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇12
今天我在家裏看了一本讓我難忘的書，書名叫列寧的故事。
想必大家對列寧這個人的名字並不陌生，大家都知道列寧是俄國人。列寧領導人民建立了蘇維埃俄國，開創了人類使上的第一個社會主義國家，列寧也永遠成爲了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說過的一句話;要想成就一件大事業，必須從小事做起。他的意思是;不積跬步無以至千里。就像走路一樣。你說，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什麼時候才能到歐洲。就是這個意思。讀了這本書我也要像列寧一樣，做一個有理想和有抱負的人。
我看了列寧童年的3個故事。第一個是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做遊戲時不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟着小朋友說不是他摔破的。回到家列寧總感到難受，就主動給媽媽講，並寫信向姑姑承認了錯誤。第二個是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛鍛鍊身體，他經常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹、捉迷藏、滑雪等遊戲，把身體鍛鍊得結結實實的。第三個《摘櫻桃》，列寧經常幫媽媽到果園裏澆水，媽媽到果園裏澆水，媽媽告訴他們不能摘樹上沒有成熟的果子吃，列寧很聽話，和小朋友們只揀成熟後掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時，媽媽讓大家摘樹上的'櫻桃。看完後，我被童年的列寧的行爲所感動，也要像列寧那樣做誠實的孩子，敢於承認錯誤，積極參加體育鍛煉，熱愛勞動，遵守紀律，做一名好學生。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇13
生於憂患死於安樂讀後心得體會
讀到《生於憂患，死於安樂》這篇文章，其中“若天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所爲，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業，必須先讓自我經受挫折，理解磨難，使自我增長才幹，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峯。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因爲替李陵辨護，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因爲他的宏願還未實現，偉業還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作爲的事蹟中得到啓發，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄後，勤奮耕耘，最終寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意後作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱爲偉人，正因爲他們有着“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的精神，經過挫折，他們變得堅強，經過挫折，他們變得沉着，經過挫折，他們創造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有着十分好的先天條件，但他們並沒有所以輝煌，這是爲什麼呢?因人他們缺少挫折。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織蓆爲生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣生於憂患死於安樂讀後心得體會的能人都扶不起來。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪爲庶民。正因爲他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經歷磨難，沒有才幹，才使自我沉淪。可見磨鍊對人多麼重要啊!
一個人要想有成就，就必須理解磨鍊，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇14
這本書的作者是狄更斯。他1812年出生於英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底監獄十九年後，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。後來，露西和卡頓結了婚，過了十年幸福生活。
法國大革命爆發之後，格雷爲了營救無辜的僕人趕到法國給他辯護，卻因爲他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓爲實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過着極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇15
暑假期間，老師佈置我們讀《三字經》這本書。爸爸說，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養，從中汲取智慧。
《三字經》自南宋以來，已有七百多年曆史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啓蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引着我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。玉不啄，不成器。人不學，不知義。爲人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閱讀《三字經》裏的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大後回報自己的父母與老師。
我有一個哥哥，上國小的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎麼說他也不聽。現在，他看見他們原來上國小時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。後來他一想，非常後悔，後悔上國小時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就後悔小時候沒有好好學習，現在學已經晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才!
勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業有成;遊手好閒、不求上進的人是沒有作爲的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。
《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優的好學生。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇16
小說描寫了特區中學生斑斕多彩的生活，同時對社會生活進行多視角思索，用少年的意識思考着師長，並以輕盈的筆觸加以勾勒和描畫，字裏行間流瀉出理想的光彩，呈現出青少年陽光沐浴下的絢麗世界。小說中寫的是一羣在改革開放前沿的青少年，他們雖然與我們同處一個時代，卻極鮮明地表現出這一代人所特有的個性特徵。小說《花季雨季》真切地折射出這一代人的心緒情感、思想軌跡和理想追求。
其中有一個情節，使我感觸較深。
這章節提及了一場由一張畫像引出的事端。它記敘的是在一節鄺秉文老師的歷史課上，王笑天本想扔自己的“新作”給餘發欣賞欣賞，卻扔到了陳明身上，陳明以爲是餘發扔的，又給了餘發，餘發信手寫了“鄺秉文像”，扔回給陳明。可一扔，扔到了講臺前。老師把責任全都加在餘發身上。儘管餘發一再解釋，可老師深信不疑。
在現實中，類似這樣的情景是勝不枚數。老師不分青紅皁白、不問清楚事情的經過，就妄下結論，誣陷好人。因爲餘發平時表現不好，就認定所有的壞事都是他做的，因爲陳明平時表現好，成績首屈一指，就不假思索的認定他不會做出這種無聊的事。就好像一個剛從監獄出來的犯人，難道他就不能改過自新嗎?難道世界上每一起案子都和他有關嗎?難道我們就能不經過考察情況就把他再次送進監獄?難道……可現在，我只想對鄺老師說一句：“如果你被別人冤枉，而自己也百口莫辯時，你就能真正的體會到餘發當時的痛苦!”
再說王笑天，我真的對他很失望。在前面情節他是熱情、勇敢、幽默。而現在?只有膽怯、怕事、逃避。敢做不敢當，枉爲男子漢。我們也應該站在老師的位置想想，老師歲數大了，自尊心更強了，被同學當衆醜化，肯定很氣。
最後在王笑天的勇於承認錯誤下，事情大事化小，小事化了。
看了這本《花季雨季》，我懂得了許多，許多……青春是花季，也是雨季，前面有多少夢想等待着我們去擁抱啊!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇17
在生活中我用過的《三字經》有爲人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。在學校裏我尊敬老師，團結同學，向大哥哥大姐姐們學習，學習他們的優點，同時也愛護小同學，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗後我在吃。
我知道一個人從小要學習做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因爲這是人類最基本的德行，其次就是學習看到的和聽到的知識，學習數學語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學的基礎。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”學生就像一塊玉，只有打磨後纔會成爲器具，如果沒了打磨就永遠是一塊玉石。人如果不學習，就不懂文化。現在社會有了很大的發展，科學技術有了很大的提高，只有不斷地學習，和努力地學習，才能學到更多的知識，才能做一個對社會有用的人。
《三字經》就像一個老師，教導着我們，爲我們鋪設人生的道路，讓我們成爲有用的人。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇18
《生於憂患死於安樂》讀後感
孟子的《生於憂患死於安樂》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結論，進而深化至統治者治國也要有憂患意識，統治者治理國家如果沒有憂患意識國家都會滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對於任何一個人、任何團體組織、任何國家，生於憂患，死於安樂都是真理。
歐陽修有云：“憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。”意思便是有憂患意識國亦可興，貪圖安逸自我和國家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統治者不明白這個道理。越王勾踐亡國後臥薪嚐膽忍辱負重，有朝一日時機恰好，一舉滅吳國興復越國。吳王夫差因貪圖安逸低估對手最終做了亡國君主。國家的命運尚且與憂患意識息息相關，更何況我們呢?此刻纔是國中，每個學校都高手雲集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自我，防止被別人比下去，那以後進了高中，上了大學不是更沒有競爭力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當一個人的事業到達頂峯時必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵他不斷上進，奮鬥拼搏，事業才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動物便是很好的例子，羅斯福爲保護鹿很多捕殺狼，短時間內鹿羣數量猛增，但最終失去天敵和憂患意識的鹿從原先身體強健的幾萬只銳減成病怏怏的幾千只。爲何會這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴重破壞生態平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿羣最終減少，二也是鹿羣沒有天敵對它們的生存構成威脅，便不再很多運動，也沒有理由擔心，最終體質整體下降，這樣下去一場小病就能讓他們消失，真是生於憂患，死於安樂。
忠諫良臣魏徵曾說：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實，多添浮躁，不會思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進城後軍心懈怠，認爲大功告成，“日日過年”風氣流傳開來，所有人都等着加官晉爵，清軍入關之時，闖王卻一敗塗地。由此可知，居安不思危是多麼不利於生存和發展啊，僅有居安思危國家才能長治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生於憂患，死於安樂”，可見居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強憂患意識，努力提升自身本事，不要妄想別人後退，這樣我們的學習纔有提高，國家的未來纔有期望啊。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇19
《三字經》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啓蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小，內容卻非常豐富，被譽爲“袖裏通鑑綱目”。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成爲一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“爲人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學着模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終於學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長是很重要的。
《三字經》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，並且還要好好的傳承下去。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇20
李鴻章在近代史上是一個爭議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發平捻爲李鴻章功，以數次議和爲李鴻章罪。李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經接替了曾國藩的地位，實爲漢臣第一代表。而後致力於洋務，盡力數十載，建立了近代的工業和軍事體系，而甲午一戰，其苦心經營海路諸軍毀於一旦，即是宣告了洋務的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。之後李鴻章以年過七旬之身體，奔走於各列強之間，盡力維持，而爲世人所詬病最多的，也是在這最後的七年。
梁啓超從李鴻章未達以前即其時的中國之形勢，兵家之李鴻章，洋務時代之李鴻章，中日戰爭時代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個主要階段和方面對李鴻章進行解讀。每一事提及成敗，必以李鴻章當時所處的實境，分析他的行爲決策，而不以簡單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。及至甲午戰敗，是爲李鴻章個人名譽之轉折點：當中日戰事之際，李鴻章以一身爲萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。而梁啓超頗有英雄相惜之情：彼蒼者天，此前所以寵此人着何以如是其憂，後之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此，不禁費書而嘆也。悲慼之情，由是可知。
梁啓超寫李鴻章，可謂實至名歸。寫史即寫人，寫人即寫心。梁啓超和李鴻章所處時代相距不過幾年，甲午戰爭敗，則維新變法興。梁啓超和李鴻章同爲救國於水火奔走，國勢之衰微，實爲共見。然梁啓超惜李鴻章之視野狹窄，只知西人所謂堅船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”梁啓超吸取李鴻章的教訓，從變法入手，尋求救國之路。梁啓超寫李鴻章，也是寫出了自己變法的勇氣與決心。天下惟庸人無咎無譽，梁啓超本人也是譭譽極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵學生蔡鍔反對袁世凱，又一手促成五四運動。詬病者認爲梁啓超善變立場不堅定，投機。而我認爲梁啓超變得背後，只是在不斷尋求救國的方法，他的每一次選擇，都是真切而認真的。
天下惟庸人無咎無譽，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇21
在隨着語文教師學完這個篇由孟子及其弟子所著的《生於憂患，死於安樂》後，不禁使，我心中萌發良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任於人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔當大任的本事。總而言之，就是告訴我們，若是想成大器、成大業，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒經歷一些大的挫折，又不思進取，則不可能成器。譬如三國後期蜀國之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂，不思進取，致時蜀國的復興成爲幻影。
本文的下文，便點出了“生於憂患而死於安樂”這一論點。“生於憂患，死於安樂”，實際，這句話早在夏商時期便得到了證實。夏啓死後，王位由太康繼承，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒爲樂，後被窮氏首領后羿佔取國度，但后羿也整日吃喝玩樂，後被奸臣寒浞奪權，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的後人少康所殺，讓少康復興了夏朝，且他吸取了教訓，杜絕享樂，關心百姓，勤於政事，沒有步入先前幾人的後塵，使得歷史不再重演。
所以，我們必須時時刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺於享樂之中，需以史爲鏡，目光長遠，志在千里。不應目光短淺，只着眼於當下的玩樂之中，不然早晚將會樂極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”著名的鮎魚效應，想必大家都明白。沙丁魚在運回漁港的途中，會因窒息而死亡，爲了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內放一隻鮎魚，迫於求生的沙丁魚會四處亂遊，這樣也不會缺氧了。此時的沙丁魚正因處於禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鮎魚，此時卻造福於沙丁魚。更爲淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉遊哉，待到其發現高溫難耐之時，已無力迴天，此時的青蛙，正因處於安逸之中，才導致其死亡。
身處憂患多難之中，會使人得到成長，而常處快活安樂之中，只會加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若隻手去碰，必會付出代價。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇22
流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。於是自嘲地笑，撩起細碎的劉海，眼裏進了縷縷刺目的光線。擡擡眼，陰鬱清冷的室內漂浮着水汽，或許過於潮溼，於是打開窗，關了燈，可不要讓我的花季發了黴。
一顆驛動的心此刻卻在胸腔裏安穩地跳動着，呼吸均勻，神采飛揚，青春有如溫熱的火焰在蔓延而不是熾熱地燃燒。少女的心緒有誰能說清呢。不過是來來往往的人說着那在心中出現一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經讓我們那麼怦然心動的人，那麼怦然心動的事。花季年齡的人喜歡懷念，也愛追尋。懷念往事成風，於是黯然神傷;追尋光明璀璨，於是自信滿滿。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛宋詞、愛吟、愛思、愛悟，有時也會隨意地寫上一首歪詩。
鬱秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫了幾個鮮活豐富的少男少女，儘管我的路與他們的路沿途風景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結，希望自己活得轟轟烈烈，陽光一些，另外又在長吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安於現狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹慎，又嚮往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來。像書中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋懷，像陳明那樣堅持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。
在《花季雨季》中彷彿見到一幅畫面。落葉紛飛，像一隻只隕落的蝴蝶，飄轉。幾個少年並肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個漂亮的迴旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂着小腿，裙邊揚起，似與風在纏綿。我清楚地感覺到我的心臟在有規律得悸動，心動的感覺真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線。落葉還在飛着，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動的心被落葉掩蓋，會直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會忘卻，奏出悠揚的青春序曲。
我們，他們，那麼似曾相識，終於這些花季少年的影子逐漸重合。那麼感同身受的事，那麼熟悉的甜蜜，憂愁、傷感、孤獨、迷惘與釋放，拼湊出了整個絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見了一張惆悵的臉，與我如此相像。
青春打馬而過，我們落葉成傷。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇23
《沉思錄》是羅馬國王馬可·奧勒留的作品，他是世界上唯一的哲學皇帝，也是世界上最成功的國王，這本書是他用一生的經歷和心血寫成的。僅僅兩個月，我就看完了這本書，但我覺得，我並沒有讀完它，也沒有完全理解，它很深，任何人都得用一生來品味這書中的道理，他不僅是一本書，也是一個人一生的嚮導。
溫總理說：“這本書天天放在我的牀頭，我可能讀過有100遍了，天天都在讀。”由此可見，這是一本永不過時的書，也是一本經典的書，翻開它，沒有繁華的文字，只是一句句刻骨銘心的話語，彷彿書中的一切都是自己的心聲。
“憤怒就是靈魂在摧殘自身。”這是書中的`一句話，讀到這兒，我就在想，可不是嗎?有時候，爲了一點小事兒而生氣，傷心又傷人，值得嗎?於是，我又想起了一首小詩“笑”，是啊，很簡單的道理，用笑去面對人生，即使憤怒，自己又能得到什麼呢?想到這，我就決定以後要控制自己的情緒，樂觀面對人生。
讀完這本書後，我終於領悟到了哲理的力量是多麼偉大，但是它卻摸不着，也看不見，其實，我們的生活不就是處處充滿着哲理嗎?因此，這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又複雜嗎?樂觀對待他的人，生命就是快樂而簡單的，悲觀對待他的人，結果就會適得其反，所以，如果你快樂的去對待人生，對待生活，他就是完美的。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇24
在這個快樂的暑假裏，我讀了一本名叫《魯西西傳》的書，故事的女主人公魯西西是一位非常可愛、外柔內剛、內心充滿狂野激情的女孩子。她有着對經歷風雨見識的渴望。
從這本書中我明白了一個道理：我們不能小心眼，小心眼的人不能給周圍的人帶來幸福和快樂，反而因爲他們的存在使大家不能安寧他們爲什麼不愉愉快快地生活?而整天自己和自己過不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、藍天、白雲……每一個人都應該爲世界做出貢獻!
最後，告誡小心眼的人士喲，請您炸掉您心中的礁石，做一個心胸寬廣的人吧!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇25
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。
這篇文章裏“大概是物以稀爲貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊爲“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章裏學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊爲“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因爲無法苟同於當時中國人的態度，爲了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，並且增加了勇氣，於是點上一支菸，又繼續寫此爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇26
中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。它的歷史真的可說是有喜有悲。喜的是從古至今創造出了許多奇蹟，如：秦始皇兵馬俑、萬里長城、京杭大運河等等。悲的是也有許多恥辱，如：火燒園明園、戰爭、南京大屠殺等等。而有個人是我們民族罪不可赦的罪人!
他穿着土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是一個道士，一個農民，一個平民。他就是王圓，是這出杯具中錯步上前的小丑。他只是一個道士，有何德何能成爲莫高窟的主人他只是一個農民，有何德何能把莫高窟當成自我的宅院他只是一個平民，有何德何能把持着中國古代最燦爛的文化難道中國的文官都死光了嗎!
這篇文章是教師讀給我們聽的，回家第一件事就是找到《文化苦旅》。我看了以後更是悲哀，王道士把這些無價之寶的文物看成是玩物，隨便送人;把敦煌變成他的農舍，他摧毀了中華民族古代勞動人民汗水的結晶。這時，沒有一個人來阻止他，如果不是那時中國政府的腐敗，道士自以爲真的能夠讓他對着莫高窟指手畫腳嗎不能!
文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啓程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裏，一個古老民族的傷口在滴血。”真的是這樣，我們十三億人的心都在滴血。我不明白，爲什麼王道士會那樣的愚蠢，寧願把珍貴的文物送給那些外國人，也不肯上報朝廷，把它們留在自我的祖國。如果我能和王道士生活在同一個朝代，我必須會竭盡全力來阻止他，如果實在不行，我會拿一把大折刀，一刀捅死他!
就這樣，莫高窟那些珍貴的文物流落海外。最終我們的祖國繁榮昌盛了起來，如臥龍騰飛般，飛上了復興的道路上。用巨大的資金買回了王道士送出去的珍貴文物，那些文物因爲王道士的愚蠢繞了一個大圈，最終回到了自我的家。中華民族正在用自身的行動治癒這歷史的傷疤!
王道士是一個愚昧無知的人，我們不能像他一樣愚蠢，要多爲人類留下更多的有價值的東西!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇27
聽了餘秋雨先生的《道士塔》，心頭一向被一股彌久不散的陰霾壓抑。漫無邊際的悲憤襲來，我彷彿看到一個目光呆滯、神情猥瑣的老道立在沙漠邊，注視着那深深的兩道車印。這一個畫面的定格，蘊含了多少的慘然與憤然啊!我好恨!
這個老道叫王圓，以前是莫高窟的住持。但目不識丁的他根本不瞭解莫高藝術的璀璨與繁榮。無價的壁畫在他手上竟宛如兒戲般的被覆上了慘白的石灰，一尊尊精湛的上古禮佛竟被他應手擊碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是這樣一個蹂躪藝術、摧殘藝術的人，歷史卻如同開玩笑般的，將莫高窟最精湛的藝術結晶留給了他。可這個卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中國、世界的藝術精魂，換來了少量的一疊外國人給的銀元!那大車大箱裝走了多少的藝術瑰寶啊!連同王道士的愚昧、無知，一同墜入了時空的漩渦。於是，中國的古文學界又多了一個彌深的黑洞!悲哉嘆哉!
愚昧不是錯，而知錯犯錯就是大錯特錯了。如果說王道士是歷史的罪人，將萬頃的經書寶卷揮霍出洋，留下藝術的空白。那他也可是是因爲愚昧無知罷了。這便如同一位世代耕織的農夫，即使他藏有唐寅的真跡，他又怎會懂得欣賞呢而此時懂得欣賞莫高藝術的人呢晚清政府的官員呢他們對此毫不知曉嗎翻開史書，此時的官員正鐘鳴鼎食，品茗覽卷，極盡悠哉之至。而他們爲何不去善加對待，予以保護呢他們的回答是多麼的可笑，何等的荒唐!竟言之，運費過昂，不便出資!豈有此理!
回言歷史，清政府的愚昧腐朽又豈輸於王道士!種種所作所爲恐有過之而無不及!英法爲二度侵華，大好河山慘遭蹂躪，火燒圓明園，大火三日未熄!異物奇珍，琺琅翡翠，那一樣又會輸於莫高佛典而這些藝術精華，清政府又豈會不懂!八國聯軍侵華，慈禧、光緒溜之大吉。《辛丑條約》談判桌上，4。5億兩白銀拱手外獻。當慈禧說出“量中華之物力，給予國之歡心”的喪國之語時，她又豈會不知祖宗河山是何等珍貴!而她卻葬送了、摧殘了。這顯然比王道士之流更罪惡深重、遺臭萬年!
而如今，應對日益豐實的科學文化知識的殿堂，我們卻不知珍惜，不盡力汲取。難道要數年之後，爲我們抱憾的後人說我們是歷史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流嗎我想這幾個名詞，哪一個都內含值得掂量的分量，哪一個都足以令人遺臭萬年!
我彷彿又看到一個老道立在沙漠邊，望着深深的兩道車印，目光呆滯，神情猥瑣。我更不明白這格還要定多少年!
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇28
奈斯博被譽爲北歐東野圭吾，所以我想我應該看看這本小說。果然沒有讓我失望，它精彩，細膩，甚至還帶有東野圭吾式悲傷。因爲兇手也會讓人覺得心酸，家庭的不幸，童年的陰影讓他心理扭曲。我想他是愛着父親的，但很遺憾小說裏沒有寫到他的父親。幾乎所有的故事都是圍繞女人出軌展開的。使我不禁想到女人在擇偶時會把男人分爲兩類：供養者和情人。故事裏女人和供養者結婚，卻和情人偷情，貪戀情人的良好基因，所以心甘情願爲他們生下孩子，而供養者則爲他們養育孩子。一旦供養者對妻子產生懷疑，則會失去對孩子的疼愛，甚至轉而傷害孩子。在這裏不想談道德問題，只想說每個人在做出選擇之前必須想清楚要承擔的後果，說不定在你看不見的地方正有個雪人在盯着你呢?
《女媧造人》讀後心得體會500字 篇29
《福爾摩斯探案集》這本書我用了三個多小時，也能夠說是一口氣讀完了。其實我這次是第二次閱讀。每當我看到這本書時心裏就會產生去讀它的強烈願望。爲什麼這本書會有如此大的吸引力呢?
我喜愛這本書，它的許多章節我能完整複述。我記得在《演繹法》中，福爾摩斯初次與華生見面，就說他是從阿富汗來的，而福爾摩斯是這樣推理的：這位先生，具有醫務工作者的風度，但卻是一副軍人氣概。那麼，他顯然是個軍醫。他剛從熱帶回來，因爲他臉色黝黑。可是，他面容憔悴，這就證明他剛剛大病初癒並且又歷盡艱辛。他的左臂受過傷，此刻還有些不便。試問，一個英國軍醫在熱帶地方歷盡艱苦，並且手臂受過傷，這還能在什麼地方呢?自然僅有正在打仗的阿富汗了。寥寥幾句精闢的推理，讓事件如此的簡單。對，吸引我的其中就有這嚴密完美的推理。
我對福爾摩斯偵探的推理佩服的五體投地。在”勞瑞斯頓花園街的慘案“中，福爾摩斯的推論是：這是一件謀殺案。兇手是個男人，身高6英尺，正當中年。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個兇手很可能臉色發紅，右手指甲比較長。而真兇正是如他所描述。在他眼裏，現場任何一個蛛絲馬跡都不容錯過，在他精密地推理下，懸疑案件的真相層層被揭開。
這精準的推理靠的又是什麼呢?福爾摩斯用心細如髮的觀察、敏銳的洞察力、豐富的知識、智慧頭腦的綜合，向我們展示了一個偵探的風采。在生活中，小錯不斷的我們又有何感想?我們常常不屑一顧。這就好像剛蓋的樓房柱子歪了，新裝的汽車少了幾個螺絲····雖然事小，但遲早會出問題。
這本書還讓我着迷的是作者的寫作方法。一個小笑話別人講的好笑，而我講出卻味道不一樣;同是案件，從作者筆下，則驚險、扣人心絃又引人入勝。
《福爾摩斯探案集》吸引我們的又何止這些?