個人讀書心得1500字（精選29篇）
個人讀書心得1500字 篇1
本學期，我認真閱讀了《國小英語教與學》，收穫很多。書中指出小學生學習外語具有模仿力強,記憶力好,勇於開口等特點和優越條件,對今後進一步學好英語,培養用英語進行交際的能力,將起着及其重要的作用.這本書以 “教”與“學”爲主線，從理論與實踐的結合上總結了各種寶貴的教學經驗，特別是介紹了許多具體的教學方法和管理學生的策略，爲我今後的教學開闊了思路，總結一下，主要有以下幾點心得體會。
一、讓學生動起來，思維活起來
書中指出：活動是課堂的靈魂，活動是轉變教與學方式的關鍵，只有課堂動起來，學生的思維才能活起來。低年級的孩子無論課堂內外，總是那麼生氣勃勃、活潑可愛，想象力豐富，這是他們的優點。但同時低年級的孩子又存在自控力低、有意注意時間較短的特點。要想持續學生的學習興趣，就要力求使學生處於動眼、動手、動口的主體激活狀態。而充滿趣味性的情境教學，可極大調動眼、耳、口、手的動作。教師在組織活動的同時一定要做到活而不亂、動靜結合。如果不能做到收放自如，就會適得其反。當發現有的學生過於興奮不能自控時要及時調整，可用善意的眼神、親切的話語進行提示，也可通過樹立好的榜樣影響其他人，如當我們表揚某某學生一直說得很好、某某學生一直坐得很好時，我們會發現榜樣的力量是無窮的，全班學生都會立刻做到最好。
二、教會學生學習，建構自主學法
古人說“授人以魚，不如授人以漁”，當今是知識爆炸的時代，知識的積累是以幾何級數的速度遞進，學生獲取知識光靠教師“教”是很不夠的。一個人從國小到大學在校學習的時間加起來不過十幾年，但人生要有幾十年，學習也將伴隨人的一生。教學過程不僅僅是傳授知識的過程，更重要的是教學生如何獲取知識的過程。只有教會學生怎樣學習，掌握學習的方法，才能實現終生學習，才能面對競爭、變化、發展的社會。
學習方法是一種程序性、操作性的知識，因此，在培養學生的學習方法時，要注意指導具體，特別是剛開始訓練一種學習方法時，首先要有示範，方法要可操作，要有程序性。例如書中提到的：一年級學生，剛上國小要養成聽錄音，看圖說話的習慣，可以設計表格，讓學生貼在書後面，把學習的要求、方法具體化，將一個單元的練習全部列出，每天聽哪一頁，說哪一頁的圖，演唱哪首歌，都要講清楚，在列出的表格中，讓學生做完一項就打個“√”，久而久之，形成習慣，學生就會養成自己的學習方法。
國小英語教師,在具備與其他學科教師共性的素質,如敬業精神,良好的師德,廣博的文化知識之外,還應具有良好的心理素質,因爲在教育過程中,教師心理品質對學生心靈的影響,是任何其他教育手段無法代替的.它不僅表現爲一種教育和教學工作的成敗,而且作爲一種巨大的教育力量潛移默化地影響着學生的人格.同時要具有系統而紮實的語言基礎知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強的教學能力,包括語言的示範能力,綜合教學技能等.還要有改革創新的意識,要隨着時代的發展變化重新設計塑造自己的形象。
總之，讀了這本書,我受益匪淺。《國小英語教與學》告訴我：教師的課堂教學、學生的管理、教育、能力的培養都是教師不可忽視的內容，他們相互聯繫，互相影響，息息相關。作爲教師，要將自己的教育教學工作與教育科研結合起來，邊研究、邊教學、邊實踐，不斷的探索教育教學的科學規律，我學習、研究的腳步將永不停止。因此,作爲一名國小英語教師,我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養上,而不是放在單純的語言知識上,要激發學生學習英語的興趣和動機;培養學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎,學習一定量的詞彙,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力爲主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發展。
個人讀書心得1500字 篇2
這個月讀的一本書是《關鍵對話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完後感覺對工作和生活都相當實用。在很多人看來，對話無非就是動動嘴皮子的事情。
但關鍵對話，可是一點兒都不簡單。什麼是關鍵對話?比如：你認爲自己已經早該被提拔了，去找上司談一談關於升遷的問題，但在談話發現他認爲你並沒有準備好;或者，你在召開會議時，有下屬針鋒相對，當場指出你的問題所在;再者，與愛人關於老人贍養和兒女教育問題產生意見爭執等，這些都是關鍵對話。之所以這麼說，是指因爲它可以影響你的工作和生活質量。如果你不會正確應對關鍵對話，將可能產生嚴重後果。
比如：面對團隊中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責，雙方互不相讓，大吵一場，結果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會有這樣一些時刻，不管出於什麼原因，我們會變得很糟糕，會情緒激烈，衝着對方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事後會讓我們後悔的話。
那麼，這種關鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達到什麼目標。關鍵對話會往往會讓人產生激烈的情緒。事實證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會走向兩個極端。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預定目標，怎麼能獲得令人滿意的結果呢?所以，必須在對話過程中牢記自己的目的，時刻提醒自己不要偏離這個大方向，這樣就能保證我們在關鍵對話中獲得一半的成功。
當你意識到對話失控時(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時))，停止對話，冷靜思考動機，問自己幾個問題：
(1)“我現在的行爲顯示出我的動機是什麼?”
(2)“我希望這次對話爲自己、爲對方、爲我們之間的關係實現怎樣的目標?”
(3)最後，問自己“要想實現這些目標我該怎麼做?”
二、在對話過程中始終注意維護安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個表情。在進行關鍵對話的前30秒內，你必須確保對方知道兩個事情：
(1)你關心他們的利益和他們的目標;
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣，當它存在時，沒人會想到它，但是當你把它拿走，人們腦袋裏面想得就只有尊重。當談話陷入僵局時，問“我是否故意忽略自己在這個問題中的責任?”我是否積極瞭解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對話，要不沉默不語，要不衝冠一怒，結果讓自己陷入被動或尷尬局面，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機會。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對話中加以應用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家帶來一些提示，讓我們能夠有效掌握關鍵對話，通過每一次成功的關鍵對話來強化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關係。
個人讀書心得1500字 篇3
我記憶中看的最早的課外書就是國小的時候學校裏訂閱的《當代國小生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。國中以後會根據教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時間學業很重，沒有看很多課外書，這是我的一個遺憾。那時候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯失了很多開闊眼界的機會。大學因爲專業的關係我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實大學時光是一段很好的與書爲伴的完美時光，此刻想來有點後悔沒有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書，但讀的書並不多。最近在培訓的過程中受到許多教育家的啓發，翻閱了《讀書與旅行》這本書。《旅行與讀書》中國臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是中國臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時閱讀十萬字，出版十餘部著作。《旅遊與讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結。
他的旅行多由讀書而起，十個推理小說般的精彩故事，猶如一場百科知識的腦內衝浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗;因盡信書而驚險萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架唸誦着魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅;在災難過後的巴厘島矛盾複雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如樑文道在序言所說：他在印度高價買下一張其實用不了那麼多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細的局，而原因只可是是因爲那位地毯商人能用古波斯語吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子纔會犯的錯誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般遊客不清楚的內行門道。例如，就爲了“伊斯坦布爾人爲了兩個羊頭哪個比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當作柺杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠勝大衆旅行網站的團體智慧。
我們耳熟能詳的“讀萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁”，我們都很嚮往遠方，可是很多時候我們都在等待，等適宜的時間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當時不瞭解，之後才明白真的長大之後有太多放不下的東西，應當早一點丟下一切就出發的。旅行與讀書的關係極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經開始了，甚至在不自覺之處，常常是因爲書中所述的某件事，觸動你前往某處的動機。可能是一處古蹟，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之後，纔是我們真正對旅行地瞭解的開始。一場說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗證。
《讀書與旅行》除了描述旅遊和讀書的關係，最最重要的是裏面有世界各地的美食，讀來讓我不由得嚥了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當高明。”
讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠走多遠，遠方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個熱愛生活的人。
個人讀書心得1500字 篇4
看《喬布斯傳》時，答應姐姐把讀後感寫出來與大家共享，可惜對他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無限迷戀和嚮往的星空，我無力觸摸，只能仰望，無法表達，更談不上感受，因爲那是個雖和我同時代，但於我卻是個未知的世界。所以，藉助網絡對本書的宣傳播客，進行展現，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業，可以輟學，這也許是造就創造天才喬布斯的沃土。想起他在車庫研究世界最早的計算機的年齡，我們都在向大學聯考的獨木橋進軍。雖說時代不同，但至今我的孩子依然在我走過的道路上繼續擠壓前行。帕斯曾說，世界上有兩個民族最可憐，尤太人沒有身體，中國人沒有靈魂。兩民族，一個至多1400萬人，一個至少13億人。至多1400萬人的民族，幾乎每年都有人得諾獎，上市的新興企業數量驚人，這是奇蹟;至少13億人的民族，與現代世界最重要的思想、科技、藝術等創造幾乎無緣，這更是奇蹟。我想這樣的結果和我們的教育不無關係，可惜現在似乎連大學聯考的獨木橋都可以越過，直接從_進入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經放棄鍛鍊，說是陪讀，用孩子的話叫監視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實在無法想象我的孩子怎麼會去車庫研究電器，更不用說發明創造。
父母對子女承擔的責任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認領的孩子，但在他被認領時，他的繼父母明確要承擔他的教育，讓他上大學，隨後他的父母才把他寄養，推算下，那是五十年代啊，寄養制度健全，比我們現在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫院門口繫個牌牌不知道要怎樣對比，我只能說無言。
他獨自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產落後，但軍事發展的國家，這讓我們忘了印度還是個宗教大國，人們有信仰，有追求，總比我們無神論的除了金錢無所追求要好的多。他還要經常去日本，去體驗那裏的工業和生產，爲什麼從不到中國，我們的國家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛國，無言以對。信仰，是他生命中的一部分，也應該是我們每個人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪裏，我的信仰在哪裏?我無言。
從本書中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對商業專利的保護，一個人如果在一個公司參與到其研究專利後，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去爲另一公司研發，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣的事情中也許很多就是專利權上的事情，突然想到，90年代，我們國家經常遭到國外的懲罰，有些就是盜版問題，看來國外對專利是非常在意，而我們都看似無所謂，無語。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時，卻要和大家一樣排隊等待捐助器官手術，漫長的兩個月等待，需要到各地排隊。介紹說在美國，病人沒有合法途徑在排隊過程中插隊，即使是喬布斯也不行，他也沒有那麼做。這讓我大大的吃驚，我們給領導讓路，領導先飛，隨處可見，給領導搞特權，可以堂而皇之的說這是領導，然後所有的人都會理解和默許，而喬布斯，應該是全世界計算機及其他很多領域的領導，可他沒有權力去加賽。我看到了生命的平等，更無語。
還有，科技和藝術的結合更能創造奇蹟，這是人類進步的一條路，是社會進步之路，是發明創造之路。無語。
關於喬布斯，他應該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時代就開始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實，仔細回味我們走過的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個輪迴。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒有給他太多的時間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責，讓他爲自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說過的話，可以熟視無睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創造，他無暇顧及其他。在高速運轉的生命中，二元思維不錯，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，纔可以無限徘徊和遐思。對每一個個體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評述，他是我們這個時代的愛因斯坦!
讀此書，讓我看到了信仰、追求、完美、創造、規則、崇拜、掌控、鬥爭、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個人魅力。
喬布斯創造了一個又一個奇蹟，他奇蹟的創造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長的沃土。不論書中描述的和真實有多遠，我仰望書中描述的他，和他的世界，那是我從未見過的星空，燦爛無比!
有人說，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時發行，喬布斯授權的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應該感謝作者，原《時代週刊》主編、CNN董事長兼首席執行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個讓我神往的世界。
《史蒂夫·喬布斯傳》，讓人收益，啓迪人生的好書，值得珍藏。
個人讀書心得1500字 篇5
《孫子兵法》是古人傳下來的一本書，它記載着古人打仗時用的計謀和策略，還有辦法。《孫子兵法》分爲始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類，記載着很多的知識。孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文後面，都有一個寫那個意思的戰例。
我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙，裏面寫的是：
公元420年，劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立爲帝。改國號爲宋，史稱“劉宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，統一了北方。
有一次，北魏軍又來進犯濟南，檀道濟率領大軍應戰。這一仗打得非常激烈，在短短的二十多天裏，雙方交鋒三十餘次，每次交鋒都是宋軍獲勝，北魏軍節節敗退，一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰連勝，但是有些輕敵，防備也有些鬆懈。北魏軍征戰多年，也不是吃素的，深知糧草重要。他們趁宋軍不備，派精銳騎兵突襲宋軍的糧草，放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰，但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極，與百般無奈中準備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退，急忙派大軍追趕，想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到：眼下沒有了糧草，不要多少天一定不戰自亂，便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰士眼看到大批魏軍圍上來，都有些害怕，檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地紮營休息。
當天晚上，宋軍軍營裏燈火通明，檀道濟就親自帶領一批管糧草的兵士在一個營寨裏查點糧草。敵人的探子偷偷地向營裏探望，只見一隻只米袋裏都裝着雪白的大米。魏兵的探子趕快告訴魏將，說檀道濟營裏的軍糧還綽綽有餘，要想跟檀道濟決戰，準是打敗仗。魏將得到情況，以爲宋軍雖然被燒了些糧食，並沒有斷糧，現在撤退，只是想引誘自己上當，這個老狐狸，自己差點就上了他的當!其實，魏將上了檀道濟的計。檀道濟在營房裏量的並不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆蓋着白米而已……
檀道濟真是聰明，靠自己的鎮定和計謀，保全了宋軍，讓宋軍安全的打道回府。在裏面，許多人都是用自己腦袋裏的計謀和策略，打贏了許多的仗，或者用自己的辦法，燒燬敵人的東西或精兵，或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書，頭腦裏肯定會有許多的知識，也特別聰明。《孫子兵法》裏還有很多好看的，就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣，學到很多的策略和計謀。在生活中，要鎮定，不能慌慌張張的，比如說：你遇見歹徒了，然後他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌張，必須聽從歹徒說的每一個字，如果你不服從，他有可能把你殺了。到了一定的地點，歹徒把你放下了，你就必須想，我該怎麼逃走，有什麼方法逃走，這就必須要計謀了，你必須先看看周圍的地形，看那個屋子有幾個門，幾個窗戶，你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利，所以，可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候，就必須想好策略，比如我的車走哪裏不會被他吃掉，比如我怎樣才能保護好我的帥，這些都是要策略的。下棋像打仗一樣，以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了，只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮，假如下一盤棋，我輸了，可以無所謂，但是打仗是不能輸的，可能最後一仗，我輸了，那我的城池就可能被別人給搶走，所以要算計要對方下一步該走什麼，我下一步該走什麼，這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了，我就要想我該用什麼來保護帥，不能一輸了車就特別慌張，要學檀道濟那麼的鎮定，被燒了糧草也不會大叫：“什麼，魏軍居然燒了我們的糧草，我們的戰士怎麼辦?我們的那些寶馬怎麼辦?我們會不會餓死?我們會不會被魏軍抓去?”他不會這樣，他在考慮下一步會怎麼做，怎樣才能讓魏軍趁虛而入，這些，都需要計謀、策略和鎮定。
《孫子兵法》讓我們聯繫生活，讓我們學到在生活中所需要的知識，這些都很重要，學會這些來保護自己，讓自己變得更強。
個人讀書心得1500字 篇6
“每個孩子都能成功，這是一個西方教育經典，這本書的作者是一位著名的美國學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調查研究，他的研究結果表明，在事實沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數就是世人帶着有色眼鏡看看結果。
這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發明不可思議的設備，例如讓水流動在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數字僅僅，貝爾測深玩具教師讀書心得體會範文小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式，鱷魚像小刀被啓動，你可以用鉛筆。他發明了一些其它機械，也是既創造性和腳踏實地的精神。然而，比教師讀書心得體會《經營班級》利被停職的學校，他似乎不按規定學校的路線，他甚至不計算房間面積。
有一個活潑的勤奮好學的女孩，六歲當她第一天，時間是多麼興奮。她不久就習慣花一些時間和朋友在小池塘裏的大魚槳，畫畫，唱歌，協調磚和招生第一天這樣一個難忘的日子裏，她充滿期待，她期待着移動，她希望在能理解一些事物，她希望學校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個有長時間坐在座位上，世界，在那裏，她必須去解析老師複雜的利益，一定是閃現不眨眼睛盯着嚐起來怪怪的書放在那些小彎曲的數字和字母。當她在老師面前展示他的失望和迷惑時，老師建議她專家那裏做個檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認爲是徹頭徹尾的“癡呆症的生活。”
其實像“每個孩子都能成功的一本書描述這些外國的孩子，在我們的中國的實際生活也真的少呢?在報告文學“每個學生家長都能成功LiShengZhen場連勝，教師教育在他的書的名字被命名爲引進北京老師，幾年中，她已將從全國各地超過50名幼兒家長和教師認爲在工作無望到心愛的男孩，李老師家之前，一些學校裏的孩子們考試，所有的門都幾乎不知道，有些孩子們到四年級的時候，先數到擁有超過20名的，有些孩子們看到書淚，在李老師的教育，這些兒童在學校中脫胎教師讀書心得體會—《師說》讀後感換骨，都有了長足的進步，一些已經成爲階級在前五名，有些三好學生和住進了國內重點大學，有的還對世界一流大學出國留學。托馬斯先生，”有異曲同工之妙，這是我國教育被譽爲“在中國詩歌“保存不同於土著的教育家，她的教育的經驗，她語言令人驚訝的是：這個世界還願意學習好孩子是不存在的，研究結果處理不當不良教育。只有
“禁止”的研究理念應當是代之以“學習不同”，成千上萬的被認爲有“禁止”的孩子，這所學校沒有真正的殘疾，但他們有自己的風格獨特的學習，老師和家長不清楚。此外，數以百萬計的兒童，在學校學習已經不能充分發揮自己的潛能，校恐懼症或無聊的課堂教學的同時，因爲沒有人認識和發展應該在學校表現出來某些他們在獨特的天賦和才能老師和家長傲慢與偏見完全消失，而忽視了。常說：教育是一個神祕的科學，需要耐心地探索和仔細分析。“每個孩子都能成功是認真分析了這一重要的書本上的知識教育的現象，就會發現許多很有學習天賦的教師讀書心得體會 學習魏書生心得體會孩子卻被送到學術傷殘等級的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個性化的學習方式，介紹了幫孩子提高成績7個不同的方法。這個創意原來的指導，不管孩子們接受厭學煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或學習成績優秀的孩子的父母，有開闊思路，糾正偏差的結果。這本書值得一看。
個人讀書心得1500字 篇7
打開書就被李老師的自序吸引了，“最好的教師，不是名人比，不是何過去比，而是和自己的明天相比，和未來比，做最好的教師是我永遠的追求，直到我教育生涯的終點。”李老師如今已經是教育名人了，而且已經著作十多本，可是他還是這樣埋頭耕耘不問收穫。真的被深深地震撼着，也感覺到自己真的事態渺小了。
一、傷春懷遠幾時窮，小雨纖纖風細細
我知道自己是中國千千萬國小教師中的一員，我所做的能改變什麼?所以自己總是傷逝。李老師的成就就是如他所說——“做最好的教師!”是一種平和的心態，也是一種激情的行動;是對某種慾望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閒適從容，也是“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的蕩氣迴腸……讀着，反思着自己教育教學感覺真的事相差太懸殊了。那就像李老師說的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，雖然每天都不是最好的，每天還會有讓自己讓孩子讓同事感到遺憾的地方有很多，但是每天都堅持和自己比一比，堅持不懈(我就是沒有這個韌勁吧)，我想我也會不斷向“最好的教師”靠近了。
同事們對我的評價大多是感情太豐富了，總是愛掉眼淚。是啊，現在想想自己不是一直在傷春懷遠嗎?沒有對自己的教育行爲和教育細節追問，審視，推敲，質疑……卻恰恰在懷疑別人對自己是不賞識的，這樣的自己怎麼可能是個好老師呢?時時刻刻爲汲取名利而困擾的自己真的太渺小了。做最好的老師，不是有好多大事和大業績的，我們總是在對學生進行個性全面發展的教育，身爲教師的自己更應該瞭解自己，知道自己應該如何個性全面的發展，那樣我們纔有資格說自己在對學生說“一切爲了孩子，爲了孩子的一切，爲了一切的孩子”。教育過程是繁瑣細碎的，每個細節都不容忽視的，而我們做教師的就是要帶着自己所有的感情投入到這些細節之中，以研究的心態對待我們每個學生，在工作不重複別人，也不重複自己，那樣纔會每一階段都由創新和超越。
水，暖時微波盪漾，炎時蒸騰九霄，寒時冰心守節。李老師如水，性情謙和，充滿智慧。李老師就是這樣在任何時候就儘可能的在自己的事業中達到自己能力所恩那個達到的最好的程度。而人常說女人是水做的，我想我們每位女教師如果都能如李老師所說的做個反思型的教師，不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考，這樣堅持不懈地注意注重自己的教育細節，定會“無風仍脈脈，不雨亦瀟瀟”。
今天再一次鄭重的告訴自己，傷春懷遠是沒有道路的，像春風細雨一樣真正潤物細無聲，只有不停的前行，做個會閱讀，會實踐，會思考，會寫作的老師。
二、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
“落花已做風前舞”，所有的一切所有的成績永遠只能證明過去，不代表未來。李老師就是這樣不斷超越自己，纔不斷有新的業績新的成就。我所以平凡，就是沒有這樣的心胸吧。既然決定要做個超越自己的老師，我知道光有志向還不行，更重要的事有行動力。
1、如花——讀書讓自己內外俱美
花的美麗各有千秋，女人如花，總會逝去芳華的，如何保鮮自己的美麗，讓自己與衆不同，那就是讀書吧。所謂“腹有詩書氣自華”是自古至今不變的。作爲老師更應該這樣吧，信息社會不斷更新與進步，讓我們目不暇接，如果不豐富自己更新自己，真的可能要被淘汰了。那就要不斷地不停的閱讀，如李鎮西老師所說，教師應該是終身學習的身體力行者，做最好的教師更是要閱讀，不但要閱讀教育名著教學專著等專業性書籍更要閱讀與教育“無關”的如文學歷史哲學等類的書，因爲讀書令我們反思自己的言行，讀書令我們憧憬未來，讀書令我們感悟世界。
心靈的清香，最沁人心脾，讓人回味悠長吧。讀書，讓自己甘美清香。
2、如玉——科研讓自己溫潤堅貞
玉之光澤從不鋒芒畢露，是柔潤的溫和的;玉更是恆常的，不會因爲外界的炎涼而變;玉更是石的精髓，不會因爲泥土的浸染而污。怎麼能成爲特別的自己，怎麼能成爲千萬普通教師中最好的一個，那就以玉做榜樣吧。我們現在就是一塊璞玉，我們自己的潛質我們要自己去發現，那就是搞教科研吧。每天全身心的投入到課堂中，投入到學生中，紮實地做好每一件日常工作同時跟要把學生單做研究對象，蘇霍姆林斯基就是一個17歲就走上教師之路的我們中的一員，可是他用他的一生來研究學生，他經常在深夜靜悄悄的伏案寫作，思考和記錄教育問題，就是這樣一直堅持不懈的做着教育科研，成就偉大的教育家，讓我們有了教育思想。李鎮西老師也是這樣的吧，不但要投入到教育教學中，還有忙於學校事務，還要到處做講學，還在各大教育網上有論壇有交流……相比之下，我們的工作真的事小巫見大巫了。如今學校倡導我們做教科研，更爲我們提供了優越的條件，我們真的要踏踏實實的做好教科研工作。雖然有好多我們現在做的科研課題前輩們都已經做過了。可是我們針對的學生儘管同樣是學生，但是他們仍然是不同的人，所以我不會再如以前那樣“都研究過了，還研究什麼”再不會有這樣的思想，一定要真正的和自己現在的學生一起學習研究，寫好每天的教學點滴，把寫作養成習慣。我們有研究的精神，就是缺少玉這樣的精神，一定做個如玉樣的教師，堅韌，恆常，堅持……因爲只要我們堅持着自己想做的，一定會有收穫。不能名垂青史，也會成爲平凡中做得最好的哪一個。
最後，還是李老師那句話說得最有道理，做最好的老師，就是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷的超越自己，做最好的自己!
個人讀書心得1500字 篇8
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的認知，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展教師成長自願讀書活動，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到知己同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲;他來源於人的某種價值觀的實現。
_老師的座右銘能者安邦治國，無能者獨善其身，按照這句話的意思，絕大多數人都是無能者，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求生活成功，生活成功對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個成功的福地。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。
個人讀書心得1500字 篇9
在以前，我的觀點是這本書不過爾爾，認爲《封神演義》是一部失敗的作品，並不值得我們去研讀。但是後來一位網友的觀點讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西遊記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章佈局有着本質的不同。”
與《西遊記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統。這點跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西遊記》基本人物對話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運用的是市井俚語表現出人物的對話，圍繞着一百單八將的人物行爲言行展開，側重人物而不是整個過程。
從整文佈局來看，《封神演義》是按照演義的手法進行鋪開，每章有不同的重點人物描寫，並不固定主角。是一個總的任務主線——沿着武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個人物並不是重點，寫得是羣生相，這是跟西遊記在細節處理上的最大不同。
跟《三國演義》對比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統治者的角度出發，但是《封神演義》處處都體現出特有的民本思想，閃耀着對所謂小市民生活的細緻親身體驗，比如姜子牙在朝歌，比如對無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀着作者對平民的關心。
而《三國演義》裏對漢朝劉姓的.擁護很是明顯，認爲劉備是皇室正統，而曹操孫權很明顯則被被述爲奸雄逆臣，可是在《封神演義》裏，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的"不是，對於武王，儘管擁護之情溢於言表，可實際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個稱號的一句話莫過於在會孟津時，他的那句諸位不知天命“然後就搬師回朝，任由紂王內亂，這可是堪比特洛伊木馬計一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至衆仙的傀儡，任由擺佈。
從這個角度來看，《封神演義》裏完全有了《水滸傳》的那種敢於叫板朝延的精神。這一點是《三國演義》所沒有的。用通俗一點的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由於作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在爲統治者說話，而封神演義更像是下層文人爲統治者說話。
此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識，在清代時才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個與武王伐紂幾乎相同時代的一場西方戰爭——特洛伊戰爭，《荷馬史詩》分爲《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰爭，後半部分是敘述歷險，這基本等同於《封神演義》與《西遊記》之間的關係，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，儘管《封神演義》從細節處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題並論，經不起細心網友們的推敲和解讀，但是大體佈局上來看，它在中國古典小說上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比衆多的古典神魔小說相比，它確實是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
個人讀書心得1500字 篇10
這個週末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫·喬布斯傳》，沃爾特·艾薩克森的文筆流暢，內容翔實，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說得惟妙惟肖，令人愛不釋手，喬布斯傳讀後感1200字。從喬布斯的人生和蘋果的發展歷程中，可以得到許多關於創新、個性、領導力和價值觀的教益，而我從這本傳記裏得到更多的是人生的教益。
“記住自己終會死去，是我所知的方式，避免陷入自己會失去什麼的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內心”。這是喬布斯在20__年斯坦福大學演講時說的的一句話。他的一生，始終忠實於自己的內心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個書名，我覺得叫《追隨內心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個性相映照，以喬布斯的黑白肖像爲襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋果的風格。
“我想讓我的孩子們瞭解我。”“我想確保我死後有人能聽到我想說的話。”這是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時此刻，世界上一定有無數的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時候，時時忍不住拿出iPhone，iPad，根據書裏的介紹，體味他的設計之妙，這給蘋果的產品在全球範圍內又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產是多樣的，不可估量的商業價值、創新精神、人生啓迪!
在他敏感的內心，科技與人文舉行過婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個又一個_的作品——iPod，iPhone，iPad，那些產品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說起蘋果產品，他也顯得神采奕奕，就像燈點亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應只看到他產品設計和商業營銷上的天賦，更應注意他內心持之以恆的哲學。20__年3月，iPad2發佈後，這時iPad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發佈會後，他曾和傳記作者共進午餐，隨即他將到一個度假村度假，艾薩克森希望看他的iPad2裏安裝了什麼，有三部電影，還_了僅有的一本書《一個瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈脩指南，他十幾歲時第一次閱讀，後來在印度再次閱讀，從那以後每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺得這是理解他的鑰匙。
在他的眼裏，產品應該是偉大的創作，而不僅僅是平凡的工業製造。看待蘋果的豐富產品線，不僅僅應注意他做了什麼，更應注意他捨棄了什麼，減掉了麼，。就像米開朗基羅的那句名言：“雕像本來就是在石頭裏，我只是把不要的部分去掉。”蘋果的一代又一代的產品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而後留下來的。從發明創造的角度，在歷史的殿堂裏，他的位置就在愛迪生和福特的身旁;而在人文藝術的舞臺上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺共舞。
天文學家開普勒說過：“自然喜歡簡潔與統一。”他也推崇這句話，所以他不遺餘力地推動硬件、操作系統，應用內容整合成簡明的統一系統。他的精神世界絢麗多彩，像蘋果的軟件一樣精緻流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運行在一個多麼孱弱的軀體上。他對封閉和完整有着一種常人不能理解的癡迷，20__年他發現第三方修理店能夠打開iPhone4後，蘋果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產品裏亂動，他也不能容忍亂七八糟的應用運行在蘋果的產品上。對待自己的軀體，他也有這樣的心態，20__年，喬布斯發現患胰腺癌之後，曾不願進行腫瘤切除手術，“我不願讓他們把我的身體切開。”他找的方法只是實行嚴格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿蔔和果汁。有一種認識是他因此耽誤了寶貴的治療時間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細節，比如在他和妻子的20週年結婚紀念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預訂當時的房間，而得知房間已被人預訂使用，他詢問他們是否願意放棄，並提出願意爲他們支付另一個週末的費用。在那裏，他翻看着自己的iPhone，泣不成聲地誦讀祝願，“20年前，我們相知不多，我們感覺走，你讓我着迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。”他想讓孩子們知道自己“曾經年輕過”。這個不得不經常直面死亡的人，有着一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。
“一個陽光燦爛的下午，他感覺不太舒服，他坐在屋後的花園裏，思考死亡。”他對作者說：“人生也許就像有個開關一樣，啪，然後你就沒了。也許這就是爲什麼我不喜歡給蘋果產品加上開關吧。”這是傳記的結尾，今夜在家裏的iMac上打這段文字的時候，我找出了我的iPad，iPhone，用軟鍵盤輕劃開關的時候，覺得餘音嫋嫋。
“我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉身，有時有人，有時只有我自己。我在男人的現實中猶豫不定。每一隻落地不定的麻雀，像每粒沙。”這是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長河中，轉瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發光，這是令無數人心生崇敬的原因。
個人讀書心得1500字 篇11
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧，老師們!
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。書中衆多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時”。一看着題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境佈置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙着家中瑣碎的事情。那麼教師的時間到底從那裏來呢?帶着這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊!這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成爲入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。
讀書筆記是人們在讀書時爲幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“採花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
個人讀書心得1500字 篇12
百年大計，教育爲本，而教師又是本中之本，是學校教育的關鍵所在。與其他職業不同，教師職業是一種用心靈澆灌心靈的職業，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味着一棵樹動搖另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響着學生的心理與行爲，同時，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理，教師個人可做以下努力：
一、正確認識自己，悅納自我
正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、瞭解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時，教師應該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會實踐活動。
悅納自我包括三個方面：第一，接受自己的全部，無論優點還是缺點，無論成功不是失敗;第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三，喜歡自己，肯定自己的價值，有愉快感和滿足感。
二、轉變教師職業角色
教師職業的角色是隨着社會的發展變化而不斷變化的。在當代社會中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學生學習的引導者和設計者。
作爲引導者和設計者的教師，首先要轉變幾個教育觀念，即由重教師的“教”轉向重學生的“學”、由重知識傳授轉向重學生髮展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話、由重結果轉向重過程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。
作爲一個有責任心的教師，應該首先從自身做起，轉變思想觀念，用現代教育觀念作爲教學實踐的指南，樹立正確的學生觀、課程觀和教學觀;同時，教師必須不斷提高自身素質、完善自身的知識結構，纔有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專業知識，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉變爲創造型教師，並在此過程中塑造教師的專業精神，養成教師的專業人格，進而最終實現教師的角色轉變。
三、構建良好的教育人際關係
1、妥善處理師生關係，伴隨學生一起成長。
(1)對學生心情感激之情。教師的崗位是學生提供的，學生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學生，他們爲教師提供了更多的就業崗位。
(2)對學生的問題多做教育歸因。面對學生的問題，不要一味責怪學生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什麼。
(3)反覆深入反思自己的教育心理和行爲，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學的能力，如果一個教師缺乏教育教學能力，缺乏對學生心理、行爲的認識，這將難以處理好師生關係。
2、妥善處理師師關係，讓自己在羣體中成長。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識，已屬不易，而貴爲同事，自當格外珍視;故應儘自己所能，熱心幫助同事。
(2)認同強者。強者是自己成長的動力，強者爲自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人，正是強者的存在，讓自己意識到了差距和不足，有了可供效仿的示範，他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當”，得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收穫。通過提高自己可持續發展的競爭力來實現自己的價值追求。不要把自己的成功，寄希望於他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時期之後回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學生家長關係，構建家校教育合力。
(1)端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優化孩子的成長環境，舍此無他。
(2)尊重學生家長。尤其要尊重家長中的弱勢羣體，尊重“問題學生”的家長。
(3)交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。
4、處理好與學校管理者關係，做好溝通。
(1)關心集體，服從領導，支持領導工作。教師要從集體利益出發，自覺執行學校各項規章制度，服從領導對各項工作的安排，勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協調教師與學校管理者關係的根本措施。
(3)主動並善於與領導溝通，讓領導對你有正確的瞭解。
四、擺脫緩解職業壓力和職業倦怠
1、尋找工作的興奮點
每天儘管從事的是同一種工作，然而教師的教學本身就是極具創造性和藝術性的，不僅教學內容和方法是動態的，而且所面對的學生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學環境中，每一在都不可能是單一重複的。因此，教師就應該善於發現新的興奮點，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由於教師“倦怠心理”的產生與課程改革的新理念，學生髮展的新特性的有關，所以教師一方面要以開放的心態去學習並認同之，更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。
3、要善於獎勵自己
保持樂觀的工作態度，就是要學會稱讚自己、獎勵自己，要多關注自己成功的點點滴滴，哪怕是一丁點兒的成績，也要積極地進行自我肯定。爲自己喝彩，你就會發現每天的你都是全新的，這樣你就會增強工作的效能感。
4、努力創造自我
教師在創造學生的時候，也應該注意創造自我，比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創造出獨具個性的理論成果等，努力成爲教育家。這樣，自己就會大大增強事業的成就感和魅力感。
5、鍛鍊和放鬆
注意勞逸結合，足夠的睡眠，找理由休息，將閒暇和各種娛樂活動作爲工作的必要補充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多麼忙，都應該善於忙裏偷閒，參與一些有益身心健康的活動，在多彩的生活中培養自己的生活情趣，增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業心理產生積極的影響。
總之，教師要努力塑造自己健全的個性，使自己能有和諧的人際關係，有良好的社會適應能力和積極樂觀向上的生活態度，有正確的自我意識，能正確地看待環境，從而既使自己的個性得到健康發展，又能對學生個性的健康發展造成積極影響。
個人讀書心得1500字 篇13
兩個孤立的山莊和開放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個漫天飛雪裏走進了凱瑟琳的世界，走近了她的心裏!希斯克利夫是山莊老主人收養的一個吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識就像一場夢，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長中，激盪起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛中一天天長大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對方的感受，互相癡迷對方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說在這裏結束，那這個美麗的愛情故事一定會畫上一個完美的句點。但故事一波三折，在希斯克利夫強有力的靠山——老莊主辭世後，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷後，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們人生的十字路口，走到了他們幸與不幸的分界線……
小說開始進入跌宕的高潮，凱瑟琳因爲虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不瞭解、也根本不愛的埃德加林頓。結果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年後，希斯克利夫突然出現了，他變成了一個英俊瀟灑的青年，大有作爲，發了財。不過野性深藏在他的眼眸裏，他是來複仇的。於是一場殘忍的復仇計劃殘忍的展開……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險，拼命的阻攔他們。因爲太恨，在希斯克利夫雨伊莎貝拉結婚後，希斯克利夫像對待僕人一樣對待她，將對埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部傾注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結婚後，凱瑟琳一時受不了打擊，精神失常，在生產時病重，產下女兒凱蒂後，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發出來，成了瘋狂的復仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加悽苦死去，獨霸了兩家莊園的產業，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過去了，希斯克利夫的恨並沒有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結婚，卻在親生兒子病重時，不肯爲他請大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀輕輕就成了寡婦。
凱蒂長得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復仇的動因一點點的瓦解，殘存的愛再次萌發，他走上了“善”。他最後用自殺的方式結束了自己一生的恨與愛……
希斯克利夫的愛—恨—復仇—人性的復甦，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由於殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復甦是一種精神上的昇華，閃耀着作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫中的一幅。在畫上是一片烏雲下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬於塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息着，灰色的天空掠過一道閃電，給這一情景加上最後一筆，增添了神祕恐怖之感。
十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待着希斯克利夫。希斯克利夫終於離開人世，他們的靈魂終於不再孤獨。
只要有愛，就只贏不輸!
個人讀書心得1500字 篇14
中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊含着深厚的令外國人驚歎不已的文化功底，所以中國的傳統文化應由人們代代傳承，生生不息。
最近，我有幸讀到了一本書，書名爲《人類羣星閃耀時》，當看到這本書時，我還以爲是介紹人類的發明史呢!但是沒想到我纔剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名爲“發現太平洋”，後面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，並且一口氣讀完了它。
讀完這本書後，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世傑作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷讚歎，“確實啊!”
書中有很多的人物形象，有商人、船伕、君主、各國王子、音樂家與戰士等等。當然，不同的人他們有不同的性格特點。有的商人爲財而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子爲篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰士有的懶散，甚至有的將領自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領卻和將士共同禦敵，誓死爲國家奮鬥效忠
從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠戰勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那麼，問題來了，造成這樣的原因是什麼呢?___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學接受教育，爲的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。
記得在我小時候時，就因爲文化水平高低而大爲尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家裏閒來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家裏打着空調，但剛從外面進來的二姨因爲天氣炎熱，有點口渴。便讓我幫她倒一杯水，我便起身爲她倒了一杯水。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我說：“ThankYou!”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認爲天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國吃過東西或喝完水後的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以爲自己理解錯誤了。
看着我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地搖了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂爲什麼要說‘不用謝’呢?”，我一本正經地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看着她們對我的見解大笑，小小的我心裏倒有點不平衡了。後來，直到我上了三年級後才明白二姨當年對我說的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經過這件事後，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統文化的必要性和重要性。
傳承傳統文化是中華民族的優良傳統，也是現代公民應盡的職責與道德規範。隨着時代的變遷，歷史的轉變，許多新穎又方便的科技逐漸出現在了我們的世界，供人們使用，造福人類。
來吧，同學們!讓我們傳承傳統文化，擁抱嶄新時代!讓我們永遠記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學習吧!
個人讀書心得1500字 篇15
今年暑假，我擠時間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書，寫了一些讀書筆記，並結合自身教學實踐進行了認真反思，感觸頗深。
這本書中，我最欣賞的篇章是：《爲人師表是永遠的正能量》，《做個能力高超的教師》，《放下師道尊嚴的架子》，《激發學生自身的正能量》。下面，我將從三個方面闡述我的心得體會。
一、爲人師表，做學生的榜樣，養成良好的行爲習慣，注重細節。所謂“學高爲師，身正爲範”，作爲一名合格的人民教師，應時時事事做好學生的行爲榜樣。對於學生的行爲習慣、紀律以及人生觀、價值觀的培養，如果只是單純講大道理，提要求，學生都懂，那麼“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學生認真書寫，那麼他的板書也應字跡工整，美觀大方;讓學生注意教室內外衛生，那麼老師只需一個小動作“彎腰撿起字紙扔進垃圾桶”，就會使學生看在眼裏，並主動撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時，要求學生早進班，不遲到，我就將自己的表調快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進班，而且無論颳風下雨。學生們看在眼裏記在心裏，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長，學生們自覺形成了良好的行爲習慣。
二、做一名快樂的教師，讓學生“樂學”。作爲一名教師，應當對生活、工作持有一種積極向上的樂觀態度，並用“自信和樂觀”去感染你的學生。教師這份工作，幹了幾年十幾年後，會覺得枯燥乏味，彷彿苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學生談心，和家長溝通，學校還安排了開會學習等等許多工作，而且大家還面臨考試成績評比的壓力。久而久之，失去了對教學工作的熱情。而我認爲，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那麼你將變得陽光樂觀。比如，有的老師認爲下午第一節課學生狀態不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那麼，爲什麼不這樣想：學生中午吃飽了，也午休過了，精神狀態也應很好，我應該想法調動起學習積極性。比如讓學生課前唱歌，喊口號，還可以男女生拉歌，學生的笑容出來了，精神狀態自然好了。我的數學課上連排時，如果學的內容難度較大，綜合性強，學完後需要轉入下一個問題時，學生會有些疲憊，我就穿插進一個腦筋急轉彎，或數學趣事等，讓學生再次活躍起來。在考試過程中，當面臨考試難題時，我還教給學生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來，估計有好多同學也不會做，但我要沉着冷靜，我就能想出來。”有的同學一看到鄰座的同學翻卷子了，就覺得別人比他做得快了，就會慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認真，他馬虎，我細心，我沉住氣，我認真審題，我準確率高，爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學生自信心。有自信心了，學生就有了快樂，就會愛上你的課堂。所謂“好學之不如樂學之”。
三、多發現學生身上的“閃光點”。魏書生老師曾說：“每個學生都是一個廣闊的世界”。他們的內心有真善美，有假惡醜，有懶散拖拉，也有勤奮惜時。我們作爲老師，要幫助他們發現那些自強自信、熱情上進的部分，幫助學生把內心世界治理得更文明。每個學生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學生活躍調皮，但思考問題腦子靈活，那麼應引導他多動腦思考新題，上課發言慢半拍，不搶老師的話;有的學生基礎弱，但和同學關係很好，對老師也很有禮貌，應引導他多參與班級管理，並在學習上多向同學、老師求助;有的同學文化課不太好，但音體美方面很活躍，應鼓勵他多參與學校班級課外活動，發揮才能。
總之，教育就是喚醒學生的潛能，激發學生的正能量。教師——人類靈魂的工程師，當做好傳遞正能量的使者。
個人讀書心得1500字 篇16
有人說：一本好書，能改變一個人的人生。作爲一個新時代的人民教師，沒有學習新的理念和方法，課堂將會變得那麼空洞和無趣!
本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了《禮記·學記》、《學生第一》收穫很大。同時也深深體會到讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閒下來，而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸於其中，熱愛於其中，出神入化地與學生一起創造於其中，並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成爲一種教育，把教育變成一種生活。
一、教師，要愛護學生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的、融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的、信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作爲教師就是要時刻給他們啓發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教師的教育素養
“關於學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師纔可能成爲教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。
只有在需要的時候，纔想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有餘，始終充滿激情。每天讀書一小時，我還要持之以恆，相信它會爲我帶來豐盈的人生!
個人讀書心得1500字 篇17
當電子書取代了紙質書籍，當淺閱讀充斥社會，不禁感嘆：經典，你在何方?其實，經典常在，只是知音覓矣。暑假時，我品讀了羣經之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”甚爲經典，是中華民族精神的內涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強不息”，書中說道：天的運動剛強勁健，君子應像天一樣，不斷運行，不斷努力，發憤圖強。經過一番思考，不禁發問：君子是不是隻需不斷努力就能成功?我以爲不一定。在我看來，這句話應該是“天健行，君子以之自強不息”，天上的日月星辰在不斷運行，君子通過順應這種規律，根據環境與自身條件的變化而變化，是自己變得強壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生於天地間，應順天而行，遵循事物的正確規律和方法，而不是隻讓君子埋頭苦幹，不鬆幹勁。在我身邊，不發努力刻苦之人，卻爲何有些成績普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動十正確方法+少說空話”他們缺少正確的方法而埋頭蠻幹，沒有遵循客觀規律，纔會如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應天道，才能使之自強不息。
“地勢坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢寬厚和順，君子應效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠流長。
對道德的關注和討論，是一個民族的道德自覺。如今，道德失範現象層出不窮。最令國人尷尬的是老人倒地無人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因爲“助人爲禍”導致好人難做，不禁發笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有爲制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門，看到這裏，我認爲這些道德陋習應從思想意識上糾正，而不是靠不必要的科技產物來進行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”真正有道者，其德行是自覺主動的，出於自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動的，刻意地去做已不是有道德的表現，這種道德已經變質了。現代的物質文明，呼喚着道德精神的指引。“不義富且貴，於我與浮雲。”社會競爭，不應該忘記我們身體裏應該流淌着道德的血液。爲師者，以袁文婷爲標，傳道授業，德誨桃李;爲官者，以沈浩爲標，廉政愛民，全心全意爲人民服務;爲商者，以海爾爲標，先義後利，商場競爭不忘道德操守。爲國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，纔是一個國家應該有的道德風範。
品讀經典，我讀懂了自強不息，正如梁啓超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇爲，不避艱險。”面對浩浩蕩蕩的世界潮流，根據人類社會的發展規律，當代的君子們要不斷爲社會輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁啓超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對各種現實問題，當代的君子們肩負着提高整個社會道德風尚的責任，讓人們的生存環境更加美好。不僅是個人，社會中也需要爲政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自強不息。國家要大力弘揚民族精神，富強民主。如此，才能啓道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經典，含英咀華，你會發現，經典的力量，從未遠去。
個人讀書心得1500字 篇18
“領袖和跟風者的區別就在於創新”，喬布斯的創新天分是無人能及的，他大膽的設想、與衆不同的管理。人的成功不僅僅要有天時、地利，還要人和。喬布斯的那個時代，剛好是崛起的時代，這無不爲喬布斯創造了有利的條件。然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個史蒂夫改變了一個世界。從他們的發展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識，超人的想法，還有和對的人的合作。喬布斯就明白這點，他懂得了市場的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應時代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡直就是一個奇蹟。如今，我們處在學習緊張的高中階段，沒有國外那種自由的學習環境，如果不能改變現狀，何不去適應它。適應也能體現人的本領，優勝劣汰，人類進化的標準。所以，我們應在現階段，爲了自己的夢想苦一點，累一點。三年過後就是雨晴，如今的風雨就是爲了以後的展翅而飛做準備，堅持住就能飛往更廣闊的天空——大學。這樣你就能無拘無束地實現自己的夢想或者解決生活的問題。無論你選擇什麼，關鍵就在現在，好好奮鬥，把握未來。
“你的時間有限，所以不要爲別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念裏，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。”這是喬布斯在斯坦福大學20__年畢業典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個十年，沒有多少十年給我們揮霍。我們要學會總結前人或者身邊周圍的人的經驗、教訓。結合在自身，時常告誡自己應該怎麼做或者不該怎麼做，不要走別人的錯路。然而這並不意味着你是一個墨守成規的人，有原則的人並不意味着保守。每一個成功的人，都是站在別人的肩上看世界。我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因爲他們對自己的追求不同。抓緊時間，用你有限的去賺取無限的，這就是硬道理。
“如果你把每一天都當作生命中最後一天去生活的話，那麼有一天你會發現你是正確的”。喬布斯的身體狀況一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。假如我們時日不多，我們會怎麼過生活，好好安排吧，不要像現在這樣無所事事。每一天起牀，要問問自己今天要怎麼過，把自己變得充實起來。還有請記住你即將死去，珍惜好你身邊的每一個人、每一件事、甚至每一件物品。時間就是把軟尺，撕下去了就沒得回頭了，身邊的親人、愛人、朋友都是愛你的，沒有人會對陌生人給予頻繁的關愛。請好好善待身邊的人，要學會感恩，感恩世界、感恩父母、感恩愛人、朋友。讓他們也知道你也愛他們。
喬布斯的點滴都是財富，從他身上我們能學到很多，酸甜苦辣是人生道路的點綴，沒有它們可能活下來就沒有意義。最低谷、峯都是人要經歷的，而有想法的人則會重整目標，調整腳步，整裝出發;平庸的人就會停下腳步，滿足於現狀。喬布斯“你想用賣糖水來度過餘生，還是想要個機會改變世界?”。沒錯，取決於你。
個人讀書心得1500字 篇19
人最高興的，莫過於擁有了收穫。本學年，我的教學專業水平和個人素質都有了很大的提高，在撰寫班級案例以及教育反思上，也越來越覺的得心應手，輕鬆自如。我的變化，緣由來自我愛上了讀書。高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作爲一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負着培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不但的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生髮展。
在《細節決定成敗》這本書中，汪中求同志說：“細節決定成敗” “芸芸衆生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。”這不僅讓我想起“學校無小事，事事都育人”。學校的日常教育教學工作是繁瑣的，他們都是由一個個不起眼的小事，一個個細節構成的，作爲教師。我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關係着我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要幹什麼，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。
李鎮西老師《做最好的老師》中，什麼樣的老師纔是最好的老師呢?用李鎮西老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”李老師的話，給了我工作的動力，我受意匪淺，不要把自己的目標定的太高，只要在原有的基礎上，不斷地進步，哪怕一點點，這也是我的收穫。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加出色輕鬆。
個人讀書心得1500字 篇20
最近閱讀了汪中求老師的《細節決定成敗》一書，作爲公司一名老員工和中層管理者，結合公司及自己的日常工作，感覺到了巨大的差距和不足，我們很多身邊發生的問題，分解下來都是對於細節的把控不到位，甚至根本沒有細節管理的意識和要求。
在中國的傳統文化中，重大輕小的思想被扭曲和誇大，從小就接受地大物博、幅員遼闊的愛國主義教育，浮躁的心態讓很多人都以做大官、建大功、掙大錢、得冠軍爲標榜，大部分人沒有認真做好身邊的小事，大部分人沒有給予平凡的工作崗位足夠的尊重與理解，所以造成當今社會的浮躁心態，也讓很多人淪爲“差不多”先生。一個典型的例子，大家都知道中國已經是奧運大國，奧運會金牌榜名列前茅，但是不被認可爲奧運強國。我們在很多項目的參與度上是很不足的，很多項目都沒有開展，國家和各省都爲了確保成績制定了“奧運金牌戰略”，選擇性的去開展部分項目，去保所謂的金牌點，過分強調了對於獲得冠軍的重要性，而不是把發展體育運動的普及性放在首要的位置。體育運動的本質在於提倡運動和增強國民體質，而不是以獲得金牌爲目的，這就是我們的運動員即使在獲得金牌後，有很多都失業了，因爲常年的集訓和比賽，他們根本沒有足夠的文化教育和業餘生活，除了訓練和比賽，他們什麼都不會做。而歐美等發達國家，運動員本身大多數接受了良好的教育，部分甚至只是純業餘的愛好，參加運動會是因爲興趣愛好和天賦。其實我們的古人也是非常注重細節的，例如：古語有“欲速則不達。”荀子《勸學》中的名句“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江海。”道家始祖老子也有“圖難於其易，爲大於其細。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。爲之於未有，制之於未亂。合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行始於足下。”可惜這些優良的傳統文化沒有被很好的傳承和發揚，時至今日我們的國家，我們的企業，很少有被世界認可的，很少有領域獲得全球性尊重。而進口產品，尤其是德國和日本的產品，簡直就是品質優異的代名詞，聯繫到我們的行業，高檔的原材料幾乎都是進口產品，部分領域國產的原材料，基於多年的測試數據，連我們自己都擔心產品品質的穩定性，所以這種差距是巨大的，而且無處不在。
我們的工作缺乏對過程的管控，所以導致結果的不可控。其實每個大項目都可以拆分成很多個子項目，每個子項目又可以拆分成很多個小的活動，只有每個細節都做到位了，才能獲得整個項目成功，即書中說的“要想時鐘走的準，必須控制好秒針的運行，”這些充分說明了管理的重要性，只有在每個基層崗位的工作過程和質量得到了保證，我們的整體工作質量才能得到保證，要做到這一點，只有好的管理才能帶動每個基層崗位的工作效率，隊伍的戰鬥力才能體現。
我們的工作的現狀是側重於各產品體系或程序文件的建立，但在具體的操作層面細節上淺嘗輒止。由於公司管理體系的需要，我們在大而全的管理文件(框架性的體系標準和程序文件)花了很大功夫，也取得了不錯的成績，得以滿足質量管理體系的認證和審覈需要。與此同時，我們更應該清醒的認識到，在具體的操作層面的作業文件和更爲具體的相關原始記錄、表單、簽名、標籤、標示、測試報告等方面還很不完善，在上次的廣達客戶稽覈中我們已經有了深刻體會，我們所有此類文件，不是不全面就是不是使用單位制作或參與制作的，可操作性不強，最致命是還存在執行不到位的情況，這些都是非常要命的細節，正是這些看似微小的細節，導致我們一次次的犯錯。我們後來到廣達出差過程中，在客戶的生產和測試現場，也感覺到這種對於細節管理上的差距。在和管理先進客戶的交流和學習中，我們也在不斷改善自身的不足，至少我們要長期抱着開放的心態去尋找差距，持續的學習先進的管理經驗和操作流程，來完善我們自己內部的管理流程，更好的發揮管理的功效。
我非常喜歡書中的這句話，“科學的管理就是力圖是沒一個管理環節數據化，細節是科學的精神，細節是認真的態度，”其實我個人理解，細節是一種工作的習慣，良好的工作習慣是一種能力.
個人讀書心得1500字 篇21
我利用假期的時間細細品讀了《兒童發展心理學》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啓發，它讓我對兒童心理髮展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今後的教育教學中建構了理論基礎。
本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠爲此提供說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理髮生髮展、撒播智慧種子的播種季節。本書不僅讓讀者對兒童發展心理學有了比較直觀的基本認識，同時也爲下兩篇有關兒童發展心理學的具體內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入國小，社會角色發生重大轉變，開始承擔“學生”的責任，核心活動由“遊戲”變爲“學習”。學習環境和作息習慣的改變，導致了一部分學生生活上的不習慣，兒童發展年齡階段任務的不同，導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇，但持久性不強，自控能力較差。學前教育的差異，會給學生帶來學習能力和學習效果的差異。學生對師長的依賴性特別強。夥伴間交往以“玩”爲主題，在接觸羣體規範，學生經常會出現“違規”和“告狀”現象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分學生對學習生活的不適應，作業拖拉，成績退步。學生的學習興趣開始分化，學科偏愛的形成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現。三年級學生的集體主義觀念增強，隨着生活範圍的擴大，學生的好奇心進一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，採用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行爲進行矯正的過程。對於不同層面的心理問題，可以採取不同的干預方法。如果能細心觀察，並提前發現一些普遍性、可能導致學生們心理問題發生的事，我們完全可以對此進行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了纔想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每週三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學生“分數”以外的能力，使其重拾信心。學校又開展主題教育“調整心態迎接考試”對學生考前心態調整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導講座“沉溺網絡的危害”，指導學生正確使用網絡進行學習交流等，而不是沉溺於網絡遊戲虛度年華，指導家長改變錯誤的教育觀念與教養方式。這些不同的主題教育都是根據學生不同時段可能發生的不同問題進行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時段疏導學生的心理，防範於未然，則能大大減少問題行爲的發生。
教育部對中國小心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。目標中強調的是：面向“全體”學生、使學生“全面”發展。這對教師提出了很高的要求。爲了達成目標，我們教師除了要從態度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。
個人讀書心得1500字 篇22
讀書是一件賞心悅目、怡情養性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽爲“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但爲什麼有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢？細細想來，我們會發現，後一類人步入了讀書的誤區。讀書需靜下心來、穩住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認爲，眼下讀書人必須具備以下幾點：
1、有計劃，有系統;有鑽勁，勿急躁。讀書不是爲了增添談資，不是裝潢門面，而是爲了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟着書店廣告走，看着刊物介紹讀，流行什麼，讀什麼。這是沒有個性和主見的。應根據自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會獲得紮實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鑽勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”
2、讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閒，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”意思就是說讀通俗淺層次的休閒書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3、讀實質，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是爲了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底蘊和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養氣質。
現在，人們生活富裕了，家庭經濟寬鬆了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，於是學生也就越發地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因爲名著是經過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它裏面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成爲一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩地反覆咀嚼，你就會驚奇地發現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背後蘊藏着一個極爲豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、隻言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處。”其實，這正是因爲我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊！因此，同學們讀書要養成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學生要熱衷於讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要儘可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經典之作和一些有着豐富底蘊的名著刊物。因爲，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
個人讀書心得1500字 篇23
俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”很多時候，大家對我們職業的評價都是多餘神聖化。
談及教師，人們經常會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了。讀了朱永新先生的《致教師》後，到目前爲止對我作爲一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實操層面，引領教師們過一種完整而幸福的教育生活。
清晰記得書裏提到這樣一個問題：如何對學生一視同仁？反問自己是否真正做到對學生一視同仁時，相信部分教師會心虛不能肯定回答。其實在每個班級裏，總有些孩子招人喜愛，有些孩子乖巧聽話，還有些孩子不愛說話、相對愚鈍，特別是那些老是惹麻煩的孩子，很難讓人喜歡。儘管教師們都同意應該一視同仁，但在不知不覺中還是表現出不一致。而朱老師對這個問題的回答是：“只要你相信孩子，孩子就會自信，孩子的不同，不能夠成爲我們厚此薄彼的理由”。
是啊，我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因爲我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入爲主的有色看法直接影響教師的態度。雖然家庭造成了孩子的千差萬別，但每個孩子都是獨一無二的天使，作爲教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以，教師們都應該記住：只有你不放棄，孩子纔不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經歷了，堅持了下來。迄今爲止，我在教育這個崗位上風斗了2019年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因爲課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因爲我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入爲主的有色看法直接影響教師的態度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作爲教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以當一個特別調皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
個人讀書心得1500字 篇24
學校一開學就佈置了一學期每位老師必須交一篇讀書心得體會，於是在衆多的教育書籍中，我選擇了 範梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，並有幸拜讀了書中的大致內容，讓我深深體會到的一點就是教學機智是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累後自然形成的，是一門教學的藝術而不是一蹴而就的。
《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中採用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。 下面就我教學中的幾個片段與大家交流。若有不當，敬請各位指教。
一、及時的肯定，讓他喜悅萬分
每個班級的優差生的區別很大，對於優秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對於那些平時表現平平、學習成績較差的學生來說，即使是再小的進步，再小的成功，也是他全心努力的結果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們萬分喜悅，從而使他信心堅定，勇往向上。
記得有一次學校教研小組組裏上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學中我讓學生聯繫自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼裏是個怎樣的孩子?平時積極發言的學生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當中我卻發現坐在最後一排的一名學生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬於班級中的差生。於是，我示意他回答，他說雖然我平時在家裏也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學了這一課，我會改變。我一聽心頭爲之一震：這個學生第一次舉手，值得表揚;並且說得有新意，更應該給予一定的肯定和鼓勵。於是我當即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，並鼓勵他今後課堂上繼續努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力，產生了意想不到的效果。從那以後從未舉手發過言的同學都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學生還特意跑來和我說，以後上課回答多請他，真沒想到幾句恰當及時的表揚和肯定會帶給學生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學生的變化，也由衷地爲自己當初的做法而高興。
二、及時的保護，讓他充滿信心
在教學中不難發現，學生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎麼辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學生的問題就是一時想到的，也許等到課後，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認爲還是應該讓學生將問題說出來，這是學生課堂上良好積極性的表現。若總不讓他說，時間長了，學生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關知識感興趣了，頻頻舉手發問。有的問：闌尾炎是一種什麼病?有的問：聽起來是一種很小的病爲什麼要及時做手術呢?還有一個學生問;爲什麼這看似這麼小的病爲什麼會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質疑，的確是一個大膽的設想，很有創意。科技發展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現呢。如果當初不讓學生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因爲前兩個問題我在備課時並未想到，而這些問題正是給今後備課提供了借鑑。在課堂上，教師要善於保護好學生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師要保護好學生幼小心靈裏迸發出的每一點火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責，這是每個教師應盡的職責。
三、及時的誠實，讓他感到自豪
這是發生在講評期會考試卷的一件事。班上的冰冰同學從來沒有考試得過100分，可是在期會考試會考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情，可是當我講完最後的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最後一道選擇題答錯了。”隨後我發現她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當時很激動，爲孩子的行爲而激動。試想：如果她不說，老師、同學不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實，多麼可貴的品質。老師的疏忽給學生帶來了痛苦的經歷，但也考驗了孩子的誠信。可喜的是，孩子經受住了考驗。我爲我們判卷的疏忽向學生道歉，同時肯定了她的誠實。當時已是課間。事後我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學面前說點什麼的慾望，這對其他同學是一個多麼好的教育機會;我抑制不住地想說。於是下節上課時我說：“劉莞同學雖然這次考試沒有考到100分，但我認爲她的行爲已經是真正的100分了。我爲冰冰同學自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學們，爲你們身邊有這麼優秀的同學自豪吧，也讓我們一起向身邊優秀的同學學習。”學生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學生和我一起吟誦古語和爲冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內涵有了更深一層的認識。我爲自己能抓住這個契機對學生實施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
個人讀書心得1500字 篇25
書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成爲一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啓示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啓示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
個人讀書心得1500字 篇26
德魯克說：管理就是界定企業的使命，並激勵和組織人力資源去實現這個使命。界定使命是企業家的任務，而激勵與組織人力資源是領導力的範疇，二者的結合就是管理。提出了三個經典的問題：我們的事業是什麼?我們的事業將是什麼?我們的事業究竟就應是什麼?這三個問題經過改編完全能夠應用於此刻的我們：我們學習的是什麼?我們學習的將是什麼?我們學習的究竟就應是什麼?
經典之所以被稱之爲經典往往在於其超強的預見性。多年之後依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發光，爲處在黑暗中的人們知音了前進的方向與道路。大師之所以成爲大師在於思想的高度，作品能夠讓人們產生心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存。
德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀了，在這五十多年中，有關企業管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時間考驗的的書籍還是《管理的實踐》一書，這也從另一個側面證明了《管理的實踐》是一本值得認真閱讀的好書。
最後讀完了德魯克的《管理的實踐》，彷彿自己遊蕩在上個世紀中期的企業中。這本書構築了完整的對人的管理思想。如：
1、人是資源，是所有資源中最富潛力的資源。德魯克認爲人的資源――整個的人，是自然賦予的所有資源中最豐富、最有才能，最有潛力的資源。這是因爲在企業能夠得到的所有資源中，認識唯一能夠增長和發展的資源，亦即人要貢獻出什麼務必由他自己決定，只要他們願意進行有目標的、集中和聯合的努力，就能夠產生出真正完整的東西來。
2、務必對人進行管理，挖掘出人的潛力。德魯克明確的提出利潤並不是企業活動的目的，利潤不就應成爲企業決策的理由、原因和依據，他只是對企業是否起作用的一種測驗，他說道：企業需要最大限度地發揮人的潛力。因此，經理人員的首要任務是把他的資源――首先是人的資源中蘊含的力量都挖掘和發揮出來。那麼我認爲，真正詮釋管理的好處就要將人的機能發揮的淋漓盡致。人是社會的主體，是社會發展的主要動力。
3、是工作富有活力，並使職工有成就感。管理者如果只注重員工的績效，那就死定了!那是傳統的管理方式，現代管理方式已經是人性化管理，更多的是注重員工的感受。同樣的工作，在行政的約束下與在自動自發的工作結果雖然是都完成任務了，但完成的綜合效果完全不同。只注重績效的話，那會留不住優秀人才。因此，要想將公司管理的有聲有色，務必關注職工的感受，經常與他們交流，瞭解他們的想法，使他們在工作中能夠感受到自己的重要性。
《管理的實踐》一書，系統的論述了企業的核心問題，即企業的目的：只有一個正確而有效的定義--創造顧客;兩個基本職能--營銷和創新。企業存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那裏尋找。企業透過不斷的創新滿足顧客的需求。管理本質上是一種實踐，而不是一種專業和科學，其本質不在於知而在於行。任何熱衷於將管理科學化和專業化的嘗試，試圖消除所有的波動，風險和不可知的措施也就是在消除自由，創新和成長。管理本質上是一句目標業績和職責進行的管理。檢驗管理和創新的成果，不是知識，而是業績和成就。管理者和員工在本質上沒有差別，只有職責上的差別。員工的權利不是來自於管理者的授權，而是來自於所承擔的職責。區分高層管理者和基層管理者的唯一維度在於時間。
正確的定位個人與組織的關係，組織要求員工要主動用心，以企業的目標爲努力的方向，同時要求員工要自願理解改變。但員工對組織的要企業一般較爲弱勢，德魯克總結爲，首先員工是一個人，透過職位建立地位，期望公平做事有好處;其次，員工要求企業建立標準，對員工良好業績的關注。組織需要個人爲其做出貢獻，個人需要把組織當成實現自己目標的工具。因此管理者的重要任務是將員工的目標引向組織目標。管理者需要在此刻和未來間取得平衡。管理是一種稀缺的資源。
一本優秀的著作哇不盡的寶藏，能夠陪伴人的終生。有所得在於能夠更加深刻的領悟思想的內涵與外延，在於發現自己的誤解與錯誤，在於能夠明確自己未來道路的方向!
個人讀書心得1500字 篇27
《傲慢與偏見》是19世紀英國小說家簡奧斯汀最著名的小說，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉紳一家幾個女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情爲主線，用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作爲陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書中的女主人公性格活潑調皮，聰明機智，善於思考問題。由於她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達西產生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經過一連串有趣的周折後，誤會終於得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個年輕人重新認識最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對任何人任何事都不應該存在偏見，都應該拋開一些片面的東西去客觀看待。網絡是個交際的平臺，我們在上面交友、關注着自己感興趣的新聞、打發自己的閒暇時光。可是有太多的營銷博惡意的散佈着別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網民對名人藝人產生偏見，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動，對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行爲是極其可恥讓人討厭的，不說名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個方面爲我們帶來歡樂我們就應該心存一份感激，而不是因爲一些無意的錯誤就自動屏蔽他的好肆意的罵!我想說的是：很多時候我們不在當事人身邊，他們是一個怎樣的人我們無法接觸無從瞭解，這個時候，我們應該存一點自己的想法不要隨便就被人引導，也不要存在偏見去看一個人一件事，客觀一點，有話說，可以，善意一點，畢竟與你無關，他也沒礙着你什麼。或許這也是爲什麼我看到這個書名就想要讀它，我想要從這裏證實我的觀點，確實也如此：少一些偏見，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時，從夏洛特與柯林斯只有物質沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛情與物質兼具的幸福美滿婚姻形成強烈的對比，告誡我們樹立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛情或物質，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數不勝數，所以這也一直都是我的觀點。
都說：如果你沒瞎，就別從別人嘴裏認識我。社會這麼大，少一點偏見 ，少一點傲慢，少一點自以爲是的聲張正義，多動動腦換位思考思考，我們身邊的環境就會越來越好，身心都能愉快，不是嗎?
不久前看了電影成爲簡。奧斯汀，不禁爲簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個社會裏成爲了一道靚麗的風景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小說一個完美的結局。
《傲慢與偏見》寫的是中產階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個人一見鍾情，由於賓利是個闊少爺，所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，於是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個自由的交往環境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西，他們倆人開始對對方並無好感，誰也不會想到他們以後會成爲伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念，她主張獨立，自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以後，她是報着支持的態度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產生了厭惡之情，而她從別人那裏聽到關於達西的一些惡行後，對他更是沒有一點好感。但隨着瞭解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，並接受了達西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個非常有個性的女孩子，在她的性格里已經沒有了傳統婦女的那種束縛，對於爲了財產、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對爲金錢而結合，更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時，她非常的不屑。因爲她覺得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說爲了財產、金錢而結婚的做法是不對的，但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現代人渴望追求高質量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎，才能提高婚姻的質量。
結婚是兩個人愛情的再一次昇華，但是結婚並不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也並不是兩個人的事情，它聯繫了兩個家庭，甚至聯繫了這兩個家庭的一切關聯。有時候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個人的婚姻纔會有將來。
一篇文章中一句話說：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象徵，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背後竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮着受傷的翅膀，看着嬌豔的玫瑰，想停下來癒合傷痕，卻發現它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬於自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現實的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成爲別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經典，卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。
人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時時面臨着狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨，因爲怕會措手不及，怕會顛覆在深海中。但是上天都已經將命運安排好了，它賜予我們幸福，同時也要付出相應的代價。嚐盡了生離死別纔算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對，學會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。
個人讀書心得1500字 篇28
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自我。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今日我們怎樣做教師我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地堅持一顆好奇心，想一想今日學生又將演出一幕怎樣的好戲我今日又將看到孩子們的什麼新花樣我自我又該爲他們做些什麼事處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的教師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師纔會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認爲：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自我不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。衆多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自我把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自我、充實自我。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的教師，它往往勝過職責。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持着真誠、熱情、樂觀和進取，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊遊戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮教師說：教師僅有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發現學生的心。劉又喜教師整天與學生一齊沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎樣不會成爲學生的良師益友學生又怎樣會不親其師信其道呢
“多改變自我，少埋怨環境”是魏書生教師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啓示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們爲榜樣，努力成爲學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷髮展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。”僅有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成爲有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作爲自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重複，除非善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改善。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自我與自我、自我與他人的深層次的對話，要想成爲一名有效教師，紮實苦幹的精神和態度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準十分明確地把“合作交流”作爲營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作爲教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，團體的智慧永遠大於個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自我的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多麼豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿着名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
個人讀書心得1500字 篇29
在職場上，也許你看到很多能力比你差的人都可以當你的上司，你心裏是不是很不爽。
“一隻獅子統帥的羊羣能夠戰勝由一隻羊統帥的獅羣”這是書中給我印像最深刻的一句話。
中國有句古話“三軍易得，一將難求”.由此可見，一名優秀的領導人對一個團隊是多麼的重要。當團隊在前進的道路上遇到困難和阻力的時候，領導人的信念是取勝的關鍵。愛默生說過“自信是成功的第一祕訣”。自信是對自己才能的充分肯定，是面對挫折失敗所表現出的堅強信念。在中國共產黨的成長史上，面對裝備精良，兵力強大的敵人，黨領導的軍隊卻取得一個又一個的勝利。在敵人的嚴刑拷打下，那麼多的優秀兒女視死如歸，寧死不屈。是因爲共產黨人有着堅強的信念，相信自己所從事的事業一定會取得勝利。如今，商場如戰場，競爭激烈。每名管理人都需要有“天生我才必有用”的自信，敢於挑戰，勇擔責任，相信自己就是那隻統帥羊羣的“草原之王”。
做事先做人，是我讀完此書的最大感觸。
做事先做人，做人是做事的前提和基矗在現代企業中，經理人是企業的靈魂和支柱，是廣大員工的帶頭人。經理人的品質對企業和員工有着重要的影響。
首先，要做忠誠敬業的人。一個人只有熱愛自己所從事的職業，工作中就會有發自內心的激-情和動力，會心甘情願的爲企業做貢獻。有人曾說過這樣一句話：現代社會不缺乏有才能的人，缺乏的是即有才能又忠誠敬業的人。每個人都有自己的人生理想和目標，要實現這些就要一步一個腳印，認真做事，踏實做人。做爲管理人，要不負使命，做好自己該做的事情，做好自己能做好的事情。其次，管理者要有寬容的.心，寬大的胸懷。人無完人，金無赤足，每一個人都有優缺點。由於人的個性，觀念，認識有差異，會在工作中有不同的做法，管理者要允許不同意見的存在。每一名員工都是企業發展的一份力量，要及時捕捉每名員工的閃光點，認可其成績。要團結幫助與自己意見不同的人。在做這些事情的過程中，心胸會變得更寬容，自己的能力也會得到提高。
當然，這些還不是《中層領導力》的全部，甚至只是拋磚引玉的“磚”而已。在書的每一章裏，作者都先爲我們描繪了壞上司和好上司的形象，列舉了領導者必須堅決摒棄的行爲，然後再告訴讀者如何才能成爲一個受人尊敬的上司。和其他領導力書籍不同的是，《中層領導力》完全拋棄了西方的文化話語模式和企業故事，而是立足東方文化傳統，以我們身邊常常發生的、特別是那些我們熟知但有沒有深入反思的事例來說明問題和道理。這樣就感同身受，餘音繞腦，長久不絕，成爲促使我們反思領導力的催化劑，成爲提升領導力的實踐指南。
中層，決定組織成敗的關鍵力量;領導力，決定中層成敗的決定性因素。領導力是一種可以通過學習不斷提高的技巧，獨立於地位和權力之外。當下，只要稍具雄心和戰略眼光的組織，無不在中層領導力上面下工夫。