關於《紅樓夢》讀後感（通用19篇）
關於《紅樓夢》讀後感 篇1
《紅樓夢》是我國四大名著之一，人們提到這部含笑的悲劇時，多半是在感嘆寶黛愛情的同時，控訴封建貴族的紙醉金迷。我就淺淺的談談我讀完此書後，對書中晴雯和襲人這2個悲劇人物的感悟。
1。霽月難逢之晴雯篇
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身爲下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認爲她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因爲周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因爲曹雪芹先生寫這部書時，常是照着本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她衆多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書裏爲了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那麼有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有着對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裏數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶着送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意着和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑着說“沒什麼我不知道的”就是因爲她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退爲進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什麼志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什麼嗎?她茫然的鬥爭着，其實都不知道鬥爭什麼，她期望得到的是什麼呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什麼?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麼該爭取什麼，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成爲小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因爲希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，於是總是痛苦着。
第五，晴雯的人際關係，晴雯爲什麼會落得那個下場的，很大一部分是因爲她極度失敗的人際關係，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要佔先，所以一但事發，一羣人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。
2。花氣襲人之襲人篇
“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”這是襲人一生遭遇的寫照。襲人是書中飽受世人爭議很多的一個角色，也是書中給我印象最深的丫鬟。事實上，她更是一個悲劇色彩很濃的角色。在這裏，我只想談談她的悲劇。
從表面上看，在與寶玉走得比較近的幾個女子當中，襲人的結局不算最壞。她嫁給了戲子蔣玉函，好歹也是個富貴人家。並沒有死去或是被霸佔。然而，這樣的活者真的比死去好嗎?同樣是愛着寶玉的人，黛玉能爲寶玉而死，讓寶玉看破紅塵，晴雯的死着實讓“多情公子空牽念”，寶釵也可以爲寶玉守一輩子。而襲人呢?欲死不能，想守不行，還得嫁一個自己並不愛的男人。而嫁一個戲子真的能幸福嗎?縱然蔣玉函是一個人品相貌俱佳的男子。在封建社會，即使是一個上等的優伶也只不過是供達官貴族取樂罷了，是不可能受人尊重的，甚至會成爲一些像薛蟠一樣有龍陽之癖的公子哥手中的玩物。這種人的妻子會有幸福嗎?更何況對於襲人而言，即使是達官顯貴她也不願嫁，因爲她心中只有寶玉。而面對這樣殘酷的現實，襲卿只能用她的善良，溫柔和順默默地接受。而造成這些悲劇的原因有哪些呢?
首先是襲人的社會地位。縱然襲人深受老太太，太太的信任，寶玉，姐妹們的喜愛，她也只不過是一個頭等丫鬟罷了，不可能受到他們平等的對待。爲何黛玉這個醋罈子卻不會吃襲人的醋?一是因爲襲人人好，最重要的是妻妾不同路，黛玉沒必要爲一個不可能對自己有任何威脅的丫鬟吃醋，兩人的地位相差太遠。作爲一個丫鬟，襲人對寶玉的愛有時也只能藏在心底不敢在主子們面前表露。她的社會地位決定了她的命運，即使沒有那些悲劇，他也只能當寶玉的一個姨太太罷了，是不可能有正常人的尊嚴的。
對於自己的奴婢地位，襲人是怎麼看的呢?這就涉及到第二個問題：襲人的性格。有人說襲人骨子裏就有股奴性，我不這樣認爲但我也不能否認她的軟弱順從。她在主子們面前惟命是從，不像晴雯司棋她們那樣敢愛敢恨，而是一個很聽話的丫鬟。不過，我個人以爲曹公絕對沒有貶低襲人的意圖，她只不過是爲了塑造不同的人物形象罷了。因此，我很反感高鶚爲襲人寫的結局，他幾乎是用鄙夷的筆調，先通過寶玉之口說“你襲人姐姐是靠不住的”，然後又寫襲人四次想死卻都沒死成，最後還用“千古艱難惟一死”來諷刺。不過，這些也說明了一點：性格決定命運。軟弱的性格往往註定了悲慘的結局。
不過襲人真的完全屈服於奴僕的身份嗎?應該不是。她曾爲金釧傷感，爲鴛鴦不平。在第十九回中，當寶玉說她兩姨姐姐“怎麼得她在咱家就好了”時，襲人道：“我一個人是奴才的命罷了，難道連我親戚也是奴才的命不成?”這些都可以看出，襲人本也不願意當奴才。然而襲人是有機會逃離囚籠的，可她爲什麼沒走呢?這就不是前兩點可以說明的了，也就說到了第三點：襲人與寶玉之間的情。如果襲人寶玉之間沒有情，那麼襲人嫁人可能還不算悲劇。正因爲兩人之間有愛，而且這種感情不可謂不深，也不可謂不復雜。寶玉對所有的女孩子都有一種特殊的關切，除此之外，他對黛玉寶釵這兩個有親屬關係的姐妹，一個住要是愛情，另一個主要是友情。而對於襲人這個本沒有親戚關係的丫鬟，除了上述三種情感之外，還有一種特殊的親情。寶玉對襲人那是四種情感交織在一起的依戀。而襲人對寶玉，卻是一種無條件的愛。正如《圖蘭朵》柳兒對卡拉夫的愛。襲人可以一切爲了寶玉，也可以給寶玉自己的一切。脂評中的“好歹留着麝月”也算是襲人離開寶玉之前能給他的最後關照吧。關於他倆之間感情的細節，吧裏能找到很多，我就不多說了。所以，我也不相信像高鶚所寫的寶玉對襲人也失去了情意了，這種深厚的情感是失不掉的。可能寶玉出家前襲人的出嫁給了寶玉最後的打擊吧。寶玉把黛玉襲人看作能同生同死的，結果一個病死，一個嫁人，他也無所牽掛了。
總之，有了愛才會有悲劇，寶襲之間的愛大概是造成悲劇的根源吧!
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，都在這一紙讓人琢磨不透的紅樓夢中。通過大觀園中的一幕幕折射出了整個封建社會，晴雯與襲人2個在大觀園底層的人物，也都成爲了這個畸形社會的犧牲品。合上書本，閉上眼睛，感受着《紅樓夢》醉人的憂傷與深刻卻又不被世人所接受的偉大的孤獨思想。
關於《紅樓夢》讀後感 篇2
紅樓夢是中國四大名著之一，代表了中國長篇小說的水平。
紅樓夢又名石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部作品屹立於世界文學之林，也是中國的四大名著之一。
紅樓夢裏的人物都有自己的特點，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能幹……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛，很多事都會使她落淚，這個敏感的女孩讓我無法忘記。
文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛僞，他不愛讀書的原因正是因爲他不想爲了所謂的官而裝虛僞。他想到什麼說什麼，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園裏的其他姐妹處的關係很好，是因爲他能讀懂她們的內心，能看到她們的內心。賈寶玉無爲卻善良真實。
文中曾經的寧榮二府多麼繁華，單單一座大觀園就讓人驚歎。可是就因爲後輩太愛財，無視律法，不知滿足，不思進取，纔會衰敗。
我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我並不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時候，不知不覺被裏面細緻形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活，讓我看到了一個個性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現在的知識，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。
關於《紅樓夢》讀後感 篇3
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。
——題記
又是一個九月。
秋風蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就註定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞爲他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什麼可以相提並論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢?她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄託在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，嚮往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結社聯詩!那是多麼愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認爲他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念唸的妹妹已經逝去後，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣爲女奴，從此嚐盡世間悲涼?還是不願受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉爲晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉後有沒有憶想自己當時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。
才發覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。爲何會被傳唱至今。我們不知道以後會是怎麼樣，當初的黛玉也不會明白以後的結局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑着呷茶賞花。
關於《紅樓夢》讀後感 篇4
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因着這層關係，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業抱養的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
如此天仙般的人才，“雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什麼話兒，都要度量個三日五夜才罷。”天長日久，身體就漸漸地虧虛下來了。好在寧府只有的人家，請醫生是不成問題的。話就從這裏說起：第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
一。病症
神醫張友士描述秦可卿的症狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經氣分太虛，脾土被肝木剋制。心氣虛而生火者，應現經期不調，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發熱。肺經氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木剋制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢痠軟。”
用尤氏的話通俗地說就是：“經期有兩個多月沒來，……，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發眩。”胃口差;
神醫給開的藥方是“益氣養榮補脾和肝湯”。
此病不是什麼惡疾，但是因爲是心病，病根不除，病就難好。神醫能號脈開方，對症下藥，卻無法醫治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請太醫
三十一回，寶玉踢傷襲人後，第二日找王濟仁太醫來親自確問丸藥。王太醫連襲人的手都沒摸着;
四十二回，賈母遊園傷風，第二日找王太醫，按規矩“老媽媽請賈母進幔子去坐”，還是賈母稱自己年紀大了，找了個理由給自己特事特辦了，纔沒有避到幔子裏去;
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請太醫來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然後遣人去太醫院請。直至太醫來到，連丫鬟晴雯的面都沒見着，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫來給尤二姐看病，規矩也是隔了帳幔的;
……
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫生看病把脈時是需要隔着帳幔的，不僅連面見不着，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病
瞧賈珍對秦可卿病情的關心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫院的好醫生，可能是怕一個醫生力氣不夠大，於是就請了三四個醫生。
接觸過中醫的人都知道，中醫醫師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天後，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫生爲什麼那麼殷勤?
無論是幾個醫生看病，看起來這幾個醫師相互之間比較和諧，方子也是大家商量着立的。甭管這方子是怎麼立的，開完方子後，醫生的事情就結束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這羣大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈。”
大少看法，這羣醫生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫生自己跑來的嗎?大少說當然不可能。寧榮二府同出一脈，規矩基本一樣，未經召喚，一個太醫想要跑到寧府深宅內院，就算這個太醫想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這羣太醫必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿爲什麼換四五遍衣裳?
對，太醫來給看病，秦可卿爲什麼要換衣裳?
秦可卿是秦邦業抱養的女兒，秦邦業的親生兒子秦鍾爲上學的事情，都大費周章只爲附學賈府，可見秦可卿寒門出身，嫁入寧府後，這樣的富貴榮華，極大地滿足了她的虛榮心，同時也越發地激起了秦可卿爭強好勝的心性，於是她不失一切時機要在人前含蓄地顯擺，還記得第五回中描寫出來秦可卿臥房的樣子嗎?
問題三，秦可卿怎樣看病?
書中沒有說到太醫們如何給秦可卿看病，但是在張友士給秦可卿看病有幾句描寫，“於是，賈蓉同了進去。到了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：‘這就是尊夫人了?’”說的是到了臥室，直接就見到了秦氏，並非太醫給晴雯、尤二姐等人看病的標準，而且到把脈時，“家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉着袖口，露出脈來。”這裏非常清楚的，秦氏看病時沒有按照賈府規矩躲在帳幔之中。這難道是在暗示秦氏不守規矩嗎?
分析到這裏，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這裏，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定製的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
關於《紅樓夢》讀後感 篇5
由於本人笨，買了古文版看，所以如果有些解釋錯了不要見怪，因爲古文真的很難解對。
第1——4回介紹了女媧氏煉石補天，棄在清埂峯下，後經空空道人和一憎帶走，後投胎到賈府，出生的時候口裏含着五彩晶瑩的玉，所以名字叫寶玉。是賈政的兒子，還介紹了林家支庶不盛，只有女兒黛玉。
我記得一個小細節，賈政想知道兒子將來的志向，擺了很多東西讓他抓，寶玉卻抓了脂粉釵環，賈政就說他將來是“酒色之徒耳”，就不高興了。小孩子喜歡閃閃發光的東西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就斷定了他是酒色之徒，不是很不公平嗎。
第3回是寶玉和黛玉的初次見面，問及她有沒有寶玉，黛玉說沒有，寶玉就覺得兄弟姐妹都沒有隻有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了，衆人立刻勸起戴上。在這裏我有寫感覺到寶玉的嬌氣和周遭人對他的溺愛。
後面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那裏。
這本書開頭以神話故事的方法切入寶玉的由來生動有趣，讓寶玉更富有人物色彩。
而寶玉跟黛玉在1——4會只是初次見面就弄出了摔玉的情節“如今來了一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”開頭已有火花，相信後面會更爲精彩。
認識紅樓夢，並不是因爲知道她是四大名著而特意去追尋。與她相識完全是一次偶然，那是一個無聊的午後。但正是這次邂逅讓我深深地愛上她，也度過了一個充實的寒假
翻開《紅樓夢》，一個任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一個生活在胭脂粉裏的賈家小少爺“賈寶玉”脫穎而出，一個個耐人趣味的小故事展現在我的眼前，無不刻畫得活色生香，宛然在目。
林黛玉是出生在一個富有的小家庭，況且是父母的掌上明珠，形成了一個高傲的性格，母親與父親體弱病殘，自己不能照顧自己，於是請了一位名叫賈雨村的少爺來當黛玉的家庭教師，有兩位陪讀的丫鬟，賈雨村的教學自然是有些困難。可是，不久後，黛玉的母親去世了，讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉，就與自己的好友介紹了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼喪母，無人照顧，就派船來接黛玉去榮國府賈府，讓黛玉有個自己的家。
賈府非常豪華，有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白髮蒼蒼的老人，自己的 孫子各個調皮可愛，但黛玉曾聽說有一個名叫“賈寶玉”的男孩，出生時含着一塊美麗的玉，像寶石般的美，於是，大家都成爲他“寶玉”。那個“賈寶玉”從女孩堆里長大，張口就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便感覺清爽;見了男子，便覺得混臭逼人。”，當時，父母就認定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當做“寶玉”。
寶玉與黛玉初見時都各自感覺見過，便打鬧起來。在林黛玉看來，賈寶玉就像一個沒有長大的男孩，常常發脾氣，常常又變得溫柔，與黛玉一起朗詩寫話，在黛玉傷心時，總是說一些風趣的話來哄黛玉開心。大觀園試才題對聯中，在寶玉苦惱，無法向父親交一副生動地對聯時，黛玉出手相救，寫了一副美妙的對聯，讓寶玉在衆人面前 擡得起頭來。一次又一次的互幫互助，才建立兄妹二人彼此不分離的情景，嬉戲打鬧，喜怒哀樂，在兩者間無奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉，之間擦出了許多的火花，但終究，它們就像童話的結局和好如初。在黛玉與寶玉間發生了許多難堪的故事，但他們瞭解、包容對方，才獲得最終的甜蜜。我想，這就是情，只有情才能使兩人之間美好相處，才能讓人快樂生活，我們每個人都需要快樂生活，單純的與每個人相處每一天。
在紅樓衆女子之中，我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認爲林黛玉多疑猜忌，心胸狹窄，而我卻不這麼認爲。我欽佩林她的才華橫溢，喜歡她的柔情似水，因而對她的死感到悲哀。所有看過紅樓夢的人都知道，林黛玉常常落淚，爲悲慘身世、爲寄人籬下、爲病痛纏身、爲與賈寶玉的愛情。無論任何一件小事，都能使她潸然淚下，這也是許多人認爲她小家子氣的原因。而我認爲她落淚，是因爲委屈，是因爲太在意寶玉了，是她情感的發泄。她的淚，如一弘清泉，訴說着她的不幸，是那樣清澈，那樣令人蕩氣迴腸。
書中還有一個重要的女子，就是薛寶釵。黛玉比寶釵來賈府來得早，有先入爲主的優勢。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是後到的寶釵卻得人心，使得賈府上下都非常喜歡她。雖說後來寶玉喜歡的是黛玉，但是我們都應該學習一下寶釵的爲人處事。
她不計較與丫鬟們的身份懸殊，爲人也闊達。記得侑一本書說過若你的態度好，誰又會拒絕一個對你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當時的封建社會，這樣的人受歡迎，在21世紀的現在更是如此。
不管在哪裏， 不管在什麼時代，我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑑的例子。她處事圓滑，待人大方，是當之無愧的大家閨秀。但嫁給寶玉後整日獨守空房，孤苦而終。之前我一直對薛寶釵十分反感，認爲她惺惺作態，身爲千金小姐，卻頂着別人的名號嫁給一個不愛自己的男人。等看完全書，才發現她也是封建社會的受害者。
退一步，海闊天空，有時，我們真應該理解對方，每個人都有自己的苦衷，但只要人人都會了解對方的苦衷。我猜，再苦的困難也會瞬間變得跟蜜糖似的!
讀了《紅樓夢》這部名著，我瞭解了書中的許多人物：多愁善感的林黛玉、爲人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……，但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，她既沒有高貴的地位，也沒有華貴的衣飾，她只是一位普通的農村老婦人。她說話非常幽默，生活的實實在在，對賈家的奢華生活並不羨慕而是屢次感嘆賈家的奢侈浪費，如三十九回寫的賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了。”
看紅樓夢的五至八回，本人可謂是“悲喜交集”，“喜”則在於這四回裏面出現了許多寓意深刻的詩詞，“悲”嘛，就是我個人覺得那些兒女私情什麼初試風雨之類寫得太多，當然這是我個人看法，畢竟大家看法不可能完全相同，就主觀角度而言我就比較牴觸那些部分就是了。
第五回中，詩詞(以我目前看了前八回來說)出現得最多，寶玉夢遊“太虛空幻”之境裏“金陵十二釵正冊”，“副冊”“又副冊”的用諧音和圖畫，暗喻紅樓夢衆多女子的命運。不過相比之下，其後的如《枉凝眉》，《終身誤》等詞曲寫得更爲出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》，我們平時所說的“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句諺語，正是出自此曲。
《聰明累》
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
“做人難得糊塗”。不管是過去的舊社會還是現今的社會，什麼事都計較自己的個人利益得失，過於貪婪自私，到頭來害的還是自己。《聰明累》這首曲就是寫王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫爲例子。劉姥姥好不容易纔進了榮國府，經過了一番周折後纔等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最後纔得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧着小小的一個填漆茶盤，盤一個小蓋鍾。鳳姐也不接茶，也不擡頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問着：‘怎麼還不請進來?’待擡頭看見劉姥姥已在地下站着，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫寥寥幾筆，卻已寫足了一個貴族大家庭的管事對一個窮親戚的態度。此外，她的僕人興兒對鳳姐的評論：“心裏歹毒，口裏尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐的性格特點在這裏點明。就是她的性格，決定了她最後的結局。 “一場歡喜忽悲辛”作者無法解釋王熙鳳的生活遭遇，只能感嘆“嘆人世，終難定”。並且對她“才幹”表示愛慕，反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。
《紅樓夢》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾”。
當我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對的時候，我原以爲黛玉會滿心歡喜的接受的，沒有想到黛玉卻冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
仔細一想，卻也是這個理，薛姨媽讓把花分給大家，周瑞卻全部分完了纔給黛玉送來，足以看出周瑞對黛玉的不重視，而從黛玉說話的語氣也可以看出黛玉的不屑與不滿，唉!這就是現實，誰地位高對誰好。
那寶玉也挺讓人無奈的，不過是遇到一個比自己秀氣的人而已，按現在的話就是娘，這有什麼好的啊!還要和別人一起讀書，正所謂“不因俊俏難爲友，正爲風流始讀書”。
看第21——28回，對人物，對那個時代，那個背景有了更新的瞭解。
我們可以從元春歸省就能看出當時的時代有多麼的迷信封建，元春貴爲娘娘後，回孃家，連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的，所以在這就能完整的體現出當時的習俗。
其實這樣一個大家庭，免不了勾心鬥角的，只是有人防，也有人不知如果防。在第二十五回，我們就可以看到趙姨娘因爲妒忌鳳姐的才華和衆人心中的地位，還有寶玉在家中是掌上明珠，而她的兒子什麼都不是，感覺很不憤，都是男孩卻有完全不同的待遇。她太妒忌了，她就找來了馬道婆，要馬道婆使用邪術去整鳳姐和寶玉。而馬道婆又是那些貪財得人，二話不說就答應了。過了沒多會，寶玉和鳳姐就前後遭殃了。看到着，我便覺得人心難測啊，一家人是一家人納，怎麼可以下手如此的重，就爲了那些所謂的名利?其實在賈府生活的人，應該是衣食無憂的，爲什麼還要做這些呢?
我也終於明白爲什麼古代的富貴與貧窮會有這麼大差別了，看寶玉說要幫黛玉抓一味藥，“只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏， 千年鬆根茯苓膽，諸如此類的藥都不算爲奇，只在羣藥裏算。那爲君的藥，說起來唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年，我纔給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年， 花了有上千的銀子，才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了，但賈府裏含着金鑰匙出生的人家又怎麼會知道錢的意義。這也是敗家的體現。寶釵的那味藥就更厲害了，春夏秋冬都有，都得按時按量，就算有錢也未必能買到。
賈府作爲官府，卻並沒有把錢用到適處，這也是我國古代一個腐敗的代表，這也爲後文做鋪墊。
合上《紅樓夢》，細細回味林黛玉和薛寶釵，我猛然發現：世事變化無常，只有把握自己人生，纔能有最好的結果。
就拿我自己來說，我出生時便右腳畸形，雖然通過治療可以行走自如，可走起路時還是有點跛。對此，我十分自卑。每當跑步時，我總是一個人呆在一邊，害怕被別的老師同學看出我的不同或另類。學校體檢更是我的噩夢，量體重測身高都要脫鞋，而我卻突兀地穿鞋體檢。面對那麼多異樣的眼光，真是恨不得挖個地洞鑽進地下。
這樣度過了一年又一年，到了五年級，我開始發育，跛腳更明顯，心情更自卑。老師父母發現問題的嚴重，不停地教育鼓勵，讓我正視自己的缺陷，勇敢面對。他們列舉了一個個榜樣，創造了一次次我與同學一起活動的機會，我漸漸不那麼在意自身的缺陷了，勇敢地和同學一起鍛鍊。
每當有人問起我的腳，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我發現，其實別人也沒怎麼認爲我與他們有什麼區別，之前只是我自己太在意了。我終於走出了心靈的陰影，堅強起來。
而現在《紅樓夢》讓我再次明白，人生要自我鼓勵，堅強勇敢。試問，如果一個人面臨困難，無法勇敢面對，那還有誰能替你堅強呢?
又是一年的除夕。春節一開始，就代表着人們終於可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之後，閒來無事，便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。
對於《紅樓夢》，每次翻閱同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同於往日。不知是要說《紅樓夢》內容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關於《紅樓夢》的書評更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。
讀完紅樓後，內心的感觸並不是因爲《紅樓夢》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物，是它未完的作者。
正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也並不認爲，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這纔是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。
正史中，都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到後來的變故才寫出了現今的鉅著《紅樓夢》。可箇中滋味卻都沒有細說，例如曹雪芹是如何寫出大權在握的王熙鳳，不知上進的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個正史就能說得清，還需借鑑野史的記載。野史記載何其多，就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有着一段不爲人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最後在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴爲皇后，又在雍正辭世後與曹天佑暗渡陳倉，甚至爲曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以爲竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青雲，萬千寵愛集於一身。於是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明裏暗裏百般折磨。
孩子生下後，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸樑自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚，“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。
風險過後，天佑還俗，輾轉回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。
這般纔有了曹雪芹。
此後，曹雪芹在悼紅軒中，在《風月寶鑑》的基礎下，滴淚爲水，研血成墨，開始了紅樓夢的艱辛創作。曹雪芹在一書中將紅玉作爲一個爲愛情敢作敢爲的精神流芳百世、傳誦千古，併發誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上!
曹雪芹在著作《紅樓夢》期間，正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁，採取前人從未有過的分身、祕寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮祕史巧妙地隱藏在小說的背後。
這纔有了《紅樓夢》。
關於曹雪芹的野史何其多，我在這裏就簡單的舉了一個例子。不論真假，卻有着一定的歷史考證性。
寒假還未結束，夢紅樓還在繼續。
關於《紅樓夢》讀後感 篇6
《紅樓夢》到底寫了什麼，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什麼。這應該是關於《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最複雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對於《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈祕史，才子讀其纏綿……”那麼曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什麼樣的東西呢?
關於這個問題，同樣是各執一詞，衆口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是爲了出脫心中的苦悶”。而後來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是爲了感嘆家事的興衰”。而再後來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是爲了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維說，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有慾望的，而人的慾望又是不能夠完全得到滿足的，因而人註定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這裏暫不多述。既然這麼多人提出了這麼多不同的說法。那誰說的纔是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認爲他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，並沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那麼他們個人所看出的結果也不會相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認爲的《紅樓夢》所表達的那種思想並不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這麼多，話題等於是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什麼樣的東西呢?說實在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因爲我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這裏只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關於下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕雲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”在這裏作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背後，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那麼此書首先也就是在告訴我們，他並不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因爲這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認爲，作者藉此書所要說出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類迴應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那麼作者所揭示的這個人生問題是什麼呢?作者所說的解決方法又是什麼呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認爲這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字並不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認爲作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峯題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因爲‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者纔會在書的正文裏說出，讓我們讀者着眼於書中帶夢字的地方。也可能這是因爲作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋纔會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一併‘風月鑑’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。餘今批評亦在夢中。特爲夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，淨虛老尼爲什麼那樣奸詐?妙玉尼姑爲什麼那麼另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。爲什麼張道士，王道士不再觀衆靜心修煉。卻偏愛那麼多管閒事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那麼反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君於不顧了。”所以我認爲作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認爲就是“情”。
我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在裏面看到什麼?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》裏經常可以看到，裏面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又悽慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘雲，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命裏只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實這麼說的人，是多麼的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作爲素質不高的人母，教子，愛子的方法不那麼合理罷了。在友情方面。賈寶玉因爲秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日爲死去的秦鍾牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢》裏的情，而且這還僅僅是衆多‘紅樓情’裏的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》裏的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果昇華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認爲這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹爲什麼會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因爲情，高興也是因爲情”。
另外據一些專家的考證，曹雪芹是爲‘金陵十二釵’冊子裏的每一位女子都設有考語的。不是“情什麼”，就是“什麼情”。雖然由於後半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》裏就是肯定情的。
說到這裏，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，纔是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢》裏所表達的‘人生如夢’思想。說具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恆的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恆，而人生短暫”。
“宇宙永恆，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最後再到《紅樓夢》裏的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這裏詩人所悲傷的都是“宇宙永恆，而人生短暫”這永恆的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
關於《紅樓夢》讀後感 篇7
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香菸繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥絃而唱紅樓一曲，淒涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有着令人驚歎的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世後邁着三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，爲了還淚，一個化爲女體，到人間爲他傾注畢生的淚水，淚乾了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什麼“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如雲，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連着其他的女子，一個才貌可比黛玉有着金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有着金麒麟的史湘雲……“都道都是金玉良緣”難道註定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在衆人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正瞭解她內心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢於言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉牀前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行爲在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認爲薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這齣戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那麼一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，爲黛玉悲劇感慨之餘，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
關於《紅樓夢》讀後感 篇8
明清時期的經濟由於閉關鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因爲母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之後才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱爲步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不願靠近，怕這個一直受寵的寶玉會爲自己添麻煩。但後來兩個人相知相熟之後，特別是在吟詩作曲中更成爲了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬於她的世界。
賈寶玉，一出生便含着一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉後，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情後，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻着對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最後在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經不在了。之後他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是爲了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成爲一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多麼的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峯，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
關於《紅樓夢》讀後感 篇9
一曲紅樓悲歌，悽悽慘慘慼戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐彷彿永遠掛着兩行清淚，立在瀟湘館的窗櫺裏，孤獨是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因爲受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只爲還淚來的吧!雖女子本弱，但你爲何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，爲什麼就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不願看着你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……
王熙鳳機關算盡，看似風光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結局;探春空有才幹，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年後讀着你們的故事，仍讓我爲你們悄悄揩淚，你們知道嗎?
究竟是什麼將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對金錢與權勢的慾望?是妄想不勞而獲的心機?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成爲水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過於秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄於兩代人之間;生時病痛纏身，死後雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶餘飯後的笑料!可卿呀，爲了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!
爸爸勸我不要揪着人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一箇舊的社會制度的滅亡!只可惜了紅樓裏一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。
關於《紅樓夢》讀後感 篇10
我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著。《紅樓夢》原來叫《石頭記》，爲什麼叫《石頭記》呢?傳說女媧從東海邊採來五色石頭，煉石補天。最後，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻裏還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴裏含着一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續到今生。
後來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?”
我讀這本書，只瞭解了內容，現在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢》是什麼東西，更別說看了。一直對這本書沒什麼研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應該這個時候看。
不過，當看了《紅樓夢》之後，我的印象十分深刻。當我瞭解了書的大概內容與背景之後，我對這本書卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來裏面是現實之中夾雜着更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。
它寫的是從女媧補天開始講起，傳說，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經過了幾千年竟修煉成了仙石，隨後又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”於是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴裏掉着一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴裏掉着一塊寶玉。
沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，於是，她打算去看姨母(賈母)，隨後林黛玉就進去了，進去了之後，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏着她，當中我還爲劉姥姥感到悲傷，因爲她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府裏的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭後面傳來了熟悉的聲音，賈鄭轉身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨後，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見。”然後，說了這些賈寶玉轉身就走了。
我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當中的賈母有些慈祥，當中的賈鄭石當中最有威嚴的。
雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經愛上了《紅樓夢》。
從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關係。然後再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更瞭解到賈家龐大，而且連再賈家裏面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然後繼續讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對着各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然後她關心黛玉由悲轉喜幻變的態度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構的人物活靈活現。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那麼其餘得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有着給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關係讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中複雜的關係才更引人入勝。
以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經聽說過“黛玉葬花”這一情節十分經典。至於內容，當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”，於是這次就簡單寫寫拜讀之後對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比着寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。
說到黛玉，自看了這麼久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實話我個人不太喜歡總是抱着悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑麼?人生應該樂觀面對纔對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這裏，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因爲這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格。
。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”
這是黛玉對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目淒涼。
“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就彷彿看到了自己的將來。
在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭並非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴?“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風亮節，正是她的性格的閃光點。
同時不可不提得就是作者深厚得文化底蘊以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發着書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節都有着詩句，可見作者文學造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之餘又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對於冷子興說賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應運而生”與“應劫而生”這一觀點。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然後又要站在更高的臺階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點正正是出自作者的編排。而後文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫。看來人物每一句妙言都必定是作者睿智的見解了。
總得來說，雖然只看了前四回，但從內容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢穆說《紅樓夢》裏，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結果被林黛玉鄙視了，說學這樣的詩，只會學得不會作詩了。“千萬不能學!”
曹雪芹借林黛玉的口，說學詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。
其實林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》裏拎出來，估計還不如陸游。
其實很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱祕地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。
《三言兩拍》裏有一個未經考證的段子，說有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發現兩句未寫完的句子，是：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因爲大家都知道菊花正是笑對秋風開的。後來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡祕卷》。
一日秋風起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，於是終於和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河東獅子吼了。
還有個事兒相信湘北皇家理工的同學們都知道了。
范仲淹《岳陽樓記》裏，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風怒號”，一般的註釋都說這是老範的想象，是四季的變遷的縮影。其實呢，貴校所處的地方，真是這麼一個一天之內都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸雲夢澤”一句，一般通俗解釋都是“雲夢大澤縈繞着蒸發的水汽”，其實，如果有機會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發現孟襄陽真實的意思其實是“老子快被蒸熟鳥!”
回到前面。其實說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學家們捧出來的。文藝評論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剝骨，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩當如是。
第一回是以兩個神話故事作爲開篇，這兩個故事奠定了紅樓夢的結局，也會賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇作了鋪墊。而且紅樓夢中的人物名字，也是從小說開頭的自雲中的某些關鍵字的諧音而取名的。而在第一回中還說了，元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。而且家被火燒，只好投靠岳父，卻遭到白眼，最後跛道人出家。賈雨村當了官之後，卻對甄忘恩負義……
開頭一回寫了賈政在新建的大觀園裏試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當時作詩成了一種風尚，而在這時《紅樓夢》也開始進入了古典文學的開端了。文章中出現了大量的優美詩句。真佩服曹雪芹能像出這麼多優美的詩句。
而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關係，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政爲雨村謀求復職。黛玉進賈府後謹慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這裏與絳珠草的故事呼應了，因爲神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。
在這幾回當中，有很多人物的心理描寫。通過細緻的心理描寫，寫出了人物的性格特徵。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係。葫蘆的諧音是糊塗，這裏暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會的黑暗，當官的就要有“護官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏着作者對封建社會的諷刺態度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那麼多回後總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現最深刻的是一種感覺那就是勾心鬥角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過於寶玉和賈環之間的鬥爭了。賈環因爲恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環卻說賈母仍會怪罪於他們的。其實曹雪芹就是利用了這一件小事重側面寫出了當時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認爲曹雪芹可能對這種制度極爲不滿。所以就利用自己的小說來反應出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神祕感，在趙姨娘和下人聯合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什麼法術另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹爲什麼總是用神話的色彩來帶過某些情節。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自於她的貪婪。
這就是古時候曹雪芹對當時風氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在着一種勾心鬥角但卻常在互相的攀比。其實人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代裏，或許心就變的和他們一樣的複雜吧。
其實在紅樓夢中即使每次只讀那麼4回我也是沒有認真仔細的去閱讀其中的情節，因爲更爲吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在遊大觀園時更是引出了許多四字詞語。
在元妃爲大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術家，那些什麼”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……“這句話中側面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認爲豪華，可見當時的榮國府是多麼的有錢啊 )
《紅樓夢》是中國小說的藝術發展的最高成就。在我看來不僅是文學藝術上的做高成就，在園林藝術上它無疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認爲林黛玉略輸薛寶釵一點。在二十二回中史湘雲與林黛玉因爲戲子之事鬧不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心裏是有等級觀念，認定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語後，有着愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日， 薛寶釵處處善於逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點戲時，又爲賈母點了出熱鬧的《西遊記》，《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉笑寶釵點的這些沒看頭，寶釵告訴他這齣戲的好處，並且當場朗誦填詞頗爲精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，讚賞不已，又贊寶釵無書不知。實在有爲他人着想的孝心和飽讀詩書的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻“等語之後，寶釵還總遠着寶玉。連看到元春所賜的東西，獨自己和寶玉一樣時，也心裏不高興起來。有着與寶玉一樣的禮物，應該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行爲對比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑 。隨後，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認爲她 比林黛玉另具一種嫵媚風流。
在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優點都表現出來。讓我更加的深入瞭解了薛寶釵這個重角色。
關於《紅樓夢》讀後感 篇11
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。
我們也理當爲了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
關於《紅樓夢》讀後感 篇12
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種.種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
關於《紅樓夢》讀後感 篇13
從小，我們就聽過許多有關讀書的名言：“書是人類進步的階梯”、“腹有詩書氣自華”等。書籍對人來說是十分重要的，在成長的道路上，我們更是與書相伴，攜手共進。
小時候，媽媽曾給我買過一本插圖版《紅樓夢》。記得那本書的封面是大紅色，“紅樓夢”三個字也寫得極其可愛。那本書並不厚，大概只把原著中幾個特別有趣、精彩之處詳寫了，其它部分，能省則省吧。小孩子也並不能領會其中的意味兒，只把它當作故事來看，我也不例外。當我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢》時，心中是有些失落的，因爲當時我並不能看懂，只能記住其中主要人物和情節吧。
到了國中，再次擁有一本《紅樓夢》這本可比小時候的厚實多了。從目錄我就能體會到這本小說的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過程，揭示了當時社會的種.種現象。這本書中有許多文言文的句子，當時對我來說還有些困難，但精彩的情節總吸引着我，也能看懂些事情的前因後果來。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事感到傷感。那時每晚睡覺前，總會看上那麼幾章，被其中曲折的情節所折服。
再後來，《紅樓夢》也是必考科目之一。再次捧起這本書，又是另一種感覺。突然發覺對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛情故事的淒涼，看到了更多的層面的東西，同時也能發現其中還包含古詩詞、醫學等多個領域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說上，它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。
一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時候，認爲那富麗堂皇的大觀園是讓人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢，我明白自己錯了，那華麗的外表下，隱藏了骯髒的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時封建禮教的罪惡，並非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應了一個時代、一個社會的黑暗。
這樣一本著作，成爲我從小到大的枕邊書，相伴我一起成長。我相信以後再次重溫時，定有另一番體會。
關於《紅樓夢》讀後感 篇14
賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點寫出來的是這個李嬤嬤。
說實在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀有點令人疑惑。下面會說到。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
還是隻當小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現是在第三回中，最後一次是出現在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這裏就不再附錄，請各位在原書中自辨。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶孃，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這麼大……”，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2 李嬤嬤的年紀
前文已經說到了李嬤嬤的年紀是個疑點。在第二十回中有個情節，李嬤嬤在寶玉房中排揎襲人，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵勸解無效，還是王熙鳳出面將李嬤嬤不由分說拉了去了，這裏隨後就說到這個李嬤嬤隨身帶着柺棍、擦眼淚的手帕，這分明得有五十歲左右了，而此時的賈寶玉也就最多十二歲，推算起來，給賈寶玉餵奶時，李嬤嬤就已經三十多歲年紀了，這個可能嗎?
3 李嬤嬤的昏聵
第八回，賈寶玉同着林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡着他吃，什麼日子又不許他吃，何苦我白賠在裏面。”
李嬤嬤的昏聵在於，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負有教導賈寶玉責任。這個教導責任，當然是在國法、道德、家法框架內教育寶玉的責任，但是絕對沒有突破框架的權利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權人作決定。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節，王熙鳳準備了一吊錢來陪賈母玩樂，後平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回，李嬤嬤跟着賈寶玉到薛姨媽處，她中途藉口回家換衣服，到寶玉房裏將他留着楓露茶喝了;
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府裏要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時這也說明，當時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多麼的隨意，都習慣當自然了。
6 李嬤嬤的嚴苛
李嬤嬤告了老出去後，還時常回進來探視賈寶玉，發現情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進來發現賈寶玉不在房內，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，於是忍不住數落小丫頭們，“你們越發沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由着你們糟塌，越不成體統了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什麼時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房裏服侍的話，對待下人得多嚴厲。
7 李嬤嬤的不平
根據賈府的規矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的僕從事一個團隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團隊的首領。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去後，這個團隊就交到了襲人手裏。襲人管理團隊的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對人對事都很嚴厲，從剛纔她數落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團隊的，她維繫了一個團隊核心，並以此爲管理的抓手。
不過，顯而易見的是，管理方式的不同並不直接影響管理結果。李嬤嬤在第十九回因爲小丫頭們不愛搭理她而大發脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這麼一個兇巴巴的前任領導。
其實，作者借丫頭的口說出的實際情況，就是賈寶玉經常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實並不領情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記着留給僕從團隊新首領襲人享用，這也是應有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房裏的那些丫鬟們那麼不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞着丫頭們要李嬤嬤的強，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那裏的熱情，當然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那裏撈取好處，比如喝點難得見到的茶、吃點酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關懷賈寶玉。
不過，告老出去後時間長了，李嬤嬤心理上也發生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進來看到不順眼的，還想逞個昔日威風數落那些小丫頭子，時常拿出家法、規矩等等來嚇人，後來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼着去叫賈芸進大觀園，一句”明兒叫上房裏聽見，可又是不好。“着實透露出李嬤嬤的無奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
關於《紅樓夢》讀後感 篇15
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放着新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡爲主要線索，全書以賈府爲中心，描寫上至朝廷，，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧爲是文學的瑰寶啊!
關於《紅樓夢》讀後感 篇16
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是爲林黛玉而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人爲它垂淚，讓多少人爲它感動啊!
關於《紅樓夢》讀後感 篇17
我曾聽過---說過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在於它體現了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典並不多見。
我不明白---說的意思，於是我帶着好奇的心又重新走進了《紅樓夢》的世界。曾經，我一直認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在爲賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認爲這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。
確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們如果不站起來反抗那麼也不會有現在的新中國。所以我呼籲大家適當的反抗是必然，不要到以後再後悔!
關於《紅樓夢》讀後感 篇18
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是爲了討好賈母，多拿一點銀子罷了。
《紅樓夢》裏有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最後一回的最後一句話，也是整本書的最後一句話：落了片茫茫大雪地，真乾淨!令人遐想。
當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關愛有加。賈政爲了慶祝，建了大觀園，園中的對聯都是寶玉所寫。等元妃進來後，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政纔是，怎麼反過來了?後來我才知道，賈元春被封爲元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。後來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪裏叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最後，賈府並沒有好的結果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧後的行爲。
關於《紅樓夢》讀後感 篇19
今天晚上媽媽帶我去了書城，書城裏面滿滿得都是書，我都不知該怎麼選。
這時候媽媽叫了裏面的老師給我推薦，在推薦的過程中我瀏覽了好幾本自己感興趣的書，有《十萬個爲什麼》《科學發現》《西遊記》《女生手記》等等。
但是我最感興趣的就是老師最後給我推薦的一本書，它叫《紅樓夢》，媽媽說它是四大名著之一，媽媽以前也看過，所以我也好像看，但是一開始媽媽怕我看不懂不怎麼想我買，可是我很想看，在我兩相爭不下的時候老師告訴媽媽，這是一本國小生版的紅樓夢，還帶着拼音對我來說認讀沒有任何問題，媽媽想了想最後買了我想要的，謝謝那位老師的幫助，我得到了我想要的書。
我希望它能對我的寫作有幫助，也想看完了和同學們分享!