中學生讀書心得3000字左右

讀書決定一個人的修養和境界,關係一個民族的素質和力量,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的 。中學生讀書是一定要培養的習慣,下面是本站帶來的中學生讀書心得3000字左右，希望大家喜歡。

中學生讀書心得3000字左右一：

兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽羣書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》……

冰心的創作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心裏，我常常手不釋卷……

讀了《岳飛的故事》以後，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能，又爲他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰功卓着的愛國將領卻被宋高宗趙構和姦臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在爲岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然爲了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統一大業不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨着國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴聖神不可侵犯!

馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧爲美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語。”我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之餘，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!

歐·亨利的作品結構佈局與衆不同，其故事情節既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與讚美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之餘擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利爲祖師爺……

《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。

《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼着我們的心靈。在我們心中，這種爲了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明瞭。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，並且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑑別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸樑、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑑。現在人們的屋子裏基本找不到可以拴頭髮的房樑，男生基本上是短髮或光頭，即使有樑也沒有頭髮可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在樑上的頭髮。更重要的是，我們兒童正處於生長髮育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，纔有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至於他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的樑灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨着死亡的邊了，還能爲國家做多少貢獻?如果他用着七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現他的人生價值。而“彼女子，且聰敏;爾男子，當自警”這句話本身就有重男輕女的思想，至於其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……

《弟子規》列舉了爲人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規範，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行爲中要小心謹慎，做人要講信用;和大衆相處要平等、博愛，要親近仁德的人，並向他學習……今天的我們，差不多就是家裏的獨生子女，被父母寵爲掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有爲人子女的樣子。我認爲我們現在這些孩子應該好好讀讀《弟子規》，認真學習爲人子弟的禮儀和規範。當然我們要有選擇、有鑑別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業，守喪三年，常做一副悲咽之態，就未免太做作了。即便我們真的因爲懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛爲力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至於“酒肉絕”，三年下來，估計會造成營養不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因爲父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步餘”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規範，我就不一一列舉了。

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優良傳統，成爲我們寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“人無遠慮，必有近憂”，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢”，“枯木逢春猶待發，人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，“大家都是命，半點不由人”，“萬事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分爲二地看待，有選擇地吸取和學習。

書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態;和那些哲人聖賢共同研修設身立命、爲人處世之道，感悟人生的真諦……

中學生讀書心得3000字左右二：

在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納爲以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認爲老師無所不知。

所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因爲他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀衆的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，纔是真正地關心老師和生命質量。”

一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做爲一名教師需要不斷地終身地學習。

我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成爲一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“爲什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認爲，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身爲教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思可能成爲名師。”

要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動爲思考對象，來對自己所做出的行爲、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行爲改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題爲中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。

它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行爲糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題爲基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在爲“明天”而學習，那麼教師就是在爲“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行爲及其消極後果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行爲結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。

讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要爲學生服務，爲幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置爲學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作爲服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的爲學生服務。在爲學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，纔會醒悟，纔會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。

中學生讀書心得3000字左右三：

所謂路遙知馬力，其實第一次接觸作家路遙是緣與他的名字，所以自己曾無聊得唸叨過一段時間，但慢慢的也就把他忘掉了，後來很偶然的機會從同學那裏知道他是個作家，但，僅此而已，壓根不曉得他有什麼曠世之作，也猜不起他在文壇單憑什麼能有自己的盛譽。。。直到自己在一個路邊小攤上看到《平凡的世界》這本書，才真正的從骨子瞭解到一個作家，認識一段歷史。

平凡的人徘徊在平凡的世界，腳踏實地的邁着人生的每一步，或是充滿了荊棘，或是經歷了大風大浪，但他們演義的終究是屬於自己的生活，是現實讓他們慢慢的明白了人活着其實不是隻是等待和價值的等價交換，知道了人明明處在水深火熱，但爲什麼還垂死掙扎的活着，也同樣曉得了在舞臺上怎麼詮釋自己的角色。。。也之所以他們想了這麼多本不該想的事，有了這樣對生活的無限投入，很多平凡的人才會有了脫胎換骨的轉變，有的人會棄惡走向了善，(諸如孫少平的姐夫就是如此的)有的人又從善變成至善，體現出做人的一種真善美的本質，儘管命運有時候會捉弄一下那些用心體驗生活的人，但他們活的終究是不平凡，所以平凡的人往往擁有不平凡的人生，這也就司空見慣，不足爲怪了。

據說，路遙是利用六年的時間花在了這本書上，內容貫穿了十年間社會歷史的動盪變遷，併成功刻畫了在此歷史過程中各個人物的變化和人與人之間的錯綜複雜的關係。田，孫2家，包括金家錯綜複雜的關係，就不再是單純的深究一段時期內人的生活狀態，也在某種層面上再現了文革時候人們的原貌，囊括了平凡的人的愛情，友情。。。現在我就簡單的舉3個典型的人物代表

1：孫少安是孫玉厚家的長子，雖然是中學畢業，但是家境的貧寒讓他過早地踏上了社會，與父親一起維持一家人的生計，成了家庭的主心骨。他幹活是一把好手，所以成了生產隊長，而且是有名的一隊隊長。也因爲家境的限制，他忍痛放棄了田潤葉對他的感情，娶了一位樸實的山西姑娘。因爲窮，許多人看不起他們，但是生活的艱辛使他逐漸成熟起來，也使他不斷想方設法地努力去改變自己的生活條件。辦起窯廠燒磚，在經歷了不少苦難後，他終於成了村裏最先富起來的農民，讓別人對他刮目相看。雖然有他思想的侷限性，但是這樣的人物無疑是農村改革中的先進代表，是真實的。

2：他的弟弟孫少平是個有志青年，高中畢業後，也是因爲家境的貧寒放棄了考大學的機會，踏上了社會。他爲人家打短工，由於肯吃苦，差點成了人家的上門女婿;他又到城裏打工並贏得了同學田曉霞的一段愛情;他後來又光榮地當上了煤礦工人，當上了工段長，成了模範。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢!

3： 田曉霞的父親雖然是省委書記，但田曉霞沒有躺在陽光下，而是通過自己努力成爲了一位光榮的記者，並最終在一次搶險中殉職。她是一位偉大的女性，她對孫少平的愛情可以說是轟轟烈烈，雖然他們之間的地位懸殊如此巨大。

記得不久前還在書上看到過尋根文學一度風行，尋根文學也因此受到過文壇的質疑，他們認爲文學的筆鋒不應該只指向過去的故事，而是要寫些以後帶科幻性質的書，也不爲一件壞事，但是無奈於現在中國的幻想類小說只簡單的停留在玄幻小說的層次上，大多僅供娛樂，諸如郭敬的經典之作《夢裏花落知多少》和臺灣作家蕭鼎的《誅仙》包括很多類似的書，只能作爲快餐文化走進廣大受衆。相比很多庸亂的的一些記錄歷史的書來說，我倒覺得80年後的一些文學作品到現在風靡的網絡文學寫的更活點，也顯得更豐滿，他們儘管在文學上沒有太多深邃的東西，但是終究是一種進步，而不象尋根文學那樣，讀者羣只侷限在過去經歷過的人身上，並且大都拿不出經典，很多時候壓根存活不了多長時間。再者說了以前提到的是“作者之死”到現在的“讀者之死”，一個作家若真想走的穩當一點，走尋根路線還是需要做好思想準備的。當然，《平凡的世界》雖然也是寫了過去的故事，但不同的是，作者用了6年的時間，真正的深入了生活，真切的感受到那個年代的人們是如何在一條線上掙扎或是奮鬥的，用心灌注的作品，自然不同於碼字，他更容易同讀者引起一種共鳴，所以它的出現仍可以被讀者看重，併成爲一部經典之作。

這裏我只想說說孫少平以及田曉霞，因爲他們的生活經歷，感情經歷使我印象最深。少品是一個不屈於現狀但是又不得不被生活枷鎖束縛的人。從剛開始清貧的求學生活，就對他的思想以及以後的人生道路影響很大。再加上郝紅梅對他的背叛，使他始終在被動，無追求的狀態下活了很久。直到田曉霞的出現，給了少平絲絲曙光，使得少平覺得曉霞如仙女一樣神聖高貴，使得他離開村莊踏上去城裏打工並最終在煤礦挖煤的生活道路。田曉霞是一個高官的孩子，但她絲毫沒有那些紈絝子弟的驕橫與任性，從她對少平一次次的示愛，一次次的鼓勵中可以看出來。

無論性別、種族、貴賤、貧富……每個人都有他的尊嚴。也許因爲生活的不同，人們會在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認真面對生活，努力過好每一天，那麼，在平凡的世界裏，也會有不平凡的的人生。這就是我讀完《平凡的世界》後最大的體會。當初是我閒暇時打算以此書打消時光的，然而這部書卻以非凡的魅力打動了我，吸引着我如飢似渴地讀了下去，並且一口氣把它讀完了(兩天內)。脣齒留香，讀完後的我精神上從未有過如此的充實，書中的人物一個又一個地不斷在我腦海中浮現……雖然書中所刻畫的年代與我們的時代有了一段距離，然而，她與我們的生活是那麼息息相關，意義是那麼重大，可以毫不誇張地說，這是我許久沒有遇到過的好書。那她爲何如此有着巨大的吸引力呢?我想不外乎兩個字——真實。

“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們纔有可能把握社會歷史進程的主流，纔有可能創造出真正有價值的藝術品。”這是作者路遙的原話。我想，沒有認認真真體會過勞動的人是讀不懂這句話的。什麼是勞動?勞動就是熱愛生活，就是創造幸福的過程。孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個不是通過勞動體驗到了創造的幸福?我總覺得這本書是爲勞動者而寫的，因爲沒有哪幾本書是像這樣長篇大論歌頌勞動者的。尤其是對那些底層的勞動者們進行了濃墨重彩的刻畫，努力奮鬥、執着追求幸福的孫少平，不甘人後、勤勞致富的孫少安，一心追尋理想愛情的金波……如果你用心去讀了，你會發現，他們也許就在你的身旁。

路遙把六年的時間用在了這本書上，寫了十年間社會歷史的動盪變遷，併成功刻畫了在此歷史過程中各個人物的變化和人與人之間的錯綜複雜的關係。

小說第一條線索是在我們國家政治生活的動盪下，各個時期給農村生活帶來的變化，也描寫了人物複雜的心理活動和變化。文革的狂熱，給農村帶來了災難;改革的春風給農村帶來了希望。

各個人物都在改革的潮流中發生了翻天覆地的變化。惡成了善，善變得更善，文中始終洋溢着作者對生活的積極態度，高唱着主旋律。

由於作者的生活體驗的時間長與體驗的真實，因此人物都是非常有血有肉。其中有幾個人物給我影響最深刻，也從心裏打動了我。

孫少安是孫玉厚家的長子，雖然是中學畢業，但是家境的貧寒讓他過早地踏上了社會，與父親一起維持一家人的生計，成了家庭的主心骨。他幹活是一把好手，所以成了生產隊長，而且是有名的一隊隊長。也因爲家境的限制，他忍痛放棄了田潤葉對他的感情，娶了一位樸實的山西姑娘。因爲窮，許多人看不起他們，但是生活的艱辛使他逐漸成熟起來，也使他不斷想方設法地努力去改變自己的生活條件。辦起窯廠燒磚，在經歷了不少苦難後，他終於成了村裏最先富起來的農民，讓別人對他刮目相看。雖然有他思想的侷限性，但是這樣的人物無疑是農村改革中的先進代表，是真實的。

他的弟弟孫少平是個有志青年，高中畢業後，也是因爲家境的貧寒放棄了考大學的機會，踏上了社會。他爲人家打短工，由於肯吃苦，差點成了人家的上門女婿;他又到城裏打工並贏得了同學田曉霞的一段愛情;他後來又光榮地當上了煤礦工人，當上了工段長，成了模範。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢!

田曉霞的父親雖然是省委書記，但田曉霞沒有躺在陽光下，而是通過自己努力成爲了一位光榮的記者，並最終在一次搶險中殉職。她是一位偉大的女性，她對孫少平的愛情可以說是轟轟烈烈，雖然他們之間的地位懸殊如此巨大。

這些可歌可泣的勞動者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。同時，活生生的不僅是他們的人，更還有他們的精神：直面生活，熱愛生活，不斷追求自己的幸福。而生活也沒有欺騙他們。從這些人的身上，我看到了我們民族的希望。他們纔是生活的強者，是我們這個社會的脊樑!魯迅先生說得好，人是需要一點精神的，把這個精神用在我們的工作中，那麼何愁事不成?面對挫折，面對困難，我們要的不是退縮，而是奮進!人生來不是爲被打敗而生的。轟轟烈烈的只是少數，社會更多的是需要我們這樣默默無聞的勞動者。人可以貧窮，因爲我們有時無法選擇;人可以地位卑微，因爲我們也曾經努力過;人也可以動搖，因爲我們無法避免受傷。但是人決不能沒有精神!因爲我們也有自己的追求。人生一世，草木一春。作爲我而言，是一名普普通通的大學生，但是我的崗位決定了我不能虛度年華，因爲我們面對的是國家的未來與希望。我們有這個責任指引他們前進，導向他們理想的生活。

國家需要精英，但是更多需要的是平凡的人們，因爲社會需要他們來支撐，他們纔是社會的中流砥柱。在平凡的世界裏，開創不平凡的的人生，這正是我們應取的人生態度。