武松打虎的讀書心得體會（精選26篇）

武松打虎的讀書心得體會 篇1

近來我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事後，和同學們相互談論。我們班有一位同學認爲武松不愛護野生動物，算不上真正的英雄。而我卻認爲武松是一位名副其實的大英雄，理由有四點：

其一：當時武松那個年代還沒有什麼《野生動物保護法》，我們不能用現在的《野生動物保護法》去要求當時的武松。

其二：那時的老虎已經吃了許多無辜的老百姓，造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎還會繼續殘害百姓，造成更多的悲劇發生。

其三：當時武松和老虎勢均力敵。如果武松不打死老虎，老虎就會毫不留情地吃了武松;,武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。

其四：當時，有許多好漢都想除掉老虎，卻都未能如願。而武松赤手空拳、隻身一人打死了老虎。你想啊，一個平凡的人，怎麼能赤手空拳打死一隻老虎呢?

所以，武松稱得上是一位名副其實的大英雄。

武松打虎的讀書心得體會 篇2

今天，我在一次閱地飽含激情的閱讀了《水滸傳》中《武松打虎》的片段。雖然已不是第一次閱讀了，但感觸依然很猶新。

瞧，那一碗碗酒又下肚了，前前後後共喝了十五六碗啊，卻絲毫沒有醉意，真不愧爲壯士。武松的酒量可真是大啊。正要走時，武松不聽店家的勸告，還把他的好心當成了驢肝肺，這裏，我又發現了武松這人很犟。

果然，到了山裏，武松遇見了大蟲。看，那隻大蟲望上一撲，就竄降下來，說時遲，那時快，只見武松一閃，閃在了大蟲的背後。那隻大蟲腰跨一掀，武松又是一躲，躲在一旁。那隻大蟲見掀他不着，便大哄一聲，後來，又是一剪。可武松又閃到了一邊。從這裏，我發現武松的身手很敏捷，非常聰敏，可謂是文武雙全啊。

“哇，好帥啊!”只見武松左手揪住老虎的頂花皮，接着，抽出右手，使盡平生氣力朝大蟲打了五六十拳。只見大蟲眼裏、口裏、鼻子裏都迸出鮮血，在這裏，我有感觸到武松的膽大心細，遇事則不亂，步伐井井有條。在他遇大蟲時，很冷靜，非常勇敢，這正是我該學習的地方。

這就是武松，看來，在他身上，我真的要好好得學習一下了。

武松打虎的讀書心得體會 篇3

武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因爲他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成爲學習上的“打虎英雄”。

武松打虎的讀書心得體會 篇4

讀了《水滸傳》中的《景陽岡武松打猛虎》，我有很多感觸，也有很多收穫。

我瞭解到：武松是一位好漢，但是個直性子，總是獨來獨往，不聽別人勸，由着自己胡來;而且，武松還是個很要面子的人。就說那日，武松喝了很多的酒要過山岡，酒家勸他不要過去了，山上最近來了只大老虎，但武松不聽，說酒家騙他，硬要過岡。當武松讀了印信榜文，才知真有虎，想轉身再回酒店去，但又怕被店主笑話，於是就硬着頭皮上岡了!武松豪爽勇猛的英雄氣概由此可見一斑。

文中“武松打虎”那段寫得真是簡潔又傳神，“說是遲那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，便閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來。武松一躲，躲在一邊……”這段話中的動作描寫生動、具體，用詞準確恰當，既讓人感受到老虎的兇猛，又讓人覺出老虎雖猛但畢竟還是沒人聰明，正好反襯出武松的智勇雙全……

而讀完全文，我最深的感觸和收穫則是：沒有不可能，只有不努力!在遙遠的年代，武松就能憑藉自己的智慧與力量，一個人赤手空拳打死一隻猛虎。如今，科技飛速發展，雖然我們會面對種.種意想不到的困難，但想想“武松打虎”尚能成功，我們還有什麼困難克服不了呢?!我堅信：只要向着一個正確的目標，憑藉自己的智慧與力量，努力!努力!再努力!那麼，“不可能”就一定會變成“可能”!

武松打虎的讀書心得體會 篇5

武松打虎這篇文章是《水滸傳》裏第二十三回中的故事。

武松在柴進的家中碰到了宋江，然後一起喝酒，關係很好。過了一些天，武松想回家看看哥哥，就辭別宋江和柴進二人拿着哨棒一人往陽谷方向走去，這一天武松走到陽谷地界，又渴又累，就到一家酒館休息並點了牛肉和酒，店主人給武松倒了三碗酒就不再給他喝了，武松很不高興就和店主人吵，店家說他的酒叫“三碗不過崗”，酒勁很大，再喝會醉倒的，而且最近山上來了一隻老虎，喝了酒更不能過崗了。武松不信，一連喝了十幾碗。武松從酒店出來，才感覺剛纔的酒真的很厲害了，然而在店老闆那裏說了大話，不好意思回去，只好搖搖晃晃的往山崗上走去。

到了山上，武松已經醉的走不動了，就在一塊大石板上休息，也不知道過了多久，聽到老虎來了，吧武松嚇了一跳，酒也嚇沒了，老虎看到武松就想吃了他，衝着武松就撲過去，武松一躲，老虎撲空了，武松用手裏的哨棒去打老虎，結果棒子打到了樹枝上，哨棒也斷了，武松乾脆吧斷成兩截的哨棒也仍了，用拳頭和老虎打起來。老虎一撲二掀三掃沒有抓住武松反倒被武松抓住摁到了地上，武松抓住老虎再也不敢鬆手了，就一手抓着另一隻手攥成拳頭使勁往老虎身上頭上打，打到最後武松自己都沒力氣了纔敢停下，發現老虎已經死了。

武松真厲害，不過現在不能打老虎了，我們要保護老虎了。

武松打虎的讀書心得體會 篇6

讀書是人生中最快樂的事，因爲書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載着希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不爲人知的祕密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。

作爲一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養和淨化心靈;另一方面，則可以從書中尋找科學的教育教學方法並結合實踐快速提升自己的業務能力。在這短暫的一學期裏，我認真研讀了《問題學生教育指南》一書，感覺收穫頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：

問題學生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學生。那麼，在教育教學過程中，我們會經常碰到這類學生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當，則會影響到我們的教學。因此如何對待這些問題學生呢?我做了以下反思：

一、 以事先預防爲主。

在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題後才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基於此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患於未然。

二、少批評，不指責，對當事人以禮相待。

當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同於指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以後的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關係的良性發展。

無論學生犯了什麼錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當着衆人直接點名批評。因爲每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣衆之下出醜。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生纔會覺得你是爲了他好，你是在幫助他，這樣他自然纔會講心理話，纔會最終解決問題。

武松打虎的讀書心得體會 篇7

《自控力》這本書裏並不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論，它還記述很多有趣實驗，我們能看到自控力驚人的黑猩猩，也看到了很多喪失自控力的人類。看到節食者如何拒絕巧克力蛋糕，也看到了飽受焦慮的人如何面對恐懼。我們能看到神經科學家發現獎勵的承諾，也看到了神經營h銷學家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預方法，用驕傲、原諒、鍛鍊、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠，甚至是上帝，來激勵人們改變自己的行爲方法。能看到很多心理學家，他們以意志力科學的名義，電擊小白鼠，折磨菸民，還用棉花糖誘惑4歲小孩。

此書爲心理學著作，其中有兩點讀後感觸頗深：

1、監控自己的行爲，反省過往的意志力狀態，失控行爲，誘因等。我們當培養自己這種習慣行爲。

2、自控的基石就是認識自我，關心自我，提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。

自控的主體是大腦行爲，行爲的反面即抵擋誘惑(包括內在的和外在的)。這是一種矛盾運動體。

首先，作爲主體的大腦或人體自身必須能正常的運轉。其中首先是身體機能的正常健康及充足的睡眠，然後是針對性的運動(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸，頻率每分鐘4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放鬆面部，深呼吸5-10分 d.腦保健操，雙手捂耳，拍後腦e.每天正常的有效運動)，還有適當能量的攝入(低糖食物，堅果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維穀物等)。

意志力的本能：三思而後行。所以讓一切慢下來吧。

自控力有極限，可通過訓練增強。

1、定時完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個有關。

.通過小事提升。如改普通用手習慣，戒掉甜食，記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監控機制作的提示，下次疲憊時，挑戰自己跨過那個點。

意志力的肌肉模式，從早到晚會減弱，因此可根據自身觀察的特點，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。

確立目標，不容忍罪行被自己說服，不依賴社會認同被社會影響，爲自己負責，不出售未來。

認清大腦機制，不把渴望當幸福。悖論：有了獎勵承諾，屈服於誘惑;沒有獎勵承諾，失去了動力。多巴胺的作用，利用並抵制。

不想白熊，自我監控機制導致的後果。正確引導，大禹治水，重疏輕堵。把不要遲到變成第一個到。

情緒低落，壓力是自控的死敵。來源於憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法：散步、運動、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等，不是吃喝，上網，玩遊戲。

自控貴在對整個機制和自我狀態有明確的認識，知錯犯錯，那就成智商問題了。說到這裏突然想到了許仙，許仙真愛蛇，葉公不好龍哈...明確目標，認清機制，尊重規律，剋制反面因素，抵擋內因用外因的誘惑，大概就可以了。

武松打虎的讀書心得體會 篇8

用了半個月時間，我總算看完了維多利亞.希斯若普的長篇小說《島》。似乎已經很長時間沒有這樣盡興的去閱讀一本書，但這本書的介紹和評價深深牽引着我去走進那個浮華年代的不詳之地——斯皮納龍格小島。

多年來，阿麗克西斯發現母親總是過分守護着自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的土踩得結結實實。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去，她來到愛琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令巴拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地——麻風病隔離區。禁地打開，一曲令歐洲

潸然淚下的生死悲歡也徐徐打開......

故事的主人公阿麗克西斯的祖輩伊蓮娜是一位備受孩子喜愛的老師，在她被確診爲麻風病之後，連同他的一個學生一同被人們無情地送到了斯皮納龍格小島。島上的一切並沒有打垮伊蓮娜的意志，雖然病魔一天天吞噬着她的生命，但她仍然熱愛着孩子們，熱愛着她的教育事業，這爲荒涼的小島帶來了希望。而島的對岸，她的愛人和兩個女兒每天面對着海那邊的斯皮納龍格小島無比痛苦和悲傷。漸漸地兩個女兒長大了，大女兒貪婪，愛慕虛榮，毫無孝心，在嫁入豪門後貪圖富貴，極力掩埋着自己母親的身份，小女兒在談婚論嫁的時候又被查出麻風病的徵兆，爲此她不得不帶着嫁衣搬到她母親曾經住過的小島。故事發展到這裏，讓原本有了希望的伊蓮娜家族再次掉進了萬丈深淵。所幸的是堅強的小女兒遺傳了母親的堅韌性格，不放棄，努力將自己的所學——藥草療法試驗於麻風病，最終小有收穫，在她的協調幫助下，兩位致力於研究麻風病的醫生也不斷改進醫術，在醫治麻風病的過程中也有了不小的貢獻。最後，通過集體的努力，整個斯皮納龍格小島的病人有的治癒回到家鄉，有的雖沒有治癒，也離開了小島，並安排在布拉卡的醫院內，終於和正常的人們生活在了同一個地方。

在合上書本的時候我再回想故事，作者寫這本小說最精彩之處莫過於跌宕起伏的情節，讀者跟隨作者一起體驗了希望之後的失望，但在讀者情緒低落爲故事主人公傷心的時候，作者筆鋒一轉，從某些小細節處又讓我們看到了希望，這樣反覆的情節延伸，使得故事情節更豐富，故事中的主人公性格更是鮮明。

武松打虎的讀書心得體會 篇9

終於把《金粉世家》看完，結局大半在意料之內然而離圓滿是遠之又遠，內心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時的金家最終四分五裂，兒女各立門戶。

03年的電視劇，假期的時候拿着遙控器不停地換臺時看到，沙寶亮的暗香悲悽卻又豪放，讓我突然地對金粉世家產生興趣。原着和電視劇的差別是，一個是新紅樓，一個是以浪漫爲基調以收視率爲目標的過期電視劇。電視劇裏的人終究是可愛的，連平日挑撥離間精明算計唯恐天下不亂的王玉芬到最後還不是得流下悔過的眼淚，最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原着裏直到大勢散盡家破人亡，金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪裏不對。

一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執着的愛情打動，而我在看書的過程中拿着放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最後悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋矇住了雙眼在急於抓住馨香的玫瑰時沒有顧得上玫瑰的刺。對燕西而言這只是一種生活方式而對清秋而言這就是整個生活。燕西爲清秋着迷是因爲她的清高，而燕西對清秋的厭煩最終也是這點。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終於也沒有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩句一句“福薄”，也不是什麼迷信只不過是年長的人經驗得出的結論。人生就是一個一個的循環，不同的人，不同的人生，不同的循環。

武松打虎的讀書心得體會 篇10

今天，在江老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石的啓示》這篇文章。故事主要講：在安徽廣德太極洞內，裏面的一塊石頭上面總是有水滴連續不斷地從洞頂縫裏往下滴。水滴不論白天黑夜，持之以恆地往下滴，終於有一天石頭被滴穿了。

我讀了以後感到非常吃驚：那麼微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇蹟啊!我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什麼事能難倒我們呢?

我聯想到了我自己：做什麼事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是拉了後腿，我暗下決心：不管發生什麼，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》後，真恨不得罵自己：“沒用!沒用!真沒用!連這種小事都做不到，以後怎麼幹大事呢!”

俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說的真是一點也不錯。我從現在開始，一定要學會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。

武松打虎的讀書心得體會 篇11

書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，並以自我的商船作爲抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們夢想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜爲之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認爲像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關係，實現完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作爲猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是因爲她，安東尼奧才能倖免於難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有着各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很醜陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話會發亮不必須都是金子，可是金子總會發亮的。我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是爲了迷惑我們，我們應當要學會透過表面看本質。所以，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴着你，當你開心時，它會爲你鼓掌歡呼;當你憂愁，鬱悶時，它會爲你分擔憂愁。所以不要只爲了一時的滿足和歡樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財與情之間的交錯，不再爲此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友情。

現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮誇風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》裏所說：千里之行，始於足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。

武松打虎的讀書心得體會 篇12

我看了一本書由美國作家貝芙莉—克萊瑞寫的一本獲國際大獎的小說親愛的漢修先生。

故事的主人公雷伊是一個六年級學生，他在二年級時讀了一本課外書，《狗兒快樂祕訣》他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信與他聯繫。轉眼間，六年級了，雷伊因爲父母離異轉學了，爲了完成老師佈置的作業，他和漢修先生聯繫的更加密切了。在信中，雷伊說出了他父母離異的實情，自己轉學後的寂寞無助。通過和漢修先生的書信來往，雷伊不但學會了應該如何面對生活，也理解了父母無法共處的原因。雷伊堅持每天寫作，他從一個普通的孩子變成了一個成熟樂觀、自信的孩子，真是了不起。

讀完這本書，讓我回味無窮，我想到一句俗語：世界上無論什麼事，都要經磕磕絆絆，不可能一帆風順的。只要用樂觀的態度去面對，就沒有做不成的事。

武松打虎的讀書心得體會 篇13

這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書着重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關係兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對於幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。

我非常贊同作者從始至終闡述的.觀點：儘量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環境。要知道玩耍對於小孩子來說並不是什麼分散精力的壞事，相反，那是他們瞭解世界的一個重要途徑。要理解並尊重孩子自身的興趣愛好與能力發展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。

蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個成功的教育細節中的每一個都發人深思，第一遍看完這本書後我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢?我可以試着做哪些工作?我應該在哪些方面有所改進?我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業生涯，雖然已經是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望自己在今後的教育教學中能不斷反思、不斷創新，形成對教學工作的新動力。

讀完這本書後，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今後的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。

武松打虎的讀書心得體會 篇14

不得不說，我在拿到這本書之前對劉亮程是一無所知的。而後來從文字中所感知到的他，是一個有着很淳樸，卻又有深厚積澱的人。他不同於普通的作家，他寫鄉村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊裏的人，就是一個普普通通的農夫;他又不同於普通的農夫，他能將自己的鄉村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認知範圍似乎是不曾有過的，可能是因爲我有種固執的念頭，文人的風骨氣質會讓他們難以和鄉村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。

初讀時我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個四方的玻璃盒子將我框住已經整整20xx年了，我的心、我的夢想如何膨脹，都不可能超出這個四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什麼故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個無比廣闊的天地，因爲他能從中獲得的，是糧食，是生活，是對生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。

他從一草一木，一蟲一葉都會有無盡的收穫，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村裏各類的人，都能成爲他取材的對象。這些細小的不值一提的動物植物人物，就因爲與劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命裏就出現了一篇劉亮程爲他寫的文章，不管他知不知道，他的生命就這樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會被華麗的詞藻渲染，但是他會被劉亮程對生命的體悟所裝飾，所以他上紙之後仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。

他從一字一句，一點一逗都能展現出那個小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最後發現讀完的時候自己竟像是在這村子裏也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些說明20xx年在人生中着實是短暫的證據，汲取某些人一生都無法領悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個人的村莊”，是我的嘗試，是我充實自己的捷徑。這是我的幸事。

他寫出的文字，若轉化成聲音，說它清脆是不完全對的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那麼脆，不會因爲清而輕薄，它們是有重量的，讀完之後總會在心裏留點痕跡，時深時淺，但是都不能抹去。我想這是因爲他的文字不僅僅是以記敘描寫爲重點，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地衝擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕鬆執起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚歎之處。

再讀他的時候，我開始問自己，那個玻璃盒子真的在麼，還是我爲自己找的藉口?其實只要有“一個人”，就可以在心裏建造出一個村莊，一個城市，甚至是一個世界呢。

武松打虎的讀書心得體會 篇15

細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛着斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，彷彿怕吵醒湖裏的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因爲有了湖水的滋養而充滿靈性，它們爲各種飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在採摘蓴菜。

1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，隻身一人來到瓦爾登湖畔的次生林裏過起了簡單的隱居生活。一切都是那麼簡陋，一切又是那麼自然。粗衣麻布，陋室破竈，粗茶淡飯，沒有浮華，彷彿也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”，取得自認爲的功成名就；有人“大隱”隱於世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱於山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本着體驗和嘗試的心態而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養着他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關係，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。

最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一杆簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己爲什麼要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一隻精美的小船，放到水裏卻害怕經不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一隻精美小船爲代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。

武松打虎的讀書心得體會 篇16

週末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之後，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅遊途中，爲救一隻幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因爲一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因爲一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活着一羣狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終於有一天，居民們組成一隻狩獵隊，來到森林裏捕殺狼。隨着狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因爲沒有狼限制鹿的數量，森林裏所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿羣之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬隻。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，後來居民們才發現，正是因爲狼的存在。鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當他們向政府請求放了幾隻狼後，森林又重新恢復了勃勃生機。可見生態平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的後果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家裏養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮後果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

武松打虎的讀書心得體會 篇17

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛》讀本，這是一本教育青少年不做社會上的不和諧因素，同心共建和諧社會的好書。

讀着《讓世界充滿愛》我思緒萬千;合上《讓世界充滿愛》我心潮起伏。書中用大量事例和數據向我們講述了愛是構建和諧社會的基礎，愛是關心、是理解、是包容、是尊重、是責任，因爲有愛才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個方面來闡述了社會和諧安定的基本要素和特徵。我們需要發展經濟來增強和諧社會的物質基礎，需要發展民主來加強和諧社會的政治保障，需要發展先進文化來鞏固和諧社會的精神文明。

在看完了讀本後，又有太多太多的事蹟讓我感動不已。馮艾、林海燕、還有對工作認真負責的小護士的形象深深的烙入了我的心底，讓我知道了原來我們生長的大家庭中處處有溫情，處處洋溢着愛。馮艾，一個復旦大學的女大學生，遠離繁華熱鬧的大都市，積極響應國家號召，4年內兩度赴西部基層艱苦地區從事志願服務，給當地的孩子帶去了知識和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恆敬之;愛人者，人恆愛之”，生活在世界上，我們離不開別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人爲樂是一種美德，它在給人幫助的同時，也讓幫助人者獲得快樂和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，纔可以享受這種幸福。和諧的社會處處充滿着愛和溫情，愛是人生活的動力，可以使人的心靈得到進化。愛自己，你會認真學習，朝氣蓬勃;愛他人，你會樂於奉獻，不怕吃苦;愛祖國，你會理想遠大，服務社會;愛生活，你會勇於挑戰，熱愛人生。在我們生活的社會中，正是千千萬萬個像馮艾一樣的志願者，用他們的愛、心血和汗水辛勤播下的種子，會在祖國廣袤的土地上生根發芽，綻放成燦爛的花海。

我們需要一個和諧的社會，構建和諧社會始終是人類孜孜以求的理想目標，從我國西周時代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會”的構思，並從一種認識觀發展成爲政治、經濟、倫理、價值目標及其和睦均衡的和諧社會觀念體系。十六世紀起歐洲一些思想家展示了對未來和諧社會理想模式的構建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內拉的“太陽城”等。黨的xx屆四中全會把“構建和諧社會”作爲全面建設小康社會的目標之一提出來。是我們黨對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次昇華。

我們需要一個和諧的社會，國家的安定和諧，給企業的成長提供了生存的土壤。對於**公司來說，和諧可以解釋爲生產安全、隊伍穩定。作爲青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有企業的穩定發展，就沒有社會的和諧。**公司的發展歷程，譜寫的是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作爲新時期下的**公司青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、爲人守信、與人爲善;要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。

中國要真正強大，創建一個和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是我們的一種責任，更是我們肩負的使命，而且任重道遠，是我們必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”!共同努力，描繪出和諧共存的美好願景。

武松打虎的讀書心得體會 篇18

馬克·吐溫曾經說過：19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海綸·凱勒。海綸·凱勒一生度過了88個春秋，卻熬過了87個無聲、無光、無語的歲月。《假如給我三天光明》這本書正是敘述海綸·凱勒的一生的。

海綸·凱勒從小就雙目失明，嘴啞耳聾。從此，她對生活漸漸地失去了自信。就在她對生活完全失去信心時，莎莉文老師在她心中的黑暗裏點燃了一盞光明的明燈。於是，便讓她又對生活充滿自信。在莎莉文老師的耐心教育和自己的勤奮學習下，海倫·凱勒也學會了五種語言，並能跟正常人一起上學讀書。雖說上課老師講的內容，都要莎莉文老師做在旁邊，一字一字地寫在她的手心上。讀的書物也要印成凸字版，一個一個地摸着讀。但海綸·凱勒從來都沒有一絲放棄的念頭，都一一把這困難給克服了。這時這顆不屈不撓的心，讓她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，並以優異的成績考取了哈弗大學德克利夫學院。最後，她還建起了許多慈善機構，終身爲殘疾人造福。

讀完這本書，我思緒萬千。我便不由自主地想到了自己，從小就在蜜水裏長大，睜眼就能看見太陽，隨時還能聽到鳥的清脆啼叫聲，過着衣來伸手，飯來張口的生活。可我有時總要耍點小脾氣，總是對生活不滿足。然而，海綸·凱勒這麼一個不會說話、看不見又聽不見的弱女子竟能考上哈弗大學，真是太讓人敬佩了!是啊，人生就像爬山，從來沒有捷徑，你必須認認真真，踏踏實實地去爬，摔倒了再爬起來。碰到困難與挫折要用於面對，成功了也不能驕傲。有些像我們四肢健全的人都碰到點困難，就像打退堂鼓。而海綸·凱勒碰到比我們大百倍千倍的困難都一一克服了，最終爬上了人生的頂峯。讓我們爲海綸·凱勒感到自豪吧!

海綸·凱勒——人類永遠的驕傲。

武松打虎的讀書心得體會 篇19

現在的歷史書籍，因爲大都太單調、太教條、太格式化。而《萬曆十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、複雜、豐富。在現在這樣一個信息高度發達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂於走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養和底蘊，去思考一些過去和未來。

明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

歷史的悲劇源於我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮爲一切社會行爲之規範，但道德卻不能代替法律，與此同時也並不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。

武松打虎的讀書心得體會 篇20

《十歲那年》的作者賴清河出生在越南，隨父母遷居到美國。看了這本書我有許多的感慨分享給大家。

主人公河是一個10歲的小女孩，家鄉有她所熟悉的生活和各種傳統，她的木瓜樹和那些熱情的朋友。但這一年，戰爭的硝煙使河的一家不得不離開美麗的家園，搬往美國。這一次意料之外的出行讓她的人生從此天翻地覆。然而，適應新的環境是那麼困難，新的食物、新的鄰居、新的同學，一個全新的城市。經過一次又一次的困難，河的3個哥哥和母親在美國找到了工作，河也繼續上學。

讀完這本書，我的內心感到極大的震撼和痛心。河和我年齡相仿，而我們一直在祖國的保護下和父母的關愛下健康成長。而河和她哥哥們在戰爭的硝煙中和子彈的飛舞中成長。要知道，河的一家在船上逃難的過程中，食物是多麼的緊缺。最好的時候，早餐、午餐和晚餐只有一個硬邦邦的飯糰和一口水。對於逃難的人來說，有飯糰吃已經是上帝給他們的恩惠。

記得，我小時候不喜歡吃飯。有一次不想吃飯，就偷偷去陽臺把飯倒掉一半。那時候我還小不懂事覺得沒什麼，現在回想起來就感覺很慚愧。對比河他們的處境，我們現在是“衣來伸手，飯來張口”，豐衣食足、無憂無慮。可想而知，戰爭幾乎催毀了一切。孩子失去父親，母親每天擔心受怕，年長的哥哥各有各的打算，最小的女孩心中充滿了迷惑。而且，小女孩還要看別人臉色行事。像那個年齡不是應該無憂無慮、自由自在地玩耍嗎?是的，但是戰爭破壞本應該美好的生活。

作者用自己童年的事蹟告訴我們，戰爭帶來的是痛苦，但在戰火中的人們是堅強、樂觀和善良的。我要向河學習，學習她樂觀面對生活和堅持不懈的精神。

武松打虎的讀書心得體會 篇21

讀了《落花生》這篇課文後，我明白了許多道理，讓我深受感悟。

這篇課文主要講述了我們家的花生收穫了。母親決定過一個收穫節，準備在後園的茅亭裏過這個節。過節的時候，父親和我們一起議論花生的好處。父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裏，不像桃子、石榴、蘋果那樣，鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”父親還說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說：“那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”

讀後讓我明白了花生雖然沒有外在美麗，卻有樸實無華，不計名利。無私奉獻的品質。可見，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼力。從中我懂得了人要做心靈美的人，要做有用的人，不要做只追求外表的體面，卻沒有實際用處的人。而要做腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，對社會有好處有貢獻的人。

我從課文中的爸爸對花生品格的讚揚，使我對普普通通的花生產生了敬佩之情。因爲花生讓我體會到不要看不起外表不美的，要做實際有用的人。而我要像花生一樣，做普普通通的人，幹實實在在的事，在平凡的崗位上，爲別人帶去更多的好處。做一個心靈美、語言美，品德高尚，知識淵博的人。只有這種人，對人民、社會和祖國都需要。

武松打虎的讀書心得體會 篇22

假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代兵法書----《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作爲整書的開篇，是全書的精華所在。而後面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

看着看着，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨着它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，傑出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷的軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優良品質。

通過這本書，我還了解到了許多的戰役，由的截擊戰----肥下之戰，有經典中的經典--淝水之戰，還有大規模的戰役--城濮之戰等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫，令我身臨其境，彷彿看到了兩支隊伍發起衝鋒，激烈戰鬥的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

最令我記憶深刻的是大規模戰役----城濮之戰。它是晉文公躍升爲春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居於劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，採取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處於有理、有利的戰略地位，終於取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動爲主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課後主動完成作業，而不用大人監督，讓自己紮實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。

我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步！

武松打虎的讀書心得體會 篇23

借用書背的一段話來說明這本書，本書是中國美學的經典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大家眼前，如斯感性，如斯親切。

記得中央電視臺《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當時請到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說到此書的時候，主持人、另一位嘉賓不管說到書裏的哪段內容，此人都能大段背出，真是令人驚歎，從此處可看出此書對此人的影響有多大。

此書名爲《美的歷程》講的是從美學的角度對中國，從遠古至清末的各個時期，各種藝術門類的分析。這是我讀的第一本關於美學的書籍，算是幫我掃了關於美學的盲了，好像打開了一扇從未打開過的窗，看見了一個以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個花園，歷史中的每一件藝術品，都是這個花園裏面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當我們打開書籍，走進花園之時，這個守園人，會爲我們做一個認真的嚮導，一一給我們介紹花園裏的花鳥蟲獸，如數家珍。只是裏面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細細品味裏面的美麗，但是當我走過這個花園之後，身旁卻依然留着我從花園裏面帶出來的一點點花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來我就採出幾朵以諸君一起分享。

1、作者分析，爲什麼作爲中國民族象徵的“龍”的形象是以蛇身爲主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味着以蛇圖騰爲主的遠古華夏氏族、部落不斷戰勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合併其他圖騰逐漸演變而爲“龍”。

2、關於美，作者這樣說，人的審美感受之所以不同於動物的感官愉悅，正在於其中包含有觀念、想象的成分在內。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在於它是積澱了社會內容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其爲美。

3、關於歷史，歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進展，相反，它經常要無情地踐踏着千萬具屍體而前進。

4、關於青銅饕餮，在那看來獰厲可畏的威嚇神祕中積澱着一股深沉的歷史力量，它的神祕恐怖正只是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結合，才成爲美———崇高的人在這裏確乎毫無地位和力量，有地位的是這種神祕化的動物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏着人的身心，但當時社會必須通過這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來開闢自己的`道路而向前跨進。用感傷態度便無法理解青銅時代的藝術。超人的歷史力量與原始宗教神祕觀念的結合，也使青銅藝術散發着一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神祕獰厲風格。

5、關於漢字，如同中的結繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬對象的符號意義。一個字表現的不只是一個或一種對象，而且也經常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說，“象形”中也已蘊涵“指事”、“會意”的內容，正是這個方面使漢字的象形在本質上有別於繪畫，具有符號所特有的抽象意義，價值和功能。

6、關於漢代藝術，也正是因爲是靠行動，動作、情節而不是靠細微的精神面容，聲音笑容來表現對世界的征服，於是粗輪闊的寫實，缺乏，也不需要任何細部的忠實描繪，便構成漢代藝術的“古拙”外貌。

武松打虎的讀書心得體會 篇24

坐在書桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀着《培根隨筆》，感受着前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

讀培根的《談天性》卻震撼了我，對人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯翩，隨着歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。

三國時期，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，這是劉備堅持不懈、執着追求的天性;三國鼎立時期，曹操爲了城池，爲了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，爲了達到目的不擇手段的天性;關羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性;張飛死於內_的刺殺，這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死後，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸無大志的天性。

這些人都因爲自己的天性而成就了大事業，或者死於非命。

清朝末年，皇帝軟弱無能，在受到帝國主義侵略時，實行了海禁政策，閉關自守，殊不知"躲得了一時躲不了一世"._終國土被帝國主義列強瓜分，淪落爲帝國主義的殖民地。這是統治階級狂妄自大

不願面對現實、軟弱無能的天性。

近代，孫中山建立國民黨，卻被北洋軍閥搶走了政權，這是舊中國軟弱無能的天性。隨後，蔣介石篡位，掌控了國民黨，這是對權利的渴望。蔣介石又發到四一二政變，大肆屠 殺愛國 軍民，這是視人命爲草芥的殘忍的天性。而張學良和楊虎城發動的西安事變，正體現了國人正義、渴望和平的天性。

新中國成立後，時代在發展，貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃，現在是走私、黑 社會、情 婦橫出、鉅額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責任感的天性。

但是，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規矩一點，但只有習慣能改變、抑制天性。"天性只能被習慣所剋制，只能被人的意志力所控制，一個人的意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。

培根這樣寫道"人要想戰勝天性，給自己規定的任務不能過大，也不能太小。因爲任務過大，他就會屢遭失敗而氣餒;任務過小，雖常常得手，但進步甚微。"這不正好應了中國的古話"不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海"麼，改變自己的習慣要一步一個腳印，踏踏實實地，循序漸進。

人的天性不長香卉，便長野草。在這塵世中，歪風邪氣頗重，與其發現惡習再改正，不如先給自己培養良好的習慣，在塵世中堅守一方心靈的淨土。

武松打虎的讀書心得體會 篇25

今天是週末，我走到書架前，順手拿起一本小說翻閱。書名爲《一雙鞋能走多遠》。

這是一本關於生命成長的中短篇小說，我從中認識了許多形形色色的人物：與師傅產生內心衝突的鄉村小木匠;爲同學夢遊而擔心憂慮的男孩;爲找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進行較量的山裏少年;獨自去父親下放的山村旅行的中學生.......。透過這些樸素而堅實的生命故事，我觸及到成長過程中的各種體驗和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長力量。

在這，我今天向大家着重介紹書中的一篇---《一雙鞋能走多遠》。這是說的一個從縣裏考進師範又因爲不能分配到工作而來到城裏找工作的女孩----何爽。何爽先在一所私立學校羣樂國小當老師，可校長拖欠了許多的工資，三個老師罷課兩天後，校長才發了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開了羣樂國小。她看到藍星幼兒園的景色像童話書中的插圖一樣美麗，於是便去應聘，應聘結果須要一個星期的等待，這一個星期裏何爽又跑了許多的地方。爲了尋找一份自己喜歡而又踏實的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個調皮的腳趾。爲了不讓胖阿姨園長看到自己的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的後面，可細心的胖阿姨園長還是發現了，並送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自己那不懂事的女兒講講自己的歷程。

看完這個故事我深有體會。何爽找工作的經歷很獨特，她也很懂得珍惜和節約，而我呢?有時不高興了還會和爸爸媽媽大吵大鬧的，自己也是五年級的學生了，該懂事了，不能再像原來那樣做一個衣來伸手，飯來張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來，這讓我想起前一段時間發生的一件事情，那次我想自己辦張手抄報，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫又是畫，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎麼也堅持不下來了，我還給自己找藉口來安慰自己：“你是對的，你有很多的事情要做，不能因爲它而耽誤了別的事情。”或者說：“下次做，這沒關係的。”現在回想起來，唉!我覺得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。

一本好書可能會讓你一生受用不盡，我現在體會又深一點。

武松打虎的讀書心得體會 篇26

所有的孩子都要長大，只有一個例外——他就是英國的詹母斯·巴里筆下的小男孩彼得潘。

彼得潘是個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個叫做“夢幻島”這樣的可愛小島上。據說要是小孩子死了，他陪着他們走一段路，小孩子就不會害怕了。

有一天，彼得潘的影子被溫迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來找自己的影子，找到影子後他想方設法地把影子粘上，就哭了起來。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因後，溫迪細心的把他的影子縫了上去。

後來彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個弟弟約翰和邁克爾飛向夢幻島後，開始了冒險的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險毒辣的海盜船上的船長霍克……在夢幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長展開了殊死決鬥，最終彼得潘贏得了勝利。

每個孩子都想飛翔，也幻想着自己的“夢幻島”。彼得潘有着很大的勇氣，我看了這本書後在想象中描繪着自己心中的彼得潘。