紅樓夢讀者閱讀心得感受(通用20篇)

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紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇1

話紅樓,由盛至衰。《紅樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的,作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運的敘述,折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。

紅樓夢讀者閱讀心得感受(通用20篇)

盛時,賈府榮華富貴令人無比嚮往。不論招待遠客的宴席,還是丫鬟婆子的穿着打扮。那都是普通人無法比擬的。當初,海棠社成員共同作詩,衆多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦,盡情揮發他們的才華。他們寫的詩都蘊含着自己獨一無二的思想。後來,大家又同進家宴,一起吃螃蟹,一起喝酒,樂哉!只可惜好景不長,那些讀來着實讓人佩服和驚歎的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那麼的短暫,緊接着一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。

賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘,享盡了榮華富貴,卻可惜死的過早。從此以後,賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產被查,賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去,賈府也漸漸冷清了。黛玉病死,寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發起狂風病來,最終出家。賈母、鳳姐病死,迎春嫁至孫紹祖,不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁,惜春當了尼姑。最終,寶釵、湘雲守了寡。

可惜,可憐。有情人終不能成爲眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運,嘆賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場悲劇,悲傷悽慘的愛情,悲慘的命運。賈府終爲充滿了憂鬱感與悲憫的存在。

讓我們一起品紅樓,讀盛衰。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇2

《紅樓夢》,這本既是女性的頌歌,也是女性的悲劇的書給我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心裏產生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學也產生了不可磨滅的印象.它帶來了一個在封建社會前所未有的東西——把女人當人,對女性尊重.封建社會把人不當人,尤其是把女人不當人.這樣一比,就看得出《紅樓夢》確實偉大.

在曹雪芹的筆下,一個個人物變的栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘雲、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺得那幾十個女人,不僅僅是外表的美麗,也是內心深處的美麗.就如賈寶玉所堅信的“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”。所堅持的“凡山川日月精秀只鍾於女人,鬚眉男子只不過是些肉沫而已”。但我反而認爲賈寶玉是“通靈寶玉”,他纔是“山川日月之精秀”

讀《紅樓夢》時,總是覺得賈寶玉有點像魯迅作品中的“狂人”。細細品味時,一比較,才發覺:那時的賈寶玉比現在的“狂人”更模糊,更薄弱……

書架上的《紅樓夢》包含着許多我不知道的東西,等待者我再讀《紅樓夢》……

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇3

《紅樓夢》讀後感我認爲《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,還是仕途的,都是走向沒落,在愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。

我很感謝續者高鶚,儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺得很好。

不是說我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,不過不是有句話說:賽翁失馬,焉之非福嗎?對於黛玉來說,死,是她的解脫。是她所有的悲劇結局,是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時,看着寶石仍在凡是尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因爲生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一乾二淨,最終,紅玫瑰變成了牆上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫。關於這點,我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉,用她全部的熱情爲這一知己痛哭,懷着深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。

儘管如此,她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實很少,談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他,是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上。看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她並不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎麼說,寂寞地獨守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉二離開賈府的,否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終於明白他的鬥爭,他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什麼思想鬥爭,統統沒了。他不得不離家出走,也許是爲了避禍。

可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然後她當然無法再刻薄人,說閒話,只能獨自垂淚,不關愛情,而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能如既往地愛着寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對於黛玉,他也不過如此。

其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就像傑克之於羅絲,他是她生命中最美好的回憶,卻不是唯一。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇4

紅樓夢裏面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵……但最喜歡的還是林黛玉,爲什麼呢?因爲作者把林黛玉與衆不同的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園羣芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章裏,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門時,晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在裏面說說笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天,寶玉來找黛玉,黛玉哭個不停。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感悽清,凹晶館聯詩悲寂寞”中湘雲和黛玉在月夜作詩,湘雲作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句:“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認真學習他的寫作方法呀!

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇5

這個假期,有幸拜讀了《紅樓夢》這部小說,當我還是一名小學生的時候就已經看過少兒版了,當時吸引我的不光是裏面賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事,還有裏面那古香古色的插圖。我想日後我愛上畫畫,喜歡工筆畫也有一定的原因吧!也算是潛移默化地影響了我。

小時候看會有一種感覺,它似乎是一個長篇的'言情小說,但直到現在已爲成人,才能領略到其中的封建社會的末世危機。在曹雪芹的筆端,《紅樓夢》裏有道不盡的榮華富貴,說不完的世態炎涼的背後,更充滿了對人性的訴探。

本書具有高度思想性和高度藝術性,對現實社會、宮廷的黑暗,封建貴族階級及其家族的腐朽,對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判。讀後感·以榮國府的日常生活爲中心,以寶、黛、釵的七情婚姻悲劇及瑣事爲主線,展現了窮途陌路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

它的故事情節和人物形象,讓我每一次讀完都會有不同的感受。初讀這本書時,小小的我便感動於那木石前盟,便沉淪於那句“他是甘露之惠,我並無水可還。

他既下世爲人,我也去下世爲人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了”,便愛上了林黛玉這個癡情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子。可是,當我再次翻開《紅樓夢》時,依舊感動於那木石前盟,卻在不覺中也信了這金玉良緣;對林黛玉的熱愛也淡了,卻欣賞起了那朵“豔壓羣芳,任是無情也動人”的牡丹——寶釵!她舉止嫺柔,端莊豁達,淡雅中不失秀美,與每一個人都保持着親切自然、合宜得體的相處。若是小時的我,可能會選擇做林黛玉那樣的人,但此時的我卻更願做寶釵那樣大氣、聰慧、熱情、知性的女子。只是最後她們的結局叫人潸然淚下,深沉良久。

紅樓,終究讓人們懷念與嚮往,可是,在這片桃花落地時,終究只是一捧鏡花水月,到頭來,這只是一場夢……

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇6

《紅樓夢》是四大名著之一,讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態,與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過着被捧在掌心裏的日子,再加上銜玉而生被他的祖母視爲珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲,不顧學業,而且軟弱無能,但也是因爲這樣,他的父親賈政纔會不喜歡他,當然,賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒,爭權奪利的人,不過也有真情在,賈寶玉和林黛玉兩情相悅,真心相愛,卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命,媒妁之言的命運。

林黛玉是個多愁善感的人,她經常落淚,都說她心眼小,可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱,經不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最後死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時候都是帶着遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的女孩了。她爲人處事都很能幹,矇住了很多單純人的眼睛。她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉,又怎麼樣,終究得不到他的心,最後還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與醜,善與惡,讓我懂得了人與人之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇7

我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。

我不得不感謝續者高鄂,儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看着寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因爲生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一乾二淨,最終,紅玫瑰變成了牆上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關於這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉,用她全部的熱情爲這一知己痛哭,懷着深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神聖的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵需要的`只是寶二奶奶的寶座,她並不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎麼說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺,至少寶釵還有容身之地,至少沒了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步,那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活,沒有丈夫的關愛,寂寞的獨自生,獨自死,難道不是更大的悲劇嗎?

可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然後她當然無法再刻薄人,說閒話,只能獨自垂淚,不關愛情,而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對於黛玉,他也不過如此。

另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子,多少年以後,寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面,然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然後愛情就在歲月中流逝,然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就象傑克之於羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇8

對於人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峯,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的悽婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。

正是因爲《紅樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學有了更深的瞭解。

我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責。誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節,只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。

人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:"上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面纔有路。"對啊,雖然有難關,但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇9

今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》,我讀完第一章就已經愛不釋手了。

它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的,它以生動的描寫,寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中,我最喜歡的人物就是林黛玉了,因爲我覺得她美麗、聰明,又很好學,還知書達理。不過,她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵,因爲她明知黛玉多愁善感,沒有媽媽,還在薛姨媽懷裏撒嬌,感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾部分,因爲太悲慘了。

讀了《紅樓夢》,讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優點,從自身找找有沒有和裏面人物同樣的缺點,並把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》,有些地方還不是太懂,以後有時間我會再好好閱讀它,相信會有更多的體會和感想。

《紅樓夢》塑造了一個跛足道人,他的眼睛正是大觀眼睛,所以他看到了一個慾望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界,“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,“世人都說神仙好,只有金銀忘不了”,他所唱的《好了歌》,正是荒誕歌。甄士隱爲《好了歌》作了註解。他的解,是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來,這個金玉其外的人羣舞臺,演的不過是一幕幕荒誕戲劇:“亂哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是爲他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌,還有一個荒誕象徵物,這就是“風月寶鑑”。

寶鑑的這一面是美色,寶鑑的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒唐的荒誕性,是《紅樓夢》極爲深刻的另一內涵。

如果說,林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕,那麼,賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節剛剛展開,就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族,當他家道衰落後在甄士隱家隔壁的葫蘆廟裏賣文爲生時,也是志氣不凡才會被甄氏所看中並資助他上京赴考中了進士,還當了縣太爺。被革職後浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關係和推薦,便在賈政的幫助下“補授了應天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。

賈雨村開始面對事實時也正氣凜然,大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!”併發籤差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是,站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色,雨村心中疑怪,只好停了手,來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”,而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家,又連及同在“護官符”中的賈家,甚至王家,這可非同小可。最後,他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥,不妥”,還是採納了“不妥”的處理辦法,昧着良心,徇情枉法,胡亂判斷了此案,放走兇手,之後便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功,說一聲“令甥之事已定,不必過慮”。爲了封鎖此事,又把那個給他使眼色、出計謀的門子發配遠方充軍,以堵其口。

王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時,指出關鍵性的一點,是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪於幾個“蛇蠍之人”,而是“共同關係”的結果,如林黛玉,她並非死於幾個“封建主義者”之手,而是死於共同關係的“共犯結構”之中。而“結構中人”並非壞人,恰恰是一些愛她的人,包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了製造林黛玉悲劇的共謀,都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇,而是人處於社會關係結構之中成爲“結構的人質”的悲劇。

《紅樓夢》的懺悔意識,正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識。《紅樓夢》正因爲有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角,進入以共負原則爲精神支點的超越視角。可惜王國維未能發現《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性,即同樣沒有陷入世俗視角之中。

賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色,但他並不是“蛇蠍之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時,頭腦非常清醒,判斷非常明快,可是,一旦訟事進入社會關係結構網絡之中,他便沒有,並立即變成了結構的人質。他面對明目張膽的殺人行爲而發怒時,既有良心也有忠心(忠於王法),可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差,他選擇了徇私枉法,也因此變審判官爲“兇手的共謀”。可見,馮淵無端被打死,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人,這個“勢”,就是他背後的結構。

賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色,表面上是喜劇,內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之,《紅樓夢》的內在結構,是悲劇與荒誕劇兼備的雙重結構。也可以說,《紅樓夢》的偉大,是大悲劇與大喜劇融合爲一、同時呈現出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性,忽略其荒誕性,今天正需要我們做一補充。

王國維說《紅樓夢》是哲學的,指的不是《紅樓夢》的哲學理念,而是它的生命哲學意味和審美意味,即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恆魅力和美感源泉,不在於它與社會形態變動相連接而產生的意識形態,而在於它呈現了一羣生命,一羣空前精彩的詩意個體生命。這些生命,也帶有兒童的天真和原始的氣息,在你爭我奪的功利社會裏都在內心保持一種最質樸、最純正的東西。

《紅樓夢》塑造林黛玉等一羣至真至美的詩意女子形象,是中國文學前無古人、後啓來者的奇觀,也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅外貌極美,而且有奇特的內心,這便是內在詩情。

賈寶玉稱她們屬於淨水世界,這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點,而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極爲乾淨的心理特點。她們的乾淨,是內心最深處的乾淨,她們的美麗,是植根於真性情的美麗。因此,曹雪芹給予她們的生命以最高的禮讚。

他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮讚晴雯說:“其爲質則金玉不足喻其貴,其爲性則冰雪不足喻其潔,其爲神則星日不足喻其精,其爲貌則花月不足喻其色”,這一讚辭,既是獻給晴雯,也是獻給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現於《紅樓夢》的第七十八回,至此,曹雪芹的眼淚快流盡了。

他借寶玉對所愛女子的最高也是最後的禮讚,包含着絕望,也包含着希望。那個以國賊祿鬼爲主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個如同星辰日月的淨水世界則寄託着他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是,人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸,不要落入巧取豪奪的深淵之中。

人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應是“質本潔來還潔去”,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等,返回宇宙深處的故鄉時,不帶俗世中濁泥與塵埃,乃是一片身心的明淨與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍,正是因爲它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的輓歌。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇10

雖然只是粗讀,但這會兒在下已經要附庸風雅地想表達同樣觀點了,之所以這麼說,初步是基於以下三個原因:

其一是這部小說通過對雙玉愛情悲劇的深刻描寫,提出了超前於成書時代很多的愛情觀,即要有觀念一致的思想基礎和相互瞭解的感情基礎,沒有心靈共鳴的愛情是不完美的,這也就是賈寶玉愛的是林黛玉而不是薛寶釵

的真正理由;

其二是這部小說通過對金陵卅六釵的生動描繪,提出了那些酷哥、才子以及官、富二代們好色的另類理由,即在世態炎涼和唯利是圖的生存環境下,與科舉、做官、職場、商海、胡吃、瞎混相比,天真少女所特有的純美

才顯得是值得留戀的;

其三是通過對不同人物性格的對比刻畫,提出了“性格是否真的決定命運”的命題,供讀者結合自己的體會去思考和判斷……如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與賈探春、尤二姐與尤三姐、晴雯與襲人、鴛鴦與平兒、薛蟠與賈芸等等。

自己也鄙視自己,總是這麼不淡定,讀點東西總是會產生好多感慨,而且還要biā出來曬曬,算是平復一下躁動的心情。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇11

《紅樓夢》這本書是四大名著之一,作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢》造就了衆多不朽的藝術典型。小說中有名姓的人物就多達480餘人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成爲千古不朽的典型形象。《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的複雜性和獨特性。作者善於根據人物的不同地位,以不同的手法,對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特徵。特別是書中的主要人物,他們往往具有複雜、多面的性格,不要說寶釵、襲人,即使像豪爽單純的史湘雲、道貌岸然的賈政,也不是由單一特徵所構成的。

賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”於國於家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是爲了自己的心,從不曾勸賈寶玉去求什麼功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎上,寶黛之間建立起相互愛慕高於其他一切的純真愛情。

這種愛情支持賈寶玉在衝破封建思想束縛的路上走得更遠,愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最後聯繫。賈寶玉最終棄世出家了,他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。

初讀《紅樓夢》,困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字,包括生僻字、文言文,許多詩詞更是讓我摸不着頭腦,其中複雜的人物關係則是讓我糊里糊塗,如置身雲裏霧裏,難得其中真味。有時讀着,竟睡意難忍,趴在書上睡了過去。

但這些並未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記,自己手繪紅樓夢中的人物關係圖,切身體會到這個封建大家庭的複雜。我學會藉助外物,無論是厚重的詞典還是高速發展的互聯網,都在此過程中助我一臂之力。

最令我着迷的,自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景:賈寶玉和林黛玉互表心意,用到“弱水三千,我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故,便在網上查詢,終於得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中,我既收穫了知識,又對書中的內容有了理解,那樣一種心領神會的感受,更是生活中不可多得的,難以言喻的曇花佳境,讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

在長達二十多天的糾纏後,我終於將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足,因爲書中還有很多內容是我還不理解的,還有更多的深意和奧祕沒有被挖掘。這樣,我的感受和收穫可能就很有限。於是我選擇了在網上翻看別人的讀書筆記和書評,以及一些紅學家如周汝昌的著作,與他們的思想和心靈交流後,便有豁然開朗、撥雲見日之感,《紅樓夢》中的奧祕也才逐漸隱現。

隨着進一步深入瞭解,我才真正感受到紅樓夢的博大精深,也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此,只有肯花心思去鑽研,才能真正領會其中的奧妙。採用不同的方式,得到的知識和興趣也許就更多。最終,這本書一定會對我們的心靈產生巨大的影響,讓我們受益無窮。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇12

十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫娶裁剪,再加以創造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”,是當之無愧的經典之作。

作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起,他終於揮灑出一部不朽的現實主義鉅著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說,但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車伕,其神色、語言及個性,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發真性情真心意,卻被逼着娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

林黛玉,前世爲三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個性純真靈淨,說話率直有時卻也刻保她常懷隱憂,感物傷情;暮春時節,見落花飄零,就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇13

在紅樓夢的世界裏,描寫人物的一個小小細節都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個性格背後,作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基於這樣的背景和來龍去脈,不同個性的個體,揹負着自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。

着眼並遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈芸,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環,等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。

人是一種很特別動物,有時候雲淡風清,可以捧着一杯茶發呆,什麼也不想,可以活得很簡單。但有時候,人性在不同誘因不同環境不同條件下,又可以變得很複雜。立體的,而不是扁平單一的去體現人性,這正是紅樓夢的魅力所在。

藉助曹雪芹的啓迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個人,在某種場合,就是黛玉。在某種場合,我們會遇到王熙鳳,再換一個場合,我們可能又會遇到妙玉。於是,我們的身邊,來來往往的人羣中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈芸等等這些《紅樓夢》裏出現的人物,或者我們熟悉的一個人身上,他(或她)可能就同時集中了紅樓夢裏幾個人物的不同個性。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇14

我總認爲紅樓夢的巨大之處在於它表現了一種敗落的趨向,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向消滅,這在喜聚不喜散,喜好大團圓末端的中國古典小說中並未幾見。

我不得不感謝續者高鄂,儘管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至多讓黛玉去世了,管她登仙照舊辭世,至多她別了寶玉,很好很好。

不是說我天生暴虐喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?因禍得福,焉之非福?對付黛玉如許一個脆弱的封建少女來說,去世,是她的擺脫,是她全部悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看着寶玉仍在凡世探求出路,不得不說,她照舊幸福的。

她又不似鳳姐會借酒撒野,怎生向賈母開得了這口?她的氣力是云云微薄,在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉,末了看破塵世,做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎?如果云云,衆人都改爲僧。我的想法太極度了。“你去世了,我去做僧人。”預示着這統統,好似統統皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終還是無法逃出運氣的約束。那人又對我說,“寶玉,做僧人已不是爲黛玉而做。寶玉不做僧人,還能做什麼?去追求富貴榮華嗎?”是啊,細度之,對付寶玉而言,這不失爲最好的了局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓汗青重演,看着自己的子女再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫運氣的約束,但運氣業已不能約束住他了,他既不是爲顰兒去做僧人,那便是爲自己,他也不像衆人爲了“得道羽化”,而是了無掛念,看盡塵世。只痛惜寶釵爲人光滑油滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺得有些痛惜。

大概兩小我私家都是浪漫的人,浪漫的人天生就不應相遇,由於生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一塵不染,最終,紅玫瑰變成了牆上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。以是,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回想。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇15

我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線,用賈府的興衰作爲背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執着着自己的那份清純,“質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

在一個封建社會裏,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質人人稱讚,可到頭來,年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重,識大體,詩詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因爲木石前盟,使她一人獨守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。在他們心中,一邊是封建社會必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出爲代價,自由之身的追求始終不棄。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇16

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著,是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作,是一部對後人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。

作爲一部文學鉅著,《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到衆人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘雲撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷裏,賈母笑得摟着寶玉叫心肝。”同是寫笑,每個人的神態動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子裏帶着對封建道德的叛逆,深深吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄託了黛玉淒涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠,更是世界文學的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學問,專門研究紅樓夢的“紅學”。今後,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇17

《紅樓夢》的作者是清代曹雪芹。

這本書主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇爲主線,描寫了賈家爲代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭中各種錯綜複雜的矛盾,曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

我覺得《紅樓夢》中最核心的人物是賈寶玉,作爲榮國府嫡系子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予衆望的繼承人,但其性格卻使他背叛了家庭。他主張平等待人,尊重個性,希望每個人按照自己的意志自由生活。在他心裏,人只有真假、善惡、美醜的劃分。

所以我覺得四大名著都是有道理的,我們應該多讀一些這種書!

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇18

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說,但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車伕,其神色、語言及個性,都纖毫畢現。

賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發真性情真心意,卻_着娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。

如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。

而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱讚說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇19

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作爲一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛,讓人常常想落淚,而裏面的詩詞多得又讓人不得不佩服,怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢!

這裏的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的不完善,它們往往全有父母處理,什麼“指腹爲婚”,更爲可笑的是,他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮,因爲那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活的艱苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的收民稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人痛恨。

《紅樓夢》這本書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千。

紅樓夢讀者閱讀心得感受 篇20

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇,而他與寶玉兩小無猜的情感也註定是一個悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀,父母先後離開人世,過着寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性並非賈母所喜歡的,註定黛玉無人可以依賴,於是她懷着一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間,實現了她“至本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裏埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作爲一個封建社會女子的典範,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說:“在任職務不清不輸,不遠不近,可惡之人未見冷淡之態,形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”

正是這樣一個端莊得體,落落大方的特點,使賈母王夫人對他青睞有加,而薛寶釵“事不關己不開口,一問搖頭三不知”的態度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦裏浸透着封建主義思想,她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉後,明知寶玉心心念念想着他的林妹妹,卻還要苦心經營這段夫妻關係,年紀輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業的慘痛事實。不得不說,這樣一個賢妻良母的形象,當真叫人可悲可嘆!

大觀園,是一個夢,一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這裏生活的女孩兒,哪個不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結識社,賞菊花,猜燈謎,評戲文,吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實,愈不真實,愈易一朝毀之。

終於,桃源逝去,美夢破碎。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者癡,誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與嚮往,可是這邊桃花落地時,終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……

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