關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感（精選20篇）
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇1
這一本書讓我最敬佩的是他那種堅強、勇敢而又沉着冷靜的精神，時常在我的腦海中浮現。這篇文章的作者是美國的丹尼爾、笛福。這篇文章生動而又形象的寫出了魯賓遜這個人在危難時能保持一顆平靜的心。他一生最大的夢想就是成爲一名冒險者，當他如願以償後，在海上遭遇海難，一個人流落到了一個荒島，只靠破船上的搶來打獵，就這樣平平淡淡的在荒島上一住就是整整二十八年。爲了能生存下來，魯賓遜發揮出個了他所有的才能，修建堡壘、興建別野、開闢糧田、種植葡萄、圈養山羊、馴養鸚鵡，征服了蠻荒的自然世界，把荒涼僻靜的海島變了人間的極樂世界。
爲什麼魯賓遜能在荒島上生活那麼久，要的只是頑強、勇敢的精神。 主人公不屈不撓的精神，深深打動了我，他的勤懇懇和腳踏實地給予了我學習上和生活上的啓示：遇到困難時要勇敢面對，儘自己最大的力量去完成，不能知難而退，做什麼事情都會有一個過程，而最重要的不只是結果而是你做的過程。 我要向魯濱遜學習，學習他那不屈不撓、不畏艱險、鎮定自若和自立、自信和自強勇於發現探索的精神。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇2
這個假期我充實了我的寒假生活，不僅做了作業，而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六三二年，他出生在約克城的一個上流家庭裏。一六五一年，他第一次離家後蹬上啦船，這次航海他險些喪命。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑着他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒黴而又幸運。敢於嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了28年啊，是一個讓人聽了多麼震驚的數字。
魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而爲，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
魯濱遜還是一個勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛着我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，並把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話並聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一羣野人中救一個被抓獲的野人這需要多麼大的勇氣呀!並還要教野人說話，是需要多麼長的時間和多麼大的精力。還有讓一個從來沒有幹過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多麼大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們現在的同學不願意爲家人做出一點事，在敞亮的教室裏卻不知道好好學習，不知道珍惜現在的青春好年華，遇到一點點挫折就放棄這是多莫大的不應該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這裏魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，製造武器，並叫他們識字說話。我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會上的一些人：因爲一點小事，和朋友打起架來，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點錢的人，他們不僅沒有獻出一點愛心，還大罵他：“你這個髒鬼離我遠點。”這是多麼的不應該啊。我們是祖國的新一代，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛，讓世間充滿愛。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長幫忙呢。再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上、樂於助人的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛心、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇3
這個假期我充實了我的寒假生活，不僅做了作業，而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六三二年，他出生在約克城的一個上流家庭裏。一六五一年，他第一次離家後蹬上啦船，這次航海他險些喪命。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑着他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒黴而又幸運。敢於嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了20xx年啊，是一個讓人聽了多麼震驚的數字。
魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而爲，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
魯濱遜還是一個勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛着我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，並把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話並聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一羣野人中救一個被抓獲的野人這需要多麼大的勇氣呀!並還要教野人說話，是需要多麼長的時間和多麼大的精力。還有讓一個從來沒有幹過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多麼大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們現在的同學不願意爲家人做出一點事，在敞亮的教室裏卻不知道好好學習，不知道珍惜現在的青春好年華，遇到一點點挫折就放棄這是多莫大的不應該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這裏魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，製造武器，並叫他們識字說話。我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會上的一些人：因爲一點小事，和朋友打起架來，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點錢的人，他們不僅沒有獻出一點愛心，還大罵他：“你這個髒鬼離我遠點。”這是多麼的不應該啊。我們是祖國的新一代，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛，讓世間充滿愛。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長幫忙呢。再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上、樂於助人的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛心、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇4
在前幾天我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，這本書對我有很大的幫助，也給了我很多啓發，讓我來給大家講述一下吧。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，並把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話並聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一羣野人中救一個被抓獲的野人這需要多麼大的勇氣呀!並還要教野人說話，是需要多麼長的時間和多麼大的精力。還有讓一個從來沒有幹過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多麼大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們自己從來都不幫大人做一點事，在寬敞明亮的教師卻不好好學習，遇到一點挫折就放棄這是多麼大應該啊。二是：“野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這裏魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，製造武器，並叫他們識字說話。”我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而我也想到了自己，在平時我有時因爲一些小事就和同學們吵起架來，甚至還大打出手，搞得我們不歡而散。還有在大街上看到了有人在街邊上乞求別人給他一點錢，我不僅沒有獻出自己的愛心，還大聲的罵他：“你這個髒鬼離我遠一點。”這是多麼不應該的啊，我們是祖國的新一代，21世紀的領導者，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛心，讓人間充滿愛。
讀了這本書我明白了，我們每個人都應該像魯濱遜一樣樂於人。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇5
九月的臨近,標誌着歡聲笑語的暑假即將結束，學校的大門再次向我敞開。回首望去，這個暑假我猶如孫悟空的七十二變，變換着各種角色演繹着這個多姿多彩的暑假。
暑假裏，我是一隻貪睡的豬。我每天睡到日上三竿才醒，還常常賴牀。上學的時候，每天早上我總是沒睜開眼就被媽媽從牀上拉起，以至於我天天都沒睡夠。既然是暑假，我不用上學，也不怕遲到，所以我痛痛快快把那些沒睡夠的覺統統補上。
暑假裏，我是一條歡快的魚。我暢遊了多個游泳館，盡情享受游泳帶給我的歡樂。我在贛江水上樂園玩了衝浪，那真是最刺激、最難忘的經歷!造浪池的水浪一波未平一波又起，衝得我多次跌倒，彷彿置身大海之中。我不止純粹地玩，我還參加了游泳訓練和比賽。這條魚排除所有煩惱，開始水上狂歡。
暑假裏，我是一支勤奮的筆。我這支筆永遠不會折斷，不會變短。漫長的暑假，本該是讓孩子們歡笑的假期，卻被作業困擾。爲了盡情地玩、無憂無慮地玩，我拼命地寫啊寫啊，花了不長的時間就把暑假作業給寫完了。我這支筆可以把優美的詞句寫下來，可以把逼真的圖畫畫下來，可以把心中的想法表現出來。
暑假裏，我是一匹奔跑的馬。我跟隨媽媽揚起蹄子走四方。來到古都洛陽，在洛陽博物館感受了河洛文化的博大精深，在龍門石窟瞻仰了盧舍那大佛的壯美神奇。來到宋都開封，一睹清明上河園的風采，一覽包公府的宏大。那些外出旅遊的日子，使我見識大有長進。
暑假，我收穫了歡笑，收穫了知識，收穫了旅行的經驗。這一切都將成爲過去，讓我們整裝待發，迎接新一個學期的到來吧!
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇6
關於這部書，有句非常有名的話叫做：“咬得菜根，百事可做。”你既可以理解爲，只要肯吃苦，這世上沒有做不到的事情。也可以理解爲，看過這部《菜根譚》，做任何事情都有所裨益。總之，這本書字字珠璣，講透了中國傳統修身養性、爲人處世的方法。
“覺人之詐，不形於言;受人之侮，不動於色。”，有儒家的智慧;“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”，有道家的仙風;“世態有炎涼，而我無嗔喜;世味有濃淡，而我無欣厭。”，也有佛家的慈悲。而在讀到了這麼多的道理之後，我們也應該明白，錘鍊自我是一件很苦的事兒，然有可能也是讓人生柳暗花明的轉機。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啓迪。作爲一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作爲一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷爲自我充電、加油。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇7
在今天，我第二次看了《秒速五釐米》，還是一樣的對話情節，還是一樣的人物，還是一樣長的火車，同我第一次看《秒五》時一模一樣，但我在這一次看到了完全不一樣的結局，與其說看到不如說感受到了。
在人生之路上，我們就像男主貴樹一樣，心裏一直都藏着一個明裏，可是現實卻一次又一次讓我們離別。如果時間倒流或許那天在櫻花樹下貴樹會說出那一句“我喜歡你”，如果時間能倒流或許在電話裏貴樹會說出那一句“沒關係”，但時間不能倒流，而現實也無法改變。兩個人終究會分開，距離也會慢慢變得越來越遠，留下的只有回憶與那紮根於心的遺憾。不過就算分開，你的心裏依然還有那個明裏，在你孤單寂寞時，你會想起她、想起那個在兒時的初戀、櫻花樹下的吻。在那時我們都是那麼的快樂，想將心中的一切與她分享，想着以後永遠可以在一起，那時他與她沒有距離。但現實就是現實，或許現實改變不了你的心，但它可以改變你的人，你慢慢長大，再也回不去了。在高樓大廈間仰望，是對現實的不甘，以及對無法彌補那遺憾的悲傷。明裏也跟你一樣長大，她也會經歷人生中的點滴，這是多麼希望自己可以在她身邊，但現實讓她和另一個人，另一個不是自己的人走到了一起，但這就是現實，這就是明裏的路，與你不同的路，這時你心中理想與現實的距離早已無法拉進，那遺憾還是那遺憾，抹不去、擦不掉。在最後，與她擦身而過，那是你多想再一次與她重逢在那軌道中間，可現實就像火車攔住了你們，這就是現實，這就是人生。可是仔細想想，就算自已與她再一次相遇，你又能做什麼呢?留不住的，追不到的是距離。明裏早已離去，或許是對貴樹的不忠，早已對不起貴樹的是她那耀眼的鑽戒。這時我們只有一笑而過，因爲現實對你的一次次打擊讓你知道了眼淚是不會把遺憾帶走的，這一笑是對自己的解脫，是對遺憾的釋懷。
在童話裏，王子與公主在一起幸福快樂的結局，就是真正圓滿的結局嗎?倒不如偶爾品嚐一下遺憾，因爲遺憾，所以不滿足，因爲不滿足，所以將那回憶深深記憶，在一次次回憶中，這回憶轉變成了人生釋懷的幸福，這幸福只有你自己知道，只有那時見證了這回憶的櫻花樹知道。
而《秒速五釐米》帶給我的更多是我無法用文字打出來的感悟，恕我才疏學淺，無法用更多文字寫下去。也許這就是《秒五》成爲神作的原因。今年我14歲，對愛我什麼都不懂，真的什麼都不懂……
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇8
時間飛逝，近兩個月的暑假生活已經結束了，這個暑假，我過的充實而有好處，在享受假期生活的同時，也按時按成了暑假作業，並對過去學的知識做了必須的複習。同時，我也利用了暑假時間陪家人聊天，幫媽媽做家務，以前的那些小叛逆都已經被我化解了。
這個暑假雖已結束，但是留給我的記憶卻是永久的，期望我能夠以最快的速度麼，的狀態進入到新學期的學習中。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇9
我讀了一本名叫《雙面獵犬》的動物傳奇故事。洛嘎，達維婭和白眉兒之間的故事。書中所描述了洛戛不是日曲卡山麓常見的那種粗腰短腿看起來呆頭呆腦的土狗。它的母親是尕瑪爾草原國營農場的一條身價很高的進口牧羊犬，它的父親是一條從昆明軍犬學校畢業的正在日曲卡雪山哨所服役的軍犬。在它身上，既有英國哈利亞犬、德國迷你篤更犬和愛爾蘭雪達犬等名貴西洋血統，又有云南高山犬和本地土狗的遺傳基因，或許還隱匿着一星半點狼的血脈。它雖有洋狗的高貴，卻沒有洋狗的嬌氣;它有本地土狗吃苦耐勞的特性，卻沒有本地土狗的窩囊猥瑣。
達維婭與洛嘎第一次相遇是被它追捕。它被洛嘎逼到怒江，可它們卻被怒江衝離了岸邊，被衝到了偏僻的峽谷。之後它們化敵爲友，霸佔小島。有一天，洛嘎的主人找到了這裏，洛嘎竟然毫不猶豫的背叛了達維婭。達維婭心灰意冷，便把正在吊橋上奔跑的洛嘎搖入滾滾的.怒江之中。最後，達維婭拖着懷孕的身子一步一步的走回了埃蒂斯紅豺羣。第二天，達維婭便生產了兩個小幼崽，第一個夭折了，第二個卻難產。但豺的存活率很低，二死一已經很不錯了。因爲第二隻小豺的眉間有着一塊白斑，邊取名爲白眉兒。達維婭生知自己已經快命不久矣，便爲白眉兒的生存有很大的擔心。它最終謀害了幼豺小風笛，爲了讓白眉兒能生存。這就是母愛的力量，爲了讓自己的孩子吃飽，不惜殺害別的孩子。
可幾個月後，禿鷲把達維婭的屍體啄食，卻被黑蝴蝶(小風笛的母親)發現小風笛的屍體。知道了達維婭就是殺死小風笛的兇手，卻有權利殺死達維婭的遺孀。可因爲種.種原因，無法對白眉兒下手。從此，白眉兒就混落到成爲最低等的身份——苦豺。
白眉兒經歷了種.種苦難，終於被洛嘎的主人調教成獵犬。呵呵，這是不是一種奇妙的緣分，促使這他們的心理。但它始終是混血，一半獵犬，一半紅豺。不會像獵犬忠實一生，也有紅豺的控制慾。總之，白眉兒的一生不會平平淡淡，而是危險重重。
可達維婭的一生有些悲催。因爲洛嘎而脫離羣隊，因爲洛嘎而失去她自以爲傲的尾巴，因爲洛嘎而失去她的青春，懵懂和深愛的他。因爲洛嘎的孩子白眉兒而殺了同類，被冠上惡毒的名號……其實都是因爲洛嘎，一切災難都是有他引起的，如果沒有他，他的生活可能會更美好。但，這是不可能的。因爲一切的發生了，無法改變。但她爲了白眉兒確是的愛惜，不因爲它是他的孩子，也是她的。無論怎樣，只要它是她的孩子，就算殺了同類又怎樣，被詛咒了又怎樣。因爲她的孩子還能生存。她的母愛是無價的，有限的，針對的。這樣的母愛，轟轟烈烈!
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇10
每當內地遭遇災難時，澳門同胞總是自發伸出援手，給予災區力所能及的幫助。20xx年汶川大地震發生後，澳門同胞有的捐款捐物，有的親赴災區進行醫療、教育等方面工作，希望能幫助同胞早日恢復正常生活。
澳門是微型城市，粵港澳大灣區給澳門提供了廣闊的發展腹地。而澳門在社區服務、養老看護等方面有着豐富經驗，將成功之處推廣到大灣區可謂正當其時。
20xx年11月，澳門街坊會聯合總會中山辦事處升格爲“廣東辦事處”，服務範圍進一步擴大，服務內容進一步擴容，將重點深化粵港澳大灣區在社會服務和社會治理領域合作交流，爲大灣區的澳門居民和內地居民提供更具針對性、專業化、精細化的服務。
同月，澳門街坊總會廣東辦事處橫琴綜合服務中心啓用，成爲澳門社團與珠海市合辦的首個社會服務機構。吳小麗說，橫琴中心將有13名澳門街坊總會的資深員工常駐，並直接引入澳門的社工人才、服務項目和服務理念，爲在橫琴的澳門居民及橫琴本地居民提供專業服務。
“粵港澳大灣區有助於澳門多元經濟發展，我也希望澳門的社會服務經驗可以帶到大灣區，不僅服務在內地的澳門居民，也爲內地居民帶去關懷。”吳小麗說。
“澳門同胞與內地同胞的同呼吸、共命運，不是短期行爲，而是長期以來形成的。”崔世安指出，澳門堅定配合中央在更高起點、更高層次、更高目標上推進重大戰略部署，爲“兩個一百年”的奮鬥目標貢獻澳門力量。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇11
今天是清明節，媽媽帶我去姥爺家。姥爺的家在農村。我們騎着電動車。一路上到處充滿了春的氣息，和煦的春風吹在我的臉上暖洋洋的。綠油油的麥苗一望無際，風一吹好像在對我們點頭招手。金燦燦的油菜花隨風飄舞。
地裏的小草也從地底下探出了小腦袋，好似要看看春天是不是已經來到了。我們到了姥爺家，附近鄰居家的菜園裏，種着綠油油的菠菜、蒜苗、韭菜。菜園裏還長着兩棵大桃樹，粉紅的桃花開滿了枝頭，看上去就像一隻只蝴蝶翩翩起舞。勤勞的小蜜蜂正在花朵上採蜜。田埂上開着一朵一朵的小黃花，那是蒲公英花再向你問好，多美的田園風光啊!
我最喜歡去姥爺家村頭的小河邊玩。吃完午飯，我就和我的表妹一塊兒去河邊玩，河邊的樹木都換上了新裝，看那高大的楊樹嫩綠的葉子在太陽光的照射下泛着綠光。榆樹上結滿了一串串的榆錢，令人垂涎欲滴。河邊的柳樹抽出了新枝，綠色的枝條隨風擺動，遠遠望去就像一個小姑娘在水邊梳洗它的長髮。小河裏有一羣小蝌蚪在歡快的游來游去，看上去真像一羣會游泳的“逗號”。河中的蘆葦也呈現出了嫩綠色。幾隻鴨子在河面上遊玩兒，還不時的潛入水中像是在抓小魚吃。我看着這美麗的景色，不由的想起我學過的一首詩，竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
啊!春天的景色真美呀!我喜歡着生機勃勃的春天。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇12
6月，梔子花開的季節。這幾天陰雨綿綿，像是天使在哭泣，它註定是悲傷的。3年了，畢業這天來了。
三年時光，一晃而過。還記得七年級入學時，每個人臉上的微笑。
一次次活動，讓我們變得熟識，讓我們更加活潑開朗;一次次考試，沉澱下來的不僅是冷靜和從容，還讓我們班變得更溫暖，更充滿鬥志;一張張照片，定格下每個人最美的臉龐……
“考試結束時間到，請同學們放下筆……”英語考試結束了，我放下手中的筆，長出一口氣。望向窗外，老谷說了三年的時刻終究是來了。會考完了，是欣喜，是釋放，是狂歡……可這一切的一切，也是卸下三年壓力後的興奮，是對三年努力的慶祝，更是對三年同窗生活的懷念……
會考前，我們曾無數次幻想着這個暑假怎麼狂玩，可這個暑假，給人的壓力太大。
出分那天，我一遍又一遍地登陸那個已經被擠爆的網站，想快點知道自己的成績;填志願的時候，那本報考指南翻了一遍又一遍，一個字也不敢落下;我還沒計劃好去哪旅遊，一個一個先修班接踵而至。這暑假，可是當時那支撐我們奮鬥下來的動力啊!想到這，不禁笑了笑。又不禁感嘆，不想畢業!
九年級了，畢業了，一晃離別就近在眼前，讓人措手不及，轉身去望望我的國中，有感慨有留戀，這個我生活了三年的地方，讓我永生難忘。翻看同學們寫過的班級日誌，笑着笑着，便笑不出來了。才意識到，離別其實並不遠，我們也變成了被別人送走的學長。
回頭看看，那些日子是我們一起走過來的。我們一起怨恨過這裏，我們發誓再也不回到這裏，但在回憶的時候，我才知道，那些艱難的日子其實是多麼美好。就算海內存知己，可我也終於明白，天涯不會若比鄰，天涯就是天涯，從今以後，良辰好景虛設，我們要面對的是遙遠的距離，是禮貌的寒暄，是不再熟悉的臉龐。
三年後，我從國中畢業了，進入了新的學校，又是一個三年開始了。現在能夠想得到，三年後我們又會再一次的分離，現在是我人生的轉折點，是終點亦是起點，一個三年華麗的落幕，又一個我們充滿期待的三年開始了，心裏是什麼滋味……有苦有甜，有歡樂，有淚水，還有揮之不去的記憶，那些回憶，很美好，很美好……
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇13
月也搖晃，人也彷徨，教室裏傳來陣陣悲傷……——題記
我們的國小路途即將結束了。當接過大家的同學錄，心中的不捨開始蔓延，直到心田……
站在學校的大門口，看着一年級的小朋友在父母的陪同下走進學校，我看到當年我們的影子。不久後，我們就再也看不到熟悉的校園了吧。
站在學校的操場上，看着同學們在長跑，在跳躍。我看到當年我們的影子。不久後，我們就再也看不到曾經撒過汗水的跑道了吧。
站在學校的教學樓前，看着同學們在老師的帶領下盡情享受知識帶來的歡樂。我看到當年我們的影子，不久後，我們就在也看不到一起學習過的教室了吧。
站在學校的主席臺前，看着一年級小朋友的入隊儀式，把手中的紅領巾掛在他們胸前。我看到當年我們的影子，不久後，我們就再也看不到宣誓過的主席臺了吧。
站在老師的辦公室前，看着老師辛勤地批改着試卷，有同學進來爲老師捶背時，我看到當年我們的影子，不久後，我們就在也聽不到老師的淳淳教導了吧。
……
如今，父母對我們的期望我們不會辜負;如今，操場上的同學是那麼的英俊瀟灑;如今，教室中的我們正在努力學習;如今，我們不會忘記在主席臺下許的諾言;如今，老師的教導我們不會忘卻!
國小生涯的時間，再緊張的學習環境中漫漫流逝……
老師，我們的學業都是您一手創建的，我們的品德都是您培育出來的。老師，不管今後的人生多麼坎坷，我們都會記住你對我們說過的話“走穩腳下每一步。”老師，不管今後的人生有多麼艱難，我們都會記住你對我們說過的話“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”您的教導，我們都會記在心田。
朋友，還記得我們一起走過的花開花落嗎?那些歲月中我們互相傾訴着自己的無奈，然後一起面對的時光嗎?我們說好了的，要當一輩子的朋友，可是，當我們揹着書包一個向左，一個向右，多怕以後杳無音信。
同學，我們雖然曾經有過不悅，但也同窗了六年，腦海中浮現出的只是你親切的笑臉。我忘記了把你追近男廁所時的不愉快。只記得我們齊心協力爲集體奮鬥時的表現……
在過不久，一切的一切都將變成回憶。請記住我對你們的思念。
在過不久，時間會讓我們忘記一切。老師、同學，請記住七月這天……
記憶中，你的視線總是那樣親切，心中留着你依舊的容顏，對你不變的祝願，對你不改的誓言，只希望我們可以有緣再見……——後記
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇14
看着他誇誇其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關二爺成了我男神。
我印象最深的就是關羽，易中天說關羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因爲當關羽被俘曹營時，曹操給了關羽很多美女和財寶可是關羽始終沒有下跪，但當曹操給了關羽一匹馬——赤兔時，關羽跪下並道謝，曹操就很鬱悶地問關羽：“你爲何下跪?”關羽的理由讓我捧腹大笑：“因爲有了赤兔馬我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了。”他隨後重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎?
還說，關羽爲何被剃頭匠稱爲祖師爺?因爲都有一把刀啊!但關羽的刀是砍頭的!說到那裏，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白爲什麼民間那麼多古怪的傳說。
關羽也被人捧爲財神，易中天先生說，有一天關羽還能稱爲愛神!因爲有一次關羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上，關羽還特地跑來跟曹操強調此事。
雖然之後曹操搶了關羽的女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好?2、你不打他，;圍他那麼個三四天，看他想幹什麼不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。
而曹操的空城計是真的，那是因爲有一天他自我出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林裏了，於是撤回了自我的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林裏!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。
易中天嘴裏的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇15
亞當·斯密是現代經濟學的奠基人，他關於市場機制的論述已成爲經濟學的基石，在他去世的200多年間一直被視爲“至聖先師”。但是，斯密在天堂過得並不開心，人們崇拜他，談論他，但是卻並不瞭解他的思想真諦，只是用他的某個思想來爲自己服務。《國富論》總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。亞當。斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究，創立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。
《國富論》中要回答的最後問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內在鬥爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當。斯密列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農業的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財產。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規的'司法行政"。隨着牛羊羣的出現，產生了比較複雜的社會組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。
斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法爲之辯護。他說，"文官政府是爲了財產的安全而設立的，實際上是爲保護富人反對窮人而設立的，即爲了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。"最後，斯密將演進描述爲從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在後來稱爲放任自由的資本主義，斯密稱之爲完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改變，將帶來的上層建築的必然改變。可見，在斯密的哲學史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的慾望所驅使，由理智所指導。
斯密死後，人們把《國富論》奉爲經濟學的聖經，把他關於利己的人受“看不見的手”引導增進了社會利益的思想，作爲市場經濟千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一乾二淨。於是，市場經濟缺少了道德，引發了許多罪惡，在個別地方甚至成爲災難。
《國富論》，顧名思義，就是要研究什麼是財富和如何增加財富的，即如何“富國裕民”的。以後的經濟學家把斯密的思想簡單地概括爲三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標;第二，利己是個人從事經濟活動的動力，即人是經濟人;第三，市場上價格這隻“看不見的手”把個人利己的行爲引導向有利於整個社會，即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解，也是由古典經濟學發展而來的主流經濟學的基本原則。
歷史上曾出現過的各種市場經濟，其中一大部分是壞市場經濟。原始資本積累時期的市場經濟是掠奪式市場經濟——靠對海外殖民地和國內勞動人民剝削和掠奪的市場經濟;東南亞、拉美和東歐國家的市場經濟是一種權貴市場經濟——少數人靠權力侵吞國有資產而致富，多數人墮落爲赤貧者的市場經濟;許多國家曾經或正在形成的貧富對立的市場經濟——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經濟;一些發展中國家出現的污染性市場經濟——以環境嚴重破壞和生態失衡爲代價來發展經濟的市場經濟。當然還有各種半計劃半市場的僞市場經濟。這些都不是斯密心中的好市場經濟。
現代經濟活動追求的應該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎之上運用市場機制調節的好市場經濟。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現偏差也不奇怪，關鍵是要及時糾正錯誤。例如，把GDP作爲一切，用增長代替社會全面的發展。其結果是環境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這並不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調的財富增加不等於幸福增長就是這個意思。
市場經濟承認人利己的合理性，也要利用它來發展經濟。這就體現在社會與企業激勵機制的建立上。但做到這一點並不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發之後的種.種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇16
《國富論》，全名《國民財富的性質和原因的研究》。作者亞當·斯密是英國政治經濟學古典學派的創立者。該書初版於1776年，與美國的《獨立宣言》同年發表。
亞當·斯密被奉爲“經濟學之父”。而《國富論》在其成文之後的200多年時間裏，先後贏得了無數榮譽：“西方經濟學的‘聖經”、“經濟學的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認爲“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。
更爲衆多經濟學家所“迷惑”的是，亞當·斯密200多年前所做的這本經濟學的奠基之作，仍然涵括了我們今日經濟活動和經濟研究的方方面面，並且它結構嚴謹，無懈可擊。
在《國富論》裏，亞當·斯密在否定重農主義和批判重商主義的基礎上，說明了分工和貿易如何增加國民財富，並界定了君主或國家的職責和收入來源。全書分爲5篇，作者在《導論及全書設計》中說，“本書前四篇的目的，在於說明廣大人民的收入是怎樣構成的，並說明供應各時代各國民每年消費的資源，究竟有什麼性質。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入。”具體而言，第一篇討論的是勞動生產力改良的原因，以及產品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之後，歐洲農業發展所受的制約及其農村的衰落，和商業城市興起的實際，探討了財富增長的不一樣路徑。第四篇則在此基礎上，從當時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的後果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經濟生活中，每個人都追求自我的利益，經濟的出發點是利己心(這應當就是現代經濟學中“理性經濟人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：
1.“看不見的手”的作用。每一個行爲的動機，主要在於利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經濟行爲的推動力。並且利己性並不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現象。個人自私能夠有助於整個社會福利。
2.勞動率增長的關鍵在於分工協作。斯密在書中第一篇第一章以制針業爲例子，來說明分工所帶來的生產率的巨大改善。分工以及勞動的劃分促進了專業化作業。而對專業化作業的追求，導致了工廠制度的誕生。
3.勞動價值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應當就對應於馬克思經濟學觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什麼程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給於自我勞動，最大部分卻須仰給於他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人佔有某貨物，但不願自我消費，而願用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等於使他能購買或能支配的勞動量。所以，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農主義所謂土地是價值的重要來源的論點。
4.主張“自由放任”的經濟政策。作者在第四篇“政治經濟學體系”中，討論了兩種經濟制度(重商制度和重農制度)的原理和弊端。並提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進口實施限制都是不合理的，他認爲，“爲阻止進口或減少進口而設立的關稅，則顯然是既破壞貿易自由也有損於關稅收入的。”(第339頁)。他極力倡導自由貿易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認爲國家不應對商業(無論是對內還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實現國家的充分發展和繁榮。
5.政治經濟學的目的。斯密認爲政治經濟學的目的在於促進國民財富的增長，在於協調社會中人與人的利益，並避免犧牲其中任何一方的利益。“政治經濟學的目標是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。
6.政府在經濟活動中的職責。斯密主張限制國家干預經濟。國家的職責應當是維護國家安全、環境的和平安全、個人公平競爭，並避免各種壟斷。換言之，國家應充當的是守夜人的主角。
7.政府的開支。政府的開支體現着政府的職責，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機構、維護國家尊嚴。在論述“建立和維持不能爲個人帶來利潤的公共工程和公共機構”時，斯密還異常詳述了“爲社會商業供給便利”和“促進人民教育”的開支。
8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應當儲存很多金幣的做法，也否定了國家靠經營專屬於自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認爲那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害。”他主張爲社會全體利益研究，“不如拍賣王室領地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補公共收入。”
9.賦稅四原則：1公平2穩定3徵收便利4遵守經濟原則，避免妨礙人民經營和給人民增加更多負擔。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當·斯密建立在很多的充分的事實基礎之上的嚴密論證，開創了經濟學科的理性思辨傳統。真不愧是經濟學科的“奠基”之作。國內經濟學家，哪怕是一些權威學者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應當好好的首先繼承這個傳統，其次纔是其思想和觀點。當然，國內也有一批斯密忠實的學生，仍然在世的有清華大學人文學院的秦暉、人大農發學院院長溫鐵軍，天則經濟研究所創辦人矛於軾，以及中歐國際工商學院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇17
我推薦大家去看看《笑貓日記》。裏面主要講了笑貓這隻開朗樂觀，有靈性和思想的貓遇到的許多事情，見證了動物與動物、人與動物之間的友誼及深厚的感情。大家也可以向聰明的老老鼠，溫柔高雅的虎皮貓，善於交際的地包天等等……學習，來彌補自己的短處，獲得更大的進步。
在此，我建議大家去學習笑貓、老老鼠和地包天，學習什麼呢?就學活潑開朗、博學多才、善於交際，這幾樣你學會了，我保證你能幹出一番大事業!不過大家還要幽默一些，要愛笑，誰愛笑，就是校園裏的“微笑天使”。
人們有一句話是這樣說的，叫“只工作，不玩耍，聰明孩子也變傻。”什麼意思呢，就是告訴我們事情做完以後要利用課餘時間休息、玩一會兒。但是這裏的玩不是指課間不停地奔跑追逐，嬉戲打鬧，而是指同學之間互相文明遊戲，比如說跳繩、踢毽子等……總之，只要具備以上這幾點，就可成爲班級中的佼佼者了。
其實笑貓日記裏有一些環節也蠻有趣的，特別是角色檔案裏地包天的介紹，竟然從來不乘電梯，原來是怕電梯突然停電，被關在電梯裏怎麼辦……還有三寶，在翠湖公園裏走着走着就掉到湖裏面去了，要不是老老鼠把他救出來，他恐怕就和小可憐一樣進天堂了……
其實《笑貓日記》裏還有許多有趣的地方，等待着你去發現哦。所以，要想了解更多的話，就去看看《笑貓日記》吧。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇18
堅強能使我站起來，這是我讀過的一本書《藍色海豚島》從中明白的道理。這本書講述了一個小女孩在無人居住的荒島上生活了18年，她經歷了無數艱辛，與一羣野狗殊死搏鬥的故事。我非常佩服她，她使我懂得了堅強就能站起來的道理。
這位小女孩就是書中的主人公——卡拉娜，她本來可以和家人及島上的居民一起坐着阿留人的大船遷移到東方城市，可爲了回家拿自己丟下的東西，竟沒有趕上大船，一個人留在了島上，回家的路上不小心又摔傷了。她沒有氣餒，自己開始生活;當她生病發燒時，外面下着雨，她想辦法到野外找草藥治病;當她遇到成羣結隊的野狗到樹林中尋找食物時，她機智勇敢躲過野狗的追擊;當島上發生地震時，她的家毀於一旦，她沒有氣餒，而是勇敢地去面對現實，重建家園。你看，她是多麼的勇敢堅強。
的確是呀，卡拉娜只有12歲，卻可以製造武器對付野狗，自己種植大麥製作食物，獨自駕駛獨木舟在島上探險。我們想一想，當今社會我們國小生能與她相比嗎?答案肯定是否定的。
就拿我們身邊的事情來與她相比：我們每天飯來張口，衣來伸手，生活過得無憂無慮，生病時父母悉心照料，我們都變成了家裏的小皇帝、小公主，可是卡拉娜的吃住穿行都要自己解決，看看她，再想想我們，我們的生活是多麼的幸福啊，有時我們竟然還埋怨父母。再來看看今天的少部分大學生：衣服不會洗，只知道伸手問父母要，貪圖享受，真還不勝卡拉娜。
我們真應該學習卡拉娜堅強面對生活中的種.種困難，任何時候都不退縮，做一個堅強的好孩子。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇19
傳說中有一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找着荊棘樹，直到如願以償，然後，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行雲，使雲雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽着，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛爲主線，描述了克利裏一家三代人的故事。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權力，但他愛上了牧主克利裏的女兒，美豔絕倫的梅吉，內心處於權力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發了一連串的故事。
然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物後面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達上放牧一樣縱橫演繹了克利裏家族及其相關人物的命運、生、死、痛苦和歡樂。其情節跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇鉅製告訴人們這樣一個真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創來換取……
梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那麼動人，也許只能稱爲掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風流盡去。”拉爾夫的悲哀就在於此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以後，想着它帶血的啼叫，禁不住聯繫自我的人生。我曾深深的爲這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛爲我哭泣，便值得我爲生命受苦。”是啊，爲生命，爲生存，爲夢想，爲愛，甚至爲個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進胸膛。
關於魯濱孫漂流記讀書感想與心得體會_魯濱孫漂流記讀後感 篇20
這幾天，我讀了《大林和小林》。
故事說的是：出身貧寒的大林和小林外出打工，遇到了怪物，就跑散了。
小林來到四四格的店裏，有一次，小林聽到一個聲音，一看是個雞蛋，小林把它打碎，有一個女孩子從裏面出來了，小女孩叫喬喬，原來做工做久了就會被四四格變成雞蛋!小林拿起鐵球一扔扔到四四格身上，四四格就死了，可是這時第二個四四格又出來了，帶着警察把小林和喬喬抓走了。最後，老百姓求情，小林和喬喬才被放出來。後來他遇見了好心的中麥老伯伯，教他開火車，做了一位善良正直的火車司機，過上了自由平靜的生活。而大林做了富豪叭哈的養子後，來到富翁島了，但後來卻找不到吃的，餓死了。
這個故事就如一句話所說：“一個人總得勞動，總得幹活，一份耕耘，一份收穫。”沒有付出，哪有收穫。就像我們學習一樣，如果你不去努力，再聰明也沒有用。但如果你靜下心來去努力，智商再低，能力也會不斷的提高，知識也會越積累越多。