《活着》讀書心得感悟（精選13篇）
《活着》讀書心得感悟 篇1
餘華的《活着》應該是我用時最短讀完的一本書吧！最開始知道《活着》這本書是因爲在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活着》就是隨着富貴走在灑滿鹽的路上，習慣於接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐麼？盡是人生”後來又在微博上看了一下其他讀者對《活着》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命並沒有在他的努力中出現轉折，也沒有任何奇蹟可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。
我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最後苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最後倒是看得透透的，與他的老牛相依爲命，他的苦楚，他的寂寞最後只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的。可是在那樣的年代，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢？哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟着富貴的足跡走在那個時代裏，一步一步都是那樣的艱難，經歷過農村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環境當中。社會底層的勞動人民，只是爲了生存下來就要不斷的掙扎。讀着富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環境下，我能堅持下來嗎？如果我像富貴那樣留在了最後，守着一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎？或者說那個時候我還有活着的意義嗎？
以前有一個遠房親戚，爺爺說我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這麼一個人，是因爲聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村裏的人發現，還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這麼活着不難受嗎？不痛苦嗎？
最近聽到了太多不好的消息，我感覺心裏承受的負能量快要將心臟撐爆了。經常在想人活着的意義在哪裏呢？我們沒有生活在富貴那個年代，沒有*、沒有集體化，不必擔心受凍捱餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活着才能體會到。活着的意義是什麼，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。
《活着》讀書心得感悟 篇2
餘華說過：“作爲一個詞語，‘活着’在我國語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是去忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”活着，就有希望，就是一種勝利。沒有比活着更簡單的事，也沒有比活着更難的事。只有活着，一切纔有希望。只要活着，一切都會更好。
餘華簡練的語言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動地刻畫出了生活的真實，會讓人忍不住地去聯想自己的生活。我難以忘懷，那個小村莊，那家人，那頭牛。
小說主人翁是一個地主少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，終於賭光了家業，也輸了父親，他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴，因爲母親生病，前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此纔開始漸次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒有退縮。他試着學做農活，要承擔起養家的責任，“萬事開頭難”，這並不容易。而每次生活有了起色時，親人卻一一故去，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。可悲，但又沒有辦法。
福貴，沒有因爲親人的離去而結束自己的生命，這是需要勇氣的。那麼，人活着爲了什麼?人活着不爲什麼，只是爲活着本身而活着，不是爲了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世態萬千，我們有幸經歷這一切，不得不對生命的磅礴肅然起敬。
我們像是命運手中的螻蟻，挫折總來得猝不及防。福貴的真身，生活中也不少見。我家附近住着一個老人，年齡已過百歲。爸媽和我講述過他的故事。那些年，我們是住在山上的。他和他的妻子，兒子，還有兒媳婦，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村莊，也被洪水淹沒了。洪水帶走了一切，也帶走了他的妻子。洪水遠去，他無助地站在以前的家門口，手足無措，一下泄了氣。他卻並沒有絕望，也許還牽掛着孩子，也許心中對生的希望還未泯滅。年近晚年，兒子和兒媳婦也相繼離世。白髮人送黑髮人的滋味很痛。現在，每天經過老人家，他卻總是坐在門口，面帶笑容，沒有一絲對生活的絕望。顯然，他看淡了，他沒有放棄活着，既然活着，就好好活着。
現如今，生活水平提高。一些青少年，風華正茂，卻總因一些小挫折，要死要活。活着對他們來說，只是一種樂趣嗎?樂趣盡了，便不再延續嗎?你們可曾想過，在災難中，不計其數的人，爲了活着忍受了多大痛苦。活着對他們來說，是一種幸福，一種值得追求的幸福。
活着，是一張通往死亡的單程票，它無法退票，生命於人，無論高貴或是低賤，富有的，貧窮的，都只有一次，這一次可能是長遠的，也可能是短暫的。
《活着》讀書心得感悟 篇3
一次偶然的機會，我讀了餘華的《活着》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產賭光淪爲一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接着他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而倖免於世，但母親卻因病去世;再接着兒子有慶被抽血至幹而死，女兒鳳霞產後的敗血症而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最後，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。
餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因爲與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐着死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨着不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活着》裏面有一句話非常棒，“人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送着一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不捨載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚着的是美好、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因爲，芸芸衆生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發覺，原來那麼多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學着反轉青春囈語背後的寧靜，輕輕敲打着歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在於它的單程，在於它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活着，比什麼都重要。活着，真幸運。
《活着》讀書心得感悟 篇4
人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如大學聯考、從業……
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知這一切，纔有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書裏一個自殺而不是爲外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺;爲了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又爲萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活着，這一切的一切都會被時間的長河，衝散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪爲無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依爲命的外孫苦根也死了。前路悽苦，他爲什麼要活着?人生黯淡，爲什麼還要“熬”剩下的一天天呢?爲什麼還要苟延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以後，這個問題曾一直一直在困擾着我，無解。苦根死後，他，沒有隨着已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴嚮往着以後的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成爲他人生旅途中的最後一位伴侶，在他心裏，還有一片沒有被那種磨難所塗黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難_的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，纔有機會斟酌悲喜;只有活着，纔有資格評點成敗;只有活着，纔有心境品味榮辱;只有活着，纔有精力參悟生死……
《活着》讀書心得感悟 篇5
暑假裏，我讀了《活着》這本書，我似乎有些明白了活着的意義……
正如作者所說：“正是在這樣的心態下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”
在這部作品中，富貴因爲好賭，輸光了家產，卻僥倖逃脫土改槍斃地主一難；老醫生被打成了，結果醫院沒人會治療；春生參加了革命，最後卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中註定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
餘華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉鬱、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨鍊出來的無邊無際的忍耐包含着一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依爲命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質，時刻保衛內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。聖經裏說“愛是恆久忍耐”，也就是說，恆久的忍耐可產生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，於是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰勝歲月，進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像餘華所寫的那樣，消失於幽默與樂觀之中嗎？我想，這也未必能夠……
苦難作爲一種遭遇，可以很快過去並隨着時間的消逝而消失。但對於福貴來說，苦難已經貫穿在了他的整個人生中，成爲了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢？
正如書後所說：“他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
《活着》讀書心得感悟 篇6
暑假裏，我在媽媽的推薦下，讀了餘華的《活着》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城裏吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨着他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑；爲生病的母親到城裏買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之後，終於死裏逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命；女兒鳳霞因爲一次高燒，失去了說話的能力終於長大成人卻死於了難產；妻子家珍死於軟骨病；女婿二喜死於工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年後，他仍然活着！並買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依爲命。
看完後，我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續活下去。想起七年級時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發生着災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作爲旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。但事實上，一旦這種情形發生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在牆角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來；他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼國中前的溪裏淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他；後來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公曆經磨難，帶大了他的孫子。聽完後，我想這簡直就是現實版的《活着》，看着祥和的老公公，我肅然起敬。活着，纔是道理。活着，纔有希望。
記得中國達人秀裏的無臂鋼琴師劉偉也曾經說過“要麼趕緊死，要麼精彩的活”，表達了他對生命的深刻感悟。無臂的他16歲學習打字；19歲學習鋼琴，一年後通過了七級鋼琴考試；22歲挑戰吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個字母，成爲世界用腳打字最快的人；23歲不僅成爲中國第一個達人，而且還登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇蹟。他還用雙腳敲打出來的自述傳記《活着已值得慶祝》，詮釋了精彩的活着。活着纔是硬道理，並且要有尊嚴地活着、要有價值地活着……
人生在世，活着，纔有希望。
《活着》讀書心得感悟 篇7
知悉《活着》這本書源於一位曾經的電臺主持人的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，後來又重看了兩遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
餘華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如餘傑、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價着各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我纔會去認真閱讀。
《活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧：
這位名叫“福貴”的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家爲主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些後出生的年青人瞭解什麼是，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人爲的，是一個集權國家的必然結果。作爲年青人，是應該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因爲種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，“一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應該瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給讀者的重要啓發和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看着一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對着人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛爲伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們爲國家付出了太多太多，而得到的呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一箇中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。可以說，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源於農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那麼苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要爲了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子裏的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了“混”，相比於“福貴”和那些農民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們面對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們纔是真的勇士，纔是中國走向成功的生力軍，因而，《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什麼樣的品性纔是中華民族優良的品質，纔是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，餘華寫這本書的初衷，也許正基於此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對於一個農人來說，就是命，就是生命意義所在，人有別與動物最大的區別在於思想，信仰更是思想上的昇華，人類有了信仰，才能戰勝自然，才能避過災難，基督教在世界範圍內傳播如此之廣，也說明了無論是個人還是國家都缺少不了信仰，不過，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民衆面對日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優秀傳統也遺忘得乾乾淨淨，只一味地崇尚金錢，現今社會評價一個人成功與否的標準就唯剩下金錢與權力了，很多人爲了金錢和權力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載着中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
《活着》帶給我們的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態又豈能樂觀呢?民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經深入到政體的每一個細胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權貴之人，他們通過權力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農民則陷入沉重的生活壓力之中，社會的基尼係數遠遠大於國際警戒水平，許多工人失業，隨着人口高峯的來臨，社會面臨非常危險的壓力，黃、賭、毒、法、黑應運而生，四處氾濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結，以榨取普通市民的利益來達到其富貴的目的;而愈來愈重的教育負擔讓許多少年兒童失去了學習的機會，讓他們很少就走上繁重的勞動崗位，教育之於個人或國家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過代際的傳遞，只會讓目前已經貧富懸殊的差距越拉越大，最後形成社會的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環境急劇惡化，可以說改革的成本很大一部分來自於對自然的破壞，很多地方政府只強調經濟指標、GDP的完成情況，視自然環境於無物，強制性、愚昧地破壞着本是安寧的天空，雖然政府已經在強調“可持續發展”，但真正能做到可持續發展的地方政府又有幾個呢?環境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關係到中華民族下一代的生活狀態，但沒有多少人會考慮這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它並不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見只是他們的快樂，而廣大工人、農民生活卻是很艱難的，面對着當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎?而要改變這些現狀，又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注着這個社會，儘自己所能去幫助或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活着》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難纔剛剛開始。
在一片“歌舞昇平”中，我們又迎來了20xx年，20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設性的一年，但對於我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得並不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現象至死的抗爭，20xx年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產生什麼後果，所有的一切讓我更感覺到了活着的艱難，我們並不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活着》，有餘傑、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會並不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照着，對於我來說，已足夠，堅強、樂觀面對着一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活着，可以無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活着》確實被賦予太多的，能讀着它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地瞭解這個社會，瞭解人生的意義，這對於像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。
《活着》讀書心得感悟 篇8
如果我們有更多選擇，就不會有這麼多咄咄逼人的慾望。但是我們只能沿着這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認爲物質的困境使自己忙於無意義的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會爲曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，接受現實，努力成長，好好活着，活着，活着……
《活着》讀書心得感悟 篇9
我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着他們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。
——《活着》
算起來我和錯過《活着》這本書，少說也有三次。
早在住宿時代，7牀的舍友推薦給我的，我瞟了一眼那充滿鄉土氣息的文字，不屑只持續了一小會兒。後來幾乎成了全宿舍共讀的讀本，我還是沒有看。
歷史老師緊縮課時，抽出時間給我們放了兩次姜文的禁片《活着》，每次半節課。我一向討厭人民公社、大躍進這些“社會主義特色產物”，於是兩次放電影我都趴在桌上夢會周公。
後來在書店又看見這本裝幀普通的書，藍色的封皮，定價15元。摸摸身上皺巴巴的二十幾塊錢，嘆口氣，最後買回的是北島的詩集。
最終把這藍色的小薄本捧在懷裏時，已經太多波折。用一個晚上一口氣讀完，故事不很長，也並不沉重，卻是字字深入人心。
我後悔看完整個故事以後又不過癮地讀完了後面的評論，那些溢美之詞似乎是爲了增加這本小書的價值而存在，並且很大程度上影響了我的判斷。事實上，偉大的故事在收筆的剎那就已經成就，它的價值就在於它本身。
如果僅用“家庭悲劇”來形容《活着》所講述的故事的話，那麼太過淺顯。穿越時空的是福貴和年輕時自己的對話，也是和我們的對話。妻子、兒女和孫子相繼離開自己，有的是一步步走向衰亡，有的是意外去世，還有的以荒謬離奇的方式死去。他是不幸的，也是幸運的，因爲這樣的一場災難中，只有他一個人得以倖存。
引發我思考的是，爲什麼福貴沒有哭天搶地怨恨命運奪去親人的生命，也沒有感天謝地慶幸自己能夠在這場災難中倖免。他好像很清醒，在年輕了一場之後，也很淡然，甚至從來沒有想過死。被抓去充壯丁的時候沒有，親人相繼去世的時候也沒有。我想象着所有的一切，那樣的顛沛流離，沒有任何指盼的生活，路只剩下一條，就是活下去。的確，在那樣一個荒謬的時代，所發生的一切便也不再荒謬了。
餘華的文字對於我來說有着致命的吸引力。不帶任何的裝點和修飾，就是簡單而直接，撲面而來的質樸和清新。很久以來，我一直追求着文字的本真魅力，只用恰到好處的詞藻裝點，不必過分鋪墊，也不必過分華麗。比“不着一字而盡顯風流”更加高妙，它可以並不風流，只是看着舒服，讓人明白。這樣極簡的處理一下子凸顯出時間軸的巧妙之處——用有限的文字量描述了寬廣的時間跨度。這就是時間的神奇，在這樣平實普通的講述之中。看完最後的一個段落，腦海中浮現出同樣的畫面，剎那間的感動，恍若隔世。
餘華說，“我相信，《活着》還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在;講述了人們是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”
福貴的活着是出於本能的，生命本體的延續。書中最感動我的情節是家珍和福貴對春生說“你欠我們一條命，用你自己的來還”那個地方。他讓春生好好地活下去，不讓他死。這樣的活着，沒有社會主流思想價值觀所渲染的那般高尚，你活着，就是爲了活着。想到死很容易，去死也很容易，在生與死的臨界點上，嚮往生存是人類最基本的本能和意識。即使這個人已經在文學創作的過程中被一再地邊緣化，即使他的人生如同一場戲劇般跌宕，不變的依舊是生命的熱度和力量。
當一切過去後，你要活着，不是爲了金錢，不是爲了地位、身份或是其他的什麼，就是爲了你自己。爲了活着，爲了見證，爲了自己還能擁有一切的權利。
這種活着也許艱難而高傲，不斷地和苦難鬥爭;也許簡單而卑微，像我們的主人公福貴，他並不爲了活着而和苦難鬥爭，而是在苦難裏活着。
他感覺不到痛，並不是因爲麻木，而是痛苦對於活着來說全然沒有意義。
他一時興起，從集市上買回待宰的老牛養起來，他編着其他家族成員的故事來哄騙它，責備它不好好耕田，然後又是一笑置之。
他在悠揚的農田裏孤獨地行走，走過廣闊的空間，走過無限的時間，嘴裏哼唱着最樸實的民謠，讓蹩腳的旋律穿破天邊最後一縷光亮。
我們看見他，他也許悲傷，也許不。
他也許累了，也許不。
重要的是，他活着。
《活着》讀書心得感悟 篇10
“這輩子想起來就這樣過來了，過得平平常常，我爹指望我光宗耀祖他算是看錯人了，我啊就這樣的命。年輕的時候靠祖上留下的錢風光了一陣子到頭來命都差點丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣說起來是越混越沒出息可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去我還活着。”
——餘華《活着》
《活着》是一篇讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書本後的隱隱不快，我很想知道一個人需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊後還能頑強的活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚，白髮人送黑髮人的打擊，終於的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子裏，回首曾經，他需要多大的勇氣。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”福貴是生者的讚譽或是悲哀，之於他我更多的是同情卻又不得不爲他的淡然而心生絲絲敬意——他用平靜的面容掩飾着他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活着真好。
是呀活着真好，更何況是活在幸福當中。一直以來我都是個平凡的女孩，平凡的家世，平凡的樣貌，平凡的日子波瀾不驚，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子能過的轟轟烈烈，然而父母告訴我，平凡點好，平凡了就會淡然，就會寵辱不驚學會獨立學會堅強;老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，平凡了才能在一派浮躁中沉澱、成長;朋友亦說，平凡好平凡了就能每天都開心得沒心沒肺。平凡好嗎?我對着鏡子問那滿鏡的平凡，鏡子裏的朦朧玻璃後的水銀說，平凡好，平凡自己成就了別人是一種幸福。
於是某天，在那窄窄的閣樓，我在散發微微黴氣的書架上尋覓的時候，那本薄薄的小書兀自闖入我的鏡片，泛黃的書頁，向我傾訴着它的不簡單，那個叫做餘華的人，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實正常卻也不正常的故事，福貴於是闖進了我的生活，情緒在那娓娓敘說的過程中起了漣漪，《活着》就是這樣，用一種滲透的表現手法完成的一次對生命意義的哲學追問。縱使餘華不是一個擅於煽情的作家，然而與平常之處的發掘，那漫不經心的筆觸卻直擊讀者的心靈。
人之處總是單純得像杯白開水，那時候的自己不知道什麼是平凡什麼是轟烈，那時的自己做任何事情都沒有強烈的目的，也許是一時的好奇也許是一時的氛圍讓自己有了瞬時的衝動。於是，那個時候的自己總與“半途而廢”相伴，也總會爲了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切，全看興趣的大小。在現在看來小時候的行爲是那麼的脆弱，因爲背後支撐這一行爲的唯有興趣，全沒有什麼“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那個時候的自己也從不會迷茫不會對自己的生命感慨萬千，於是，那時的生命也是最有韌性的——活着，僅僅是爲了活着。
很多時候，遠離親人遠離朋友的日子裏，感覺幸福一下子遠行，孤獨與寂寞，傷心與難過，許許多多的想法在夜深人靜的時候襲來，有過快樂的憂傷，也有憂傷的絕望，揚起的嘴角，是那麼的倔強，沒有淚水沒有過多的話語，只有心痛。一個人的堅強，那種超負荷的難捱只有自己才能體會。然而所有的悲觀在遭遇到福貴時變得一文不值，所有的失落在遇上福貴時變成了有幸。我不是不快樂，而是還沒有適應快樂。所以如果有幸我要自己承擔安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打着堅強，還沒有衣不蔽體食不果腹，我沒有資格難過，我還可以把快樂寫得源遠流長。
好好享受每一天的點滴，好好活着，爲了自己也爲了關心自己的人，爲了這更長更遠的明天好好活着。
《活着》讀書心得感悟 篇11
“活着”充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
主人公“福貴”怎樣“活着”？前半生仗着老子一百多畝田地爲所欲爲，老丈人見着了都要躲得遠遠兒的，倫理綱常壓根兒沒放在眼裏，跟老子對罵也是常事，在村裏人眼中丟淨了臉面，儘管從小過慣了村裏人眼中“奢侈糜爛”的生活，好歹只作賤了自己，沒有傷到別人，居然乖乖的還了賭債。
他不是好兒子、好丈夫，甚至好鄰居都算不上，而一切在他輸光了自家所有田地的那一刻發生了翻天覆地的變化。
他開始在意爹、孃的感受，在意家珍、鳳霞喜怒。以前是別人對他的忍受，趾高氣揚，從不低頭；現在是他忍受着別人，唯唯諾諾，陪着笑臉。只爲“活着”。他黑髮時，送走了白髮人；他白髮時，送走了黑髮人；他和他的那頭老牛在田埂上依然頑強的“活着”。
誰能想到當年不可一世的“公子哥”在田埂上居然講出做人的道理來，也算一件奇事。《活着》講述了部分中國人在那物質貧乏、精神困頓的幾十年是如何熬過來的，我不能把主語更換爲中國人或人，這是不準確的，有人肯定不是這樣“活着”的，隨着經濟發展、物質豐富，以後的人很大程度上也不會這樣“活着”，但人性總會在這樣的小人物身上影射出來，我們應該致力於思考“我們怎樣活着？”。
《活着》讀書心得感悟 篇12
“活着就是要修練自已的靈魂，在死去的一剎那能夠無怨無悔，能夠爲社會有所貢獻”稻盛和夫所講的道理，簡單明白。但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發揮出了巨大的作用。
稻盛和夫認爲，成功的人生應該是：本着不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有着強烈到遍佈全身的渴望，凡事高標準、嚴要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑着一股傻勁兒去迎接困難和挑戰，珍惜和把握每一個現在，持續地積累蓄勢，最終化腐朽爲神奇，化平凡爲非凡。
簡單，也是我信奉的處事原則。從小接受的家庭教育，“不給別人帶來麻煩”成爲我的基本人生準則。這個準則對我的影響，可以說利弊參半。
“不給別人帶來麻煩”，讓我時時處處考慮他人感受，能夠設身處地爲他人考慮，換位思考，不給他人帶來相處上的不適。但同是這一點，也讓我常常做事思前想後，因爲太多的顧慮而錯失良機甚至止步不前。現在想來，其實我仍沒有做到“簡單”。
爲他人着想是應該提倡的，“予人玫瑰，手有餘香”，也符合和諧的本質;但事事瞻前顧後，考慮太多，就背離了簡單的本質。其實，本着遵規守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實實去努力，每天把自己分內的事情做好，每天比前一天前進一點點，日積跬步，終致千里。
相信我們每一個人都不缺乏努力拼搏、奮鬥的精神，但又有多少人能夠做到堅持呢?堅持，是這個世界上最簡單的事情，同時也是這個世界上最困難的事情。
就拿每天堅持跑步這件事情來說，說它簡單是因爲你只要穿好運動服出去就可以了，沒有人會阻止你;說它困難是因爲真的很難做到每天如此，幾十年如一日，世界上絕大多數人都做不到。
成功是很簡單的，而簡單卻是不容易堅持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡單，因爲簡單裏面，孕育着成功。
《活着》讀書心得感悟 篇13
時間總是一拖再拖，知道真的是百無聊賴了，纔拿起這本已經從圖書館借了2個月的小說《活着》，很多人給我推薦這本書，推薦餘華這個人。可是手到書邊，卻被各種誘惑奪去了我的注意力。今天3個小時的高鐵，正好打發一下無聊的時間。
無聊的時間，卻充滿着跌宕起伏的情節。餘華的文筆樸實直接，讓人從一個又一個悲劇中來不及憤怒，剩下的就只是悲哀。文中的每個人都是不幸的，在那麼一個社會的大背景下，百姓能活着，就已經是奢求，但凡一個大病，基本就是一條命，也許一丁點的社會變故，就可以改變一方百姓的命運。在那個淳樸單純的農村，每個農民的思想都是赤裸裸的，靜等着被安排，靜等着被剝削屠宰，卻沒有反抗的餘地。40年代的戰亂，50年代的饑荒，60年代的文化思潮。活着的人們是幸運的還是不幸的?我不知道，就好像福貴，他活着是上天的恩賜，還是一次不還好意的安排?死了的人讓人難過，更讓家人難過。或者或許是種幸福，卻更多地沉浸在逝者的悲傷中。文中一句透露出那個年代的福分，什麼是福分：一家人在一起就是福分。這對於那個時代的家庭來說，已經成爲了一種奢侈的想法。我不知道他們的精神世界史什麼樣的，我也無法想象。
善良樸實的農民，歷史上歷經的磨難太多了。可是歷史的車輪無論怎麼碾壓，農民的性質還是不會變。在《活着》的各個細節都體現出農民的淳樸善良，卻逆來順受。根生的迴歸，春生的探望，隊長的庇護，其實在沒有文化動盪，沒有思想動盪，沒有社會動盪，我覺得，福貴這個村，或許是一個世外桃源。可是，就是這麼不湊巧，各種衝擊擊垮了那桃園的庇護。讓我們的典型代表福貴飽受煎熬。
好人，卻得不到好報，這是我在這本書裏面得到的答案。家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根，他們辛苦一輩子，卻沒有享受過一天福氣。就這麼簡簡單單的結束了自己的生命，這是上天開的玩笑，還是命中註定，生活在這個年代，或許很多東西，都已經註定了吧。其實到後來，我都不知道，我是該活着，還是該死去。死去是爲了祭奠，活着是爲了讓我的故事還能流傳。
在那個時代，真的感覺好無力，好無奈。無奈到只能怨天尤人，無奈道只能用眼淚來書寫自己痛苦，卻到最後無淚可流，流的，只能是心血了。
合上這本書，重遊了一天40-70年代的大中國，體會了一遍農民階級的生活。心情怒不起來，剩下的，只有悲傷。