寒假的讀書心得總結國小（通用28篇）

寒假的讀書心得總結國小 篇1

每個人都有着自己所崇拜的人，或許是個人的看法與角度不同，所看待的人也不同。而我，最崇拜的人是美國着名作家——海倫。凱勒。

我本開始並不瞭解她，直到後來看到一篇文章<假如給我三天光明中選自的“再塑生命”，才懂得，瞭解她那悲慘的人生。

海倫。凱勒在一歲半時，因爲突患急性腦充血病，連日裏的高燒，導致他成爲了一雙耳失聰，又失去視覺的殘疾人。此後，他的脾氣一直很暴躁。因爲她渴望光明，卻又只能在孤獨與寂寞中度過，在1887年3月3日終於改變了她的一生。那日，家中請來了一位家庭教師----安妮。莎莉文。在莎莉文教師的關心呵護下，與海倫頑強的毅力，他終於成爲了一名着名的女作家。只不過，一個從1歲半時，就雙目失明，失去聽覺，到底是靠一種什麼樣的精神堅持下來?不僅讓我陷入沉思。她拼着自己不懈的努力，自強不息的精神。雖然，她身殘，但是，她志堅。她憑着不屈不饒的精神，學習了數學，自然，法語等，還以優異的成績考取了女子大學。她學會了說話，與他人交流，她講座自己無私的，甘願奉獻了給他人，奉獻給教育事業。

不過，他也岑有期望，他希望自己能像正常人一樣，去看這個世界，去感受自然，感受陽光，而我們作爲一個正常人，又有健康的身體，是否應該跟去努力學習，去報答，奉獻我們的祖國?去仔細觀察，看待這個美麗，多彩的世界。

雖然，海倫用不能再去欣賞這個美麗多彩的世界，但她以驚人的毅力去創造了自己的人生，綻放了她人生最美的極致!

寒假的讀書心得總結國小 篇2

冬是四季中最樸素無華的一季，也是最美的一季。

冬天的美，並不僅在那嬌豔的寒梅，而更在那“未若柳絮因風起”的雪。

最美的冬在於紛紛揚揚、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛。它們親吻着大地，爲大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。

說到雪與梅，我還真想買弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅豔麗多姿，儀態萬千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質;若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺得，紅梅嬌豔的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無縫。可以這麼說，雪與梅花是無獨有偶的搭檔。

獨自漫步在一片雪天雪地。最愜意在夜晚之雪，驚奇欣喜的打開窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來，就覺得，跟捧着千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨自漫步在雪地上。一步一個腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照着，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來，曹植、陶淵明又要大展詩才、一醉方休了!

掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚你、親你、近你，體會這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!

寒假的讀書心得總結國小 篇3

帶着感動與耐人尋味，觸動人心的電影已拉開了尾幕。隨着片尾一幕幕回憶，我的心中五味雜瓶，不知是苦是甜。

——題記

週五下午，我們經過學校的組織看了一部電影，名字叫《寶貝別哭》。在這部電影中，我再次看到了人間的溫暖。

電影裏講的是一位姓覃的女老師，一開始她不理解自己的父親爲什麼把感情都投入到孤兒院，導致疏落了自己並沒趕上母親病逝，可後來她代替父親去孤兒院當生活老師，也對孩子們有了感情，體會到了這種滋味。後來覃老師幫助許多孩子走出了心理的陰影，讓孩子們開心起來，還排練了很多節目。

看完這部電影，我的眼眶溼潤了好多次，但心裏卻爲孩子們的改變而高興。在孤兒院裏的孩子確實很需要關愛，他們本就有心理陰影，再受人冷眼，讓他們小小的身軀怎能受的住?但是他們要的卻不是可憐、憐憫，而是一份真真正正的愛。

體會一下這些孤兒的生活，再轉眼看一下我們。我們有父母陪着，有許多親人陪着，每天衣來伸手、飯來張口，我們的生活是多麼幸福呀!因此，我們一定要珍惜這來之不易的生活。我們雖然沒有孤兒院裏孩子的困苦，但我們要有他們自食其力、不怕困難的精神。平時的一些小事、小困難能自己做的，自己渡過的，就一定不要請求別人，不要放棄，這樣纔是真正有意義的成長。

人生沒有一路順風的，總會碰到些狂風暴雨，總會有許多煩惱，但往往都是在經歷過後，纔會變得更堅強。所以我們要學會微笑，揚起嘴角去尋找那屬於自己的路，尋找那通向成功的路!

寒假的讀書心得總結國小 篇4

時光匆匆，濟南的春天已經來臨，陽光明媚，黃色的連翹、粉色的桃花、白色的杏花競相開放，在空中課堂學習的日子裏，我在書架上又發現了一本寶藏書籍，那就是曹文軒的《山羊不吃天堂草》。

小說的主人公“明子”從遙遠的小豆村跟着他的師傅做了一天一夜的火車，來到光彩奪目的大城市打拼。本以爲世界只有小豆村的明子，初來乍到，欣喜若狂，本以爲會在這裏過上好日子，沒想到這是一個殘酷的社會。

過了一段時間，明子對這座城市還是沒有熟悉的感覺，可是他卻認識了一個叫紫薇的女孩，女孩因疾病腿部殘疾，但是樂觀向上。明子每天幫紫薇看外面的世界，給她講述自己老家的故事，在明子的鼓勵下，紫薇去國外治療，治好了雙腿。

紫薇很感謝明子的幫助，可是好景不長，有一個叫徐達的小夥子來到了紫薇的身邊，明子覺得自己處處不如他，因爲徐達有漂亮的運動鞋，而自己只有一雙破草鞋，最終紫薇離開了他。明子那種嫉妒、自卑、亢奮、羞恥又回到了他的心理，那種感覺愈發強烈，讓他留下了眼淚。

一年之後，明子可以離開師傅獨自打拼了，他想起了小時候家裏的那羣山羊，寧願餓死也不吃別人家的草地，所以不管他多麼辛苦，他也從未偷過別人的任何東西。他不知道自己該何去何從，但是心裏依然想着那一隻只山羊，警醒着他，依靠自己的能力打拼，不貪圖別人所擁有的一切，充滿陽光的、有目標的活着。

讀完這個故事，我感覺到主人公的辛苦，但是在這種辛苦中，又有生活的真諦。希望同學們都可以捧起這本書，感受故事裏的生活!

寒假的讀書心得總結國小 篇5

俄羅斯小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個由鄉下來城裏做學徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀後，我的心久久不能平靜。

凡卡是個孤兒，只有爺爺一個親人。而爺爺也因爲經濟困難，不得不將9歲的凡卡送到城裏當學徒。凡卡在城裏無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老闆動不動就打他，食物也少得可憐，可那裏，沒有人同情他。

讀着《凡卡》，我不禁爲自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學的關心。我們現在能享受國家的九年義務教育，在學校上學，老師教我們各種知識，使我們從一個什麼都不懂的小孩，漸漸長成一個有一定知識的少年。而凡卡呢，本來可以成爲一個對國家有用的人才，可他卻只能在老闆家做苦工……凡卡是多麼可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點麪包和一口稀飯，每天一成不變。而我們每天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學還浪費糧食和挑食，多麼不應該啊!

凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多麼幸福啊!

寒假的讀書心得總結國小 篇6

這個暑假，我迷上了曹文軒老師寫的一系列的書。前幾天，我看了《山羊不吃天堂草》這本書，現在再回想一下，書中的情節還清晰地浮現在眼前……

主人公明子生活在貧窮、落後的小豆村，小小年紀的他和師兄黑罐離開了家鄉，跟着師傅三和尚去外面的世界闖蕩。在那個很遠的城市，明子學會了木匠活，遇到了獨立生活的小男孩鴨子，並和他成爲了好朋友，還幫助了一位漂亮卻又孤獨的女孩紫薇。經過了一次又一次的失敗，打倒了一個又一個的挫折，明子長大了，也學得了一手精細的木工活。最後，明子靠自己的聰明和心靈手巧，離開了師傅，開始自己闖蕩。

這本書中的明子很正直。有一次，師傅在他們窩棚旁邊的一個工廠裏發現了許多好木頭，那些木頭是別人的，他想據爲己有，就讓明子去偷。可明子絲毫不受誘惑，無論師傅怎麼說，他都很堅定，就是不去偷木頭。明子雖然很窮，但是他卻沒有被那些好木頭給誘惑，而是表現得非常堅定，把道德放在了第一。雖然明子沒有去偷木頭，沒有得到那些木頭，但是他卻守住了道德。錢丟了可以再掙，可是道德丟失了卻再也沒法掙回來。

我很佩服明子，面對誘惑，勇敢地戰勝了自己。他的故事讓我想起了我們學過的一篇課文《釣魚的啓示》。在鱸魚開放日前一天的晚上，父親帶着作者去湖邊釣魚。作者釣到了一條很肥很大的鱸魚，可是還沒到開放日的時間，父親就命令作者把大鱸魚放掉，他只好依依不捨地放了。當時作者很生氣，因爲自己好不容易釣到了一條大魚，父親卻讓他放掉。可是，三十四年後，作者成爲了一名著名的建築設計師，這些年，他一直都在感謝父親，因爲當時父親面對“魚”的誘惑，選擇了道德，給他做了一個好的表率，讓他在這些年中面對多次誘惑，都做出了道德的抉擇。

生活中，我也會面對誘惑。有一次，我去學校彩排，彩排完後，我和媽媽一起去買菜。在半路上，我發現了一張20元錢，於是蹲下撿了起來。這時，前面傳來了一陣說話聲：“咦!我的錢呢?怎麼沒有了?”我低頭看着手中的錢，心裏想着：一定要把這錢還給失主，不能據爲己有。想到這裏，我快速地走到了前面，問道：“這是你的錢吧?我剛纔在地上撿到的。”他接過了錢，感激地說：“謝謝你!”當把錢還給失主時，我的心裏感到無比的輕鬆，因爲面對誘惑，我絲毫沒有受影響，而是選擇了道德，我爲我自己感到自豪。

道德只是個簡單的是與非的問題，但是真正實踐起來卻很難。生活中會有各種各樣的誘惑，也許是金錢，也許是地位，也許是榮譽，也許是……但是面對誘惑，我們一定要像明子一樣勇敢地戰勝自己，選擇道德，讓道德伴我們成長!

寒假的讀書心得總結國小 篇7

當時，馬貢多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”

這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿着時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪迴中，返回到時間的起點。

小說的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中註定的輪迴之中，他們的命運的輪迴裏交織着悽美和哀傷。

在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成爲了永遠的記憶。

自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以後，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底衝向了毀滅。

正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消

當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。

作爲人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。佈雷地亞家族彷彿在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說彷彿不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的佈雷地亞家註定要在時間的循環中往復，直至滅亡。

於馬貢多居民的落後、愚昧更是註定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”“織裹屍布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。

百年孤獨讀書心得4

孤獨，每個人或多或少都會感覺到，可是，能以孤獨爲主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在歎服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。

我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，誇張變形，令人應接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到非常痛快，可是，連裏面的人物關係也沒有理清。不過，外國人名字長還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個名字。忽略混亂的人物關係對於讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。

《百年孤獨》以一個家庭爲主線，時間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨相關的種.種經歷。

爲愛瘋狂是因爲孤獨嗎?因爲同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當得知皮埃特羅和貝麗卡訂婚後，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲後，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫後，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數男人歡愛，老年後，還爲年輕人提供歡愛的場地。爲愛瘋狂不是因爲孤獨吧，是因爲愛火中燒，是因爲人的慾望。相反，沒有愛的能力的人，從來不會愛上別人的人，才註定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠製作小金魚排遣孤獨。

還有一種人的孤獨，源於對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發，準確說是享受這份孤獨。究竟是什麼原因，讓她始終拿不出愛的勇氣?又是什麼原因，讓她在生命的盡頭終於放棄對於貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終於領悟了孤獨，看到因爲孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出於愛或者恨。那是出於什麼?出於同情心，出於悲憫的同理心，設身處地爲他人着想。正是如此，她才終於能夠心平氣和地面對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。

看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭爲線索展開，寫愛情時，人物多是着魔的瘋狂的狀態。悲劇產生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中註定的命運的魔力。《百年孤獨》中，開頭的羊皮卷寫下的預言，在結尾處，完美地精準地得到了驗證，彷彿這一家族的孤獨是註定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄。看似是人在命運面前無能爲力，實際上是，人在自己性格的侷限上的無能爲力，個人性格導致悲劇。

人的性格，關乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分誇大，比如慾望，看似變形不真實，實際上有助於我們更好地認識人性，因爲人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。

這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在這裏談一談，只是經典作品的一種誤讀。日後，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。

寒假的讀書心得總結國小 篇8

《培根隨筆》爲英國政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分爲《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時，你還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於"美"之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。"美"本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每纔會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因爲這種人的提升被看作是正當的。

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

寒假的讀書心得總結國小 篇9

英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含着這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。

從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作僞與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含着外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。

就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

寒假的讀書心得總結國小 篇10

《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因爲隋煬帝非常殘暴，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當等39名好漢，在一家酒店裏結義，此後衆好漢南征北戰，反抗隋煬帝，並與其他藩王作戰爭王。後來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。

在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的僞君子。當初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節儉、循規蹈矩、關心人民羣衆的好君王，背地裏卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟。皇后開始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高昇，青雲直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君。相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。由於當時交通不發達，不能馬上到達，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運河。大運河的修建使人們由於勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。

當然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認爲隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應該爲人民着想，尤其是貧苦人民。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。沒有人民的力量，哪裏有皇帝的威風!所以，我認爲隋煬帝應該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國家纔會強大。

讀了這部小說，我被書上的英雄身上特有的精神深深感動。瓦崗寨衆兄弟爲了推翻當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝。瓦崗寨衆兄弟這種爲人民着想、大公無私的精神值得我們學習。王伯當雖然跟錯了人，但他一心爲自己的主人效勞，他這種忠於職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學他們的一個優點，這世界將變得更加美好。

有機會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。

寒假的讀書心得總結國小 篇11

《一千零一夜》給了我一個哲理的啓示。尼康、國王山魯亞爾被宰相的女兒山魯佐德的一千零一個故事感動了，最終娶她爲王后。《一千零一夜》是多麼吸引人啊!當中有個故事我最喜歡，就是洗染匠和理髮師。

洗染匠吉爾是一個爲人奸詐，狡猾小人，而理髮師綏爾是一個爲人忠厚，誠實，勤勞，樂於助人的好人。他們因爲都覺得窮，就結伴去另一個國家謀生路。剛開始，吉爾總不想做事，靠綏爾賺的錢和物維持生活。後來，綏爾病倒了，吉爾沒辦法只好另謀生路。他告訴當地的國王他能染出很多顏色的布料。國王就把自己的衣服交給他訂做，還幫他開了一家王家染坊。從此吉爾就出名了，而且還賺了不少錢，成了當地有名的富商。綏爾病好後去找吉爾，可是吉爾裝做不認識他，還把他趕了出去。

後來綏爾經過調查瞭解到那麼大的城市應該有座澡堂，他向國王提議，國王答應了，就出資幫他開了間澡堂。他無論貧富都是一視同仁，交了很多朋友，還賺了不少錢，成了當地有名的首富。吉爾很妒忌，他挑撥國王，說了綏爾很多壞話，最後綏爾被扔進海里。綏爾被一漁夫救起，但是他卻在網魚時，有一個意外收穫撿到了國王的戒指。最後國王經過調查恢復他的清白，看重他的人品-誠實和勤勞，就選了他做宰相。而吉爾本應被處死，綏爾保他，最終他被准許回家鄉。

我覺得綏爾真是一個好人，他的勤勞和誠實讓我覺得真的好像任弼時，而吉爾我真沒想到世界上居然有這樣的人，這樣的人應該受到懲罰。

勤勞是人的生活中不可缺少的，少了勤勞，那你只能一輩子過着貧窮的生活。誠實是人成功之本，少了誠實，就會讓人不信任你，文中的吉爾就是這樣沒有誠實、沒有勤勞的狡詐小人，他只會詆譭別人而不想想爲什麼自己超越不過他。但是綏爾他幾乎不懂得什麼是妒忌，他只懂得善良、誠實、勤勞和守信。我們一定要向綏爾學習，因爲他用自己的優點獲得了國王的信任。

如果有一天，我遇見了一個狡詐的窮人，我會告訴他：“如果你不想那麼窮，那就請你以誠實和勤勞爲目標，超越這兩個詞語，你就會富裕起來。”

寒假的讀書心得總結國小 篇12

最近我看了一本書，叫做《隋唐演義》。

《隋唐演義》主要寫的是南北朝後期，周朝元帥楊林攻打北齊，擊敗秦彝的故事。書中生動的再現了周朝的主人楊堅廢太子，自立爲王的歷史瞬間。楊堅改國號大隋，立國以後，沒有安邦，反而開始了昏庸無能的統治，這就是歷史上“有名”的隋煬帝。他不但不理政務，還整天花天酒地，甚至欺娘戲妹、弒父殺兄，整個朝廷不但籠罩在一片黑暗之下，老百姓也生活在水深火熱之中，揭竿義舉層出不窮。亂世出英雄，此時，涌現出行俠仗義的秦瓊、驍勇善戰的羅成、粗野詼諧的程咬金、足智多謀的徐茂公、勇敢忠誠的尉遲恭……他們揭竿而起，不畏強權，與另外十七家反王等義士與朝廷展開殊死搏鬥，終於推翻了隋煬帝的黑暗統治，另立明主——李世民，即歷史上著名的唐太宗，他治國有方，開創了中國歷史上盛世之始——貞觀之治。

正所謂時勢造英雄，英雄鑄盛世，每次看《隋唐演義》，我都很欽佩這些義士的英勇行爲，被他們行俠仗義、爲國爲民、精忠報國的精神所深深感動。也爲隋唐時期複雜的歷史政治鬥爭所震撼，我明白了，水能載舟，亦能覆舟，只有順應民意，才能使國家長治久安。

寒假的讀書心得總結國小 篇13

已經下課很久了，我仍然沉浸在歡快的課堂氛圍之中，因爲今天外校的老師給我們上了一節精彩的語文課，題目叫《九色鹿》。

《九色鹿》講了這樣一個故事：一天，善良的九色鹿救了一個名叫調達的落水人，調達爲了表現自己對九色鹿的感謝，發誓決不暴露九色鹿的住處。但他見利忘義，最終出賣了自己的救命恩人，國王知道這件事，便重重懲罰了他。

課堂上最有意思的環節是老師提出一個非常富有想象力的問題：“調達會怎麼向九色鹿發誓呢?”同學們爭先恐後舉手發言，我也不甘示弱高高舉起了小手，老師叫了我，我站起來信誓旦旦地說：“蒼天啊!大地啊!任憑海枯石爛，我也絕不會出賣你的!”老師誇獎我說得好，同學們也給我鼓起了熱烈的掌聲，我心裏美滋滋的。

這節課讓我明白了一個道理：做人一定要誠實守信，懂得知恩圖報，不能見利忘義。子曰：“巧言令色，鮮矣，仁。”莎士比亞也曾說過：“不是所有發光的東西都是金子，不是所有動聽的話都是好話。”在我們身邊，也不乏有調達這樣的小人，我們一定得擦亮雙眼，以防被花言巧語所矇蔽。

寒假的讀書心得總結國小 篇14

我求您看在基督的面上，帶我離開這兒……”每當我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺的信中的一段話，我便覺得鼻子一陣酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運，我便心潮澎湃、思緒萬千。

《凡卡》一文是俄國著名作家契柯夫寫於1886年的短篇小說。當時正是少皇亞歷山大三世統治時期，官吏專橫，警察殘暴，廣大人民處於水深火熱之中，凡卡便是其中一個。他是一個由農村來到城市做學徒的九歲兒童。因爲沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。

是啊!凡卡悲慘的命運不正是當時黑暗社會的真實寫照嗎?所以我們更應該珍惜眼前這來之不易的幸福生活!

看看我們中國!自從1840年那場戰爭以後，中國人民受盡了帝國主義的侵略欺凌。1860年，八國聯軍造成的“圓明園的毀滅”。1937年，在盧溝橋發生的“七七事變”……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎?

想想，在歷史的長河上，流淌着多少先烈的殷殷熱血。他們爲了革命的勝利，捨生忘死，才換來了今天我們的幸福生活!

記得有一次，在吃飯的時候，我因爲心急去做作業，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進房間。我前腳剛踏進房門，爸爸便一把叫住了我：“鳴鳴，你怎麼沒把飯吃乾淨，還撒了地桌子飯粒?”“你擦一擦不就行了嗎?”我不耐煩了。“你知道嗎?鋤禾日當午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地說着。我無可奈何，只好按照爸爸說的，把碗中的飯粒吃乾淨，纔去做作業。

我們要珍惜糧食，珍惜眼前來之不易的幸福生活!我以一名小學生的身份呼籲：請大家把珍惜幸福生活視爲已任，讓這美好的生活長久地留下來!

寒假的讀書心得總結國小 篇15

童話故事，在我們的固定的思維中，似乎大多都是國外的比較流行。《安徒生童話》更是一代代人童年的美好回憶。也正因爲如此，我們也常常忽略了我國的一些優秀的童話故事。

葉聖陶先生寫的童話，與國外童話相比，自然有許多相似和區別。作爲童話，葉聖陶先生所寫的，語言樸實、童趣、吸引人，每篇童話，都有深刻的意義。這與國外優秀童話不相上下。而顯然區別在於，國外童話多以美好的結局結尾。而葉聖陶的大多童話，結局雖不如國外童話那般美妙，但卻是樸實、深刻、更貼近生活。或許也正是因爲如此，我們總能在童話中尋到現實的縮影。

關於結局的深刻，我自認爲《玫瑰和金魚》是全書最有代表性的一篇。年輕的玫瑰和金魚，或許是因爲年輕或是天真，對別人的賞賜總是感激不已，自認爲是世上最幸福的。然而在別人看來，它們只不過是一文不值的玩物罷了。正因爲它們盲目的樂觀和沉醉於那短暫和幸福，最終那悲慘的結局雖令人遺憾，卻也在情理之中。這篇童話的含義，用文中的一句話來說，就是：“世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單隻爲了愛的愛護。”這句話放在今天，對很多人來說，仍然有警示作用。

當然除了這篇，本書還有一篇“悲劇性童話”——《稻草人》。很多人都覺得童話都是美好的、理想的。然而，葉聖陶先生給我們的確實否定的答案。《稻草人》，細細看過的話，其實不應該用看童話的心態來理解。在一夜之間目睹了三起悲劇，或許有些誇張。然而最爲諷刺的是，目睹了這三起悲劇的人竟是沒有生命的稻草人。其實，我認爲稻草人才是最爲悲劇的人。若是一個普通人，可能會避免杯具發生，然而稻草人哪會動，單靠扇子發出的聲音又怎會被人聽見?即使聽見了，人們又怎麼會理解它的意思?稻草人是善良的，可當善良的人面對一起起悲劇的發生，明明可以避免可他卻什麼也不能做。這種心有餘而力不足的痛切感受相信只有稻草人能夠理解。也正是因爲在這種煎熬下，哪怕再堅強的人，也可能支撐不住，何況是一個稻草人?稻草人的善良，固然值得稱讚。可在現實生活中，有太多像稻草人一樣善良的人們，目睹了一次又一次的悲劇，卻對此無能爲力。這是對善良的人們的不公，可也是現實的無奈。

從這個角度來看，《稻草人》的卻可以稱之爲悲劇而非童話。也只有懷着看悲劇的心理去讀它，才能理解其中的深刻含義。

看完這本書，我對童話又有了更深一層的理解。童話，並不是單給孩童消遣時光的，當我們有分辨是非的能力時再去讀童話，一定會有更深刻的啓發。就如葉聖陶先生的童話，竟能夠把悲劇和童話結合起來，讀起來更是別有一番滋味。

寒假的讀書心得總結國小 篇16

《凡卡》是一篇文章的名字，同時也是《凡卡》裏主人公的名字。

《凡卡》這篇文章主要說了凡卡給爺爺寫信的事情，敘述了凡卡遭受的種.種摧殘。揭露了當時社會的黑暗，反映了沙皇時代窮孩子的悲慘命運以及對幸福生活的嚮往。

看完了凡卡這篇文章以後，我的心情非常複雜，有一點悲傷，有一點高興，還有一點討厭。看完凡卡之後相信很多人都會感到傷心吧!被老闆打;被老闆娘戳;睡在過道里面;吃不飽……等等，這些凡卡經歷的一切一切，像我們這些普通家庭裏的孩子都沒有經歷過吧!不，應該說根本沒有這個機會。凡卡真是可憐啊!特別讓我高興的是，在我這一生中可能經歷凡卡這種痛苦經歷的機率是10%，因此我感到快樂，非常幸福，非常幸運!!!討厭，討厭，討厭，討厭這種心情是多餘的吧～凡卡這篇文章是讓人感到悲傷的，怎麼會有討厭這種心情呢?NO，應該說不可能有這種心情吧!如果你是這麼認爲的話就大錯特錯了，我不得不告訴你在這個世界上任何事情都是有可能的。讓我感到討厭的是凡卡說的話，這麼小的孩子竟然會說粗口，讀完凡卡後不得不讓人起憐憫之心，可當我看到從凡卡口中說出粗口時，不得不讓我的憐憫之心減少幾分。“小崽子”雖然不是很嚴重的粗口，當然，在那時候的黑暗社會中說幾句粗口也不足爲奇，但是畢竟是粗口，我認爲粗口既不尊重他人也不尊重自己，當你說出粗口時，很容易讓別人誤以爲你是個野性難馴，不禮貌的人，很容易讓別人看不起你。真希望看了凡卡的這篇文章的人學到的是：“生在福中就知福”，而不是：“小崽子”。

“凡卡”一個可憐的孩子，一篇悲傷的文章!!!!

寒假的讀書心得總結國小 篇17

“玉不琢，不成器;人不學，不知義”意思是說：玉石不經過打磨或雕刻就不能成爲有用或有價值的器具。人如果不學習就不會懂得做人的道理。這句話出自《三字經》。

《三字經》是南宋學者王應麟編撰的，同《論語》、《道德經》一樣，都是中華國學啓蒙教育叢書，它是我的良書益友。裏面有“孟母三遷”，有“孔融讓梨”，有“女媧補天”，有“開天闢地”等很多精彩的神話故事和歷史典故。對我教育意義的是“孟母三遷”和“孔融讓梨”這兩個故事。“孟母三遷”這個典故說的是孟母爲了讓孟子專心致致的學習，三次搬家，看到孟子不好好學習，剪斷了織布機上的布，這個故事不但讓我懂得了學習環境對學習有很大的影響，還讓我懂得了學習要專心致志持之以恆。“孔融讓梨”

這個故事說的是孔融四歲時就知道了把大梨送給哥哥，把小梨留給自己，讓我懂得了尊敬長輩和尊敬兄長是中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理。

《三字經》句句押韻，讀來琅琅上口，便於我們記誦。從問世起，影響了一代又一代的人。《三字經》是我們中國的國粹，它被翻譯成多種語言流傳海外，爲我們中國人爭了光，我們爲中國驕傲，爲《三字經》驕傲。

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含着許多深刻的道理，膾炙人口、廣爲流傳。

它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。

在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?

每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。

他爲了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻爲日後，統一中國做了奠基。

統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這爲中國古文明也留下了光輝的一頁。

《三字經》深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!

寒假的讀書心得總結國小 篇18

讀過的書中，我最喜歡的要數法布爾先生寫的《昆蟲記》了。這本昆蟲記雖然比語文書還要厚。但我想這必須是法布爾先生的心血之作。裏面寫的昆蟲有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的菜青蟲，美麗的蝴蝶，好幫手七星瓢蟲等等。

在這兒，我先給大家講講那可恨的的菜青蟲吧!菜青蟲大家可能會在蔬菜上見到過幾次，但對於農村的孩子來說卻是十分熟悉，在他們眼裏菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。農民伯伯通常嘴裏嚷嚷着：“看那，這個捲心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落，好惡心啊!這個時候，菜青蟲往往就躺在那片菠菜葉上飽餐一頓呢!他愛啃食所有蔬菜，是蔬菜的剋星。菜青蟲媽媽一般都會把卵產在那些新鮮，完整的大青葉上面。

他們不會像辛勤的麻雀媽媽，離開巢穴去給自我的子女們找吃的。他們一產下卵就一走了之。那片新鮮菜葉便是充足的營養。農民總是把菜青蟲一一除掉。但擒賊先擒王。大王沒有抓住，就會繁殖更多的下一代。但是，高爾基先生聽說農民們有一種祖先留下來的消滅菜青蟲的有效辦法。先在陽光最猛烈的地方設一個木製的十字架，在頭頂上擺上羊頭骨或者牛頭骨。距他們的祖先說：“菜青蟲最喜歡呆在有光亮的地方，羊頭骨或者牛頭骨能夠透過陽光放射光線。它們爬上了骨頭上面。那裏曬，熱，幹，最關鍵的是沒食物。一，二個小時就能曬死一條菜青蟲。農民只是說偶爾在頭骨上見到過幾條菜青蟲被曬死。祖傳下來的辦法只能消滅少部分的，大部分都呆在自已那一片大菜葉上睡覺。此刻爛菜葉少了，價值更加高了。

你看《昆蟲記》給我們講了多少昆蟲。比如我們上國中時要上生物課可能會用到的。最重要的是它讓我們又增長了一些知識。比如我外公種菜時也會遇到菜青蟲啃食蔬菜的時刻。但他們不明白怎樣預防，用農藥呢，賣出的收穫少了。自已吃怕對身體有害。自從我看了《昆蟲記》，明白了高爾基先生那裏的農民祖先有種消滅菜青蟲的有效方法。我外公使用了一下。還真有效。看多書好啊!我外公常讚歎道。

我愛看《昆蟲記》，更加愛看課外書。

寒假的讀書心得總結國小 篇19

《山羊不吃天堂草》講了一位叫明子的少年跟隨着師父——三和尚在一座大城市裏生活着。《山羊不吃天堂草》以一羣山羊爲線索，講了山羊寧願餓死，也不吃誘人的天堂草，告訴人們：做人要抵擋誘惑，守住自己的底線，做人要踏踏實實，走好每一步。

主人公明子因家境貧窮，不得不背井離鄉，跟隨着小豆村的木匠世家三和尚學徒，在人海茫茫的大都市裏，明子結識了憨厚老實的師兄黑獾，與明子一齊同甘共苦的好友鴨子，因大病失去雙腿控制能力的好友紫薇……十七歲的明子經常在大都市的天橋等活，從萬物復甦的春天到雪花紛飛的嚴冬，他每天都沒有放棄。明子從一位天真無邪的孩子慢慢地成長爲了通情達理的小夥子。

在這本小說裏，有一回，在與三和尚、黑獾到澡堂裏洗澡，爲了守護勞動人民的底線而與一羣“有錢人”打架。雖然，明子輸給了被金錢收買的警察，但是，明子們卻守護了勞動人民的底線與奪得他人掌聲。

後來由於師兄黑獾生了一場大病，三和尚卻提出“黑獾不用打工也可以分到工錢”的主意。但是後來三和尚石新路，覺得黑獾拖了他們後腿，便揹着明子把師兄黑獾趕回了農村。明子對這件事十分反感，整日整夜地思念黑獾師兄，最後用真情打動了三和尚，把黑獾又帶了回來。

最後，明子在大都市裏生活了兩年多，最終木匠手藝超過了三和尚，順利出師了，但他卻難忘師恩，遲遲不肯獨自離開，最後在三和尚與黑獾的鼓舞下才肯出師，在大都市當起了有名的木匠。

同學們，趕緊翻開小說讓我們坐上閱讀之旅的大巴車吧!你馬上就會與明子一起，與他一齊進入大都市，一起探索明子的成長腳步，開始閱讀這本書吧!

寒假的讀書心得總結國小 篇20

這學期的語文課，我們正在學習希臘神話和中國神話，希臘神話讀後感。希臘神話和中國神話最不同的特點就是：在希臘神話中，神可以和凡人結婚。而在中國神話裏，神絕對不可以和凡人結婚。不然就會被殺掉或者被貶爲凡人，剝奪一切神的能力。在希臘神話的十二大主神當中我最喜歡的是太陽神阿波羅。因爲他給人類帶來光明和溫暖，是正義的化身。但是，他也有致命的弱點，就是好嫉妒，爲了達到自己的目的，可以不擇手段。

在特洛伊戰爭中，他所保護的特洛伊人被希臘的第一戰將阿喀琉斯殺得血流成河，阿波羅覺得自己受辱了，頓時惱羞成怒，彎弓搭箭就向阿喀琉斯最容易受傷的腳踵射了一箭，使他送了命。我最不喜歡命運三女神。人類的生命全部掌握在她們手裏，可以隨意地控制人的生死。希臘神話和中國神話都有一個共同點：不管是處於敵強我弱的情況下，還是處於孤家寡人的情況下，最終的結局永遠是正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗。佛，是光明正大的象徵，在中國神話中，生活在陰暗之中的妖怪：狐狸精、蛇精……只要一接觸佛光，都會被照得逃跑;在西方的神話中，十字架可以驅趕任何魔鬼。只要十字架放到魔鬼的身上，魔鬼就會痛苦不已。所以，歌頌正義、鞭撻邪惡是人類共同的願望。

寒假的讀書心得總結國小 篇21

這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時寫的，他把體驗的世情、經歷的人事、經受的冷暖等統統傾注到《儒林外史》的創作之中，成就了我國古代諷刺小說的一大傑作!

《儒林外史》寫的是發生在明朝的事，實則是描繪清朝廣泛的社會生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運。

開篇描繪了兩個歷盡辛酸的老童生，一個是一頭撞貢院號板還號啕痛哭的周進，一個是中舉發瘋的范進。他們兩個都經歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內心嚴重崩潰，真是悲劇。

作者還進一步揭露了科舉制度的虛僞及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爺面試。”學道和顏道：“你的文字已在這裏了，又面試些甚麼?”學道變了臉：“當今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學他做甚麼!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼?那你這樣務名而不務實，正務自然荒廢，都是粗心浮氣的說話，看不得了。左右的，趕了出來!”一聲吩咐，兩傍走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假託明朝，實寫清朝的_。書中還提到了兩個“優貢”。一個是醫超人，專幹送什麼包攬詞訟、假造文書、冒名_之事，不僅如此，他還在_中抽頭得利。這樣一個忘恩負義的儒林惡少，卻被溫州學政“把他題了優行，貢入太學肄業”。另一個是我們熟知的吝嗇鬼嚴監生，橫行鄉里，無惡不作。這樣一個劣紳，竟被推舉爲“優行”。這倆個臭名昭著的儒林敗類，是對科舉制度虛僞性鞭辟入裏的有力揭露和諷刺。

書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕爲人磊落，爲了養家當了放牛娃，放棄了讀書的機會，但他很勵志，自學畫畫，引得縣官請他畫畫，朝廷請他做官。但他不爲名利所動，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己爲生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協，言行上帶有離經叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不願做官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。

在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻醜惡事物——“泥”，熱情地歌頌那些正面人物“蓮”，兩者是交錯的混雜。書中展現了形形色色的人物形象，既有翰林、進士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國十八世紀一幅全景風俗圖。

寒假的讀書心得總結國小 篇22

在學期末及前部分暑假內，我閱讀了《淘氣包馬小跳》。可以說，這本書是一本被濃濃的童年所覆蓋的一本書。

先說主人公馬小跳吧，他是一個樂觀開朗，敢做敢當，善良的男孩，雖然在平時他淘氣無比，在老師眼裏算不上是好學生，但是，以實際來說，馬小跳的綜合素質是很高的。整本書都是圍繞“童心”來寫的，而馬小跳就是童年的形象代言人。

接下來是馬小跳的鐵哥們兒唐飛、毛超及張達。他們每天形影不離，友誼也是更不用說了，有時吵架，有時又在一起瘋玩，玩得花樣百出。他們四個也是頭號調皮蛋，可他們各有所長，謀長節短，合作起來也相當完美，可是，有時也得不到老師的信任，這點我也挺懊惱的。

路曼曼，馬小跳前同桌，是有名的“太平洋的警察”，愛管馬小跳，也是馬小跳的煩惱之一。其實，我是不太喜歡她的，以較真的性格、中隊長的權利，總是咄咄逼人，兩人也常常吵架。路曼曼也是許多老師眼裏的好學生之一，表面與老師彬彬有禮，其實對馬小跳性格暴躁，也常打小報告，又叫“小官迷”。

最後是班主任秦老師看好丁文濤，路曼曼及夏林果這樣的好學生，不太信任馬小跳、唐飛、毛超和張達。用楊紅櫻的話來說，秦老師自始至終是個好老師，不過對學生造成了傷害，所以對她有善意的諷刺的。我也不多說什麼，希望她能理解學生，對學生的平等也固然重要。

現在好多孩子都沒有童年，在國小階段應給孩子一個快樂童年，是的，學習固然重要，但是，各位家長你們曾想過沒有，孩子在學習中有沒有產生了興趣和快樂?現在許多孩子沒有自由，即使假期裏也被興趣班壓得滿滿的，沒時間出去玩，因此失去了童年。所以各位家長，請多陪陪孩子，常出去玩玩，給孩子一個快樂童年。

寒假的讀書心得總結國小 篇23

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。

在與仇人面對面復仇時，唐太斯沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從來都沒有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長的女兒的，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個高貴的心靈閃耀着金子般的光輝。基督山伯爵面對財富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

文中的主人公曆經幾番磨難，終於達到了自己的目標。但十四年的牢獄之災，對他來說是十分痛苦的。人們總是不滿足現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的珍貴……我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關心，我們應該懂得報恩，回報他們。

寒假的讀書心得總結國小 篇24

今天，我讀了一篇文章，名叫：匆匆。這篇文章出自現代著名作家朱自清之手。文章意義深厚。

本文主要圍繞着“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜評語：初看這篇文章在立意方面沒有什麼出奇之處，但我相信這篇文章如果在考試中肯定會得到客觀的分數，本文勝在哪裏呢?我們看文章的內容，從文中可以感覺道作者佔有材料的豐富性，豐富的材料，並不是毫無章法得堆砌在一起，作者由著名演員成方圓談起，成功的吸引了讀者的眼睛，然後作者按照中外古今的順序或陳述或引用，所引材料非常適合於中心，敘述語言通暢明白，一目瞭然。就衝這一點，這已經是一篇相當成功的議論文了。文章最後提到我們已經加入了世貿組織，加入它就意味着要遵守它的規則，在作者看來，最重要的規則就是“誠信”，這豈止是世貿獨有的規則，做人的最重要的規則難道不是“誠信”嗎?這難道不是本文立意的出奇之處嗎?揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又爲前途不明而感到彷徨的複雜心情。

現實中也的確是這樣。一晃眼，十二年過去了，從一個無知的小男孩變成現在一個六年級的學生了。四千三百八十多的日子裏，除了吃喝玩樂，讀背學算又幹過些什麼?短暫的人生中，十二年，可不是一個小數目啊!列寧先生生前曾這樣說道：“浪費時間就等於慢性-。”仔細想想，又是的。時間是公平的，它只會給每一個到世界上的人一次機會。如果你不珍惜，過了，就沒能再回頭的了。正所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢雖說是萬能的，但是它怎樣也買不到過去。

雖說是這樣，但只要你抓緊它——時間，你還是會得到你想要的東西的。又如魯迅先生生前的一句話：“時間就像海綿，只要你願抓，還是有的。”沒錯，我們都要抓緊生命中的每分每秒。好比如晚上做作業。只要你不放過任何一秒，保質量，保速度地去做，你就會很快地完成任務，然後你就可以讀多一點課外書，擴寬知識量。假如你感覺到時間就像命運一樣在你掌握之中，你將會度過一個不平凡的一生。

除了抓緊時間之外，還不能虛度一生。爲我們的將來定一個目標，奮力向目標前進。我們還要爲社會多作貢獻，因此我們就要好好學習，天天向上。做事力求完美句句精進有力不能馬虎。多學點東西，長大爲祖國增光。

讀了這篇文章後，我要珍惜時間，不得虛度一生。

寒假的讀書心得總結國小 篇25

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽於幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，後者多半是滿足虛榮心而已，藉此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。

關於對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，並非風景”，因此她並不滿足於生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬於別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態，她能在“想象之中，跟着他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，遊覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關於愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走後她的狀態幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。

總之，愛瑪的形象在我理解的範圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受着“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受着丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現爲愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以爲愛瑪快樂，他製造着“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至爲愛瑪的幸福偷情提供了方便，如讓她與羅道耳弗騎馬郊遊、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。他一心爲愛瑪的幸福奔波，卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。

書中有一處描寫同牀異夢的章節，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人爲結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎於命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能爲力了，命運是最大的敵人。愛瑪死後，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想着，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最後，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人(書中相對於偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續着愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續演繹着人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續。

寒假的讀書心得總結國小 篇26

今天，我讀了一本名叫《愛的藝術》的一本書，這本書讓我受益匪淺。

這本書的第一章，講了愛是一門藝術嗎?我最喜歡上面的一句是：大多數人認爲愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力被人愛。我覺得這句話讓很多人都想明白了，因爲我覺得愛情就像一道盲點題，很多人都是那兩種中的第一種，他們都只想着別人會愛我，因此，那些人會在愛情這一方面失敗。

第二章講了父母和孩子之間的愛，其中，母愛是無私的，而父愛卻是有條件的，但他們都有一個共同之處，他們都會有消極的一面。母愛消極的一面是因爲母愛是無條件的去溺愛孩子，讓孩子形成一種依賴感，而父愛消極的一面是因爲父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛，比如說，很多家庭都是由爸爸來掌管孩子的學習，那望子成龍，望女成鳳的急迫心態就會表現出來，使孩子會擁有強烈的榮譽感和勝負感，而媽媽卻讓孩子擁有愛心，這兩者結合，就能讓孩子去感悟這個美妙的世界，這就是父母對孩子的愛。

總而言之，愛就是一門藝術，一門真正的藝術。

《希臘神話故事》裏面有些故事耐人尋味，例如:“史前人類”，主要講了克洛諾斯和宙斯創造了黃金、黑鐵一代的人類，兩位神創造的人類的性格有很大的區別，有的嬌生慣養、有的愛起戰爭、有的甚至不懂的愛。最後神王宙斯看不下去了，讓他們變成神靈。現在我們生活在無戰爭的時代，我們要珍惜現在的生活，讓自己變的更有愛。

在這本書裏，月亮神阿爾忒彌斯，她敢愛敢恨，知恩圖報的一位女神。在生活中我們要向赫爾墨斯學習。他樂於助人、善良、公平公正，我們要向善良威嚴的神學習。在平時的生活中,如果看到盲人過馬路,可以主動扶他過馬路。如果遇到義務捐款、捐物時,就要積極地捐物品與捐款。如果看到公交車上有老人或孕婦時,就要主動給他們讓座……如果能這樣做,我們也會成爲善良的人。

故事的結局也很完美。他們爲人類做了很大的貢獻，讓人們銘記於心。在這個世界上，你也可以成爲一個讓人尊敬的人，人人爲我，我爲人人。我們要爲這個社會貢獻出自己的正能量，不被小人利用，對自己有信心、有主見，用自己的正能量去感化身邊罪惡的人。

世界如此之大，現在是個高科技的時代，我們要讓世界變的更加美麗!讓世界之花開的更加燦爛!我們要不斷創新目標，從我做起，從現在做起，做一個善良、有正能量的人吧!

寒假的讀書心得總結國小 篇27

呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因爲冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。

除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?

“我”和“祖父”是在第三章纔出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……

寒假的讀書心得總結國小 篇28

我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說後，受益匪淺，我不僅認識到了不切實際，意氣用事的後果，還了解到腳踏實地的重要性。故事的主人公吉哈達是一位鄉紳，可他沉迷於騎士小說，導致自己的一生過得毫無意義。

他夢想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲，洗乾淨後披在身上，把自己用來扛東西的老馬當作胯下坐騎，把一根生了鏽的長矛和一把沒有磨過的長劍當作武器，還物色了一個憨厚老實的僕人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人，稱杜爾希內婭，而自己則改名爲堂吉訶德，三次荒謬的出遊就開始了……

在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人，把看錯的人當作魔法師的把戲，把酒囊當作敵手，把苦役犯當作騎士“同胞”。他和僕人桑丘捱了無數次打，遭了無數次罵。直到死，才幡然悔悟。

從這本書裏，我悟出一個道理。一個人，無論你是懶懶散散地過完一生，還是爭分奪秒地走完全程，時間都是一去不復返，與其虛度光陰，不如珍惜時間;與其珍惜時間，不如多做奉獻。千萬不要向堂吉訶德“學習”，不能天天做白日夢，真正勝利的果實是要憑自己的努力摘取的!!